МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ РФ

Омського державного університету

ФАКУЛЬТЕТ МІЖНАРОДНОГО БІЗНЕСУ

КАФЕДРА МІЖНАРОДНИХ ЕКОНОМІЧНИХ ВІДНОСИН

Курсова робота

СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНА МОДЕЛЬ ЦИВІЛІЗАЦІЇ

ДРЕВНИХ МАЙЯ

Виконала: Болтабаева Л.С., К-

91 < p> Керівник: к.і.н., доц.,

Дусь Ю.П.

Омськ 1999

ЗМІСТ

Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 3

< br>Цивілізація стародавніх майя ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

Економіка ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 4

Суспільство ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5

Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 8

Бібліографічний список ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .10

ВСТУП

До відкриттів Колумба жителі Старого світу навряд чи взагалі підозрювали про те, що за просторами океанів в Західній півкулі мешкає значна частина роду людського.

Гуляєв В.І. [1]

Американська історіографія зазвичай починає історію свого народу з моменту висадки на території Північної Америки перших переселенців з Європи. Тим самим обгрунтовується європейське походження, а індіанське, корінне населення оголошується чужим і не мають до американської історії нібито ніякого відношення. Це, на мій погляд, принципово неправильно. Америка не була безлюдним континентом, з давніх часів її населяли численні жителі, господарський лад і побут яких відрізнявся великою своєрідністю. До моменту європейської колонізації в Америці існувало безліч індійських культур.

Найбільше мою увагу привернула цивілізація стародавніх майя.

Переглянувши наявний в літературі матеріал про неї, я на свій подив виявила, що в роботах вчених і дослідників таких, як Рус,

Ламберг-Карлівський, шаблі, Галленкамп, Гуляєв, які розглянули безліч проблем, що стосуються цієї цивілізації, є в деякій мірі неоднорідність і множинність викладаються відомостей. І це дає в загальному плані розпливчасті картину з яскравими, виразними рисами, характерними майя.

В даний час на території Мексики (п-ів Юкатан) і в Белізі проживає сучасний індіанський народ майя. Незважаючи на те, що з дня загибелі їх древніх предків пройшли тисячі років у загальних рисах опис сучасних майя сильно не змінилося. Для того, щоб зрозуміти причину того, що дозволило майя попри все успішно розвиватися та дожити до наших днів, я вважаю за необхідне дати характеристику даної цивілізації в період її існування на території Північної Америки

(1500 р. до н . е.-1500 р. н.е.), а також з'ясувати причину її загибелі.

Моєю головною метою стало з'ясування того, що по-справжньому вбило майяскую цивілізацію: економіка чи суспільство? Я думаю, що відповісти на це питання можна лише після аналізу цих основних характеристик древньої цивілізації.

ЦИВІЛІЗАЦІЯ ДРЕВНИХ МАЙЯ.

ЕКОНОМІКА.

Мені здається, що доля того чи іншого народу залежить від того, де вінпроживає і який рід занять веде. Тому опис стародавніх майялогічніше за все починати з розгляду їх області поселення. Територіястародавніх майя охоплює південно-східну частину Мексики, Гондурасу і Гватемали.
За характером природно-кліматичних та географічних умов цю областьможна розділити на три добре помітні зони: південну, центральну тапівнічну. Найбільш сприятливими районами для виникнення майяскойкультури виявилися центральна і північна зони, тому що характер їх рельєфногопокриву - рівнина, на відміну від південного, представленого в основному гірськимиланцюгами. Це зумовило рід основних занять майя-землеробство.
Існує припущення, що "протягом всієї історії майя їхземлеробство носило вкрай примітивний характер ". [2] Однак таке примітивнеземлеробство, а точніше підсічно-вогнева система мільпа, було характернотільки для ранніх періодів розвитку майя. Дослідження В. І. Гуляєва в ційобласті свідчать про те, що в 1-му тис. н.е. у майя були більшінтенсивні види землеробства, а також можливо сама система мільповогоземлеробства носила більш продуктивний характер. Однак одне землеробства немогло забезпечити повноцінне існування майяского народу, тому не можнаскидати з рахунків і інші види видобутку їжі: збиральництво; полювання;рибальство; всебічну експлуатацію морських, річкових та озерних харчовихресурсів; розведення собак; бджільництво. Особливу увагу необхідноприділити одомашнення і приручення тварин. Керам пише, що "цивілізаціямайя ... не знала ні домашніх, ні в'ючних тварин. "2 Ця точка зору, якмені здається, є помилковою, тому що древні майя розводили собак, причомуне тільки для їжі, але і для полювання. Майяскіе жінки приручали борсуків іоленів. Все це говорить про різнобічної діяльності майя.

Відмінність природних умов між окремими районами області майявизначили помітне різноманітність природних ресурсів в кожному з них. Ніодин район не забезпечував себе повністю і мав потребу в торговому обміні.
Однак, крім широко розвиненої, активної внутрішньої торгівлі, встановивсяважливий товарообмін з сусідніми народами Мексики і південній частині Центральної
Америки. Предмет торгівлі змінювався від продуктів харчування до дорогоціннихкаменів і вулканічного пилу. Специфічним "товаром" були раби. Незважаючи нате, що більша частина торговельних угод здійснювалися за допомогою обміну:товар-товар, деякі продукти виконували роль грошей, наприклад: какао,червоні раковини, кам'яні сокирки і бубонці з бронзи. Особливістюторговельних відносин стародавніх майя було те, що вони розвивалися в атмосферічесності та довіри. Майя "доручалися, давали в борг і платили згідністю і без відсотків. "[3] Торгівля займала найважливіше положення всуспільстві, внаслідок цього на соціальних сходах торговець знаходився навищому ступені, ніж простий народ. Найімовірніше торговці булитісно пов'язані зі знаттю і це зумовило наявність у рамках дреевнеготовариства торгівлі, керованої класовими або політичними вождями.

Говорячи про економіку майя в загальному плані, можна зробити висновок, що вонабула сукупністю комплексних і різнобічних видів господарськоїдіяльності, спрямованих на максимально повне використання місцевихприродних ресурсів. Незважаючи на те, що родовий лад індіанських племен, а,отже, і лад стародавніх майя, за словами Ф. Енгельса, «припускаввкрай нерозвинене виробництво »[4], вони зуміли домогтися певнихуспіхів в оволодінні стихійними силами природи. Розвинена, на мій погляд,економіка майя сприяла сприятливому існуванню народу іпроцвітання цивілізації в цілому.

СУСПІЛЬСТВО

За словами В.І. Гуляєва «зловісні насіння розпаду і загибелі зріли всерединісамого майяского суспільства »[5]. Чи так це? Відповідь на це питання лежить врозгляді структури майяского суспільства, його культури, науки і релігії.

В цілому суспільство майя мав класовий характер і зберегло пережиткиродових відносин. Громадський лад майя можна віднести допервіснообщинному з зачатком феодалізму, тобто з рабством. «У майя ...існувала характерна форма державного правління типу східнійдеспотії. Її особливостями були важлива роль громади в усіх сферах життя іідеологія Обожнювання царя. Остання слугувала потужним знаряддям поневоленняродових общинників і підпорядкування їх правлячій еліті аристократів іжерців ». [6] Таким чином Рус підкреслює класово антагоністичнийхарактер майяского суспільства, виділяючи в ньому чотири основні групи: знати,торговців, родових общинників і рабів. Особливості соціально-політичноїструктури він намагається пояснити на основі «азіатського способувиробництва », використавши для цієї мети деякі роботи Маркса. На основіцього він робить висновок про те, що «в цілому соціальний лад майя має багатоспільного з давньосхідних суспільством на ранніх етапах його розвитку (Шумер,
Індія, Єгипет тощо) »[7]

Однак для регулювання та управління настільки неоднорідним суспільствомнеобхідна якогось роду пануюча сила. Цією силою в древнемайяскомсуспільстві була державна організація, що складається з рядуподорганізаціонних систем: політичної, жрецької, судової і військової.
Саме важелями зазначених структур врегулювали всі важливі проблеми інегаразди майяского суспільства. З класової неоднороднородності суспільства,як правило, випливає проблема багатства і бідності суспільства, тобтонерівноправність мас. А оскільки у майя влада знаходилася в рукахменшини, а більшість перебувала у стані постійного тискузверху, то це нерідко доходило до повстань і заколотів останніх, втім,придушувані все тією ж силою перше. Для підтримання внутрішнього порядку, вЗокрема, в майяском суспільстві існувала військова організація. Звичайнож, регулювання внутрішніх відносин було проміжної функцією армії.
Основною функцією була охорона і захист кордонів території майя. Майя веливійни з іноземцями за свою свободу і землі. Однак «війна ніколи не гралав історії майя такої важливої ролі, як, наприклад, у єгиптян і греків »[8].

Таким чином, резюмуючи вищесказане, можна сказати, що у стародавніхмайя існувала державна організація, що з'єднала в собіцивільну, релігійну, судову і військову владу. Ця організаціяфункціонувала через бюрократичний апарат і проіснувала доситьуспішно, що, в кінцевому рахунку, негативно відбилося надалі.

Як згадувалося вище, влада знаходилася, зокрема, і в рукахжрецтва. Це означає, що релігія відігравала настільки важливу роль в житті майя,що підняло жрецтво на такий високий рівень. Головним феноменом майяє те, що релігія досягла у них більшого розвитку, ніж економіка.
Релігія майя, як і релігія будь-якого іншого народу, відображає не тількинавколишнє природне середовище, а й ту соціальну сферу, в якійзародився і розвинувся цей народ. Класовий характер суспільства зумовивнаявність багатобожжя в релігії майя. Боги ділилися на божеств еліти і божествпростого народу. Майя, як правило, глибоко вірили в своїх богів, а самев те, що від них залежить врожайність, дощі, рух сонця і місяця (тобтозміна дня і ночі), успіх торговельних операцій і багато чого іншого, що граєважливу роль в їхньому житті. Це дозволяло, у свою чергу, жрецтва, якЄдиний зв'язок із богами класу, за допомогою релігії регулюватине тільки всі сторони соціального життя суспільства, а й особисте життя кожногойого індивіда. Релігія поступово проникала в усі сфери життя суспільства, аїї зберігачі, жерці, зосередили у своїх руках всю повноту влади.

З іншого боку влада жерців підкріплювалася науковими знаннями,досягли у майя найвищого рівня. Цей народ успішно справлявся з такимитісно пов'язаними між собою науками, як астрономія, математика,писемність, географія та медицина. Багато в чому необхідність у знанняхтакого роду обумовлювалася основним родом занять майя - землеробством. Такстворена календарна система майя мала неймовірною точністю іможливістю вважати на тисячі й мільйони років вперед. Саме завдякикалендарем землеробство майя досягло настільки успішних результатів. Говорячи прозаслуги в астрономії, можна зробити висновок, що майя проводили постійніспостереження, зроблені кількома поколіннями, причому всі роботиздійснювалися поступово з надзвичайною ретельністю і з високим ступенемсамовіддачі і строгості. В цілому у майя «апарат астрономічних відомостей ...дуже незвичний для того, щоб ним володіли ... якісь індіанці ... »[9]

Нагальні потреби повсякденного життя примушували майя звертатися дорахунком, тобто до азам математики. У них існувала двадцатерічная системаобчислення, майстерна у своїй простоті. Числа майя писали за допомогою точок ітире, або шляхом зображення людських голів або фігур. Розвитокматематики сприяло існування і розвитку землеробства зокрема іекономіки в цілому. Також вирішальну роль у розвитку економіки грали іпізнання в області географії. Майя реєстрували всі метеорологічніявища, що мають велике значення для прогнозів по сільськогосподарськихробіт.

Однак всі ці науки не отримали б настільки широкого розвитку безписемності. Існує припущення, що древні майя розробили самупередову систему писемності у всій доіспанський Америці. Як і іншігалузі науки, писемність була привілеєм жрецтва і знаті.
Ієрогліфічна писемність майя до цих пір вважається нерозгаданою докінця. Російський дослідник Кнорозов довгий час займався розшифровкоюмайяскіх ієрогліфів і досяг у цій галузі певних результатів. УЗокрема було з'ясовано, що лист майя складалося з фонетичних,ідеографічних і ключових слів. Розвиток писемності сприяловиникнення літератури та історії.

Медичні знання стародавніх майя були досить великими, але малище, як і інші різновиди корисних знань, великі ірраціональніприйоми і зв'язок з релігією. У цілому теоретичні положення медицини майябули значно слабше, ніж їх чисто лікувальні досягнення.

Описуючи майяское суспільство, я вважаю за необхідне розглядати і йогомистецтво. В цілому воно також відображало соціальні та політичні умови, вяких існувала цивілізація. Архітектурні принципи виникають зособливостей побудови житла селянина. Внаслідок того, що релігіявідігравала вирішальну роль в житті всього суспільства, розумно припускати, щобільшість архітектурних цінностей майя - це храми. Майя будували їх увигляді східчастих пірамід, при цьому, однак, ніколи не досягавсядійсно пірамідальний геометричний об'єм, відомий в Єгипті. Длязнати і жерців будувалися палаци, що представляють собою мережу житлових приміщень.
Більша частина архітектурних пам'яток майя мала одну або дві площадки длягри в м'яч. Якщо архітектура в основному несе в собі інформацію про структурусуспільства, то скульптура дозволяє глибоко проникнути в різні сферижиття майяского суспільства. Дуже розвинена у майя була кераміка, обробкакаменя і робота по металу. Загалом можна сказати, що «майя добилися всіхсвоїх вражаючих технічних та архітектурних досягнень не вдаючись дометалу; останній отримав поширення тільки в період після 900 р.н.е. »[10]

Все вищевикладене дозволяє зробити висновок про важливість науки імистецтва в житті майя. Ці сфери були невід'ємною їх частиною і малибезпосередній зв'язок з іншими сферами життя майя.

ВИСНОВОК

На священних вівтарях НЕ вскурівается більше запашний попіл, ... замовкла відлуння людських голосів, міста залишилися недоторканими ..., як ніби вони збиралися повернутися, але вони не повернулися ..., безмовність ... зарості трави та ліан. За одне лише сторіччя покинуті міста майя виявилися поглиненими сельвою.

Ч.

Галленкамп [11]

Коротко розглянувши основні риси цивілізації майя, можна зробитивисновок про те, що в цілому майяское суспільство, незважаючи на настільки розвиненуекономіку, залишалося як і раніше, в залежності від релігії. Може бути,саме релігія стала гальмом у подальшому розвитку цивілізації.

Взагалі, з приводу такої незвичайної загибелі майя, вченими висуваєтьсябезліч гіпотез, наприклад: Землетрус, різка зміна клімату,епідемія невідомої хвороби, крах землеробства, повстання пригноблених низів,чужинське нашестя. Переглядаючи літературу, я зіткнулася знеоднорідністю думок з цього приводу. Так К. Ламберг-Карлівський і Дж. Шабляпишуть, що «навіть що знаходиться в самому розквіті цивілізація, якщо вонанеправильно використовує навколишнє середовище і вчасно не здійснюєорганізаційні та технологічні зміни, що сіє насіння власноїзагибелі ». [12] На думку Гуляєва« найближчий до істини гіпотеза, що зв'язуєзанепад міст Стародавнього царства з навалою чужоземних племен ". [13] Керамвважає, що майя загинули від голоду, а також з-за існуючогосуспільного ладу.

На мій погляд, загибель майя сталася в результаті впливу неодного, а декількох взаємопов'язаних факторів економічного і соціальногопорядку. При цьому цілком можливий принцип «доміно», тобто початок діїодного фактора викликало до життя нові кризи і потрясіння, а це всукупності не змогла винести навіть настільки високорозвинена найдавнішацивілізація майя.

БІБЛІОГРАФІЧНИЙ СПИСОК

1. Галленкамп Ч., "Майя. Загадка зниклої цивілізації ". М: Наука, 1966.

2. Гуляєв В.І., "Найдавніші цивілізації Мезоамерики.", М: Наука, 1972.

3. Гуляєв В.І., "Древні майя: загадки загиблої цивілізації", М: Наука,

1983.

4. Гуляєв В.І., "Загадки загиблих цивілізацій", М: Просвещение, 1992.

5. Керам К., "Боги, гробниці, учені", М: Республіка, 1994.

6. К. Ламберг-Карлівський, Дж. Шабля., "Давні цивілізації. Близький Схід і Мезоамерики.", М: Наука, 1992.

7. Рус А., "Народ майя", М: Думка, 1986.

-----------------------< br>[1] Древні майя ..., с.7.
[2] Керам, указ. соч., с.305.
[3] Рус, указ. соч., з 128
[4] Маркс. К. і Енгельс Ф., Соч., Вид. 2., Т. 21., С. 99.
[5] Древні майя ..., с. 16.
[6] Рус, указ. соч., с.20.
[7] Рус, указ. соч., с.19.
[8] Галленкамп Ч., указ. соч., с. 209.
[9] Рус, указ. соч., с. 108.
[10] К.Ламберг-Карлівський, Дж. Шабля, указ. соч., с. 247.
[11] Указ. соч., с. 130.

12 Указ. соч., с. 253.
[12] Найдавніші цивілізації Мезоамерики, с. 219.