Введення

Тема мого реферату «якобінська диктатура».
Реферат складається з:
1.Вступ (вступна частина мого реферату)
2.Основні частини (дослідна робота по моїй темі)
3.Заключеніе (тут я підводжу підсумки виконаної роботи)
4.Спісок використовуваної літератури.
5.Рецензія і відгук.

Я вирішила дослідити цю тему, тому що якобінці зіграли важливу рольв період Французької буржуазної революції.

Я вважаю, що ця тема актуальна для дослідження:
1.Французская революція була буржуазна, тому треба набагато простіше підійтидо її вивчення.
2.З самого початку встановлення Французької революції її за аналогією можнапорівняти з Жовтневою революцією.
3.Якобінци займали дуже важливе місце за часів Французької революції.

Якобінці по приходу до влади провели ряд заходів:
1.Создалі Нову конституцію 1793г.
2.Провозгласілі встановлення революційного правління.
3.Установленіе диктатури, відмінною рисою якої була її опора нанарод (спроба).
4.Разрешілі продаж земель емігрантів.
5.Создавалі спеціальні і всілякі декрети і закони.

Історіографія має свою долю, вона ставила і задає Французькоїреволюції свої питання.

По-перше, спрощене прямолінійний застосування принципу класовогопідходу до вивчення та осмислення Французької революції. Оскільки революціябула буржуазною, на перший погляд висувався критерій «буржуазноїобмеженості ».

Друге, треба зазначити - над радянською історіографією Французькоїреволюції з моменту її становлення тяжіла пряма або подумкимається на увазі аналогія з Жовтневою революцією (при тому, щонезмінно наголошувалося на їх протилежність).

Третя особливість історіографії Французької революції, тіснопов'язана з попередньою - привілейоване місце, яке займали в нійякобінський період, самі якобінці та якобінізму. Безперечно, тут працювализазначені вище аналогія з Жовтневою революцією, а також і висхідна допочатку століття аналогія між якобінцями і більшовиками. Природно, такийпідхід диктував надзвичайно високу історичну оцінку якобінськоїдиктатури (критиці піддалася, в основному, «класова обмеженість»якобінців, їхню відданість ідеї недоторканності приватноївласності), роблячи з якобінської республіки точку відліку, критерій дляоцінки інших політичних течій і періодів революції.

Важливим для історіографії Французької революції є такожрозширення і оновлення проблематики досліджень. Вивчали Французькуреволюцію майже виключно «знизу» і «зліва», цей напрямокдосліджень аж ніяк не втратило свого значення. «За кадром»історіографії залишалися деякі капітальні проблеми революційноїісторії. Зовсім або майже зовсім не вивчали «верхи» суспільства тієїепохи - дворянство і буржуазію, та чи можливе без звернення доцієї проблематики виробити цілісне розуміння революції, якуми розглядаємо як антифеодальну і буржуазну?

Поза полем зору наших істориків залишався весь табірконтрреволюції, неоднорідний і дуже суперечливий в планіполітичному.

І останнє запитання - проблема якобінської диктатури. Сама проблемапо собі не нова, але в різний час і різними людьми вонавирішувалася не однаково.

Для абсолютної більшості саме поняття «диктатура»асоціювалося в першу чергу з ліквідацією демократичнихзавоювань, із загибеллю республіки. Ця реальна небезпека військової,військово - політичної диктатури, яка так часто підстерігаєреволюцію, визначала багато в чому і ставлення до революційноїдиктатури, занадто часто зводиться лише до насильства, до терору, тобтодо тієї її стороні, яка дуже часто виявляється обтяженасамими тяжкими наслідками.

У період Французької революції, коли саме слово
«Диктатура» звучало більш ніж грандіозно, коли звинуваченняполітичних супротивників в прагненні до диктатури було одним знайбільш поширених і в той же час одним із самихстрашних.

Вже безпосередньо в період якобінської диктатури Максиміліан
Робесп'єр пояснюючи необхідність її в доповіді (25 грудня 1793г):
«Мета конституційного уряду - зберегти республіку; метареволюційного уряду - створити її. Революція це війна свободи проти її ворогів, конституція це режим переможної і мирноїсвободи .»(

Розмірковуючи про значення якобінської диктатури в контексті структурнихзмін, що відбулися у Франції на рубежі ХVIII-XIX ст., російський історик
Карєєв писав: «Не створивши нічого нового, союз якобінців і санкюлотівсприяв лише порятунку того соціального ладу, який був вже створений
Установчими зборами і остаточно консолідований імперією Наполеона »((

В історії Західної Європи є рядки: «Якобінці були не тількипартією, вони були сектою, окремі члени якої є як вилитими водну форму - з одними і тими ж ідеями в голові, одними і тими ж словамина устах, з одними і тими ж манерами, із загальним всім їм фанатизмом, з якимсаме вони ставилися до свого політичного догмату, що стоїть вище розумуі не допускає ніяких угод з протилежними або відмінними від ньогоначалами життя і думки »(((.

Уявлення про «якобінці» як особливому психологічному типі,фанатичному прихильників певних догм спонукало Кареєва тлумачити цейтермін обмежувально. Він схильний був вважати «справжнім якобінцем» тільки
Робесп'єра.

Викладена в роботах Н.І. Кареєва трактування якобінської диктатуридозволяє зробити висновок про те, що в надзвичайних умовах 1793-1794 рр.. довлади у Франції прийшли люди, ідеологічні уявлення і психічніособливості яких найбільш відповідали цілям побудови
«Державної казарми».

У працях Н.І. Кареєва історія зберігає і функцію «наставниціжиття ». Розмірковуючи навченого знаннями світової історії і особистим досвідомвченого про небезпеку доктрин, що порушують громадянські свободи івиправдовують режим надзвичайлівки, як і раніше повчальні й актуальні.

(Робесп'єр М. хат. проведений. Т.3 М., 1965, с.91
((Карєєв Н. І. Історія Західної Європи Т.3. С.588
(((Карєєв Н. І. Історія Західної Європи Т.3. С. 583

Основна частина.
Розділ 1. Якобінська диктатура і Конституція 1793 року.

Якобінці прийшли до влади в дуже важкий для Франції момент. Їхвинесла хвиля народного протесту проти влади жирондистів, які незмогли, та й не хотіли діяти швидко і рішуче в інтересах народнихмас, в інтересах порятунку і розвитку революції. Але й буржуазні демократи
- Якобінці не відразу зробили необхідні дії в цьому напрямку.
Для цього знадобилися зрушення в розстановці класових сил у країні, злиття
(хоча б тимчасове і не повне) різних потоків народного руху,суттєва зміна поглядів самих якобінців.

Відразу ж по приході до влади якобінці пішли на зустріч вимогамселянства. Декретом 3 червня Конвент встановив пільговий порядок продажуконфіскованих земель емігрантів незаможним селянам - дрібними ділянкамиз розстрочкою платежу на 10 років. Через кілька років Конвент декретованихповернення селянам всіх відібраних поміщиками общинних земель і порядокрозділу общинних земель порівну на душу населення на вимогу третинижителів громади. Нарешті, 17 липня, здійснили головні вимогиселянства, Конвент прийняв постанову про повне, остаточне ібезоплатне знищення всіх феодальних прав, повинностей і поборів.
Феодальні акти і документи підлягали спалення, а зберігання їх каралосякаторгою.

Селянство після нових аграрних законів рішуче перейшло настрону якобінської революційної влади. Селянин - солдатреспубліканської армії бився тепер за свої кревні інтереси, якізлилися воєдино з великими завданнями революції.
У цих нових економічних і соціальних умовах і полягав у кінцевомурахунку джерело чудового мужності відваги армій Республіки, героїзму,що вражав сучасників і залишився назавжди пам'ятним у свідомостінародів.

З такою ж революційною рішучістю і швидкістю якобінський
Конвент прийняв і подав на затвердження народу нову Конституцію.
Якобінська Конституція 1793 робила великий крок вперед у порівнянні з
Конституцією 1791 року. Це була сама демократична з буржуазнихконституцій XVIII - XIX ст. У ній знайшли відображення ідеї Руссо, якими такзахопилися якобінці.

Конституція 1793 встановлювала у Франції республіканськийлад. Вища законодавча влада належала Законодавчомузборам, що обирається усіма громадянами (чоловіками) досягли 21 рік;найважливіші законопроекти підлягали затвердженню народом на первиннихзборах виборців. Вища виконавча влада надавалася
Виконавчій Раді з 24 чоловік; половина членів цієї Ради щорічнопідлягала оновленню. Прийнята Конвентом нова Декларація прав людини ігромадянина оголошувала правами людини свободу, рівність, безпека івласність, а метою суспільства - «загальне щастя».

Свобода особистості, віросповідання, друку, подати петицій,законодавчої ініціативи, право на освіту, громадську допомогу ввипадку непрацездатності, право на опір пригнічення - такі булидемократичні принципи, проголошені Конституцією 1793 року.
Конституція була поставлена на затвердження народу - первинних зборіввиборців - і схвалена більшістю голосів.

Запекла класова боротьба змусила, однак, якобінціввідмовитися від практичного здійснення Конституції 1793. Крайнянапруженість зовнішнього та внутрішнього положення Республіки, билася зчисленними і непримиренними ворогами, необхідність організувати іозброїти армію, мобілізувати весь народ, зламати внутрішню контрреволюціюі викорінити зраду - все це вимагало міцної централізованоїкерівництва.

Розділ 2. Комітет Громадського порятунку. Реорганізація армії і хід війни.
Революційний календар.

Ще в липні Конвент поновив створений раніше Комітет Громадськогопорятунку. Дантон, що грав до цього керівну роль в Комітеті і все більшпроявляв примиренське ставлення до жирондистів, було усунуто. Ускладу Комітету в різний час були обрані виявив непохитну волюдо придушення контрреволюції Робесп'єр і повні енергії і революційноїсміливості Сен-Жюст і Кутон. Видатний організаторський талант у створеннізбройних сил республіки проявив обраний до Комітету великий математикта інженер Карно. Фактичним керівником Комітету Громадської порятункустав Робесп'єр. Вихований на ідеях Руссо, людина твердої волі іпроникливим розумом, безстрашний у боротьбі з ворогами революції, далекий відвсяких особистих корисливих розрахунків, Робесп'єр - «непідкупний», як йогопрозвали, придбав величезний авторитет і вплив, став на ділі вождемреволюційного уряду.

Комітет Громадського порятунку, підзвітний Конвенту, перетворивсяпід керівництвом Робесп'єра в головний орган якобінської диктатури, йомупідпорядковувалися всі державні установи та армія; йому належалокерівництво внутрішньою і зовнішньою політикою, справою оборони країни.
Велику роль грав також реорганізований Комітет громадськоїбезпеки, на якій було покладено завдання вести боротьбу з внутрішньоюконтрреволюцією.

Конвент і Комітет Громадського порятунку здійснював своювлада за допомогою комісарів з числа депутатів Конвенту, якінаправлялися на місця з надзвичайно широкими повноваженнями для придушенняконтрреволюції та реалізації заходів революційного уряду.
Комісари Конвенту призначалися і в армію, де вони проводили величезнуроботу: дбали про постачання військ всім необхідним, контролювалидіяльність командного складу, нещадно розправлялися зі зрадниками,керували агітацією і т.д.

Велике значення в системі революційно - демократичної диктатуримали місцеві революційні комітети. Вони стежили за виконанням директив
Громадського Комітету порятунку, вели боротьбу з контрреволюційнимиелементами, допомагали комісарам Конвенту у здійсненні що стояли передними завдань.
Значну роль у період революційно-демократичної диктатури гравякобінський клуб з його розгалуженою мережею відділень - провінційнимиклубами і народними товариствами. Великим впливом користувалися також
Паризька комуна і комітети 48 секцій Парижа.

Таким чином, сильна централізована влада в руках якобінцівпоєднувалася з широкою народною ініціативою знизу. Потужний рух народнихмас, спрямоване проти контрреволюції, очолював якобінськоїреволюційно-демократичною диктатурою.

До літа 1793 сили антифранцузької коаліції зросли в багаторазів. Промисловість та фінанси Англії, її флот і багато армій європейськихкраїн були використані проти революційної Франції. Щоб вистояти іперемогти, Франції було потрібно військова сила, техніка, хоча б мінімальнезабезпечення армії всім необхідним, а також упевненість у справедливостівійни, сила духу і революційний підйом. Для більшої узгодженостідій старих лінійних частин, які складали армію до революції, зволонтерськими військами, менш вивченими і дисциплінованими, треба булозлити воєдино всю армію. Комітет Громадського порятунку провів «амальгаму»,тобто з'єднання лінійних полків з волонтерськими. Волонтерські частинипідняли дух всієї армії. Багато хто з волонтерів гаряче підтримувалиякобінців. «Мир хатам, війна палацам» - головне гасло французької армії.

Протягом 1793 року в період якобінської диктатури загострилася боротьба зкатолицькою церквою як оплотом реакції. По всій Франції восени 1793проводилася «дехристиянізація». Священиків примушували відмовлятися відсану, закривали церкви. Комуна Парижа в листопаді 1793 заборонилакатолицьке богослужіння. Ці заходи використовували вороги Франції дляконтрреволюційної агітації, і через місяць Конвент, з огляду на невдоволенняселян, змушений був прийняти декрет про свободу культів.

Найбільш ліві угруповання, особливо послідовники Ебера, такзвані еберісти, проводячи «дехристиянізацію», досить активно вводили
«Культ Розуму», прагнучи замінити старі релігійні свята новими,влаштовуючи урочисті ходи, процесії, поклоніння Розуму, якийпредставляла актриса в блакитному вбранні.

У жовтні 1793 Конвентом був прийнятий революційний календар,який проіснував порівняно довгий термін. Лише в 1806 році за наказом Наполеона він був замінений старим католицьким календарем.
Початком ери вважався 1792 - перший рік республіки. Рік починався з 22 вересня - з дня осіннього рівнодення. Всі дванадцятьмісяців були по 30 днів (три декади). Назви місяців, так самояк і днів, були пов'язані з природою.

Осінь: Вандем'єр (вересень - жовтень) - місяць збору винограду, Брюмер (жовтень - листопад) - місяць туманів, Фрімер (листопад --грудень) - паморозь. Зима: Нівоз (грудень - січень) - сніг,Плювіоз (січень - лютий) - дощ, вантоз (лютий - березень) - вітер.
Весна: Жерміналь (березень - квітень) - проростання, Флореаль (квітень - травень
) - Квіти, Преріаль (травень - червень) - луки ..
Літо: Мессідор (червень - липень) - жнива, термідор (липень - серпень)
- Спека, Фрюктідор (серпень - вересень) - плоди. Дні стали називатисявдень бджоли, вдень ластівки і т. д. Дні року не ввійшли в місяці,називалися санкюлотідамі. Після закінчення збору врожаю, в днісанкюлотід влаштовувався загальне свято.

Розділ 3. Боротьба всередині якобінського блоку.

Якобінці не були однорідною угрупованням. Вони представлялисобою блок різних в класовому відношенні сил: демократичнубуржуазію (середню і дрібну), міські низи і велику частину селянства. У період військових невдач, в період боротьби противлади жирондистів якобінці були згуртовані, вони боролися протизагального свого ворога. «Поблажливості» або помірні (як тодіназивали дантоністов), а також народні низи - учасники секцій і
Паризької Комуни - санкюлотів деякий час підтримували основнеядро якобінського блоку - робеспьерістов. Група робеспьерістов твердо стояла за республіку, прагнучи до обмеження надмірного багатствата ліквідації крайньої убогості. Робесп'єр і його прихильники прагнулине до рівняння майна, а до загального політичного рівності.
«Ми ніколи не претендували на рівність майна, а вважаємонеобхідним рівність прав і щастя. »(Ця думка, висловлена
Робесп'єром в мае 1793, багато разів і в різних варіантах їмповторювалася.

Представники міської секцій і Комуни, категоричновимагали таксації на предмети першої необхідності, біднішеселянство хотіло розділу великих ферм. Протиріччя в якобінськомублоці мали місце й раніше, але з особливою стали проявлятися зосені 1793 року.

Керівники Паризької Комуни, діячі секцій Парижавимагали захисту інтересів бідноти. Найбільш яскравим їхпредставником був Шометт, який, як і більшість революційних діячів, був молодий (26 років) і з самого початку намагався впливати на якобінський диктатуру в інтересах найбіднішого населення. Крайнімпротивником «поблажливих»був Ебер. Еберісти виступали проти католицької церкви, ратувализа дуже строгу боротьбу зі спекуляцією та виконання максимуму,вимагали розділу великих ферм і майна «підозрілих». Підвпливом лівих в кінці лютого 1794 були прийняті «вантозниедекрети »про безкоштовний розподіл майна« підозрілих »(ворогівреволюції) між незаможними. Якобінці пішли на це, тому що розділ повинен був збільшити число власників з незаможних і тим самимрозширити коло людей, що підтримують якобінський диктатуру.
Але ці декрети натрапили на гостро вороже ставлення багатьохчленів Конвенту і урядового апарату і не були проведені в життя.

Еберісти стали ще більш активно критикувати якобінців ізакликали до повстання. Ебер і еберісти розраховували в боротьбіпроти Робесп'єра на допомогу Комуни, але Шометт та інші заявилипротест проти призову до здійснення якобінської влади. Однак жробеспьерісти визнали винних всіх тих, хто був лівіше їх.
Робесп'єр не бачив і не хотів бачити інших лівих сил, окрімуряду, очолюваного ним самим.
Ебер, Шометт і багато інших ліві були арештовані.

24 березня 1794 було страчено 14 чоловік і серед них Ебер.
13 квітня було страчено Шометт. Цей ворожий по відношенню досанкюлотів акт позбавив якобінської уряд значною опорилівих сил.

Через тиждень після страти еберістов Комітет громадськогопорятунку та Комітет громадської безпеки ухвалив заарештувати
Дантона, Камілла Демумна та їх однодумців. Друзі Дантона
, Дізнавшись про це, запропонували йому бігти, але він відповів що сталазгодом крилатою фразою: «Хіба можна віднести рід напідошві черевиків ».(

Дантона і дантоністов звинуватили у змові на користь монархії
, У прагненні скинути республіку і знищити Конвент. Разомз прихильниками Дантона судили і інших людей за різнізлочину - всього 16 осіб. На суді дантоністи не стализахищатися, а нападали на Конвент громадської безпеки.

Суд тривав три дні, з 2 по 4 квітня 1794 року. 5Квітень Дантона і його однодумців гільйотинували.

Після розправи з «скаженими», еберістамі та іншими лівими атакож з дантоністамі влада Робесп'єра і його групи, здавалосязросла. Але насправді зв'язків з народом стало менше, колооднодумців звузився. Тоді, розуміючи це, Робесп'єр спробувавзміцнити свій вплив за допомогою нової «громадянської» релігії,проповідуваної раніше лівими. Він відкидав як католицизм, так іатеїзм і насаджував культ Верховного створіння природи. Робесп'єрхотів навколо Верховного істоти об'єднати всі революційніелементи Франції.

Декрет про культ Верховного істоти був прийнятий 7 травня 1794року, але ні народні маси, ні буржуазія не співчували нового культу, він був штучним і не міг бути довговічним.

У травні - червні Комітети посилили терор, але становище трудящих міста й села не поліпшився. Максимум не дотримувався.
Розправившись з «скаженими» та іншими лівими, якобінці порвалимайже всі зв'язки з плебейським населенням міста і села. Разомз часом нові багатії, котрі скупили землі під час революції,нажівшіеся на спекуляції великі промисловці вважали тягаремобмеженнями і контролем робеспьерской групи. Зовні влада
Робесп'єра і його вплив, здавалося, не оскаржували ніким, вінбув у зеніті своєї могутності. Але залишки дантоністов, а такожлівих все вороже ставилися до Робесп'єру, проривалися відкритівиступи зі звинуваченнями його в диктатурі і тиранії. У травні 1794року було скоєно два замахи на Робесп'єра.

18 Флореаль (7 травня 1794 р.) Робесп'єр виступив у Конвенті з одногоз найяскравіших своїх промов. Він говорив про величезні перетворення, провелич революційної Франції, французького народу. «Французький народ якнібито випередив на дві тисячі років решті рід людський. Світзмінився, він повинен змінитися ще більше, Франція, ця чудова,обласканий сонцем земля, створена для щастя і свободи. Французи, будьтедоблесний. На вас дивиться все людство. Вважати тільки з благомсуспільства та інтересами людства »(. Але в Конвенті вже не було більшостітих, хто поділяв ці думки чи міг би їх розділити. «Людство»,
«Доброчесність», «доблесть», «благо батьківщини», пуританізм і вимогаскромності в побуті - все це вже не захоплювало тих, хто залишився в Конвенті.
Сам Робесп'єр жив там же, де й до революції, вів той же спосіб життя, як іраніше. Але більшість що залишилися в Конвенті членів не хотіли такого життя,і коли все більше і більше людей, що отримали від революції політичніправа, а багато хто і багатство, стали протидіяти «апостоламрівності », що залишилися при владі якобінці на чолі з« непідкупними »захотілизмести зі шляху і цих протидіють.

Проте ж досягнення ери загального щастя все ще залишалосядалекими та примарними. Замість казенних ворогів з'являлися все нові йнові. На гільйотину було відправлено за цей час в три рази більше людей,ніж у попередньому місяці. Друзів ставало все менше, а інші перетворювалисяу ворогів. «Ліга всіх клік» - так називав Робесп'єр блок усіх ворожихсил, що все збільшувався.

Влітку 1794 Робесп'єр не міг отримати підтримки робітників іміського плебейства. Всі закони проти робітників збереглися. За створенняробітничих організацій, за страйку робочі вдавалися до суду. На збройовихзаводах робітники перебували майже на казарменому режимі. Жорстокими були ідекрети про сільськогосподарські наймах. У цілому якобінська диктатура востанні місяці свого існування втратила грунт під ногами.

Конкретні цілі були досягнуті. Інтервенти були вигнані змежі Франції, з феодальними відносинами на селі було покінчено,небезпека голоду майже минула. Багато членів Конвенту, а також Комітету
Громадської порятунку отримали від якобінської диктатури все, що вона моглаїм дати. Тепер група Робесп'єра, куди входили Кутон, Сен-Жюст, брат
Робесп'єра Огюстен та ін, стала гальмувати подальші плани багатьохякобінців, яких пуританська життя і надія на далеке майбутнє неприваблювала, не задовольняла вона і бідніше населення. 10 червня 1794
Конвент за наполяганням Робесп'єра прийняв закон про спрощення судочинства,що повинно було значно посилити терор. Невдоволення цим закономпідштовхнуло організацію змови проти Робесп'єра Члени Комітету
Громадської порятунку, Комітету громадської безпеки, члени Конвентустали в центрі змови. Установою, де Робесп'єр і його група майже немали ворогів, залишався якобінський клуб.

8 термідора (26 липня) 1794 року після тривалої перерви
Робесп'єр виголосив промову в Конвенті, в якій закликав оновитисклад Комітетів. Мова його була грізною, він попереджав прозмові проти республіки, але не називав імен. Усімприсутнім стало зрозуміло, що настав вирішальний момент. Проте ж
Робесп'єр і його група не готувалися до цієї останньої боротьбі. З одного боку, вони розуміли крайню небезпеку, з іншого --сподівалися на силу свого авторитету, на сталу традиціюпідпорядкування. У той час як змовники всю нічрозробляли план завтрашнього засідання Конвенту, Робесп'єр пішовна свою квартиру і проспав до ранку.

уникнути кари дантоністи та близькі до них депутати
Конвенту, а також люди, близькі до еберістам, вступили в таємнізв'язку з метою усунення Робесп'єра та інших керівників Комітетугромадського порятунку. До липня 1794 року в глибокому підпіллівиникла нова змова проти революційного уряду. Головнимиорганізаторами були особи, боячись суворого покарання за своїзлочину: безпринципний, заплямував себе розкраданням ібеззаконням під час перебування комісаром в Бордо Тальен: такий жевимагач і хабарник Фрерон; колишній аристократ, розпусний цинікі користолюбець Баррас; брехливий, спритний, виверткий Фуше, відкликаний з Ліону за співучасть у злочинних жорстокості і темних справах.
До заколоту виявилися втягнутими не тільки багато членів Конвенту, втому числі депутати «болота», а й деякі члени Комітетугромадського порятунку (наприклад, близькі до еберістам Колло д Ербуаі Білл - Варенн) і Комітету громадської безпеки.
Суб'єктивні настрої і наміри окремих осіб, які брали участь взмові, були різні, але об'єктивно змова цей носивконтрреволюційний характер.

Робесп'єр і інші керівники революційного урядуздогадувалися про подготовлявшегося переворот, але вже не мали силзапобігти його.

Розділ 4. Контрреволюційний переворот 9 термідора.

9 термідора (27 липня 1794) знову зібрався Конвент.
Першим виступив вересня - Жюст і став говорити про розбіжності, але його перервали змовники. Почався шум та крики. Члени змовницькоїгрупи Тальен, Білл - Варрен і ін стали звинувачувати Робесп'єра вузурпації влади і тиранії.

У розпал суперечок майже нікому не відомий депутат Муші запропонувавзаарештувати Робесп'єра. На хвилину запала тиша, але потім більшістьчленів Конвенту криками підтримали цю пропозицію. Тоді брат М.
Робесп'єра Огюстен, його соратники і друзі - Леба, Кутон, Сен-Жюстзапропонували заарештувати і їх. Це негайно було зроблено. Здавалося, все булоскінчено. Але Комуна і Якобінський клуб, секції Парижа, дізнавшись, що сталося в
Конвенті, вдарили на сполох, створили революційні комітети, звільнилиарештованого Анріо - начальника Національної гвардії та інших. Самого
Робесп'єра змовники прямо з Конвенту повезли до в'язниці, але коменданттюрми відмовився його прийняти як ув'язнений, Робесп'єра відвезли дополіцейської дільниці, звідки його звільнили національні гвардійці іпереправили до будівлі мерії, туди ж привезли його друзів. Тим часомвійська Національної гвардії оточили Конвент, і змовники думали, щопрограли. Робесп'єру запропонували бути головнокомандувачем військами. Він зволікаві не наважувався, Конвент ж діяв. Була створена комісія оборони, якаоголосила Комуну і групу Робесп'єра поза законом. Національних гвардійців
(війська Комуни), що стояли на площі біля Ратуші, вмовляли розійтися і,тому що ними ніхто фактично не командував, вони розійшлися.

О 2 годині ночі змовники рушили війська до мерії, жандармиувірвалися в будинок, де засідала Комуна. Розправа почалась відразу.
Пострілом роздрібнили щелепу М. Робесп'єру. Огюстен Робесп'єр викинувся звікна, але залишився живий. Леба застрелився. Пораненого Робесп'єра перенесли в
Конвент, де вороги всіляко знущалися над ним в його останню ніч. Вранці
10 термідора їх усіх, 22 людини мертвих і живих, гільйотинували. 11термідора гільйотинували 70 членів Комуни Парижа. Кермо владизахопила прошарок буржуазії, що отримала багатство під час революції.
Почалася буржуазна контрреволюція. Зі зльотом революції було покінчено.

Незважаючи на розходження інтересів і різнорідність соціальнихпрагнень якобінського блоку, вплив низів міста і села - санкюлотів,секцій Комуни на політику якобінців було так значно, що саме підчас якобінської диктатури були остаточно розірвані феодальні пута.

«Історична велич справжніх якобінців, якобінців 1793,полягало в тому, що вони були «якобінці з народом», з революційнимбільшістю народу, з революційними передовими класами свого часу »(.
Якобінці виконали свою історичну місію: вони допомогли прокласти шляхкапіталізму, хоч і прагнули до цілей більш високим, на загальнийблагоденства всього народу.

Зміст

Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .1-4

Основна частина.

Глава 1.якобінская диктатура і Конституція 1793 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .5-7

Глава 2.Комітет громадського порятунку ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 8

Реорганізація армії і хід війни ... ... ... ... ... ... ... ... .9 < p> Революційний календар ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 10-11

Голова 3. Боротьба всередині якобінського блоку ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .12-17

Глава 4. Контрреволюційний переворот 9 термідора ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 18-19

Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ....

Список використаної літератури ... ... ... ... ... ... ... ...

Висновок.

Французька революція XVlll століття була дійсно великоюреволюцією. Вона покінчила з феодальним ладом, з пережитками середньовіччяі прожила шлях до розвитку нового, прогресивного для того часу ладу --капіталізму. Велика французька революція покінчила і з монархією,встановила новий порядок, що сприяє розвитку, як економіки, так ісуспільної думки, мистецтва, науки - всім областям матеріальної тадуховного життя французького суспільства. Французька революція потряслафеодальний лад у багатьох країнах.

Французька революція відбулася майже на півтора століття пізнішеанглійської. Якщо в Англії буржуазія виступала проти королівської влади всоюзі з новим дворянством, спираючись на плебейські маси міста іселянства.

Для того часу буржуазія була сміливим і прогресивним класом. Вонабула гегемоном революції, але ніколи не досягла б таких успіхів, якбирушійними силами не був французький народ, маси революційногоналаштованого міського міської та селян. Всі перемоги під часреволюції, починаючи зі взяття Бастилії, були здобуті завдяки діямнародних мас. Народні маси наклали відбиток на всі визначні подіїреволюції; саме на їх вимогу і під їх безпосереднім натиском булиздійснені революційні найважливіші акти та заходи.

Революція розвивалася по висхідній лінії, і найбільш сміливих ідієвих результатів вона добилася в 1793 році під час якобінськоїдиктатури, коли вплив народних мас був найбільш сильним.

Саме завдяки участі в революції народних мас та їх впливу на їїхід французька революція була буржуазно - демократичної і мала такевеличезне значення для подальших подій як у Франції, так і в іншихкраїнах.
"Буржуазно - демократичний зміст революції, це значить - очищеннясоціальних відносин (порядків, установ) країни від середньовіччя, відкріпосництва, від феодалізму »

Успіхи французької революції привели до швидкого розвитку капіталізму іцим сприяли формуванню та зростанню пролетаріату.

Більшість видатних діячів французької революції об'єктивнослужили буржуазії, створювали світ капіталізму, але самі вони були впевнені,що служать народу на користь загальної свободи, рівності і братерства.

Особливий напруження політичної боротьби навесні, влітку і восени 1795визначався, перш за все, тим, що саме тоді конвент ставпереглядати основи державного устрою Франції. Це, з одногобоку, викликало запеклу протидію прихильників якобінськоїконституції, а з іншого, - дозволило реалістам сподіватися використовуватиситуацію для здійснення своїх планів захоплення влади.

термідоріанців вирішили відмовитися від вже прийнятою, але не застосовувалася
Конституції 1793 багато в чому тому, що вона, проголосивши право народуна повстання, допускала легальну можливість прямої дії з бокунижчих верств населення, не надаючи достатніх гарантій стабільності івласності. Крім того, у Декларації прав і в самій конституціїмістилося чимало статей, що роблять її, з точки зору термідоріанців,практично непридатною (організація роботи первинних зборів,ускладнене затвердження законопроектів і т.д.)
На їхню думку, це була конституція, прийнята, щоб виправдатинасильницьке захоплення влади якобінцями. Зберігаючи право на повстання, вонавідкривала дорогу будь-яким заколотникам, які захочуть в майбутньому повалитивстановлений його режим. Політики, котрі стали на чолі республіки після 9термідора, прагнули якомога швидше покінчити з революційним способомуправління країною. Вони вважали, що суспільство вже втомилося від помсти роківреволюційних бур і має потребу в спокої і стабільності.

Після перевороту 9 термідора поЛітичні та ідеологічні течіїзалишалися, здебільшого, неорганізованими. Якобінський клуб і йогофілії на місцях були закриті. Єдиним більш-менш організованимпроявом опозиції можна вважати вандейскій заколот, але і його учасники недотримувалися єдиних поглядів, являючи собою складний конгломерат якантиурядових, так і антиреспубліканського побудов.
Політичних партій у сучасному розумінні слова тоді, зрозуміло, небуло, проте вивчення листування Конвенту і публіцистики дозволяє виділититри хоча і неоформлених, але реально існували в суспільстві, великихідейно-політичних течій.
Центральне місце займали перебували при владі термідоріанці та їходнодумці які називали себе, «патріотами 89-року». Вони стояли нареспубліканських позиціях і виступали за припинення революції, призбереженні її основних політичних та соціально - економічних завоювань.
На лівому фланзі політичного спектру термідоріанців протистоялиприхильники повернення до режиму якобінської диктатури. Однак післяпридушення повстань, якобінці, зазнавши поразки, перестали представлятиорганізовану силу, хоча і не втратили повністю свого впливу впровінції. Ці шари пов'язували своє благополуччя, в першу чергу, зсистемою надзвичайного правління, при якій офіційно підкреслюючи приматнароду та доброчесного бідності.
З прийняттям Конституції було закінчено важливий етап в історії революції,етап підведення підсумків і переосмислення цінностей. Термідоріанці,підтримані населенням Франції, зробили вибір на користь збереженняреспубліки при гарантії стабільності і відсутності подальших змін.
Діяльність Конвенту на цьому закінчилася, він саморозпустився і передаввладу Директорії.