Навчально-методичний посібник для самостійної роботи

Історія

Міністерство загальної та професійної освіти

Російської Федерації

Московська державна текстильна академія імені А. М. Косигіна

____________________________________________________

Кафедра історії

Історія Батьківщини

Навчально-методичний посібник для самостійної роботи

Москва

1998

__________________________________________________________

Навчально-методичний посібник включає в себе висвітлення етапівросійської історії з давніх часів до наших днів, виділяє основніпроблеми історичного розвитку. Кожен розділ має завдання длясамоконтролю у вигляді тестів і проблемних питань. Навчально-методичнепосібник призначений для студентів, які вивчають історію Батьківщини, а такождля викладачів з метою надання допомоги при організації самостійноїроботи студентів.

Посібник підготовлено викладачами кафедри історії МГТА: докторісторичних наук професор Павликов К.Ф. - Розділи 1,17, керівникавторського колективу; кандидати історичних наук доценти Рябушкина М.Ф. --розділи 2,16; Луковцева Т.А. - Розділи 3,6,14; Макєєв А.Н. - Розділи 4,12;
Мокшіна І.С. - Розділи 5,10; Вдовина А.А. - Розділи 7,11; Фролов В.П. --розділи 8,13; Мініна М.С. - Розділи 9,15.

Відповідальний редактор доктор історичних наук професор Павликов К.Ф.

Тема I. Росія і світовий історичний процес.

Історію Росії можна пізнати тільки виходячи із завдань вивчення загальноїісторії людства. Загальна історія людства носить назву загальної
(чи всесвітньої) історії. На науковому мові слово історія (від грец.
"Historia" - розповідь про минулий) розуміється як: 1) процес розвиткуприроди і суспільства, рух в часі, і 2) як наука, що вивчає минулелюдства, факти, події та процеси на базі історичних джерел.

Змістом історії, як спеціальної галузі наукового знання, служитьісторичний процес, то є життя людства в її розвитку ірезультати. Людське суспільство виражається в різноманітних союзах людей,родових, племінних, державних утвореннях, нації і народності,які виникають, зростають, переміщаються, переходять один в інший, нарешті,руйнуються, - виникнення, зростання, розвиток, занепад цих людських спілок зусіма умовами і наслідками їхнього життя і є те, що ми називаємоісторичним процесом.

Успіхи людського гуртожитку, придбання культури не єрезультатом одного народу, а створені спільними зусиллями всіх народів,постійно взаємодіють один з одним. У ході історичного процесузмінювалися народи і покоління, переміщалися сцени історичного життя, аленитку історичного розвитку не переривалися. Вивчаючи історичне минулелюдства, ми перш за все вибудовуємо хронологічнупослідовність змінюють один одного етапів: первісне суспільство,рабовласницькі держави, феодальні і буржуазні країни, і т.д. Урозвитку історичної спільності людей також виділяються послідовніетапи: на фізіологічних засадах кровної зв'язку будувалася первіснасім'я, сім'ї утворювали рід, який потім розростався в плем'я, а зплемені або союзу племен складалася народність або народ. Нарешті, народстає державою, коли почуття національної єдності отримуєвираження в політичних зв'язках, у верховній владі і законі. У державінарод стає історичним феноменом з вираженим національнимхарактером і свідомістю свого значення у складі світового співтовариства. Тимсамим держави і народи стають учасниками безперервного,послідовного історичного процесу. Все, що відбувається, відбуваєтьсяв часі, який є незворотнім.

Визнаючи правомірність і логічність поступального, формаційногопідходу, слід зазначити, що розвиток людської спільності значнобагатшими. Світова спільнота являє собою сукупність народів, що живутьна різних рівнях розвитку продуктивних сил, культури, навіть у рамкаходнієї держави. Виникає судження про багатомірності соціальноїдійсності.

Слід враховувати циклічний характер часового виміру; добу,пори року, цикл життя людини від народження до зрілості і смерті, змінупоколінь. Історія свідчить, що доля багатьох народів також носитьциклічний характер: становлення, розквіт і загибель держав Стародавнього
Сходу, Стародавніх Афін і Риму, зникнення цілих народів, таких як скіфи,сармати, шумери, майя та ін З цієї точки зору історичний процес - цезміна цілого роду цивілізацій, що існували в різний час у різнихрегіонах планети.

Під цивілізацією розуміється якісну своєрідність матеріальної,духовної, соціального життя того чи іншого народу або групи країн напевному етапі розвитку.

Рівень матеріальної, духовної, соціального життя, рівеньдосягнутого людською працею і розумом називають також культурою.
Тому деякі історики визначають цивілізацію як рівень культури.
Так, В. О. Ключевський вказує: ступінь "вироблення людини та людськоїгуртожитки "," досягнуту тим чи іншим народом, звичайно називають йогокультурою або цивілізацією: ознаки, за якими історичне вивченнявизначає цей ступінь, складає зміст особливої галузі історичноговедення, історії культури або цівілізаціі.1) На сучасному етапі
__________________________________________________________

1) Ключевський В.О. Твори: в 9-ти тт. Т.1. Курс російської історії.
Ч.1. - М.: Думка, 1987. - С.34-35 загальноісторичного розвитку історії виділяють два основних типицивілізацій: західноєвропейська, технологічна і східна, традиційна.

Західноєвропейська склалася на базі держав Західної Європи тагрунтувалася на давньоримської та давньогрецької культури. Їй властивіприватна власність на землю, швидкий розвиток товарно-грошових ринковихвідносин, високий рівень розвитку промисловості, раніше ніж в іншихрайонах світу складання капіталістичних відносин. В основіперетворювальної діяльності в країнах Західної Європи і прийняли цейтип цивілізації лежить перш за все раціоналізм людини, а в основівіровчення бог-людина, Христос, рятівник і перетворювач. У сферівідносин товариства з навколишньою дійсністю лежить принцип активноїперетворювальної діяльності людини.

Східна склалася на базі культури Стародавньої Індії та Китаю, Вавилона,
Стародавнього Єгипту та держав мусульманського Сходу. Характернимиособливостями східної цивілізації є громадський характерземлекористування, схиляння людини перед природою, що носить більшеспоглядальний, ніж перетворювальні характер, шанування традиційминулого. Розвиток капіталізму в цих країнах було пізнім і частонезавершеним. В основі більшості східних релігій лежить обожнюванняприроди, другорядна роль людини по відношенню до природи, діяльністьспрямована більше на моральне самоочищення людини, ніж наперетворення навколишньої дійсності.

Підсумовуючи оцінки різних цивілізацій, можна зробити наступні висновки:

- цивілізація окремої країни або народу носить характер приватного;

- світові цивілізації, західну і східну можна віднести доособливому;

- загальносвітову цивілізацію з її загальними закономірностями ізагальнолюдськими цінностями можна розглядати як загальне.

Для історичної науки, таким чином, необхідним єнеодмінна використання цих трьох категорій. Це стосується і вивчаютьісторію Росії.

Процес становлення людства як єдиної цивілізації ставить насперед питанням про підсумки вітчизняної історії, про місце Росії у світовійцивілізації.

За свою більш ніж тисячолітню історію держава російське пройшлоскладний шлях розвитку, на що впливали як внутрішні, так і зовнішні чинники.
Як знайти в історії Росії загальні риси, властиві тієї чи іншої цивілізації?
Ці питання ставилися давно. Можна виділити чотири точки зору.

1. Росія є частиною західної цивілізації. Цю позицію розвивалив 30-40-х рр.. ХIХ ст. російські історики та літератори К. Д. Кавелін,
Н.Г.Чернишев-ський, Б. І. Чичерін та ін, що отримали назву "західників".
Вони вважали, що Росія по своїй культурі, економічним зв'язкам,християнської релігії лежить ближче до Заходу, ніж до Сходу, і повиннапрагнути до зближення із Заходом. Період Петровських перетворень зробивзначний крок у цьому напрямку.

2. Росія є частиною східної цивілізації. На цій точці зорустоять багато сучасні західні історики. Так, американський історик
Д. Тредголд, визначаючи приналежність Росії до Вистачає амеріканойцивілізації, відзначає наступні спільні риси: для східного суспільствахарактерний політичний монізм-зосередженість влади в одному центрі;соціальний монізм, що означає, що права і власність різнихсуспільних груп визначаються центральною владою; слабко вираженийпринцип власності, яка завжди умовна і не гарантована владою;свавілля, суть якого в тому, що панує людина, а не закон. Саметака модель суспільства, вважає Тредголд, виникла і зміцнилася в процесістановлення Московської держави у ХV - XVII ст. З реформ Петра I
Росія почала зрушення до західної моделі. І тільки на 1917 р. їй вдалосявпритул підійти до рубежу, що розділяє західну і східну моделі, але
Жовтнева революція знову віддалила Росію від Заходу.

3. Росія є носієм самобутньої слов'янської цивілізації.
Історики і вчені цього напрямку, названі "слов'янофілами", такі як
Н. Киреевский, С. Хомяков, К. Аксаков, Ю. Самарін, в 40-і рр.. XIX ст., Коли
Росія стояла на порозі реформ, відстоювали самобутність, "слов'янськийхарактер "російського народу. Слов'янофіли вважали особливостями російськоїісторії православ'я, общинний побут, колективістський характер праці. Урезультаті вели -кого переселення народів на початку нової ери східні слов'яни виявилисяна дівочої, незайманої землі на відміну від їх родичів по арійськоїгілки - франків і германців, розселилися в колишніх провінціях Римськоїімперії і поклали початок історії Західної Європи. Таким чином, російськедержава розвивається з самого себе. Цими первинними умовами життяросійських слов'ян, за словами В. О. Ключевського, визначалася і порівняльнаповільність їх розвитку і порівняльна простота їх громадського складу,а також і значна своєрідність і цього розвитку і цього складу.

4. Росія є прикладом особливої євроазіатської цивілізації.
Прихильники цієї теорії, що мала ходіння в 50-х рр.. ХХ століття, спиралися нагеографічного положення Росії, її багатонаціональний характер і багатозагальні риси як східної, так і західної цивілізації, які проявляються вросійському суспільстві.

Вибір шляху розвитку, прилучення до західної або східної моделісуспільного устрою для сучасної Росії має особливе значення. Вінбуде визначати шлях виходу з кризи, в якій знаходиться наша країна.

Щоб оцінити місце Росії у світовому цивілізаційному процесі,необхідно простежити той історичний шлях, який пройшло держава
Російське.

Завдання для самоконтролю

1. Проблемні питання: а) постарайтеся обгрунтувати і розділити поняття "історія",
"Історичний процес", "історичний прогрес"; б) сформулюйте поняття "цивілізація", що спільного і різного між
"Цивілізацією" і "культурою"; в) що таке формаційний і цивілізаційний підходи до вивченняісторії, оцініть історію Росії з погляду того й іншого підходу; г) у чому відмінність між західною і східною цивілізаціями, до якоготипу цивілізації віднести Росію? д) що зближує і поділяє Росію від західної, технологічноїцивілізації? е) яке значення має просторовий фактор для розвиткудержави?

2. Тести для самоконтролю. а) Виділіть основні риси історії:

1. система наукового знання;

2. зібрання творів;

3. досвід діяльностілюдини. б) Відзначте основні поняття, що вживаються в історичній науці:

1. простір;

2. час;

3. галактика. в) Характерні риси західної цивілізації:

1. невтручання в природу;

2. технологічний розвиток;

3. інформатизація. г) Які види релігії властиві східній цивілізації:

1. лютеранство;

2. іслам;

3. буддизм. д) До якого типу цивілізації належить Росія:

1. західної;

2. східній;

3. євроазіатської.

3. Робота з першоджерелами

Як ви оціните судження відомого російського історика В. О. Ключевського,який вважав, що історія "вчить навіть тих, хто у неї не вчиться, вона їхпроучівает за неуцтво і зневагу. Хто діє крім її абовсупереч їй, той завжди в кінці кінців шкодує про своє ставлення до неї. "(
Ключевский В.О. Письма. Щоденники. Афоризми і думки про історію. - М.: 1968.
- С.266)

Усвідомте актуальність сказаного В. О. Ключевський у 1895 р.: "Тутісторичне вивчення своїми кінцевими висновками підходить аж допрактичним потребам поточної хвилини, що вимагає від нас, від кожногоросійської людини виразного розуміння накопичених народом засобів ідопущених або вимушених недоліків свого історичного виховання.
Нам, російським, розуміти це потрібніше, ніж будь-кому. Віковими зусиллями іжертвами Росія утворила держава, подібно до якого за складом,розмірами і світовій положенню не бачимо з часу падіння Римської імперії.
Але народ, який створив цю державу, за своїм духовним і матеріальнимзасобів ще не стоїть на першому ряду серед інших європейських народів. Занесприятливим історичним умовам його внутрішнє зростання не йшов у рівеньз його міжнародним становищем. Ми ще не почали жити в повну міру своїхнародних сил, чувствуемих, але ще не цілком розвернулися, не можемозмагатися з іншими ні в науковій, ні в суспільно-політичному, ні вбагатьох інших областях. Досягнутий рівень народних сил, накопичений запаснародних засобів - це плоди багатовікового праці наших предків, результатитого, що вони встигли зробити. Нам потрібно знати, чого вони не встигли зробити;їх недоїмки - це наші завдання. "(Ключевський В. О. Твори: у 9-ти тт. Т.1.
Курс російської історії. Ч.1. - М.: 1987. - С.60-61).

Тема II. Давня Русь.

Давня Русь - далека і таємнича. Давайте спробуємо зазирнутиза століття і більше дізнатися про наших предків, їх суворого життя, заняття,віруваннях.

З VI століття слов'яни заселяли південно-західний кут Східно-Європейської
(Руської) рівнини, Прикарпатті. Звідси в VII-VIII ст. східні слов'яниселилися по лінії Дніпро-Волхов, по якій з півночі на південь проходиввеликий торговий шлях "із варяг у греки". Він був стрижнем, навколо якогойшло об'єднання руських земель в єдину державу.

Східні слов'яни об'єдналися в єдину державу в IX столітті.
Літописець XII ст., Чернець Києво - Печерського монастиря Нестор пов'язуєосвіта давньоруської держави з покликанням до Новгорода варязькихкнязів: Рюрика і його братів. Важливу роль у розширенні і зміцненнідержави зіграли князі: Олег, Ігор і його дружина Ольга, Святослав,
Володимир, Ярослав Мудрий, Володимир Мономах.

Київська Русь була ранньофеодальною державою. Нові феодальніпорядки поєднувалися із залишками (пережитками) родового ладу. Наприкінці Хв. на
Русі офіційно було введено християнство. В кінці XI століття з'явилисяписьмові законів "Руська Правда", "Правда Ярославичів".

З 30-х рр.. XII в. почався період феодальної роздробленості, якийтривав до кінця XVв. Київська Русь розпалася на низку князівств, найбільшвеликими були: Володимиро-Суздальське, Галицько-Волинське князівства і
Новгородська республіка. У XIIIв. на Русь напали монголо-татари,які встановили своє панування над нею до XV століття.

При вивченні даної теми необхідно звернути увагу на наступніпроблеми:

1. Розселення східних слов'ян.

Слов'яни в XV столітті заселили Східно-Європейську рівнину, Прикарпатті.
Тут були найбільш сприятливі умови для проживання: не дуже холоднийклімат, родюча земля.

Звідси протягом VII-VIII ст. слов'яни розселилися по лінії Дніпро-
Волхов. По цій лінії з півночі на південь проходив великий торговельний шлях з
"Варяг у греки". Він став головним стрижнем, навколо якого йшлооб'єднання руських земель в єдину державу. Спробуйте пояснити йогозначення для складання російської держави.

У IX - X ст. східні слов'яни займали вже великі землі на захід ісхід від цієї лінії, західну частину Руської рівнини від Чорноморськогоузбережжя на півдні до Фінської затоки і озера "Неві" (Ладозького) на півночі.
Тут жили племена уличів, тиверців, хорватів, дулібів, волинян, бу?? ан,полян, древлян, драговічей, сіверян, радимичів, в'ятичів, кривичів,ільменських слов'ян. Спробуйте знайти на історичній карті їх розселення іпорівняти з сучасними областями.

2. Заняття східних слов'ян.

Головним заняттям східних слов'ян було землеробство. Середні області
Руси займали тоді непрохідні дрімучі ліси, у яких доводилосявідвойовувати ділянки для ріллі. Примітивними знаряддями праці, сокирою,мотикою, бороною-суковатка люди розчищали ділянку, обробляли землю. 2-3року ділянка давав непоганий урожай, потім переходили на нову ділянку.
Така система називалася підсічним землеробством.

На півдні, у степовій смузі, використовувалася інша система землеробства -
"Переліг", при якому ділянку використовували до тих пір, поки не скінчився,потім переходили на іншу ділянку.

Вирощували жито, пшеницю, ячмінь, просо, капусту, моркву, ріпу,огірки. Слов'яни займалися також мисливством, рибальством, бортництвом.
Розводили коней, свиней, корів.

Селилися по берегах річок. Тут виникали російські міста: Київ,
Чернігів, Смоленськ, Любеч, Новгород-Великий, Псков, Полоцьк, Вітебськ,
Ростов.

Спробуйте пояснити, чому у східних слов'ян не було постійноїобробки одних ділянок землі.

3. Громадсько-політичні форми організації східних слов'ян.

До розселення слов'янських племен по Руській рівнині вони жили у формахпервіснообщинного ладу. Слов'яни жили великими колективамиродичів - пологами. Рід мав спільне майно, його члени булирівноправними. Свої справи вирішували на загальних зборах - віче. Тут з числакращих вибирали старійшин і військових ватажків. Старійшина був верховнимсуддею, розбирав суперечки, визначав покарання. Поширена була кровнапомста.

Кілька родів об'єднувалися в плем'я, на чолі якого стояв князь.
Кілька племен становили більші освіти - міжплемінні спілки.

Поступово, із зростанням продуктивних сил, йшов процес розпадупервіснообщинного ладу. Виділяються окремі (парні) сім'ї, якіоб'єднуються в сусідську громаду. Її володіння ділилися на громадські таособисті.

Поява особистої власності призвело до майнового нерівності.
Колишня родо-племінна знати захоплювала великі ділянки землі. Почалосяформування феодального суспільства, антагоністичних соціальних груп:феодалів і потрапили до них у залежність селян. Розберіться, у чомуполягають основні причини складання феодальних відносин, виникненнякріпосного права.

4. Утворення давньоруської держави "Київська Русь".

Племена східних слов'ян об'єдналися в єдину державу в IХxв.
Літописець початку XII в., Чернець Києво-Печерського монастиря Нестор пов'язуєосвіта давньоруської держави з покликанням до Новгорода варязькихкнязів: Рюрика і його братів. Після смерті Рюрика владу в Новгородізахопив князь Олег, який у 882р. об'єднав Новгородські землі з
Київськими і зробив м.Київ столицею нової держави. Олег підпорядкувавкривичів, полян, древлян, сіверян, радимичів, а також фінські племена --чудь, весь, мері, мурому.

Його наступником став князь Ігор, підпорядкував уличів і тиверців.
Тривалу боротьбу він вів з древлянами, де і був убитий в 945г. Його дружина
Ольга жорстоко помстилася древлян, проте була вимушена порядок збірданини.

Територіальне зростання і зміцнення Київської Русі тривали при
Святослава Ігоревича і при Володимир Святославович. До складу державиввійшли в'ятичів землі. Влада Русі поширилася на Північні Карпати. Ускладу держави були включені Червенські міста і Карпатська Русь.

За князювання Ярослава Володимировича були приєднані південно-західні землі
Русі, Чернігівська і Тмутараканське землі, південна Фінляндія.

Визначте, з якою метою була запрошена до Новгорода варязькадружина, хто стає князем приєднаних племен і земель?

5. Державне управління в Київській Русі.

Київська Русь була ранньофеодальною державою. Верховна владаналежала великому київському князю. Він керував державою за допомогоювійськової дружини.

В окремих частинах Русі правили місцеві князі, підвладні йому.
Населення обкладали даниною. Збройні сили складалися з дружини великогокнязя, дружин місцевих князів, бояр і народного ополчення, якенабиралося в роки війни. Використовувалися і війська найманців. Був і флот,складався із судів, видовбаних з дерева.

У давньоруській державі були ще сильні пережитки родового ладу.

Подумайте, на які кошти існував державний апарат іоргани влади?

6. Прийняття християнства.

Наприкінці Хв. на Русі офіційно було введено християнство. Введенняєдиної релігії сприяло об'єднання окремих земель в єдинедержава.

Раніше слов'яни були язичниками і неохоче, а іноді і з опором,приймали християнську віру. Спочатку християнство проникало в середу знаті.
У 988г. князь Володимир (Святий), хрести сам, почав хрестити своїхбояр, потім весь народ.

З прийняттям християнства виникла на Русі церква - особлива феодально -релігійна організація.

Прийняття християнства мало велике значення: були значнорозширені зв'язки з іншими країнами, російська культура долучилася до більшвисокої візантійської культури. Визначте, чому Русь прийняла християнськувіру, а не іншу.

7. Закони давньоруської держави.

Поряд зі звичайним правом у слов'ян наприкінці XIв. з'явилися письмовізакони: "Руська Правда" за Ярослава Мудрого, "Правда Ярославичів" при йогосинів. Закони розбирали суперечки між вільними людьми, встановлювалипокарання, не однакові для різних категорій людей. Закони виражали турботудержави про життя і майно феодалів.

На початку XII в. з'явився "Статут Володимира Мономаха", в якомуз'явилися нові статті про купівлю-продаж, позику, закладі, спадкуванні таопіки.

Спробуйте з'ясувати, з якою метою видавалися російські закони і якевони мали значення для зміцнення держави.

8. Російські землі в період феодальної роздробленості.

Період феодальної роздробленості почався з 30-х рр.. XII в. ітривав до кінця XVв. Давньоруська держава розпалася на окремісамостійні князівства.

Головною політичною силою роз'єднувального процесу було місцевебоярство. До цього часу склалося велике боярського землеволодіння, забагатства часто не уступає Київському князю. Панування натуральногогосподарства призвело до слабких зв'язків між окремими князівствами. Міжбоярами і місцевими князями йшла гостра боротьба за владу. У Новгороді і
Пскові бояри зуміли підкорити собі князя, там встановилися боярськіфеодальні республіки. В інших землях перемогли князі, влада була встановленау формі монархії.

Феодальна роздробленість стала новою формою державно -політичної організації, яка змінила ранньо-феодальну монархію. Вона булаРусь була завойована монголо-татарами, ярмо якихтривало до XV століття. Визначте основні причини феодальноїроздробленості.

Завдання для самоконтролю.

1. Проблемні питання.

1. Походження східних слов'ян, їх заняття, побут, громадськийлад, вірування?

2. Основні передумови утворення давньоруської держави
"Київська Русь"?

3. Причини і наслідки прийняття християнства на Русі?

4. Роль перших законів давньоруського держави в його зміцненні?

5. Русь в період феодальної роздробленості, причини міжусобноївійни?

6. Чому слов'яни минули рабовласницьку стадію розвитку суспільства?

7. Що являє собою Норманська теорія про походженнядавньоруської держави?

8. Основні воєнні походи руських князів у IX-XIвв.

9. Політичні портрети російських князів IX-XIвв.

2. Тести для самоконтролю. а) Рік покликання князя Рюрика з дружиною в Новгород?

1) 910 г.

2) 862 г.

3) 882 р. б) Як називалося народні збори в Стародавній Русі?

1) віче

2) схід

3) з'їзд в) Як називалися селяни, які беруть в оренду землю у феодала підобробку?

1) смерд

2) закуп

3) холоп г) В якому році князь Олег повісив свій щит на ворота Царгорода?

1) 882 г.

2) 911 г.

3) 907 р. д) Який князь "відомстив нерозумним хозарам" і зруйнував Хазарськийкаганат?

1) Олег

2) Святослав

3) Володимир Мономах

3. Робота з першоджерелами.

Повість минулих літ (уривок).

"Вигнали варяг за море, і не дали їм данини, і почали самі собоюволодіти, і не було в них правди, і встав рід на рід, і була у нихусобиця, і стали воювати один з одним. І сказали собі: "Пошукаємо самі собі князя,який би володів нами і судив по праву ". І пішли вони за море до варягів, дорусі. Ті варяги називалися Руссю, як інші називаються шведи, а іншінорманами, англи ... Сказали русі чудь, слов'яни, кривичі і весь: "Земля нашавелика і щедра, а порядку в ній немає. Приходьте княжити і володіти нами ". Івибралося троє братів зі своїми родами, і взяли з собою всю русь, і прийшлиі сел старший, Рюрик, в Новгороді, а інший, Синеус, - на Білоозері, атретє, Трувор - в Ізборськ. І од тих варягів назву Руська земля ...
Через два роки померли Синеус і брат його Трувор. І оволодів всією владою один
Рюрик ...! (Повісті Стародавньої Русі, М., 1983, - С.131-132).

Питання до тексту.

1. Що в тексті сказано про варягів, хто вони такі, чим займалися?

2. Чому слов'яни вирішили запросити до себе варягів?

3. Які варязькі князі прийшли на Русь, де стали правити?

4. Наочні посібники.

Таблиця 1.

Таблиця 2.

Етапи розвитку держави "Київська Русь".

Тема III. Московська Русь.

Вивчення історії виникнення і розвитку російської централізованогодержави - Московської Русі має велике значення для розумінняособливостей цивілізаційного розвитку Росії; специфіки їїдержавності, духовної культури, зовнішньої політики, своєрідностісоціально-класової структури. Історія Московської Русі - одна знайцікавіших сторінок вітчизняної історії. На цей час припадаєдіяльність таких видатних державних діячів як Іван Калита,
Дмитро Донський, Іван III, Василь III,

__________________________________________________________

* тут і далі роки князювання

Іван IV. Цей час Сергія Радонезького і митрополита Олексія, Ніла
Сорський та Йосипа Болоцкого, Патріарха Никона і протопопа Авакума. Цечас появи видатних самозванців, таких як Григорій Отреп'єв -
Лжедмитрій I.

Основні проблеми

1. Причини і особливості утворення російської централізованогодержави.

При вирішенні цієї проблеми розгляньте і оцініть такі параметри як: а) ступінь економічного розвитку руських земель, їх економічноївзаємозв'язки та взаємодопомоги;б) наявності політичних передумов до об'єднання, які конкретної сили
(стани, групи людей, особи) виступали за об'єднання, які --проти; в) ступінь духовної єдності Руських земель; г) значення зовнішніх політичних факторів у процесі об'єднання
(з'явилася чи боротьба з монголо-татарами каталізатором доцентровихтенденцій).

2. Причини і значення перемоги російських військ на полі Куликовому

При аналізі усіх факторів, що призвели до перемоги, зверніть увагу нетільки на військово-тактичні переваги російських військ, але також і на те,що їх успіху сприяло набуття Золотої Орди в смугу політичноїнестабільності і феодальної роздробленості. Це дозволило Дмитру Донськомув період боротьби з Мамаєм залучити на свій бік хана Тохтамиша. На результатбитви вплинуло також те, що з Мамаєм не зміг з'єднатися литовськийкнязь Ягайло (союзник Мамая) зі своїм військом і не зміг взяти участь убитві.

3. Особливості цивілізаційного розвитку Російської держави в XVI ст.

Цю проблему необхідно глибоко осмислити. Порівняйте основні тенденціїі явища історичного розвитку Європи та Росії у XVI столітті, виявитеістотні відмінності в економічному, соціально-політичному та духовному розвитку. Поясніть причини цих явищ.

4. Причини Смути в кінці ХVI - на початку Х VII століття та її сутність.

При вивченні літератури, зверніть увагу на те, що події смутногочасу - це єдиний комплекс взаємопов'язаних явищ - політичних
(династичний криза), соціальний (розкладання державного ладу,початок народних хвилювань) і національних (польсько-шведська інтервенція,загроза втрати національної незалежності, національне відродження).

5. Особливості соціально-економічного та політичного розвитку
Росії в XVII столітті.

Смутні часи потрясло старі основи, зруйнувало старі підвалини. XVII століттястав колискою нової Росії. Тому в процесі вивчення соціально -політичної та духовної історії XVII століття слід враховувати, що саметоді почався процес абсолютизації державної влади, сформуваласясистема кріпосного права, зародилася мануфактурна промисловість,завершилося формування станів та станових інтересів, визначилисяосновні зовнішньополітичні завдання, посилився вплив західної культури,були закладені основи формування армії нового типу. Все це необхіднопідтвердити конкретними фактами.

Завдання для самоконтролю

1. Проблемні питання

1) На базі яких суспільно-економічних відносин формувалосяросійське централізована держава: капіталістичних або феодальних?

2) Обгрунтуйте відомий вислів В. О. Ключевського про те, що
Московська держава народилася на Куликовому полі.

3) Чому Іван III першому з московських князів зміг називати себе
"Государ всія Русі"?

4) Чому в Європі XVI століття стало часом появи мануфактури,фермерства, первісного капіталістичного нагромадження, розкріпаченняселян, виникнення буржуазії і пролетаріату, а в Росії феодально -кріпосницькі відносини продовжували розвиватися по висхідній лінії?

5) Чим відрізняється кріпацтво від кріпосного права?

6) Які стани були зацікавлені в обмеженні права селянпереходити від власника до власника в кінці XVI століття?

2. Тести для самоконтролю а) Сергій Радонезький був

1) митрополитом

2) настоятелем монастиря

3) патріархом б) На боці Дмитра Донського брали участь

1) війська Олега Рязанського

2) литовські загони

3) генуезька піхота в) Маєток відрізняється від вотчини тим, що

1) помісні землі не передаються в спадщину

2) вотчинні землі не передаються в спадщину

3) вотчина більше помістя г) Службою по приладу називалася

1) стрілецька служба

2) дворянська служба

3) рекрутська служба д) Реформи Никона привели до

1) ізоляції руської церкви від інших православ них церков

2) встановлення однаковості в обрядах російської церкви та інших православних церков

3) посилення католицького впливу на російську пра-вославную церква е) Династичне криза в кінці XVI ст. виник у зв'язку з тим, що

1) у Івана IV не залишилося спадкоємців по чоловічій

лінії

2) у Федора Іоанновича не залишилося спадкоємців за

чоловічій лінії

3) у Бориса Годунова не залишилося спадкоємців по чоловічій лінії

3. Виправте помилку

1) Встановлення кріпосного права - Судебник 1550

2) Переяславська Рада - 1649 р.

3) Вінчання Івана IV на царство - 1551 р.

4) 1380 р. - протистояння російських і монголо-татарських військ на річці
Угрі

5) 1497 р. - Судебник Івана IV

6) 1613 р. - створення II Ополчення під керівництвом Мініна і
Пожарського

7) Воцаріння Романових - 1633 г.

4. Перевірте знання карти а) Знайдіть на карті міста, які відійшли до Швеції з Столбовськиймирним договором. б) Покажіть на карті територію України, що увійшла до складу Росіїпісля Переяславської Ради.

5. Робота з першоджерелами

Завдання: Прочитайте наведений нижче уривок з послання Івана Грозногокнязя Андрія КурбсьКому і охарактеризуйте політичні погляди царя (Текстнаводиться за виданням: "Хрестоматія з історії СРСР з найдавніших часів до
1861 "- М.; 1987р.)

" ... Писання твоє (Андрія Курбського) прийнято і прочитано уважно.
Зміїний отрута у тебе під язиком, і тому хоча лист твоє і наповнений?? медомі сотами, але на смак воно гірше полину ... У сліпоти твоєї злості ти нездатний бачити істину ... Адже ви ще з юності, подібно складали, похитнулимоє благочестя і державу, отриману мною від Бога і від моїх прабатьків,взяли під свою владу. А це чи совість Прокажена - тримати своє царствов руці і не давати панувати своїм рабам? Чи це огидно розуму - нехотіти бути під владою своїх рабів ?..

Так стоїть справа з мирськими справами, і в духовних ж і церковних справах,якщо я і зробив невеликий гріх, то тільки з-за вашого ж спокуси ізради; крім того, і я - людина; адже немає людини без гріха, один Богбезгрішний; це тільки ти вважаєш себе людиною, рівним до ангела. А пробезбожних народи що й говорити! Адже там у них царі своїми царства неволодіють, а як їм вкажуть їх піддані, так і керують. А російськісамодержці ізначала самі володіють своєю державою, а не їх бояри івельможі. А ти цього у своїй злобі не зміг зрозуміти,, вважаючи благочестям,коли самодержавство знаходиться під владою відомого попа1 і під вашимлиходійським словом. .... Як же ти не зміг зрозуміти, що володар НЕповинен ні звірствувати, ні безсловесно миритися? .. Невже ж ти, посвоєму божевільному розуму, вважаєш, що цар завжди повинен діятиоднаково, незалежно від часу та обставин? Невже не слідстрачувати розбійників і злодіїв? Але ж лукаві задуми цих злочинців щенебезпечніше! Тоді всі царства розпадуться від безладдя та міжусобних воєн.
Що ж повинен де лать правитель, як не розбирати суперечки своїх підданих?
Як тобі не соромно називати мучениками лиходіїв, не розбираючи, за що вонипостраждали ?..

.... Хіба ж це огидно розуму - узгоджуватися з обставинами ічасом? Згадай найбільшого з царів, Константіна2: як він, заради царства,вбив власного сина! А князь Федір Ростіславовіч3, як він, ваш предок,скільки крові пролив в Смоленську під час Великодня! Але ж вони зараховані досвятим.
.... І завжди царям слід бути обачними: іноді лагідними, інодіжорстокими, добрим виявляти милосердя і лагідність, злим - жорстокість ірозправи. Якщо ж цього немає, то він - не цар, бо цар
_______________________________________________________________< br>1) Відомого попа - царського духівника Сильвестра
2) Костянтин Великий (306-337 рр..) - Візантійський імператор, стратили в
326 р. свого сина Кріспа
3) Федір Ростиславович Чорний - князь ярославський, предок Курбського,учасник багатьох міжусобних воєн, в 1293 приводив на Русь татар,розорили багато містазмушує тремтіти не добро творять, а зло. Хочеш не боятися влади?
Роби добро, а якщо робиш зло - бійся, бо цар не дарма меч носить --для залякування лиходіїв і підбадьорення доброчесних ..."

Тема IV. Епоха Петра Великого

Кінець XVII - перша чверть XVIII ст. пов'язані з царюванням іперетвореннями видатного державного діяча, полководця ідипломата Петра I. Знання фактів цього періоду історії, процесів, якіпротікали в цей час, дозволяють виявити проблеми, що стояли перед країною,і як вони вирішувалися. В епоху Петра практично у в