ХАЗАР
(Перший зовнішній ворог Землі Руської)
"Як нині збирає Віщий Олег отмcтіть нерозумним хозарам ..." Саме цимипушкінські рядки обмежуються у більшості російських людей знання прохазарах. А адже хазари - це перший серйозний зовнішній ворог Київської Русі.
Крім того - це ще й перше знайомство Давньої Русі з іудаїзмом,єврейської релігією, яка проголошує богообраність і право на світовепанування цього старозавітного народу.
Коли в середині VII століття на уламках Тюркського каганату піднялася держава
Хазар - Хозарський каганат, на землях східних слов'ян ще не було єдиногодержави. Слов'яни жили окремими племенами. Значна їх частина,потрапивши після багато чисельних військових зіткнень під владу хозар, платилаїм данину. У числі данників були поляни, сіверяни, радимичі, в'ятичі.
Підкорених руських князів зобов'язали виставляти на першу вимогухазарських правителів допоміжне військо, змушуючи їх тим самим всуперечвласним інтересам, брати участь у війнах на боці хазар. Крім усьогоіншого, завойовники змушували руських князів віддавати в гарем хазарськогоправителя своїх дочок. Опис цього приниження часто зустрічається вдавньоруських сказання і билинах, що розповідають про те, як слов'янськікнязі для того, щоб зберегти свої землі від розорення, віддавали своїхулюблених дочок поганому змію.
Що ж являло собою Хозарська царство, яке існувало понад тисячуроків тому на території нашої Батьківщини? Хозарський каганат був гігантськимдержавою, що займали все Північне Причорномор'я, більшу частину Криму,
Приазов'я, Північний Кавказ, Нижнє Поволжя та Прикаспійського Заволжя. Урезультаті численних військових битв Хазарія перетворилася на одну знаймогутніших держав того часу. Під владою хозар опинилися найважливішіторгові шляхи Східної Європи: Великий Волзький шлях, шлях "Із Варяг вгреки ", великий шовковий шлях з Азії до Європи. Величезна дань, яку збирають зчисленних підкорених народів, забезпечувала процвітання і благополуччяцієї держави. Етнічно Хазарія представляла собою конгломераттюркських та фінно-угорських народів, що вели напівкочовий спосіб життя. Взимкухазари проживали в містах, в тепле же час року кочували і оброблялиземлю а також, влаштовували регулярні набіги на сусідів. На чолі хазарськогодержави стояв каган, який походив з династії ашину, влада якоготрималася на військовій силі і дуже глибокій народному шанування. В очахпростих язичників-хазар каган був уособленням божественної сили. Він мав
25 дружин з дочок підвладних хозарам правителів і народів, 60 наложниць, ібув як би запорукою благополуччя держави. У випадку серйозної військовоїнебезпеки хазари виводили свого кагана, один вигляд якого, як вважалося,міг звернути ворога втекти. Щоправда, за будь-якого нещастя - військовомупоразку, посухи, голод тощо, знати і народ могли вимагати смертікагана, так як лихо безпосередньо пов'язувалося з ослабленням його духовноїмощі.
За що існував тоді обряду при зведенні на престол нового кагана йомунакидали на шию петлю і шовкову, добре придушив, питали про те,скільки він збирається царювати. Коли каган в напівнепритомномустані називав число років, його зводили на престол. Якщо правитель,процарствовав названий термін, що не помирав своєю смертю - його вбивали.
Максимальний термін правління кагана обмежувався сорока роками. Зазакінченню цього часу його вбивали, тому що за віруванням хазар розум ірозум кагана, а також його божественна сила слабшали, і він вже був нев змозі приносити користь своєму народу.
У першій половині VIII століття один із знатних людей Хазарії Булан прийнявюдейську віру і зумів нав'язати її ряду інших хазарських князів. Прийнявіудаїзм і сам каган.
Нащадок Булана хозарський воєначальник Обадія, здійснивши державнийпереворот, захопив у країні владу і перетворив кагана в слухнянумаріонетку. Каган став лише сакральним державним символом іуособленням в очах простих хазар могутності й сили Хазарії. Вся жреальна політична влада повністю перейшла до царя-Юду (бека) і йогоіудейським найближчого оточення, що складалося з декількох тисяч чоловік.
Каган, позбавлений влади, перетворився на свого роду жертовної тварини,яке за будь-якого слух про ослаблення його божественної сили можна булоспокійно вбити "на вимогу народу" або самого бека. Це перетворилокагана в слухняну і покірливе істота, сліпо коритися Беку і йогоіудейським оточенню і рабськи благословляє всі їхні дії. Віддалений віднароду, каган став жити в повній самоті у своєму палаці підпильним наглядом бека і іудеїв. І лише зрідка його показували людям,аби переконати їх у тому, що він живий і здоровий.
Обадеш побудував у Хазарії синагоги і школи, зібрав велику кількістьєврейських мудреців із усього світу й заплативши їм багато золота і срібла,отримав роз'яснення священних іудейських писань, Талмуду, Мішни ісвяткових молитов. Саме з Обадія пішли 12 хазарських царів-юдеїв.
Але іудаїзм не став державною релігією Хозарського каганату. Лишехазарська знати на чолі з каганом і беком трудилися честі вважатися
"богом вибраним народом", що перевершує всі інші. Основна ж масапростих хазар сповідувала інші релігії і вважалася правлячим іудейськимшаром гоямі, ставлення до яких, як до іновірців, було самимпрезирливим. Нова релігія не об'єднувала, а роз'єднувала Хозарськасуспільство. Адже вона не вимагала совісного ставлення до людей іншоговіросповідання, що вважалися чужими і щодо яких нечесність ізловживання заохочувалися і ставилися в заслугу. Прийняття іудаїзмукаганом, беком і хозарської знаттю повністю відірвало їх від іншої частининаселення країни і перетворило на жірующую паразитуючу прошарок.
Реформи Обадія сприяли різкого збільшення єврейської діаспори
Хазарії, що склалася ще раніше в результаті втечі іудеїв з Сасанідський
Ірану і, пізніше, з Візантії. Одна з найбільших єврейських громадіснувала в Криму.
Поступово в Хазарській каганат утворився потужний торговий єврейський клан,який взяв під свій контроль всю політичну та економічну системудержави. Багато хто з євреїв, віра яких була ідентична віріпанівної верхівки, виявилися мудрими політичними радниками прицаря-іудеї, фінансистами, що допомагали хозарам вибивати з підданих податки ідань, а також вирішувати інші важливі державні проблеми. Політикакаганату стала здійснюватися виключно в інтересах торгової єврейськоїдіаспори, що досягла з часом значної кількості. Величезнадержава поступово перетворилося із суто військового, який займавсянабігами на сусідні племена і грабежами, в паразитичне, живучивиключно за рахунок посередницької торгівлі, збору данини з підкоренихнародів і проїжджають через територію Хазарії купців. (З них бралася, якправило, 1/10 частину вартості товару). Значною статтею доходів
Хозарського каганату продовжувала залишатися работоргівля. Регулярні набігина сусідні землі (переважно слов'янські) давали хозарам великекількість рабів, яких іудейські купці продавали по всьому світу. У країніне залишилося нічого національного: фортеці будували візантійці, товари іпродукти надходили у вигляді данини з підвладних народів, і навіть зброю абозакуповувалося, або вилучалася у вигляді данини. Єдине, що проводилосявсередині країни - був рибний клей.
До ІХ-Х ст сталося серйозне зміна положення іудеїв у світі - на базі
Хозарського каганату їм вдалося завершити створення потужної міжнародноїорганізації торгівлі, яка чинила сильний вплив на всю світовуполітику того часу. Французькі імператори династії Каролінгів отримуваликошти від хазарських іудеїв. Охорониш та іспанські Омейяди. Уруках хазарських євреїв виявилася значна частина всієї міжнародноїторгівлі. Більшість збирається хозарами данини осідало у царя-бека, йогонайближчого оточення та єврейської діаспори, що зосередила в своїх руках,фактично, всю монополію на торгівлю в державі. Іудеї-торговці, будучиголовною опорою влади, становили верхній шар хазарського суспільства.
Простим ж хозарам надавалося право лише охороняти їх, що жили у всіхмістах Хазарії в розкоші та достатку.
Бек і його найближче оточення іудейське не довіряли корінному населенню.
Хазарського царя охороняла добре озброєна варта, що складалася з 10-12тисяч найманців-мусульман, з допомогою яких іудеї придушували всякіантиурядові виступи, тримаючи народ у страху й покори.
Жорстока, нещадна політика продовжувала здійснюватися хозарами вщодо слов'ян, землі яких стали для поневолювачів невичерпнимджерелом "живого товару". Основною метою слов'янської політики Хазарськогокаганату було максимальне послаблення російських територій і знищення
Київського князівства. Це перетворило б євреїв у фінансових панів всьогоєвро-азійського простору.
Отже, в Х столітті юдейська діаспора, оплотом якої став Хозарський каганат,була на порозі небаченого злету. Хазарія стала потужною опорною базоюіудаїзму і осередком його розповсюдження по всьому світу. Здавалося, що
"обраний народ", через тисячоліття після нищівної військовогопоразка, що йому римськими легіонерами, знову близький доздійснення своєї давньої мрії про світове панування ...
Далекосяжні плани хазарських правителів виявилися зруйновані завдякимужності, волі і військовому генію однієї людини. Російський князь Святославзавдав нищівного удару по юдейської імперії, після якого вона,фактично, припинила своє існування, як єдина держава.
Ще задовго до Святослава в боротьбу з Хозарський каганат вступали іншіросійські князі - Олег та Ігор. Але остаточний смертельного удару попаразитичного державі завдав саме Святослав.
Спустившись в 965 році по Волзі в хозарські землі, Святослав розгромив увідкритому бою кагана і його військо, захопив місто Біла Вежа (Біла Вежа),столицю Хазарії місто Ітіль, а трохи пізніше - місто Семендер. Ці перемогивирішили долю війни і визначили подальший розпад Каганату. Єврейськадіаспора в жаху розбіглася, було зруйновано іудейський центр складноїполітичної, військової та торгової системи, що спричинило за собою серйознезміна всієї геополітичної обстановки того часу.
У результаті розтрощення Хазарії відбулося злиття більшої частинисхіднослов'янських племен в єдину державу, яка отримала повнуполітичну та економічну незалежність. Київська Русь встановилаконтроль над найважливішими торговими шляхами по Волзі й Дону, убезпечила своїкордону і стала одним з найсильніших європейських держав.
Остаточний розгром Хозарського царства був завершений князем Володимиром укінці Х століття. Відгомоном тих давніх битв є російські билини іоповіді про "Бою Іллі Муромця з жидовином".
Згодом провалом закінчилася спроба хазарських євреїв взяти реванш завоєнної поразки через нав'язування князю Володимиру іудаїзму в якостідержавної релігії (тобто повторити хозарський сценарій захопленнявлади в країні через правлячу верхівку). Володимир з обуренням відкинувцю пропозицію, зупинивши свій вибір на християнстві. У 1917 році купкабільшовиків-юдеїв на чолі з полуевреем Леніним (Бланком), зробившидержавний переворот, захопила в Росії влада. У новому радянськомууряді з 556 осіб, які займали вищі партійні та державніпосади, 448 були євреї. (А. Дикий "Євреї в Росії та СРСР". Нью-Йорк.
1976 рік.)
Далекі нащадки хазарських работорговців, розгромлених тисячоліття тому
Святославом, перетворили Росію в якусь подобу Хозарського каганату. Так само,як колись у Хазарії, вони тримали корінне населення за допомогою найманцівз Латвії, Естонії, Чехії, Угорщини та Китаю в страху і покірності, топлячи вкрові всяке антиурядовий виступ. Втихомирять народ за допомогоютерору і насильства, більшовики знищили при цьому десятки мільйонів росіянлюдей, які чинили опір панування чужинців. Зміцнивши вогнем і мечемвласну владу, більшовики на чолі держави, як і в Хазарії,поставили двох правителів: бека і кагана. Мало хто знає, що на чоліправлячої комуністичної партії з 1936 по 1939 рр.. стояло два секретаря:
Сталін і Каганович (див. А. Дикий, "Євреї в Росії та СРСР").
І навіть єврейську республіку довгий час планувалося створити в Криму --саме там, де за часів Хозарського царства існувала найбільшаєврейська торговельна діаспора.
Оголосивши кінцевою метою побудову комунізму і турботу про людину праці,творці нової релігії змусили народ працювати за копійки і задовольнятисякрихтами, давиться в чергах навіть за найнеобхіднішим. Самі жкомуністичні вожді, утворюючи обраний привілейований клан, жили,подібно хозарської верхівці, в розкоші та достатку, постачаючи елітнимитоварами та продуктами через спецрозподільників, презирливо й ситопоглядаючи звисока на інше злиденне і голодне суспільство.
І зараз, знову прориваючись до вершин політичної влади, вони знову, як і
80 років тому обіцяють народу "світле майбутнє", достаток і благополуччя.
Що ж до далеких нащадків простих хазар ... Так вони до цих пір, якколись і їхні предки, займаються в горах Північного Кавказу грабежами ірозбоєм, здійснюючи набіги на російські села та торгуючи захопленими полоненими.
Військовий же досвід наших пращурів, які зіткнулися ще тисячу років тому з цієїпроблемою, вчить, що ця публіка розуміє і поважає тільки жорсткість ісилу зброї!
Кандидат історичних наук Д. Волгин.
ЛІТЕРАТУРА:
1. С. А. Плетньова "Хазари" М. 1976р.
2. А. М. Макаров "розгром Хозарського каганату Святославом" М. 1995р.
3. М. І. Артамонов "Історія Хазар" Л. 1962р.
4. "Радянська історична енциклопедія" М. 1974р.
5. Е.Л. Разін "Історія військового мистецтва" Т.2.М. 1957р.
6. Л. Гумільов "Відкриття Хазарії" Т.Б. 1996р.
7. П. К. Коковцев "єврейсько-хазарська переписка в Х ст." Л. 1932р.
"Російський Порядок" N 3 (44) 1997 р.