МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ УКРАЇНИ

Гуманітарна гімназія № 2

Історико-географічне напрямок

Господарство і побут Степової Скіфії

Науково-дослідна робота учня 11-А класу гуманітарної гімназії № 2

Сиротина Дмитра

Миколаїв, 2001 р.

ПЛАН

I. ВСТУП.

II. ОСНОВНА ЧАСТИНА.

1. Господарська діяльність скіфів: а) скотарство; б) землеробство; в) домашнє виробництво;

2. Побут: а) житло; б) одяг; в) начиння; г) їжа;

III. ВИСНОВОК.

ВСТУП

Одним з основних етапів розвитку українського суспільства є питаннярозвитку скіфів-кочівників, що з'явилися на початку VII ст. до н.е. в степах
Причорномор'я. З'явившись, скіфи відразу звернули на себе увагу більшцивілізованих сучасників у країнах Середземномор'я. Так, в одній зкниг Старого Завіту читаємо: «Ось приходить народ із північного краю, і народвеликий із кінців землі, тримають в руках лук і спис; вонижорстокі й немилосердні, голос їх шумить, як море, і несуться на конях,вибудувані, як одна людина ... Ми почули звістку про нього, і руки, у насопустилися, скорботу обгорнула нас ...

Не виходьте на поле і не ходіть по дорозі, бо-меч ворог, страхіттявсіх сторін ». Пройшовши вогнем і мечем по країнах Близького Сходу, скіфинарешті осіли в Північному Причорномор'ї, заснувавши перше на території
України велике політичне об'єднання.

Коли перський цар Дарій I пішов походом на Скіфію, щоб покаратискіфів за їх напад на перські землі, то він був вражений тим, щоскіфи не підкорилися йому і не вступили з персами у відкритий бій, а втікаливід них, спустошуючи свої власні землі. Тоді могутній Дарій послав гінцядо скіфському королю Іданфірса, через якого передав пропозицію здатисяабо вступити у відкритий бій, на що отримав відповідь, що скіфи не мають німіст, ні у процесі "землі, які повинні були захищати б.
Єдине, що змусило б скіфів воювати з персами-це батьківськімогили. Якщо ж перси бажають воювати, тоді хай розшукують ті могили іпробують зруйнувати їх. Тоді й побачать, чи будуть скіфи воювати за ці могиличи ні. Ось як почитали скіфи своїх предків. Це далеко не єдинариса, що характеризує скіфів. Я зацікавився саме скіфами, тому щоїх політичне об'єднання Велика Скіфія перебувала і на території
Миколаївщини. Однак незайманих курганів скіфів практично не залишилося.

Один з курганів скіфів розкопали на території Корабельного районуміста Миколаєва в 80-і роки. Скіфи є одним з кочових племен,які оселилися на території Північного Причорномор'я в період з VI-IIIстоліття до нашої ери. Однією з причин поселення скіфів на території Північного
Причорномор'я є сприятлива погода цього регіону. Природа степусприяла розвитку багатьох галузей господарства у скіфів, наприклад:землеробство, скотарство.

Вся політична влада Скіфії належала кочівникам - «царськимскіфам ».« Нас найбільше, і ми краще за всіх »,-стверджували вони. Всі іншіскіфські та нескіфскіе племена України сплачували день «царським скіфам». У суперечціпро те, «хто краще за всіх», «царські скіфи» вдавалися до чарівноюаргументу-своєю величезною, добре озброєної і прекраснодисциплінованою кінноті. Щоб вважатися справжнім воїном, скіф повиненз супротивників знімали скальпи,з їх черепів робили чаші, прикрашаючи золотом і сріблом. Але понад золотаі срібла цінувалися дружба й товариство між воїнами.

Скіфське суспільство було суспільством чоловіків. Родовід велася забатьківській лінії. Майно ділилося між синами. Полігамія булонормою. Юних дружин часто вбивали після смерті їхнього чоловіка, щоб покласти в їїв могилу.

До цих пір в українських степах височіють скіфські могили-кургани. Тут ірозкішне поховання племінної знаті, й убогі могили простих людей. Такщо якщо судити по цих курганів, серед «царських скіфів» існувалопомітне соціально-економічне розшарування.

Крім військового грабежу, у скіфів був ще один важливий джерелозбагачення-торгівля з грецькими колоніями на Чорномор-ському узбережжі.
Саме скіфи першими стали пропонувати на ринок ті товари української земліщо на довгі століття залишаться для неї традиційними,-зерно, віск, мед,хутра, рабів. Натомість вони отримували вина, ювелірні вироби та іншіпредмети розкоші, до яких швидко приохотилися.

Мабуть, з цього ж самого прагнення до розкоші, до прикрашання життявиникло і високоорігінальное прикладне мистецтво скіфів.
Декоративний «скіфський стиль» легко впізнається поего улюбленими мотивами
-Твариною. З неповторною грацією ведуть свій вічний хоровод летять олені
, Коні, леви витончених скіфських амфор.

Україна епохи скіфів-важлива, хоча і віддалена частина класичної
Середземноморської цивілізації. За посередництвом грецьких колоністів
Причорномор'я скіфи не тільки вступили в контакт з Древньої Елладою, алезуміли гідно оцінити її. У той же час зв'язку з Середземноморськимсвітом втягували скіфів і в його конфлікти.

Вибору науково-дослідної роботи на тему: «Господарство і побут
Степовий Скіфії »-сприяло ряд положень. По-перше, коженщо поважає себе, зобов'язаний знати історію своїх предків-тих, хтопоклав початок формуванню його народної етнічності, і хочу донестиінформацію про життя скіфів до учнів моєї школи. По-друге, поселенняскіфів були виявлені на території Миколаївщини-тій частині України, дея народився, тим то історія скіфів тісно пов'язана і з історією розвитку
Миколаївщини та й всього півдня українських земель.
По-третє, розвиток скіфів досить цікаво в господарськійдіяльності (землеробство, скотарство, домашнє виробництво) і впобуті (житло, одяг, посуд, їжа).

Основна частина

Господарство

Скіфи-найбільш яскраві представники ранніх євразійських номадів.
Тому всі сторони їх життя, в тому числі господарство, носятьчіткий відбиток кочового способу життя. Тут ми не торкаємосяпитань економіки, по відношенню до якої господарство єпідлеглим попитом. За межами роботи також залишилася проблемавзаємодії Степової Скіфії з античними центрами Північного
Причорномор'я, в економічну систему яких входила економіканомадів. З усіх сторін господарства відображені найбільш важливі йогоскладові: скотарство, землеробство і домашнє відтворення.

Скотарство

Головним заняттям скіфського населення Степової Скіфії довгий час було кочове скотарство. Скіфи, писав Геродот: "не засновують німіст, ні укріплень, але всі вони, будучи стрілками, возять свої будинки з собою, одержуючи їжу не від плуга, а від розведеннядомашньої худоби ... ". Кочове скотарство Степових Скіфів грунтувалосяна розведенні і цілорічному утримання під відкритим небом стаднихкопитних (коней, овець, великої рогатої худоби). Протягом досить довгого часу, тобто весь період скіфської архаїки, цей видгосподарства було панівним на всьому Північному Причорномор'ї. Але зсередини V ст. до н.е. в долині Дніпра і на найближчих до неї ділянкахстепу починає виникати нова форма скотарства-напівкочовий,припускає зимове утримання худоби в загонах з підгодівлею йоготвердими кормами. Тривалий час - аж до загибелі Великої Скіфії
- Ці два види скотарства співіснували, складаючи економічнуоснову політичного об'єднання іменується Велика Скіфія.

Але повернемося до кочового скотарства, що визначає господарсько -культурний вигляд степу в період скіфської архаїки, та хтосвоє значення і в среднескіфскій період. Найбільш сприятливіприродні умови для ведення чисто кочового скотарстваіснували в самій південній та середньої природних підзона степу
(території нинішньої Одеській, Миколаївській, Херсонській і Донецькійобластей). У складі стада, що визначається по залишку кісток упохованнях і в насипах курганів, переважали тварини, здатні до тривалих перекочевкам - коні і вівці, в меншій міріприсутня велика рогата худоба. Про екстер'єрі тварин можнасудити із зображень на предметах скіфської торевтики - у першійчергу на Пекторалі з кургану Товста Могила, що на
Дніпропетровщині (рис.1 ,1-2; 4-6) на чаші з Братолюбовского кургануна Херсонщині (рис.1; 3).

Відомостей про організацію скотарського господарства мало. З огляду наособливе значення якості пасовищ, розташування водопоїв іособливості випасу коней та овець, можна припустити, що основна спрямованість сезонних кочувань кочівників - від вододільнихпасовищ навесні і влітку - в долині річок, на подові і заплавніпасовища восени і взимку. Можливим місцем зимівлі кочівників булапропойменная зона Дніпра. Не випадково Геродот писав, що Борисфен
(Дніпро) "надає прекрасні і рясні пасовища для худоби".
Саме в цих районах за археологічними матеріалами простежуєтьсявиникнення перших зимівлі скіфів, потім перетворюються встаціонарні поселення.

На межі V-VI ст. до н.е. в економіці Степової Скіфіївідбуваються значні зміни. Колись родючі пасовища
Північного Причорномор'я під впливом непомірного випасу тварині низки інших негативних впливів людської діяль-ностіпогіршуються. Витоптування пасовищ відбувається в першу чергу навододілах. Це закономірний процес розвитку будь-якого кочовогосуспільства. Також закономірності і пошуки людиною кращих умовіснування і спроби змінити господарство, пристосувавшись до новихумов. Так на межі V і IV ст. до н.е. виникає напівкочовескотарство.

У стаді напівосілі скіфів починає переважати велика рогатахудобу, менше стає коней та овець. За зовнішніми ознаками вонимало чим відрізнялися від худоби кочових скіфів (рис. 2; 2-6). У кісткових матеріалах поселень напівосілі скіфів фіксуються кістки домашньоїсвині.

кормову базу напівкочове скотарства становили заплавніпасовища, використання яких не вимагало тривалих кочувань.
На лівому березі Дніпра виділяються три масиви плавневих пасовищ
-Великий Лук, Мала і Велика Плавні, на правому березі -
Базавлуцька плавні.

Ближче до них на початку IV ст. до н.е. і переселяєтьсябільшість степових скіфів. Тут майже одночасно виникає більш
100 поселень, селищ і городищ степових скіфів. Зазвичай вонигрупувалися навколо городищ - укріпленого поселення, захищеногоземляним валом висотою понад 2 м. Найбільш вивченим є
Каменське городище,розташоване на лівому березі Дніпра в м. Кам'янка-Дніпровська
Запорізької обл. За валами всередині території городища розташовувалосякілька різночасних селищ. Перехідні до напівкочовий спосібжиття скіфи цим валом як би відділялися від інших, закріплюючи засобою пасовища великої заплави. За межами городища, на відстані
1-3 км по берегах невеликих балок і над заплавою формується округу городища, що складалася з невеликих незахищених поселень, селищ,зимівлі. У систему Каменського городища входить також Лисогірськогогородище. У цій системі воно відігравало особливу роль, якавиражалася в постачанні всьому регіону твердих кормів, про щосвідчать великі зернові ями цього пам'ятника. З пам'ятникамиосілості Каменського регіону пов'язані великі кургани могильники -
Мома-гора, Солоха з групою курганів, Іллінська, Знам'янський та інмогильники.

Особливу групу складають скіфські пам'ятки о. Хортиця, якігрупуються навколо Савутінского городища, який захищав єдинийна Дніпрі брід. Воно укріплено не тільки земляним валом, але йсирцевому-дерев'яними конструкціями на ньому. Городище оточували поселення і селища, а також безкурганние могильники.

Подібну структуру мав правобережний регіон осілості зцентральним Капуловскім городищем, селищами і селищами навколо ньогоі курганами могильниками типу Кутянского, Нікопольського,
Капуловского, групи Чортомлика та ін.

Таким чином в Степовій Скіфії виділяються особливі структури
-еколого-економічні, що складаються з городища-центру, розташованогона перехресті торговельних шляхів, расселенческой зони, в якійзосереджені неукріпленого поселення та селища, і зони фільтраціїресурсів з одиничними та численними похоронними пам'ятниками. У
Степової Скіфії таких районів п'ять: Каменський, Капуловскій,
Хортицький, Придністровський. Степове Побужжя-Поінгулье входило в
Ольвійський еколого-економічний район.

Оцінювання в цілому скотарство степових скіфів, відзначимо, що цягалузь має головну роль на кожному етапі розвитку господарствастепових скіфів. Змінювалися лише форми її організації - якщо вперіод скіфської архаїки існувало лише кочове скотарство, то в среднескіфскій період існують дві форми організації скотарства-кочові і напівкочові.

Землеробство

Розкопки поселень Подніпров'я свідчать про те, що нарубежі V-VI ст. до н.е. тут формується нова галузь економіки
Степовий Скіфії - землеробство. Землеробство степових скіфів не пов'язане зі способами обробки землі, застосовувалися в Подніпров'ї в періодпізньої бронзи. Землеробство скіфів виникло з потреб скіфського кочового господарства і було орієнтоване на виробництво твердихкормів, таких необхідних для підгодівлі худоби в зимовий час. За -Мабуть, до IV ст. до н.е. пасовища дніпровської заплави перестализабезпечувати кормами худобу в зимовий час і з'явилася необхідністьв запасах плівчастими ячменю і проса. Саме ці культурипереважають у зернових ямах городища Лиса Гора.

Палеоекологіческая ситуація в степу в цей період сталапричиною складання "скіфського" степового землеробства. У видовомувідношенні серед культурних рослин переважали посухостійкі:просо звичайне, ячмінь плівчастими, меншою мірою - жито. Уобробці землі використовувався переліг. На невеликій ділянці целенипалили травостій, потім за допомогою ручного дерев'яного знаряддя (ніодного плуга поки натериторії Степової Скіфії не знайдено) її обробляли і засіває
. Через рік-два ділянку запускали в переліг, який використовувавсяяк пасовище. Приблизно через десять років ділянку зновуобрабатівался.

Таким чином, землеробство степових скіфів в IV ст. до н.е.грало допоміжну роль у господарстві степових скіфів і булопідпорядковане скотарства. Обсяги його виробництва забезпечували лишемініма Патерналізм потреби населення в кормовому зерні, і його вивезенняабо про товарний характер землеробства в степу говорити недоводиться. Цим землеробство в степу по суті відрізняється від античноїземлеробської системи, орієнтованої не лише на внутрішніпотреби античних центрів Північного Причорномор'я, але і на вивіз певної частини хліба до Греції.

Домашнє виробництво

Всі види домашнього виробництва степових скіфів - деревообробка,обробка каменю, виготовлення посуду, обробка скотарського сировини
, Прядіння і ткацтво були повністю забезпечені власною сировиною
. Залежність від природних ресурсів зумовила концентрацію основнихвидів домашнього виробництва степових скіфів у Подніпров'ї. Саме в заплаві Дніпра були зосереджені лісу-сировина для деревообробки.
Використовувалася деревина дуба, ясена, бука, граба, клена, берези,тополі, вільхи, липи, верби. Способи обробки деревини степовимискіфами досить складні - тут і рубка, і розкол стовбура дереваза допомогою клинів, і ліцовка поверхні долотом, теслом, ігнуття, і довбання. Тобто деревообробка у степових скіфівдосягала значного рівня розвитку і перебувала на стадіїперетворення на ремесло.

Як і обробка дерева, обробка каменю, була зосереджена в
Степовому Подніпров'я, де розташовані потужні виходи граніту іпісковика. Рівень спеціалізації в обробці цих матеріалів уранньому залізному віці залишався досить низьким і це виробництво не вийшло за межі домашнього.

Домашній характер мали прядіння і ткацтво, що з'явилося всередовищі осілих скіфів у среднескіфскій період. Сировиною для цихвидів домашнього виробництва були вовна, конопля, кропива і,можливо, льон. Геродот так описує сировину для прядіння іткацтва у скіфів: "Росте у них в країні коноплі найбільшенагадує льон, від якого відрізняється висотою і товщиною. Цимиякостями коноплі трохи перевершує льон. Вона росте і сама пособі, і посіяна. З неї скіфи роблять собі одяг, надзвичайносхожу на лляне. Той, хто не дуже хо?? ошо її знає, чи нерозрізнить - з льону цей одяг або з конопель; той, хто зовсім небачив конопель, вважає, що одяг лляна. "

Обробка скотарського сировини такожздійснювалася в рамках домашнього виробництва. Кочівники булиумілими косторізи. Про це свідчать розкопки господарськогокомплексу на Кам'янському городищі, майстром якого виготовлялисякістяні ручки до ножів і шільям, а також самі ножі, кістянізнаряддя для обробки шкір. Порівняння матеріалів цієї майстерні ззнахідками ножів з кістяними ручками у похованнях Степової Скіфіїдозволяють говорити про те, що майстерня, виявлена на Кам'янському городищі, постачала своїми виробами все Степове Подніпров'я.

Степові скіфи обробляли шкури тварин, шили з них одяг
, Вміли валять повсть (про що свідчать знахідки повсті вкургані Вишнева могила), робити мотузки з сухожиль коней,шкіряну начиння зі шкір, плетені, кручені або шиті ремені дляупряжі, тобто майже все необхідне в скотарські господарствавироблялося в ньому ж.

Основні види повсякденного начиння також проводилися самими жскіфами. До среднескіфскому періоду скіфянкі повністю засвоїли способи ліплення посуду. До цього часу у скіфському побуті утвердилисянайбільш раціональні форми посуду, зручні при кочовому інапівкочовий спосіб життя (в основному горщики середніх розмірів іневеликі миски), своя орнаментація посуду. Тобто , До початкусреднескіфского періоду сформувався так званий степовий скіфський керамічний комплекс. В основному цей посуд для приготуванням'ясної і молочної їжі. Виготовлення такого посуду не булоцентралізованим - кожна господиня могла виліпити необхідне їйкількість посуду і обпекти її на вогнищі. Як видно з описаного вище, у степових скіфів ремесла як такого не було. Ремісничівироби, які зустрічаються в скіфських пам'ятках, в більшостівипадків надходили сюди з Лісостепу або з античних центрів
Північного Причорномор'я.

Землеробство з'явилося в Степовій Скіфії в кінці V - початку IVст. до н.е. - На початку як додатковий компонент скотарській економіки. Виникає воно з потреб скотарства - длярозширення кормової бази останнього. Лише в "пізньоскіфське" часземлеробство під впливом античності перетворюється на самостійнугалузь економіки Нижнього Подніпров'я. Землеробство степового регіону протягом усього періоду існування Степової Скіфії залишалосядодатковою галуззю, орієнтований-ної на споживання всерединісуспільства. Про його товарності та вивезення зерна за межі Степовий
Скіфії говорити не доводиться.

Б и т

З господарством, способом життя народу, нерозривно пов'язаний його побут
. Він відіграє роль сполучної ланки між виробничою
(господарської) та невиробничої сферою життя. У зв'язку з цимвивчення побуту представляє особливий інтерес. Крім того, побут, точнішейого основне складові - житло, одяг, посуд, їжа - достатньоповно представлені археологічно.

Ж и л и щ е

Одним з основних елементів матеріальної культури, що відображаютьпристосування людини до умов існування, є його житло.
Рухливий спосіб життя кочівників диктував вибір легких будівельнихматеріалів. Тип житла відповідав не тільки вимогам навколишньогосередовища, але й технічному рівню епохи, специфіку місцевихбудівельних матеріалів.

Першому періоду кочування, коли кочівники не мають певної території для кочування і пересуваються на значнівідстані, властиві єдиний вид житла - вози з критимверхом. Існування у скіфів таких пересувних жител фікс --рілої в першу чергу письмовими джерелами. Гіппократ детальноповідомляє про кибитках скіфів: "Найменші бувають чотириколісний, аінші - шестиколісний: вони не проникні для світла ні для вітрів.
У ці вози запрягають по дві чи три пари безрогих волів. Утаких поміщаються жінки, а чоловіки їздять верхи на конях ".
Залишки возів зафіксовані в 12 похованнях Степової Скіфії.
Таким чином, житло кочівника - скіфа періоду архаїкиреконструюється як один з варіантів кочівницьких критогоповстю або шкурами куреня на возі.

У другій половині V-VI ст. до н.е. визначаються пасовищнітериторії. У місцях, найбільш придатних для зимового випасу худобивиникають зимарки. По - як і раніше, основним видом житла євізок, плетений верх якої знімається і перетворюється на наземнежитло.

Пізніше з'являються споруди з поглибленою в землю основою --напівземлянки або землянки. Сліди подібних жител досліджені наскіфському городищі Лиса Гора біля м. Василівка Запорізької обл.
Така напівземлянках мала невелике кругле в плані основнаприміщення й кругле вхідне. Наземну частину споруди можнавідновити як конічний курінь, що спочивають на вертикальних стінах без додаткового кріплення даху.

У розташуванні входів в оселі Каменського і Лисогірськогогородища проявляється одна загальна закономірність. Більшість залишківдверних прорізів розташовується в південних або південно - західних, західнихстінах розкопаних жител. Згідно з етнографічними даними
, Наприклад, за кочовим казахам, входи в оселі на зимівникахрозташовувалися з подветренной сторони. У холодну пору року в
Подніпров'я переважають східні та північно - східні вітри.
Зіставляючи "розу вітрів" в холодну пору року і планибудівельних залишків, можна помітити, що скіфи також мали у своєму розпорядженнівходи до своїх осель з подветренной сторони. Житла будувалисясамими скіфами - спеціальних знань для зведення настільки простихспоруд не було потрібно.

Відомості про інтер'єр осель доволі бідні. Краї напівземлянокмогли використовуватися як кругові лавки або лежанки. Земляналава або лежанка, розташована в торцевій частини однієї знапівземлянок городища Лиса Гора мала висоту 0,40 м. , Завширшки
0,50 м. Подібне споруда простежено в землянці на поселення
Первомаївка.

В оселях Каменського городища і на Лисій Горі виявлені залишки вогнищ. Для житлових приміщень городища Лиса Гора характернівідкриті вогнища відкритої форми. Вогнище однією з напівземлянок бувобкладений поставленими на ребро невеликими каменями. Зсередини вониобмазані глиною, яка була пропалено на 2-3 см.

Для освітлення жител використовувалися глиняні світильники. Один з них знайдено у напівземлянки на поселенні Лиса Гора. Він виготовленийз ліпного горщика з відбитими горлом і мав на стінках наскрізніотвори для підвішування. На внутрішній поверхні судини --товстий шар нагару. Як світильника використовувалися іноділіпні чашечки, подібні знахідок з матеріалів поселень у с. Ніко
- Лаевка.

Про д е ж д а

Розкопки скіфських поховань, як багатих, так і бідних,нечисленні зображення скіфів на предметах торевтики дозволяютьреконструювати їх одяг. Зображення на куль-Обської, воронезькому,гайманском судинах, на "шоломі" з Передерієва Могили дозволяютьпредставити зовнішній вигляд скіфа - воїна. Гострокінцеві шкірянібашлики закривали голову. Шкіряні безрукавки зі звисаючими гостримикінцями підлогу, застеганние вліво і опущені хутром надягали поверхсорочок з довгими рукавами. Верхній одягом були плащі зі шкіриіноді навіть людської: "Багато хто з них роблять з здертою шкіриверхні плащі з тим, щоб носити, зшиваючи їх, немов овчини ".
Довгі шкіряні штани нагадують шаровари і м'яка взуття безкаблука (або Скифика) завершували чоловічий костюм.

Жіночий одяг відновити важче, тому що зображення жінокнечисленні. Основним джерелом для відновлення жіночогокостюма залишаються жіночі поховання. За положенням бляшок у районіголови можна відновити головний убір - у вигляді кокошника абоконуса, обшитого золотими бляшками. Зрідка голову прикрашали пов'язки
- Стленгіди, метапіди. Основу одягу становило плаття - сорочка здовгими рукавами, поверх якого одягався плащ без рукавів,обшитий золотими бляшками. Сережки, намиста, гривні і персні ззолота, срібла і бронзи, скляні або пастові намисто,численні золоті нашивні бляшки (рис. 4) доповнювали одягбудь-який скіфянкі. Л.С. Клочко провів реконструкцію скіфського жіночогокостюма, що показано намалюнку 3.

У т в а р ь

Приналежності степових скіфів бідна і набір її підпорядкований способу життята побуту її творців і споживачів. Предмети домашнього ужиткуподіляють на групи за ознаками функціонально - побутовогопризначення, за матеріалами і техніки виготовлення. Найбільшчисленна посуд, розділена на групи за матеріалами - ліпна,дерев'яна, кам'яна, металева. Простежується розподіл зафункціональним призначенням - на столову, кухонну або тару.

Аналіз інвентарю поховань, пов'язаного з похованням їжі даврезультати, що показують особливості побуту різних верств насе --лення. Причому, таке соціальне розшарування в побуті по похованняхранньоскіфського періоду не простежується. Помічено, що в найбільшбагатих похованнях скіфської знаті споруджувалися спеціальні приміщення
- Так звані, господарські ніші, в яких зберігалися харчовізапаси похованого.

При аналізі інвентарю 26 ніш складене подання про набірначиння найбільш багатих скіфів. У господарських нішах найбільшбагатих поховань зберігалися: посуд для варіння (казан, казанок,залізні гачки для м'яса та щипці) і споживання (страви,підношення) м'яса або бульйону (дерев'яні чаші, іноді з оббивками).
Окремий блок становила посуд для пиття вина (амфора, черпак,ситечко, килік, глечик), молока або молочної горілки (шкіряні судини
, Металеві або дерев'яні відкриті судини).

простежені деякі закономірності розташування господарських ніш в поховальному комплексі. Ніші з їжею розташовувалися в областіголови похований, в той час як відсіки або окремі ніші знабором посуду для пиття розташовувалися в ногах (двогорбий Могила).
Вкрай рідко господарські ніші споруджувалися в дромоса. Спорудженнягосподарських ніш з таким багатим набором інвентарю характерно дляпоховань царського рангу або вищої скіфської знаті.

Менш багаті могли дозволити собі простий набір інвентарю --ліпний кераміка, дерев'яні посудини, страви або підноси для м'яса ігрецька посуд для вина. Амфори в таких курганах найчастішепоходять з матеріалів тризни.

Типовий набір начиння рядових поховань среднескіфскогоперіоду - ліпного горщик і дерев'яне блюдо або тацю з частиноютуші барана або корови з одним - двома залізними ножами.

У наборі начиння як з поховань, так і з матеріалівпам'яток осілості, найбільш численна група ліпного посуду.
Колекція посуду, виготовленої без застосування гончарного кола зпоселень среднескіфского часу більш численна, але меншрізноманітна, у порівнянні з керамічним комплексом архаїчногоперіоду. У похованнях IV ст. до н.е. кількість посуду, виліплений вручну поступається лише амфорной тарі, а в матеріалах пам'ятокосілості (за винятком Каменського городища) воно трохи більшеабо дорівнює кількості амфор.

Саме в IV ст. до. н.е. , З переходом до осілості, скіфськіжінки навчилися ліпити посуд. У цей період з'являється свій,чисто скіфський набір ліпного кераміки - горщики особливих форм і миски
. Вони переважають у матеріалах пам'яток IV ст. до н.е. Горщикирізноманітні - з короткою дугоподібними в розрізі шийкою, з горлом,відігнутим у вигляді розтруба, з прямим горлом, з різко відігнутимвіночком і майже циліндричної шийкою, великих розмірів (рис. 5;
3,10,5,11). Мисок небагато, в основному це посуд із загнутимвсередину віночком і у формі перевернутого усіченого конуса.

Основні мотиви орнаментації судин скіфської кераміки - пальцеве -нігтьові вдавлення, косі насічки по краях віночка, відбиткиштампа або косі насічки в основі шийки (рис. 5; 3,5,10). Усреднескіфскій період майже повністю зникає рельєфний орнамент,вкрай рідко зустрічається прокреслені (рис. 5; 11).

Скіфянкі навчилися ліпити судини, що нагадують форми грецькихгончарних - так з'явилися ліпні наслідування античним формам
(рис. 5; 6). Деякі з наслідувань знайдені в похованнях. Цізнахідки свідчать про сильний вплив античного гончарноговиробництва на формування скіфського керамічного комплексу.

Кількість ліпного посуду, що має аналогії в кераміці фракійських культур, у порівнянні з періодом архаїки помітно скорочується.
Група складається з горщиків з короткою зігнутої шийкою, баночнихсудин і мисок двох типів. Для посуду фракійського виглядухарактерний рельєфний орнамент і ретельна обробка зовнішньоїповерхні - запрасована або закладена поверхню.

У IV ст. до н.е. на території Степової Скіфії з'являютьсяперші судини меоти-сарматського вигляду. Вони більш характерні длякераміки Єлизаветівського городища. Два горщика, що мають анологіі вкераміці сарматських пам'яток знайдені в скіфських похованнях Криму
.

Картографування курганів IV в. до н.е. , В яких булазнайдена ліпний кераміка, показує їх підвищену концентраціюпоблизу Дніпровської заплави. Найбільш численна колекція такихсудин у таких могильниках, як Широке, Шевченко, Любимівка,
Вільна Україна, Гаймоново поле. Могильники, розташовані в "відкритої "степу (Носакі, Рясне Могили, Златопіль, Троїцьке, Велика Білозерка
), Дають поодинокі екземпляри ліпних судин.

Співвідношення основних різних в технологічному відношенні групкераміки (амфори, їдальня-чернолаковая кераміка, проста гончарний,ліпний) показує різні рівні економічного розвитку регіонів
Степової Скіфії. Основна маса античного посуду надходила в Степове
Подністров'я, також багато, як і в Подністров'ї, кераміки надходило в Степовий Крим, а от Подніпров'я, Побужжя забезпечувалося античноїпосудом в меншій кількості. Причому, основна маса античногоімпорту осідала в Подніпров'ї, на Лівобережжі.

У пам'ятках среднескіфского періоду грецька гончарний посудстає панівною в групі їдальнею кераміки, майжеповністю витісняє ліпну столовий посуд. Так кількістьчернолаковий кераміки в похованнях IV ст. до н.е. збільшується в порівнянні з попереднім періодом більш ніж у 10 разів, кількістьпростий гончарного - майже в 9 разів.

Набір амфор з скіфських поховань мало чим відрізняється відамфорной тари добре вивченої за матеріалами античних пам'яток
Північного Причорномор'я. Амфори найчастіше зустрічаються в скіфськихпохованнях Подністров'я і Степового Криму. У похованнях Кримуамфора в ногах похованого або у насипу кургану - майжеобов'язкова деталь поховального комплексу (колекція гончарногокераміки з Акташського могильника). Менше ніж в Подністров'ї абов Криму, але більше, ніж у Подніпров'ї, амфор знайдено впохованнях Побужжя. Рівна кількість поховань з амфорами на
Правобережжя та Лівобережжя Дніпра.

Амфорной тарою поселень Степової Скіфії представлені всіосновні центри виноробства Греції. У першій половині IV ст. до н.е. переважали продукти, вивозили в фасосской і Гераклейський тарі
. У шарах другої половини IV ст до н.е. частіше зустрічаються фрагменти Синопської і херсонеських амфор. У матеріалах Кам'янського городищабагато фрагментів амфор боснорского виробництва.

Частина амфорной тари мала клейма. Найбільш ранні таврованийамфори з'являються на Кам'янському городищі - амфори з о. Фасос.
Фрагменти амфор з фасосскімі клеймами знайдені в поселеннях Маячка,
Велика Знам'янка і Висшетарасовка. Амфори з гераклійскім тавруваннямзустрічаються на Кам'янському та Лисогорським городищах, на поселенні
Князь-Григорівка. Група амфор з Синопської клеймами найбільшчисленна. Синопської клейма зафіксовані на амфорах Каменськогоі Капуловского городищ і волоського поселення. Вкрай рідкозустрічаються амфори з Херсонеського клеймами. Вони знайдені лише на
Кам'янському та Лисогорським городищах. На Кам'янському городищі знайденобагато фрагментів амфор з монограммнимі клеймами. Загалом колекціяфрагментів амфор з клеймами підтверджує висновок про те, щоосновними центрами, які постачали вино в Правобережну і
Лівобережну Степову Скіфію були о. Фасос, Гераклея, Пепарет,пізніше - Синопа й Херсонес.

Іноді на стінках судин з пам'ятників Степової Скіфіїзустрічаються графіті. Так, на горлі амфори з Кам'янського городищабула подряпано велика "А". На горлі ліпного посудин зматеріалів Каменського городища подряпано знаки,?? апомінающіемагічні.

Тара з Греції дуже цінувалася мешканцями скіфських поселень.
Багато амфори мають сліди ремонту (просвердлені в стінкахотвори, через які "зшивалися" стінки судини). Фрагментиамфор, які не можна було відремонтувати використовувалися вдругеяк інструменти-найчастіше-терочнікі або лощіла для обробки шкір
.

Посуд для пиття вина (а цей звичай вже міцно утвердився вскіфської середовищі) представленабольшой групою чернолаковий кераміки.
Широкі можливості імпортанарядной грецької посуду загальмуваввиробництво мешканцями Північного Причорномор'я своєї лощевой ліпного кераміки. Більше всього посуду для вина надходило в Подністров'ї.
Кількість поховань з чернолаковий судинами однаково і в
Степовому Криму та у Подніпров'ї і в Побужжя.

чернолаковий кераміка представлена в основному судинами для вина.
Помічено що наприкінці V - першій половині IV ст. до н.е. в
Степове Причорномор'я надходять кратери та Кілікію (рис.6; 2). Трохипізніше в скіфському побуті з'являються канфаровідние Кілікії, а з другої
- Третій половини IV - канфари (рис.6; 3,5), і сільнички (рис.6; 4
), Котрі часто мали штампований орнамент (рис.6; 1,7). У матеріалах пам'яток осілості фрагменти чернолаковий кераміки зустрічаютьсявкрай рідко.

З другої половини IV ст. до н.е. в степових скіфськихпохованнях з'являються проста гончарний кераміка - сіро-ічервоноглиняних. Найчастіше посуду цієї групи зустрічаються впам'ятках Подністров'я і Степового Криму. Стабільно невисокийвідсоток поховань з простою гончарного керамікою в Подніпров'ї і в
Побужжя. Це посудини для вина або для води - серогліняние глечики (рис.5; 9).

червоноглиняних судини з поховань Степових Скіфів - глечики --знайдені в шарах городища Лиса Гора, Первомайського поселення іпоселення Чернеча, багато фрагментів серогліняних глечиків і мисокзнайдено на Кам'янському городищі. Ці судини можуть бути віднесені допродукції Ольвії, де вони поширені починаючи з періоду архаїкидо перших століть н.е.

Дерев'яна начиння відіграє велику роль в обробці та споживання молочних продуктів. Найчастіше використовувалися неглибокі півсфери --орієн чаші - для молока або бульйону (мал. 5; 7). Їх кількість упохованнях среднескіфского періоду в порівнянні з похованнямибільш раннього часу помітно зменшується. Кількість же дерев'янихстрав або таць в похованнях среднескіфского часузбільшується приблизно у вісім разів. Зустрічаються у виглядіскріплених дерев'яних дощечок зі злегка загнутими бортами (рис.6;
9) або блюда з високими бортами і виступаючими бортиками побоків, подібні страви з Трехбратнего кургану в Криму (мал. 5; 2)
. Вони використовувалися як судин для готового вареного м'яса
.

Металева начиння. Колекція судин, виготовлених з металу
(бронзи, срібла, заліза) з поховань среднескіфского періодунечисленна. В основному це бронзові котли. Більшістьпоходить з курганів скіфської знаті. Скіфські котли литі,відрізняються великим