1) Предмет і завдання курсу в системі ек освіти.
Совр. Концепції вищого обр-я в Росії передбачені. Його гуманізацію тагуманітаризацію. Перед вузами стоїть завдання загальнокультурного і патріотичний.
Виховання. У сучасній сист. обр-я необх. Приділяти увагу гуманітарнимнаук. Соціогуманітарна підготовка студентів осущ-ся за рахунок підборугуманітарних дисциплін, що дають заг. Подання про общ-ве, місці в ньомуіндивіда (науки: філософія, соціологія, культурологія, соціологія, історія, політологія) Знання всіх цих наук мають спиратися на історичнупідготовку, історич матеріал, інакше вони стан-ся безпредметним. Будь-якийграмотно. Чіл-к повинен знати ист-у своєї батьківщини, ті більш економіст.
Вивчення історії дає можливість отримання системних знань про заг.
Принципах і ос-тях іст. Розвитку Росії в контексті світової цивілізації.
Знання історичного досвіду своєї країни необхідно для вибору орієнтирів ішляхів розвитку в даний час
2) Сутність історичного знання.
Під історич. Знанням розуміється сукупність уявлень общ-ва і йогосоц. Груп окремо, про своє минуле, про минуле всього чол-ва.
Осмислення історич. Досвіду-необх. усл-е для пошуку соц. і нравств.орієнтирів у сучас. Життя. Завдання курсу: * изуч-е осн. тенденцій світовогоразв-я, * осмислення досвіду становлення ціваілізацій, * пошук шляхів іальтернатив заг. Прогресу, * вивчення минулого для пізнання сьогодення іпророкування майбутнього. Основною метою запропонованого курсу явл. Формуванняповного уявлення про іст. шляху Росії, показ становлення і розвиткукраїни, що є цивілізації неоднорідним суспільством, а також виявленнявпливу на Росію цівілізіонноформірующіх центрів (Схід і Захід) «
Повага до минулого - ось риса відмінності освіченості від дикості. »
А. С. Пушкін. Для того, щоб пізнати цей треба пізнати історію.
Предметом изуч-я И. явл. Чіл-к як єдностей творець і носій І. * І -оповідання, * І-подія, * І-процес розвитку, * І-позначення життя заг -ва, законів загального разв-я., * І-минуле, * І-наука, що вивчає минуле Історія-ніщо інше як діяльність переслідує свої цілі чол-ка. Історич.
Свідомість вкл. 4 рівня: * нижчий (на ос. Накопичення непоср. Життя. Досвіду, чол -до спостерігає події свого життя, стан-ся їх учасником.), * 2-й ур-нь (підвл. Худ. літ-ри, кіно, радіо, театру, живопису і т. д.), * 3-й ур-нь (наоснові власне історич. Знань), * вищий ур-нь (форм-е історич созн-а наосн. осмислення минулого, виявлення тенденцій історич. разв-я) І-елементтовариств. Свідомості. І-ю потрібно вивчати системно. Формування історич. Знаннядля збер-я історич. Пам'яті народу. Знання І обесп. Духовна єдністьдонного народу, їх нац. Самосвідомості (культура, традиції).
3) Концепції історичного розвитку в історіографії ...
Нестор: «Повість минулих літ.
Суб'єктивістською методологія: історич. Процес пояснювався дією великихлюдей (правителів, полководців та ін)-пріверж.-Карамзін, Соловйов,
Ключевський. Карамзін говорив, що влада-найголовніше для розвитку гос -ва. Соловйов: «Історія Р-і є історія країни, кот-я колонізує», Свів хронологію «від царя до царя»
Ключевський. Приділяв увагу розвитку Р-і в контексті світової історії, алевелику роль він відводив не владі, а народу.
Два осн. підходу до изуч. Історії - цивілізації. і формації.
Формації. Підхід (Маркс, Енгельс)-матеріалістіч. Пояснення історії злагоди.
Марксистсько-Ленінськ. Точки зр-я, Росія йшла по формації. Коридору, але звідставанням від зап. Європи. Незважаючи на істот. Недоліки, ця теоріябула єдино пріємлімой т. зору в істор. Науці СРСР
Цивілізація. підхід (* школа «Анналів» - Блок, Лют, Бродель * Тойнбі, Шпенглер,
* Данилевський, Леонтьєв, Сорокін)-осн. структурною одиницею історич.
Процесу явл. Цивілізація.
Цивілізація. і формації. Підходи мають як переважно-ва, так і недоліки.
4) Поняття цивілізації.
Стартовий період разв-я чел-ва-первісно-общинний лад. Він хар-сясхожістю всіх сфер життя чол-ка. У наст. Час картина світу дуже строката.
Соц., Політичне життя., Культурн., Економічний. Структури розл. Країн вельмиразнообр .=> світ, народи і країни розвивалися нерівномірно. Щоб розібратисяу всьому цьому розмаїтті істориками було введено поняття Ц як осн.тіпологіч. одиниці історії. Фактори опр-а Ц: * прир. Середа, * сист. ведення
-Госп-ва, * соц. Організація, * релігія, * духовн. Цінності, * політичне життя.
Індивідуальність. Ц-повідом-ть людей, об'єднаних заг. Духовн. Цінностями,що має опр. Риси соц.-політичне життя. Організації, культури, ек-ки і психологічний.
Почуття причетності до цього сообществу.Менталітет-особливістьсуспільної свідомості та поведінки того чи іншого народу, сукупність опр.
Цінностей, особливий світогляд. Тип цивілізації = тип розвитку Сущ мн-воцивілізацій (засн. поділ-Сх. І Зап.) Ознаки типу Ц: * спільністьісторичної і політ. Долі і економічний. Разв-я, * взаємопереплетаннякультур, * заг. Цілі і завдання з т. зору перспектив розвитку. 3 осн. типу
Ц: * природне співтовариство, * циклічний тип, * прогресивний тип (Зх.) Осн.прихильники-Тойнбі, Шпенглер, журн. «Аннали»
5) природні спільноти.
До цього типу разв отн народи, жив в рамках прир річного циклу, жив вгармонії і єдності з прир. Важливою категорією заг-го свідомості явлуявлення про час і цілі сущ чіл суспільства. Важливість її определ вжетим, що істор є тільки там, де є час. Ці народи сущ поза історчасу. Відсутність поняття пр, буд, немає ідей про необхідність зміни правил. Дляних сущ лише час поточне і час міфічна, в кіт живуть боги і душіпомерлих предків. Ці народи адаптують до окруж середовищі, бачать свою мету, сенссущ-я: збережений тендітної рівноваги м/у чіл і пр, тобто тчательно зберігаютьсклавши традиції, прийоми праці, звичаї. Все життя заг підпорядкований пр циклу (сезонполювання, збирання плодів). Вони ведуть кочовий або напівкочовий полуосед обр життя.
Панів громада. Гос-ва у них немає, але без влади не можна і владні отнош осущ вожді, тому що процеси треба регулювати _коордін кочувань, авторизований внутрконфліктів). Тут немає разв-це замкнутий круг в єдності з пр - сутністьданого общ-ва. Самое суворіше табу на зрад. Життя повністю завис від пр відвим пр умов. Розірвати цей замкне коло можна тільки ззовні: пр катоклізмиабо зустріч з людьми др цив-ий. Всреднем живуть 35-37 років, в їх організмінемає ферменту для переробки сучас продуктом, тобто на «рейки» др цив-ії їхперевести неможливо. Цінність у тому, що коли чол-під впритул підійшло ізіткнулося з ек проблемами, то досвід цих народів зріс в ціні.
6) феномен сходу.
Дан тип розвитку сущ в рамках категорій часу. Сх тип разв виник вглиб давнину. Він сущ в рамках істор часу, але уявлення про времмає свої особливості: час земне й небесне течуть одночасно. Небісили розглянути як частина живої пр, вони впливають на чол-ка і наст, і пр і буд сущодночасним, тому що на с-душа вважається безсмертною. Хар-ої рисою с -цивілізують явл традиціоналізм. Товариств життя с-цив побудована на принципахколективізму. Особистісний початок не розвинене. Особисті інтереси підпорядкованийзагальним: общинним, д-м. Колектив громад визначає і контролює всі сторонижиттєдіяльності. Це общ-во де немає ринкової ек-ки, воно не розглядається, але єбагаті і бідні, а власників немає, так як тип д-ви діспотія, тобтообмежений, безконтрольне владу. Гос-во тут постає як сила, що стоїть надчол. Воно рег всемногообр чол отнош. Глава гос-ва (фараон, халіф) обл всійповнотою законад і судебн влади). У такому общ-ве розвиток іде циклами.
Його істор шлях виглядає у вигляді пружини де кожен виток-один цикл: яктільки влада слабшає йдуть конфлікти-соц вибух-занепад влади і ослабленийд-ви - соц катастрофа: бунт народу, навала іноземців. При такомурозвитку общ-во мало багату дух життя, високоразвіт науку, культуру.
7) античний тип об-ва и гос-ва.
Тип прогрес розвитку зв'язаний з пост зрад життя чол-ка. Більше вим відбуваютьсяв житті одногу покоління. Вона так різко змінює свій зміст, що побутстаршого покел швидко заста і відкидається молодими. Виникає проблемабатьків і дітей. Минуле сприйнятий як матеріал вивчення уроків і новепокоління не орієнтується на ці уроки. Цей тип разв почав виникати наберегах Середземного моря. У ант цив нпервий план входять приватно-собственічотн, виявляючи панування приватного товарного вироби, воно орієнтир на ринок.
Саме тут з'явилася демократія-республ форма правління, вперше виниклаі була обгрунтована в др Греції-цей чинник один з гл, кіт відрізняв Євр від
Азії. Діспотія оберну людей в неоргані натовп. Всі хто не счит з грекамиварварами не заслуговують чол звання. Хар-но, що греко-латинської цив впершепоставила і вирішила: потрібні хороші закони. Вони повинні оранять громадян ідотримуватися як громадянами так і правителями. Правове гос-во як теорія іпрактика сущ вже античності. У Антич світі закладені основи гражд общ-ва -право кожного беру участь в управлінні визнання його особистих достоїнств, прав,свободи. Гос-во не втручалася в приватне життя. Дем-ия носила огранич хар -ер (раби, іноз гражд викл зі сфер деят-ти). Антич світ був світським,тому що розвиток науки призвело до появи атеїзму. У цієї цив НЕсклалося потужної дух основи.
10) стан сучас евр цив.
В ек-ки евр країн поч процес формує нового укладу. Одночасним йшов процесПорівнюючи накопичений капіта, джерело кіт стали межд внутрішня торгівля,пограбування колоній, експуат селянства, дрібних гір і сільськихремісників. Товарно-грошова отнош в 15-17сс перерости в ринкову систему госп -ва. Вони проникли в усі сфери ек-ки, а з розвинений морського судноплавства і вівгеогр відкриттями створюють базу для формують світ ринку. Вироби ізн в соцструктурі общ-ва. Соц перелом феод заг стали валиться. Поч формую нов загзагострить отнш між соц групами, класами. Затверджено особлива цінність розуму,прогресу науки і техніки. У екон сфері происх стаю кап отнош. Укомплексі факторів призвели до поч змін у евр заг і сприяють нов типуцив розвитку, важливу роль країни два явища в її культурі: ренесанс "і"реформація. Реформ разруш представлений про дух влади церкви, про її ролі міжбогом і чол. Головне нововведення сост з стверджуючи що між чіл і богом метушнятільки безпосереднім особисті отнош.
12) модернізації суспільства с-типу.
У 19 в у країнах с-типу почалися реформи, з кіт пов'язані надії, щос-впишеться в евр стандарти. Процес модерн не прийняв широкого масштабу,та сх країни продолж сущ в століття опробую досвіді. Далі за всіх в реф 19в просунемося
Японія, кіт не була порушена колоніст-ами. Я відкриває для себе шляхприватної Предприн деят, захищений юридично, що спос Прон розвинений країни.
1889р в Я прин конституції від імені імператора. Я стала Конституція монархією,в ній обр парламент. Початок мод товариств с-типу співпало з світ цив криз,йде процес проникнен культур, але кожна країна сохр особливості свогоцив разв як происх мод товариств с-типу. Найбільш масштабно мод на Врозгорнув після 2 світ війни. Мета: 1. Прискорення розвинений, індустріальні-ії 2. Заг вт сохр свої фундаментальні цінності, домагаючись сохр общ-ва. Після 2 світвійни продовжився процес деколонізації, і кожна з країн У вибирала свійшлях мод-ії: сущ 3 шляхи мод-ії: 1.внедреніе і пристосований елементівпрогресивно типу разв в повному обсязі з сохр або пристосований до власумов. Успіх мод багато в чому залежав від того, що саме після 2 світвійни було помітно оновл з т разв 2. Впровадження організ-технолог елементівіндустріальні суспільства, ринкових отнош при сохр заг системи 3. Превносятсяорганіз-техн структури без ринку і демократії. Створити индустр научн бази,створ висококваліфікованих кадри. Цей вар віднесенні прем до соц. На 1-й план висуваючитезнократи. Произв ради произв. Ні саморозвинути товариств, потрібний регулятор-гос -в. Незважаючи на те що ел ю типу проникли в ел с-типу, заг-ва с -типу начин бути менш залежні від зап. Намітився процес зворотногопронікновен: прогресивний може бути не тільки індивід, а й колектив.
Відбувається изм в общ свідомості: спроба одухотв ю меркантильну життя. Т.ойде пошук матеріалу для новації.
13) проблеми од світ цив.
Цив-я-це визна ступінь в розвитку общ-ва. Розвиток її циклами.
Уявлення про історію як загальному процесі має широке Распростри.
Вважається, що такий підхід припускаючи виділення явищ фактів, кіт станзагальними. Совр погляд дає вагомі аргументи на підтвердження цьогорозуміння. ринок, правове, демокр гос-во, гражд общ-во. Різні країни стремосвоїти ці механізми, втягуючись у рин отнош, впроваджуючи ел-ти демократії. Набазі цих думок з'явилося твердження, що склади єдина світ цив, тобтоцив-ми вважаються країни, кіт розвиваються, Скад по зап типу разв-я. Радекономіст Кондратьєв говорив і циклічності разв-я т-ва. Значить, цив-цевизна ступінь разв общ-ва. Совр-сть дає доповнить аргументи. Н.Т прогресведе до співпраці, створює систему информац, зв'язку тр-та, торгівлі, прозагрозу ядерної, економ катастрофу, можна тепер договір про терорист загрозі.
Все це дає підставу стверджувати ідею про єдиний чол цив-и. Аргументи накористь єдиний світ цив-ії вагомі, але говорити про єдиний цив-ії передчасно.
Це швидше за все мрії. Саме про-во неоднорідний, його істор неможливозрозуміти. Її треба знати, зрозуміти і правильно оцінити. Історичний свід-т, що життярізноманітне. Хіба істор йде шляхом ускладнення, збільшивши, різноманіття. Важливозрозуміти, що сущ не тільки європ ю погляд на історію, але й ін зовсім. У
1992р проходило святкування 500-річчя відкритий Америки Колумбом під знакомвступ народів відкритого континенту в общеістор життя. Однак для Істрмас корінного нас Амер цей час сприйнятий як катастрофа краху їхвлас світу. істо-ії досвід гов, що не можна перевести т-ва одного типуразв в др-ой, новий. Особистість можна. Вона через 2-3 покоління адаптується вновому середовищі. Але спільноти людей-не можна, воно разруш. Напр індіанці у США.
Це гос-во перетворив на високоразв вітрину ю світу. Але індіанці, корен жителі -чужі на цьому святі життя. Вони вимирають. Мабуть 21 століття побачить большзміни. Тойнбі писав, що «теза про єдність цив-ий чвл помилковоїконцепцією ». Захід домінує в економ і політ-х планах, але він не змігпозбавити народи своїх споконвічних власної їй.
14) сучас дискусії щодо місця Р у світ іст відс.
Серед известн світ цив рус цив приналежності особливе місце. Воно було уготованоїї істор долею і феноменом розвитку культури рус народу, ввібрав усебе традиції ю та сх, а також сприйняття культ досягнень осіло-землеробствоі кочового світів Евраазіі. Вже в 18в в вітч істроріографіі стояла проблемаістрор Р в контексті світ Istr, піднімалося питання про особливе її розвитку.
Серед сучас істориків під час полеміки про шляхи розвитку Р погляди розділ-сь.
Одні відстоювали общеевроп шлях її розвитку, а др-особливий, самобутній, кітпривів до складання уник цив. Слов'янофіли визнавали істор разв Р і її істордолю загадкою. Багато хто великі письменники і філософи прощлого і нашогостоліття (як Достоєвський, ссСоловьев, Бердяєв) бачили особливий божественнийшлях Р і як місце для вкладання Божої волі, а рус народ - як обранийбогом. Ідея особливої місії рус народу в захисті і зберіганні христ-го світузароділасьна Русі дуже рано, ще в правлінні Ярослава Мудрого. Свящісторія розпадається на 2 доби: Старого Заповіту-закону, зберігачем кіт був
Ізраїль, і епохи Нового Завіту-т.е. благодаті., нести і оберігати кітповинен рус народ. А Рим і Візантія розглядатися лише як сполучна ланкаміж "старими" і "новим", кіт буде лідером на іст арені. У сов час вмарксистської ідеології проблему особливого шляху розвитку унікальної цив НЕрозглядали. У конц 20в полеміка про місце Р у світ цив піднялася на госрівень. У наст час в об-ве вік потребу в правдивому інеупередженому викладі історії нашої батьківщини, у висвітленні осн етапів стаюі хіба, як одного з крупн д-в средневек і сучас світу.
15) с-слов'яни в давнину.
Історія ДР-ист першого гос образ рус. В.С. розселилися в 6-8в на тер-ії від
Карпатських гір до берега Балтики, від З. Двіни до верх Оки і Волги. Гол місцемоббитий слов'ян-ліс, врятував від степових кочівників, що дає їжу, паливо. Отл відз.Евр-ні розсікають гірських систем. Осн заняттям було землеробство. В.С.займалися худобу, рибальство, збираючи меду. Люди пост пересуваючись на нові місця.
Вони жили в пост бойовому напрузі. Геогр і клімат вловив надали вирішальновплив на побут, госп. деят в.с. Сформується. ментолітет на поч 1 тис н .. е..слов'яни жили рід громадами. Хіба землеробство і появ ізбит продукту давали метушняокрему сім'ю обеспеч своє самост ім. На зміну рід громаді приходилагромада сусідська, єдність кіт постач госп-ми зв'язками. На чолі стоялистарші, облад більш владою. З 6в н.е. у в.с. нач розклади рід відносин.
поява нерівності, разв товарообміну між різн племенами вели до обр соцгруп. Рід конц владу у своїх руках не тільки бо?? атство, а й влада. Підчолі племені стояв князь, вершить суд і розправу за допомогою дружини. У 8 -
9вв йде Інтенс разв-ие ек-ки, разв торгівлі, зростають міста. На початку 9 вйде піст процес складів д-ності. складною, разнообр була релігія в.с.
Її витоки йдуть у індоевр др вірування. Рел наз язичництвом. На чолі:
Сварог-бог всесвіту, його сини. Все життя в.с. юила пов'язана зі світомсверхьест істот, за кіт стояли сили прир. Це був світ фантастики і поетвін входив до каждодн життя кожної слов'янської родини.
16) Проблеми происх давньоруської госуд-ти.
З приводу освіти Восточнослав гос-ва сущ 3 теорії:
1. Норманська (про завоювання Русі варягами)
2. Антінорманская
3. Теорія про покликання варягів
Норманська теорія починає формуватися в середині 18 століття: Байєр, Міллер,
Шльоцер.
Суть: 1. Східні слов'яни перебували на низькому рівні розвитку і не булиздатні сформувати гос-ва
2. Слов'яни були завойовані варягами кіт і створили гос-во у с-слов'ян.
Доводи
1. Слово Русь походить від найдавнішого шару варягів, які проживали на півдні Русі ще в 4-5 ст н.е.
2. дружина князя складалася з варягів і з дружинників ж формувався чин-БЮР апп-т
3. 1-е київські князі були варягами
4. в «Пов Врем Років» є згадка про те, що слов'янськ племена платили данину варягам, а значить були завойовані ними.
Антінорманская теорія
Суть: с-славане самі сформували гос-во, а варягіне мали ніякоговідношення до формування в-слав г-ва
Доводи:
1. термін Русь вони пояснюють як суто слов'янський від др слав племені роксолан
2. Рюрик - не варяг за походженням, він виходець із с-Пруссії
3. у с-слов'ян у 7-8 ст існують ознаки государсвтенності, що говорить про те, чт с-слов'яни були готові створити гос-во.
Теорія про покликання:
Суть: гос-во ззовні принести неможливо, у сх ознаки державності.
В кач-ве 1-х князів вони запросили варягів.
Держава - це особливий апарат управління, що стоїть над об-вом іпокликаний охороняти товариств порядок.
Ознаки гос-ва:
1. єдина тер-рія
2. наявність чиновницькі апп-та
3. армія
4. наявність суд системи
До 7-8 ст починається тенденція об'єднання тер-рій, де проживали слов'яни,а саме: племена поч об'єднуватися в союзи племен. До цього часуоформилися 12 союзів племен. Постійно виділяються родоплемінна знати, кітпочинає виконувати адміністративні ф-ції. До 7-8 ст почало виділятисястан військових. Все частіше князі починають виконувати суд ф-ції.
Причини оформлення гос-ти у У сл-н:
1. ускладнення ек життя
2. відділення ремесла від с/г
3. виділення воєн стану
4. поява ек НЕРА-ва
Перші київські князі були варяги. У 60-і роки 9 століття га княжіння до Новгородазапрошений Рюрик, варяг. У 882 році його наступник, князь Олег, захоплює
Київ і об'єднує 2 центри. Факт об'єднання новго і Києва ознаменував фактобр-я єдиного восточнослав г-ва. Чому був запрошений варяг:
1. варяги - хороші воїни
2. у варягів вже був досвід в створ-ії гос-ва
3. нейтральна фігура
17) Освіта Давньоруської держави.
980 - 1015 - князювання Володимира. 988 - запровадив християнство на Русі, щовідповідало новим заг-венним відносин. * 9 ст. - Освіта
Давньоруської гос-ва з центром у Києві. 9 - 10 - складання давньоруськоїнародності, об'єднання земель в єдину д-ву; створення апарату вл-ти.
Князь, віче, дружина. Князь - на чолі племені (законодавець, військовийватажок, суддя, адресат данини). Княжа адміністрація - посадники ітисяцькі - чиновники органів держуправління і особисті слуги князя: тіуни (дворецькі), стольники (дипломати), ловчі (ми в майбутньому) (внаслідокблизькості до князя стали відомими чиновниками. * Віче - народні збори,рішення кіт. виконували князі. Дружина - підтримувала вл-ть князя, аледалеко не подданіческіе відносини. "Старша дружина" - наиб. багаті івпливові землевласники. Складали "думу" князя і називалися боярами.
"Молодші" дружинники, "отроки", "чадь" - слуги (у воєнний час воїни).
Основне населення складали вільні общинники ( "люди"). Смерди (широка заг-жавна група) мабуть невільні або напіввільні князівськіданину. Раби: челядь, холопи. Головне джерело - полон. Були повністюбезправні. У 12 ст. холопство: "обельними" і неповне. Полон, самопродаж,одружиться на рабі. Кінець 12 ст. "Закупи" - що потрапили в боргову кабалу докнязю або його дружинника. Особисте хо-во + право на викуп. "Рядовичі" - життязахищена лише min 5 гривень штрафу. "Ізгої" - який втратив свого соц.статусу (порвати з громадою, холопи, відпущені на волю). Зароджуєтьсястановий лад. Риси: численність і строкатість станових груп;нестійкість та наявність проміжних шарів; виділення станових груп зпоходженням або за становищем в державі.
18) Соц-політ і ек розвиток К.Р. в до 10 - поч. 12 ст
Чому цей період називають періодом розквіту?:
1. була впорядкована система управління країною, тобто оформлена полит структура К.Р.
2. формуються ек зв'язку в д-ві
3. була створена база законодавчих г-ва
4. була впорядкована соц структура об-ва
5. була сформована єдина нац ідея (християнство)
Політ структура:
КР представляла із себе військово-феод монархію: влада стаєуспадковане, прівілігіров стан - військово-служілаю знати, кіт за службуотримує землі, населені кр-ми, тобто починають формуватися феод. Отн-а.
Київський князь явл главою всіх гілок влади. Влада успадковується по родовомупринципом. При князі існує боярська дума - це совещат орган, кітскладався в основному з старшої дружини князя. Дружина складалася з 2 частин:
Старша дружина (більш досвідчені, хто за службу отримував землі з правомуспадкування, згодом - бояри), молодша дружина, жила за князя, ікнязь ділився з нею доходами, віддаючи 1/3. На цьому етапі ліквідуєтьсяінститут місцевого князювання і на місцях сидять намісники князя.Форміруетсячин апп-т. Разом з тим влада князя була не така сильна, тому що 1. Булиусобиці за престол м/д родичами
2. боярська дума мала право вето на рішення князя.
2. старша дружина була самостійною, мала свої землі, свою дружину, ....< br>Законодавчих основою КР явл «РП», основопол-кім кіт-й явл Ярослав Мудрий.
Економіка КР:
1. Основу ек життя КР сост с/г
2. КР активно займається зовнішньою торгівлею
3. продовжує зберігати свою значущість інші види хоз деят-ти (полювання, риболовля, збираючи-во, борт-во)
4. отримують розвиток феод отн-я. Але на цьому етапі вони не були розвинені, тому що військово-феод знати основне джерело доходів бачила не в землі, а в вій-торг поході, і в КР% залежного населення був дуже незначний.
Соц структура:
Відповідно до РП в КР виділяється 3 катег нас-я:
1. люди служилі (привілейований стан, старш друж-ки)
2. люди (вільні дружини міські або сільської громади)
3. чорні люди (повністю залежні, полузавіс)
На цьому етапі відбувається хрещення Русі ....
19) Роль християнства в розвитку Київської Русі.
Воно мало величезне значення для всього російського общ-ва. Хр-во створилошироку основу для об'єднання всіх народів цього общ-ва. Хр-во поступовопочаток витісняти язичницькі обряди і традиції. Справжнім культурнимпереворотом було запровадження єдиної писемності. Ухваленню хр-ва сбособст-лостановлення міськ-ої культури в переважно-но сільській країні. Під впливом хр-варозвивалося храмові буд-во, книжкова справа, лит-ра, історія та філософія. Наосн-ве хр-ва происх-ло становлення нового типу гос-ва в КР, кіт-анабувала візуальну форму. Встановилася тісний взаємозв'язок міжсвітською і церковною владою, при пануванні першим. Значна рольвідводилася церкви в міжнар-х справах, стосунки з хр-ми гос-ми та церквами.
Завдяки хр-ву КР була включена до євро-й хр-ий світ. Однак прийняття хр-вау православному варіанті мало свої негативні наслідки. Православ'ясприяло відокремлення Росії від західно-євр-их цив-й.
20) Особливості формування великоруського етносу.
Змішання слов'ян з фінами поклало початок форм-ію російської народності.
Сильні відмінності від київських слов'ян: 1) вони жили в др-ой-ой геогр середовищі (ліс),
2) іншим був спосіб життя: клімат-ие умови були важче, ніж у Київській
Русі. Пр-чи зміни в ментальності, це знайшло своє відображення, в першучергу, у мові, у сприйнятті окр-го світу. Православ'я збереглося, алепосилилися язичницькі традиції під впливом фінно-угор групи. На форм-иеруської народності вплив зробив монгольська фактор (3 точки зору): 1) М-тнавала принесло розорення, загибель людей, затримання розвитку Росії, алене вплинуло на життя і побут, на становлення гос-ти. Росія, як і раніше,розвивалася за євро-му шляху розвитку. 2) М-т справили великий вплив на заг -ую і гос-у орган-ію росіян, на формуються-ие і розвиток Моск-го гос-ва. Моск -е д-ва - частина монгольського гос-ва. Саме монголи принесли на Руськріпосне право. АЛЕ: 1. монгольська кодекс правління не поширився натерито-ію Русі, де були свої закони. 2. М-т не усували руських князів іне створювали на Русі своєї династії. 3. Росія зберегла свою духовнуоснову - православ'я і Золота Орда не наполягала на зміні віри. Русскоегос-во початок буд-ся за образом і подобою м-т. Пригнічення російського народупризвело до огрубіння звичаїв. Жорстокість стала частиною свідомості російських людей.
3) Не було ніякого м-т навали, а була династична боротьба за владу. Нацих терито-х було багато степових племен, кіт-і були залучені в цю гражд -ту війну. Становлення гос-ва в російських землях йшло в соотв-ії з першихсередньовічної тенденцією в Європі.
21) Причини піднесення Москви.
Передумови об'єднання земель:
1. ек розвиток регіонів, як наслідок феод раздрася-ти викликало необхідність розширення обміну і торгівлі між отд кн-вами
2. формування на місцях досвіду управління та створення структур управління
3. потужним стимулом з'явилося прагнення звільнитися від зовнішніх ворогів.
4. народ втомився від нескінченних воєн, суперечки, і тому вони хотіли стабільності; за об'єднання виступала церква
5. збереглося культурну єдність російського народу. Це знайшло відображення в мові, лит-ре, звичаї, трдіціях.
Центром об'єднає движ-я стала Москва. До 1280 М була простоюфортецею, перша Моск князем явл Данило Олександрович (син Ал. Невського)
Причини піднесення Москви:
1. вигідне географіч полож-е:а. Тут проходив вузол сухопутних доріг з півдня на північ і соотв із півночі напівденьб. Зручні водні шляхив. Моск кн-во займало центр полож-е
2. Уміла політика моск князіва. Всі моск кн-я постійно дбали про збільшення своїх земельб. Моск кн-я інтенсивно будували дороги, міста, храми для залучення насел -я в ці р-нив. Вміли отримати вигоду з відносин з ЗОр. введення інституту спадкування престолу від батька до сина
3. Допомога церкви і співчуття духовенства (у 1326 р митрополича кафедра була перенесена в М)
3. відсутність сильних ворогів
4. нац співчуття моск князям. В очах народу М к-ть уявлялося процвітаючим і стабільним, тому жителі інших регіонів тяжіли до М.
Етапи об'єднання:
I етап: 1280-1389. Іван Калита (1327-1340), Симеон Гордий (1341-1353),
Дмитро Донський (1359-1389). Це період зростання авторитету М к-ва в політ,економ, духовн аспектах, а саме:
1. за цей період тер-я М к-ва збільшилася до 200.000 кв км
2. завдяки М кн-м припинилися набіги татар на рос землі
3. були ослаблені і приведені в зав-ть от М князя крупней противники
(Тверь, Новгород, Рязань)
4. М стає центром російського православ'я
5. ярлик на князювання у Вол-Сузд землі закріпився за М кн-ми
6. на цьому етапі спостерігається приплив службових людей з др КНВ
7. саме М кн-я в 1380 р організували першу перемогу проти т-м
II етап: 1389-1462. Період кризи в освіті М г-ва. У цей періодзнову посилюються суперники М князя новго-д, Тверь, Північно-Галицькій землі.
Василь 2 Темний зміг закінчать-но відстояти завоюю позиції. Оконочат-но Мстає центром Р православ'я, а саме в 1448 р вперше були проведенісамост вибори митрополита. У 1439 Візант церква пішла на возз'єднання зкатоліч церквою, тобто відбулася Флорентійська унія. М ц-вь відмовиласяпідписати унію.
III етап: 1462-сер. XVI ст. Іван III, Василь III, Іван IV Грозний.
Відбувається завершення об'єднання рос земель, отримання повної політнеза-ти і юрид оформл-е інститутів гос. влади
22) Соц. структура в 14-15 ст.
У положенні станів з'являється чимало нового. Все більше общинних, чорнихземель переходили до князів, бояр, ієрархів церкви - шляхом захоплень,дарувань, купівлі-продажу. З'являються поміщики-власники земель, що даруваликнязем своїм палацовим або військовим слугам. Холопи складають влас-тьсвоїх панів, кот-е могли їх продати або купити. У 15 ст. посилюютьсяневдоволення селян і холопів. Селяни протестують проти захоплення їхземель, проти відвів-я панщини і оброку. Неоднорідним було становищеремісників, у місті одні багатіли, інші біднішала. Купці мали своїоб'єднання або корпорації. Звання купця передавалася у спадщину.
Торговці і ремісники жили на посаді, де їх селили князі та бояри
( «Посадські люди»). Вони давали гроші на будівництво. На рубежі 15-16в. вмістах з'явилися прикажчики, вони відали будівництвом і ремонтомміських, проводили різні збори.
23) «Реформація по-русски». Розкол церкви.
Посилюються соц-ті конфлікти, показуючи, що заг-а система в Росіїпотребує глибокого реформ-ії. Однак реформ-е мало бути розпочато вдух-ій сфері, тому що Росія продовжувала залишатися релігійним суспільством. Усередині 17в. в Росії починається реформа культової системи. Задумреформи полягає в усуненні розбіжностей у богослужінні між Російською Церквоюі рештою прав-ми церквами, у введенні єдиної церковної служби по всій
Росії. Обраний на посаду патріарх Никон скликав Помісний собор, де вбогослужітельную практику і книгу були внесені необхідні зміни. Цізміни для православ-х віруючих були несучих-ни, тому що вони не торкалисяоснов православ'я, а стосувалися лише граматичних та культурних новацій.
Однак ці зм-ия викликали визна-ті наслідки. Росс-й заг-ий розколстався на грунті старої та нової віри. Прихильники старої віри відстоювалиідею самобутності Rus-ой-ой Прав Церкви, її перевагу над іншимицерквами. Офіційна церква перемогла. Rus-я Прав-а Церква зблизилася зост-м світом.
24) Росія при Івані IV Грозному. Встановлення самодержавства. Сутністьопричнини.
Що б приборкати народні хвилювання і відновити роботу розстроєного гос.апарату були потрібні реформи, що підсилюють центральну вл-ть. У продовженні п -ки централізації був зацікавлений весь панівний клас, на кот.спирався Іван Грозний. Початком зміцнення самодержавної вл-ти став новийтитул царя (1547 р.). Поступово складалася система централізованогоуправління країною. З цією метою було проведено серію реформ. Серед реформважливою подією було прийняття у 1550 р. нового СудебниКа. Судебник зберігавза селянами право "Юр 'єва дня", упорядкував службу дворян і визначиврозміри їх земельної платні. З 1549 почали скликатися Земськісобори. Реформи виявилися напівзаходом. Вони не зломили боярської аристократії,почалися зради і змови великих феодалів => це послужило прологом доопричнині. Опричнина була своєрідним особистим привілеєм, підвладних тількицареві. Виникло особливу опричного військо. Опричнина супроводжувалася жорстокимрозгромом боярської опозиції. Мстивість Івана Грозного призводило дотому, що гинули ні в чому не винні люди. Опричники наводили жах накраїну. Так, похід опричників до Новгорода (1570 р.) супроводжувавсянеймовірними жорстокістю і кровопролиттям, вбивствами тисяч простихгородян і кр-ян. З рук бояр-княжат землі переходили опричникам,переважна більшість кіт. становили дворяни - надійна опора царя.
Опричнина формально тривала 7 років. * Прагнення Івана Грозного до зміцненняособистої вл-ти призвели до ек. розорення країни, ураження в Лівонської війні іп-кому кризі.
25) Іван IV Грозний. Реформи.
У 1530 році він народився. 1538-1547 рр. увійшли в історію як період боярськогоправління. У 1547 році І 4 виповнилося 16 років і він бажав вінчатися напрестол. Дружиною стала Анастасія Роман-на Захар'їна-Кошкіна. Весь часправління І4 можна розділити на 2 періоди: 1 - 1537-1565 - періоддемократичних перетворень, 2 - 1565-1584 рр. - період опрічнніни.
1 період. У цей період були проведені наступні реформи:держ упр-ясуд реф-мацерков реф-мавоєн.
Всі вони були спрямовані на подальше зміцнення М г-ва. У цей період почформуватися основи сосл-предст мон-ХІІ.
Далі за І4 розширюється система центр виконає органів, наказів. Числнаказів в цей час зростає до 30. Всишіе гос поса-ти в цей періодзаймалися по знатності роду. У 1552 р була створена спец дво?? овая зошит,куди було внесено 4000 знатних прізвищ по знатності роду. Цей принципотримав назву місництва.
Судова реформа:
У 1550 г при І4 вийшов новий судебник, складений на основі Суд-ка і3. Тамбули відображені проблеми кримінально-проц права, станова політика, система госпристрої.
Станова політика:
Відповідно до цього суд-кого були укріплені позиції дворянства. Відтепердворяни не були підсудні суду намісника, судилися лише царем, дворяни немогли перетворюватися на холопів, вживаються заходи з ослаблення боярськогостану (була скасована система годувань, замість кормів було введено денплатню), для обмеження свавілля бояр під час суд процесів у судахбуло запроваджено інститут цілувальників. Це були виборні цілувальники з дворяні купців. Були введені покарання за хабарництво. Відносно кр-нвідбувається тенденція подальшого закріпачення (всі кр-не були враховані ізаписані в Писцовой книги, був підтверджений Юріїв день).
Церковна реформа:
Цілі: 1.дальнейшее зміцнення і централізація г-ва на ідейній основі.
2. Ослаблення екон інтересів церкви
У Стоглавий був закріплений і уніфікований єдиний пантеон святих, буливироблені єдині канони церк живопису. Для ослаблення ек мощі ц-ви булозазначено, що ц-вь повинна була повернути г-ву всі землі, отримані в періодбоярського правління. Ц-вь відтепер повинна була платити податки г-ву. Буловирішено при церквах відкривати богодельні, притулки та книжково училища длянавчання дітей грамоті. І4 також робить спробу посилення ролі г-ва вцерк вирішенні питань, а саме: цар втручався в усі питання церкобрядовості, остаточно стверджував митрополію.
Військова реформа: Була проведена з метою зміцнення армії М г-ва. Відтепербула впорядкована військова служба. Було введено 2 види в.с. 1 - з батьківщини.
Несли дворяни і бояри. Цю службу несли з 15 років, передавалася поспадщину. Було зазначено, що з кожних 150 десятин землі бояри чи дворяниповинні були надати 1 воїна кінно і оружно. 2 вид - по приладу. Початокформування стрілецького війська. Набиралися вільні посадські люди. Заслужбу вони отримували невеликі зем уч-ки на час служби і небольш ден жалов -е і до кінця правл-я І4 стел військо склало 25-30000чел. В армії булавідмінена система місництва.
У 1565 році І4 зі своєю домашньою челяддю виїжджає до Олександр слободу ізвідти пише 2 листи. 1 лист був направлений до церковної знаті,боярському і двір народу, що вони його зрадили і він відмовляється від престолу.
2 до міського люду, що йому доводиться відмовитися від свого престолу. З
1565 починається другий період правління І4, який увійшов в історіюяк період опричнини.
26) Реформи Петра I.
Військова реформа: Причина: війна зі Швецією.
Мета: вишукування коштів для продовження війни.
П1 поступово скасував війська старого типу. Він знищив стрілецькі полки,поступово скасовував дворянські кінні ополчення, поступово перетворивгарнізонних гармашів, козаків і стрільців в регулярні гарнізонні війська.
П1 збільшив число рег полків. На їх комплектування були уста
