Коли помер Семен Гордий?

Олександр Журавель

Смерть великого князя Семена Івановича традиційно датується 26 квітня 1353 Між тим, датування ця не є безперечною: ряд літописів приводить на цей рахунок інші відомості.

В літописних описах смерть Насіння малюється як епізод в історії повального мору, що охопив Москву. Найбільш докладний текст зберігся в Рогожской і Сімеоновской літописах: "В літо 6862 преставився Феогност митрополит всеа Русіі у велике говіння місяця березня в 11 ... Тако ж преставішася тоді два князя - діти князя Великого Семенови князь Ивань та Семень на едіноі тижня съ Феогностом' мітрополітом'. Те ж весни за пол'семи тижня, як минули Сорочин Феогност митрополиту, по великій дні, місяця квітня в 26, на пам'ять святого мученика Василь преставився князь великий Семень Іванович Московскиі, княжий лет' 12, і положен' бисть в своеі отчині на Москві ... Того ж літа місяця ІУНМ в 6 на пам'ять святого мученика Дорофея преставився князь Андреи Іванович, після сорочін' брата свого Семенових' на третій день ... Того ж літа місяця іуля в 15 день, на пам'ять святою мученику Кирика і Улити князю Андрій Іванович родися сьшь князь Володимеръ, на Сорочин батька свого князя Андрія, на третьому тижні по Петрове дні "[1].

Воскресенська літопис малює хід подій дещо інакше: 1 березня 6861 помер Феогност, і на тому ж тижні - два сина Семена Івановича, 27 квітня помер сам князь; 6 червня помер Андрій Іванович, а на Сорочин його 15 липня народився син його Володимир [2].

Новгородська IV літопис повідомляє про смерть Семена Івановича двічі - спочатку під 6860, а потім під 6861 рр..: княжив Семен, за її версією, 13 років, а після його смерті "ісходящі Сорочин смиренного Симеона преставився брат його Ондрей. А за ним родися на четиредесятіни сьшь Володимерь "[3].

Поєднання дат від створення світу - 6860, 6861, 6862 - в сукупності свідчать на користь 1352: остання дата відповідає стилю-10, тобто для перерахунку його на сучасний стиль потрібно відняти 5510 років [4], а попередні дати є березневої і ультрамартовской (6860-5508 = 1352; 6861-5509 = 1352; 6862-5510 = 1352).

Перерахунок дати народження Володимира Андрійовича Серпуховського дає такий результат: 15 липня припадає на 3-й тиждень, тобто Неділя, після Петрова дня 29 червня саме в 1352 Інша трактування не представляється можливим, оскільки в джерелах рахунок тижнів-тижнів від Петрова дня не спостерігається. Опосередковано на користь цього говорить і посилання "по великій дні" при описі смерті Семена: у 1353 паска припадає на 24 березня, тобто більше, ніж за місяць до його смерті, і тому посилання на неї виглядає недоречною. У 1352 паска потрапляє на 8 квітня, що робить її набагато більш природною.

Термін великого князювання Семена в 12 років цілком правдоподібний: князь почав княжити з Жовтень 1340 Однак він суперечить формальним заголовків статей тієї ж Рогожской літописі, де початок і кінець князювання описані під 6848 і 6862 рр.., -- їх формально розділяє 14 років. Тому і відносну датування "13 років "слід вважати похідною - механічної різницею між літописними датами, що не відповідають один одному за стилем від створення світу (наприклад, між березневим 6848 і ультрамартовскім 6861).

В описах подій цього року літописці особливо виділяють зв'язок між Сорочин, тобто 40 днями, по смерті митрополита і князів і днями їх кончини, яку, мабуть, помітили ще в ті страшні дні повального мору. Через 40 днів, за традиційними уявленнями, як християнських, так і язичницьким, душа померлого остаточно покидає тіло, і цей день до цих пір є днем поминання покійного. Тому є всі підстави думати, що наявні в літописах відносні датування, пов'язані з Сорочин, точніше, ніж збереглися в них суперечливі юліанським дати.

Проведемо нескладний розрахунок: якщо взяти в якості точки відліку 11 березня (смерть Феогноста), то 46-м днем ( "пол'семи тижня" = 6,5 тижнів = 46 днів) виявляється дійсно 26 квітня (смерть Семена). Але 6 червня (смерть Андрія) є при цьому не 43-м, як це говориться в першому описі, а всього лише 41-м днем - або навіть 40-м, якщо датою смерті Семена прийняти 27 квітня. У свою чергу, цей день відділяє від 15 липня (народження Володимира), не 40, а 39 днів. Останні дати майже відповідають версії Новгородському IV літописі - особливо, якщо зрушити смерть князя Андрія з 6 на 5 червня.

Однак в даному випадку більш правдоподібною видається докладна, а не коротка версія. Скорочення, спрощення тексту завжди природніше, ніж його додатки: вони відбуваються зазвичай через нестачу місця, причому частіше за рахунок другорядних деталей (такої в розглядуваної описі є посилання на 3-й день після Сорочин). У даному випадку скорочення робить текст більш ефектним: смерті і народження слідують одна за одною через один і той же термін! Але які небезпідставно можна придумати для дивного ускладнення тексту - додати зайвих 3-х днів, яке не має ніякого смислового значення, а може бути лише констатацією факту нема кого?

Якщо розуміти посилання на Сорочин не як плоди формального розрахунку, а як свідоцтва про дні, коли померлих князів реально поминали, то невідповідність в 1 день між Сорочин і народженням Володимира, можна пояснити тим, що поминки Андрія Івановича приурочили до недільного дня 15 липня, тобто на день раніше формального терміну, а це співпало з народженням його сина. Сорочин Насіння Івановича, якщо взяти дату 26.4, в 1352 р. припадає на вівторок 5 червня, і якщо припустити, що князя реально поминали не на 40-й день, а до попереднього йому неділю 3 червня, то літописний "3-й день після Сорочин" реально співпаде з днем смерті Андрія Івановича - середовищем 6 червня. Тобто, в рамках цієї гіпотези, Семен Іванович помер саме 26 квітня 1352: всі зміна цієї дати порушує описані вище співвідношення.

Залишається уточнити дату смерті Феогноста і з'ясувати походження різночитань у розглянутих датування. Це можливо в рамках концепції місячний-сонячного календаря, згідно з якою на Русі в побуті використовувалося місячне датування подій, а датування юліанським робилися заднім числом з використанням місячних таблиць [5]. А як відомо, ніякі універсальні таблиці не можуть абсолютно точно описати "місячне протягом", і тому похибка в 1 місячний день є при їх використанні абсолютно природною. Саме тому день смерті Семена міг бути перерахований як 27, а не 26 квітня.

Різночитання у даті смерті Феогноста (1 і 11 березня) також має "місячно-сонячну" природу: різночитання в 10 день майже точно відповідає теоретичному співвідношенню в 11 днів між місячним і сонячним календарем. Така похибка виникає, якщо перерахувати одну й ту ж місячну датування для двох сусідніх років. Тому якщо ультрамартовскую датування помилково злічити березневої, юліанський дата скоротиться на 10-11 днів. Це і відбулося в даному випадку.

Ряд літописів датує смерть Андрія Івановича 6 липня [6], що зовсім не вписується в дані про Сорочин. Причину цього "червнево-липневого" різночитання зовсім не обов'язково шукати в палеографії: різночитання в 29-30 днів, тобто в 1 місячний місяць, носять в літописах масовий характер, і далеко не завжди вони стосуються цих схожих за написанням літніх місяців. Природа таких коливань - в рухливості новогодій [7].

Список літератури

[1] Украинские літописі. Рязань, 1997. Т.1. С.145-146; ПСРЛ. Т.15. М., 2000. Стб. 62-63.

[2] ПСРЛ. Т.7. М., 2001. С.217.

[3] ПСРЛ. Т.4. М., 2000. 280, 286; Т.16. М., 2000. Стб.83, 86; Т.42. СПб., 2002. С.90, 131.

[4] Див: Журавель А.В. Місячно-сонячний календар на Русі: новий підхід до вивчення //Астрономія древніх суспільств. М., 2002. С.211

[5] Журавель А.В. Місячно-сонячний календар на Русі ... С.212.

[6] ПСРЛ. Т.10. М., 2000. С.226 (5 списків); Т.15. Стб. 63; Т.30. М., 1965; Т.24. Пг., 1921. С.121.

[7] Журавель А.В. Місячно-сонячний календар на Русі ... С.213; Журавель А.В. Коли на Русі починався новий рік?// Допоміжні історичні дисципліни: спеціальні функції і гуманітарні перспективи. М., 2001.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.safety.spbstu.ru