ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    кимаки - народ Ураанхай-Саха ?
         

     

    Історія

    кимаки - народ Ураанхай-Саха?

    В. Ушніцкій, аспірант Інституту гуманітарних досліджень АН РС (Я).

    В переказах народу саха йдеться про те, що їхні предки прийшли з країни Ураанхай, яка перебувала в дев'ятий від Олени річці, на березі теплого моря. Там вони жили разом з киргисамі і татарами. Киргизами в царській Росії іменували казахів. Предками ж казахів і татар є середньовічні кипчаки, або, як їх називали по російських літописах, - половці. Етнонім "Кипчак" по-казахськи і по-башкирських звучить як кипсак, кипшак.

    В більшості випадків у якутських епосах олонхо події розгортаються близько "Араат Байгал" або "Арили Байгал". На думку П. А. Ойунского, "Араат" і "Арили" має означати Аральське море. Виходячи з цього, Платон Олексійович вважав це море прабатьківщиною саха і батьківщиною олонхо. Там і жив, згідно з епосу, славний народ ураанхай-саха.

    Відомий казахський історик і археолог С. М. Ахінжанов всю свою недовгу наукове життя доводив, що реальним самоназвою кимаки було слово "уран-каї". Л. Н. Гумільов називає кимаки дивним етносом. Цей народ створив могутній каганат, який проіснував з IX до ХI століття на величезній території: на півдні від Аральського моря на півночі до Обі, на заході від Волги і на сході до Алтаю. Тим часом невідомі ні їхні нащадки, ні їхні предки.

    Ахінжанов кимаки вважав народом змій. Так-так кай означає по-монгольські "змія", так само це слово перекладається в тюркських мовах. Наприклад, по-Якутськ еріен УОН - змія. Звідси і складний етнонім уранкай. Дійсно, серед тюркських племен огузо і кипчаків відомі племена уран і Каи. Наприклад, Каи-кангли пішли під тиском монголів до Малої Азії і заснували Османську династію. А етнонім "кимаки" казахський вчений вважав книжковим назвою, відомим тільки серед арабо-і персомовного інформаторів.

    Виявляється, топоніми з основою уран або хай поширені на картах Маньчжурії, Монголії і Казахстану. У Казахстані є річка, селище, гора і місце старовинного міста під назвою Уранхай. Нагадаємо, слово "уранхай" - це старовинний самоназва народу саха. Багатьох гіпотеза Ахінжанова відлякувала тим, що ні серед казахів, ні серед інших сучасних тюркських народів Середньої Азії не зустрічається етнонім "уранхай". Хіба що серед башкирів є плем'я під назвою Уран.

    кимаки переселилися в Казахстан у IX столітті з Маньчжурії. Там вони були відомі китайським джерел під назвами уранкай і кумохі. Ототожнення кимаки з монголоязичнимі кумохі має давню історію. Досить згадати російського вченого В. В. Григор 'єва та відомого тюрколога зі світовим ім'ям О. Пріцака. Але треба сказати і про те, що відомий радянський синолог-китаєзнавець Н. В. Кюнер довів, що в китайських літописах під назвами уранхай і його варіантами відомі широко відомі кумохі або хісци.

    Китайські літописці вважали плем'я "хі" або правильніше "кай" прямими нащадками хуннов. Зарубіжні тюркології Е. Пуллібланк і Г. Дерфер прийшли до думки, що мова хуннов не відноситься до алтайських, а є невідомим мовою. При це згадується гіпотеза академіка В. В. Радлова про походження мови саха. За його думку, мова саха спочатку був невідомим. Потім, на другій стадії, ставився до монгольським прислівники і лише на третьому - був отуречен. Як випливає з гіпотез Григор 'єва, Маркварта і Ахінжанова, кимаки-кумохі спочатку були монголоязичнимі і тільки після приходу на Іртиш були отуречени.

    Є окреме переказ про те, що омога прибув з країни народу Монкуур. З східних джерел відомо, що в середині країни кимаки знаходилася гора Манкур. Серед пізніх кипчакскіх племен зафіксовано плем'я манкурогли, в яких можна побачити нащадків кимаки. А династія племені уран, тобто кимаки в кипсакском об'єднанні, правила в Східному Казахстані і на Дону. Предки саха, цілком імовірно, прийшли звідти.

    В "Еллейаде" Г. В. Ксенофонтова є десятки переказів про предка саха Шури-хане, який воював з руськими князями і, зазнавши поразки, втік з сином Еллеем на Олену. Шури-хана вважали своїм предком кангаласци. За часів Володимира Мономаха був знаменитий Шарукан, протягом 40 років загрожував існування Давньої Русі. Він же Шарк-Велетень українських билин. Після того, коли він зазнав поразки в глибокій старості від Мономаха, половці були змушені залишити степи Південної Русі. Вважається, що син Шарукана Артик відвів орду на Кавказ, де вони розгромили полчища турків-сельджуків і врятували грузин, вірменів від винищення.

    Відзначимо той факт, що ряд мотивів легенд про походження кимаки повністю співпадає з переказами саха про омога і Еллее. Точно так само молодший син татарського владики, посварившись з братами, тікає від них і переселяється в місце, де є велика річка. Та й сам сюжет про те, як пастух омога Бая Еллей відокремлюється від нього і поступово все багатство і влада Омогоя переходить до нього, перегукується з історією кимаки-кипсакскіх племен.

    Так зі складу кимаки, тобто уранкаев вийшли кипсакі, що поширилися від Дунаю до Алтаю в домонгольський період. Треба відзначити, що на чолі кипсаков стояла династія племені Ельбурі. Представники цієї династії правили один час в Індії, в Єгипті, в Сирії та в Болгарії, куди кипсакі потрапили будучи проданими в рабство монголами. Але там з них створили добірну гвардію - мамлюків, які поступово прибрали владу до своїх рук.

    Ряд сюжетів і мотивів "Еллейади" представляє повну аналогію тюркського епосу про Ідіге і Тохтамиш, поширеній від Криму до Алтаю. Якутська епос має схожі мотиви і з легендарними казками казахів і легендою про Сельджук -- засновника держави огузо. Витоки всіх цих переказів, на нашу думку, ідуть в кімакскую легенду. Наш висновок один: "Еллейада" створена на південній прабатьківщині саха. Тобто історія епічного народу "ураанхай саха" не починається тільки на Середній Лені.

    Обмовимося відразу, що в цій статті мова йде тільки про потім Омогоя, в основному, намскіх саха. Інші центральні якутські улуси відбуваються, на нашу думку, від не менш відомих племен, так само які увійшли до складу середньовічної кипсакской народності. Та й все це аж ніяк не спростовує думки інших дослідників про те, що у народу саха є южносібірскіе, прібайкальскіе і, звичайно, місцеві коріння.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.kyrgyz.ru

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status