кимаки - народ Ураанхай-Саха? h2>
В. Ушніцкій, аспірант Інституту гуманітарних
досліджень АН РС (Я). p>
В
переказах народу саха йдеться про те, що їхні предки прийшли з країни Ураанхай,
яка перебувала в дев'ятий від Олени річці, на березі теплого моря. Там вони жили
разом з киргисамі і татарами. Киргизами в царській Росії іменували казахів.
Предками ж казахів і татар є середньовічні кипчаки, або, як їх
називали по російських літописах, - половці. Етнонім "Кипчак"
по-казахськи і по-башкирських звучить як кипсак, кипшак. p>
В
більшості випадків у якутських епосах олонхо події розгортаються близько
"Араат Байгал" або "Арили Байгал". На думку П. А. Ойунского,
"Араат" і "Арили" має означати Аральське море. Виходячи з
цього, Платон Олексійович вважав це море прабатьківщиною саха і батьківщиною олонхо. Там
і жив, згідно з епосу, славний народ ураанхай-саха. p>
Відомий
казахський історик і археолог С. М. Ахінжанов всю свою недовгу наукове життя
доводив, що реальним самоназвою кимаки було слово "уран-каї".
Л. Н. Гумільов називає кимаки дивним етносом. Цей народ створив могутній
каганат, який проіснував з IX до ХI століття на величезній території: на півдні від
Аральського моря на півночі до Обі, на заході від Волги і на сході до Алтаю.
Тим часом невідомі ні їхні нащадки, ні їхні предки. P>
Ахінжанов
кимаки вважав народом змій. Так-так кай означає по-монгольські
"змія", так само це слово перекладається в тюркських мовах. Наприклад,
по-Якутськ еріен УОН - змія. Звідси і складний етнонім уранкай. Дійсно,
серед тюркських племен огузо і кипчаків відомі племена уран і Каи. Наприклад,
Каи-кангли пішли під тиском монголів до Малої Азії і заснували Османську
династію. А етнонім "кимаки" казахський вчений вважав книжковим назвою,
відомим тільки серед арабо-і персомовного інформаторів. p>
Виявляється,
топоніми з основою уран або хай поширені на картах Маньчжурії, Монголії і
Казахстану. У Казахстані є річка, селище, гора і місце старовинного міста
під назвою Уранхай. Нагадаємо, слово "уранхай" - це старовинний
самоназва народу саха. Багатьох гіпотеза Ахінжанова відлякувала тим, що ні
серед казахів, ні серед інших сучасних тюркських народів Середньої Азії не
зустрічається етнонім "уранхай". Хіба що серед башкирів є плем'я
під назвою Уран. p>
кимаки
переселилися в Казахстан у IX столітті з Маньчжурії. Там вони були відомі
китайським джерел під назвами уранкай і кумохі. Ототожнення кимаки з
монголоязичнимі кумохі має давню історію. Досить згадати російського
вченого В. В. Григор 'єва та відомого тюрколога зі світовим ім'ям О. Пріцака. Але
треба сказати і про те, що відомий радянський синолог-китаєзнавець Н. В. Кюнер
довів, що в китайських літописах під назвами уранхай і його варіантами
відомі широко відомі кумохі або хісци. p>
Китайські
літописці вважали плем'я "хі" або правильніше "кай" прямими
нащадками хуннов. Зарубіжні тюркології Е. Пуллібланк і Г. Дерфер прийшли до думки,
що мова хуннов не відноситься до алтайських, а є невідомим мовою. При
це згадується гіпотеза академіка В. В. Радлова про походження мови саха. За
його думку, мова саха спочатку був невідомим. Потім, на другій стадії,
ставився до монгольським прислівники і лише на третьому - був отуречен. Як випливає
з гіпотез Григор 'єва, Маркварта і Ахінжанова, кимаки-кумохі спочатку були
монголоязичнимі і тільки після приходу на Іртиш були отуречени. p>
Є
окреме переказ про те, що омога прибув з країни народу Монкуур. З
східних джерел відомо, що в середині країни кимаки знаходилася гора
Манкур. Серед пізніх кипчакскіх племен зафіксовано плем'я манкурогли, в
яких можна побачити нащадків кимаки. А династія племені уран, тобто
кимаки в кипсакском об'єднанні, правила в Східному Казахстані і на Дону.
Предки саха, цілком імовірно, прийшли звідти. P>
В
"Еллейаде" Г. В. Ксенофонтова є десятки переказів про предка саха
Шури-хане, який воював з руськими князями і, зазнавши поразки, втік з
сином Еллеем на Олену. Шури-хана вважали своїм предком кангаласци. За часів
Володимира Мономаха був знаменитий Шарукан, протягом 40 років загрожував
існування Давньої Русі. Він же Шарк-Велетень українських билин. Після того,
коли він зазнав поразки в глибокій старості від Мономаха, половці були
змушені залишити степи Південної Русі. Вважається, що син Шарукана Артик відвів
орду на Кавказ, де вони розгромили полчища турків-сельджуків і врятували грузин,
вірменів від винищення. p>
Відзначимо
той факт, що ряд мотивів легенд про походження кимаки повністю співпадає з
переказами саха про омога і Еллее. Точно так само молодший син татарського владики,
посварившись з братами, тікає від них і переселяється в місце, де є
велика річка. Та й сам сюжет про те, як пастух омога Бая Еллей відокремлюється від
нього і поступово все багатство і влада Омогоя переходить до нього, перегукується
з історією кимаки-кипсакскіх племен. p>
Так
зі складу кимаки, тобто уранкаев вийшли кипсакі, що поширилися від Дунаю
до Алтаю в домонгольський період. Треба відзначити, що на чолі кипсаков стояла
династія племені Ельбурі. Представники цієї династії правили один час в
Індії, в Єгипті, в Сирії та в Болгарії, куди кипсакі потрапили будучи проданими в
рабство монголами. Але там з них створили добірну гвардію - мамлюків, які
поступово прибрали владу до своїх рук. p>
Ряд
сюжетів і мотивів "Еллейади" представляє повну аналогію тюркського
епосу про Ідіге і Тохтамиш, поширеній від Криму до Алтаю. Якутська епос
має схожі мотиви і з легендарними казками казахів і легендою про Сельджук --
засновника держави огузо. Витоки всіх цих переказів, на нашу думку, ідуть
в кімакскую легенду. Наш висновок один: "Еллейада" створена на південній
прабатьківщині саха. Тобто історія епічного народу "ураанхай саха" не
починається тільки на Середній Лені. p>
Обмовимося
відразу, що в цій статті мова йде тільки про потім Омогоя, в основному, намскіх
саха. Інші центральні якутські улуси відбуваються, на нашу думку, від не
менш відомих племен, так само які увійшли до складу середньовічної кипсакской
народності. Та й все це аж ніяк не спростовує думки інших дослідників про
те, що у народу саха є южносібірскіе, прібайкальскіе і, звичайно, місцеві
коріння. p>
Список літератури h2>
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.kyrgyz.ru
p>