Родова пам'ять в Стародавній Русі

Петрова Н. Г.

Російські імена, по батькові та прізвища

Імена, що існували на Русі до прийняття християнства, утворювалися кількома способами. Імена давали, наприклад, за зовнішніми ознаками: Білої, Довгій, Мал, Губа, Лобан, Черниш, або за особливостями поведінки: Мовчун, Шумило, Крик, Неулиба, Смірняк, сміявся, Несмеяна.

Існували також імена, дані за назвами тварин: Воробей, Вовк, Баран, Білка, Воробей. В давнину у кожного роду був свій тотем - священна тварина, яке повинно було оберігати, охороняти людей. І тому дитині могли дати ім'я за назвою цієї тварини.

До іменам-оберегом відносяться і такі імена: Некрасов, недобре, Поганий. Подібне ім'я повинно було охороняти дитину від злих сил.

Часто зустрічалися імена - номерки, які давали дитині в залежності від того, яким він народився в сім'ї: Першою, Третяк, Четвертак, Семуха, Дев'ятої.

Існували імена, дані за часом народження дитини: Весна, Зима, Мороз.

Деякі давньоруські імена дійшли до наших днів: Любава, Рогволд, Надежа або Надія. Останнє ім'я носили і чоловіки.

Багато слов'янські імена складалися з двох коренів: Святослав, Твердислав, Ратибор, Ярополк, Святополк, В'ячеслав. Це були найчастіше княжі імена-титули.

Іноді імена звучали вельми немилозвучно і нагадували прізвиська: наприклад, Умийся Брудом, Собача Рожа, Волкохіщенная Собака, Дубовий Ніс або Свистун Неблагословенний.

Після прийняття християнства на Русі стали затверджуватися нові, християнські, або календарні імена, які давалися за святцями - церковним календарем. Однак довгий час старі, язичницькі імена і нові, християнські співіснували. Некалендарним іменем людини могли називати будинки, а християнським - по документів. Так, в письмових джерелах зустрічаються імена, які поєднували календарне ім'я і прізвисько людини - Федір Губа, Прокопій Горбань та ін

Не тільки прості люди, а й князі найчастіше згадувалися під простими, не християнськими іменами. Так, князь, за якого Русь прийняла християнство -- Володимир Красне Сонечко - більше відомий нам з цього імені, хоча при хрещенні він був названий Василем. Його баба Ольга, охрестившись, іменувалася Олена, а Ярослав Мудрий - Георгій (Юрій). І, наприклад, великих князів київських Володимира Святославича та його сина Ярослава Володимировича Мудрого в деяких джерелах називали тільки християнськими іменами - Василь і Георгій.

Крім особистого імені людина могла згадуватися також іменем батька, тобто по батькові. Наприклад, "Добриня Нікітов син" або "Добриня Микитович". По-батькові утворювалося не тільки від імені батька, а й від назви його занять, звання, місцевості, де він народився або назви народу, до якого він належить. Такі по батькові носили билинні герої: суворий Суздалец, Альоша Попович, Ілля Муромець, Микула Селяниновича. З часом такі "прізвисько", як їх називали на Русі, стали передаватися в спадщину, тобто оформилися в прізвища. Саме ж слово "прізвище" увійшло в побут тільки в петровську епоху.

Процес формування прізвищ був тривалим, і завершився лише до XVII ст. Однак це відносилося лише до князів, бояр або дворянам. Прізвища духовенства оформилися до початку XIX ст., а селянські - до початку XX ст.

Багато російські прізвища походять від простих, некалендарних імен: Воробйов, Баранов, Бєлов, Большаков, Третьяков, Некрасов, Молчалін.

Не менш чисельна група прізвищ освічених і від календарних імен: Іванов, Васильєв, Михайлов, Дмитрієв, Сергєєв.

В селянської ж середовищі найпоширенішими є прізвища, утворені від професій: Кузнецов, Мельников, Гончаров, Бондарев, Бочкарьов, Рукавишников.

Княжі і боярські прізвища могли відбуватися і від назви їх володінь: Вяземський, Білосільських, Оболенський.

В документах людина часто згадувався не тільки з особистих імен - календарному і простого, але і за двома іменами батька. Наприклад, Юрій Григорович Вовк Кам'янський та його син Сліпий Волченок Іван Юрійович Волков син Каменський.

На Русі існувало багато і іноземних прізвищ, які озвучували на російський лад. Так, угорець Калаш ставав Калачова, англієць Гамільтон - хомутові, німці Коос фон Дален і Пагенкамф - Козодавлевим і Поганкіним.

Історія російських родоводів

Сьогодні найбільш вивчена генеалогія російського дворянства. Весь склад російської дворянства умовно можна розділити на кілька груп:

1. Нащадки Рюрика і нащадки Гедиміна.

2. Нащадки аристократів неросійського походження.

3. Старомосковській пологи.

Нащадками Рюрика і нащадками литовського князя Гедиміна були княжого роду і становили верхівку російської аристократії. Титули на Русі до царювання Петра I не скаржилися, а передавалися в спадщину. Тому князем не можна було стати, їм можна було лише народитися. Княжий титул до XV ст. означав реальне володіння князівством. Сини Ярослава Мудрого - нащадки Рюрика - стали родоначальниками безлічі князівських династій: рязанських, чернігівських, смоленських, ростовських, тверських і московських. Можна назвати такі найбільш відомі в історії Росії княжі роди Рюриковичів: Воротинського, Одоєвського, Оболенський, Вяземський, Курбський, Шаховські, Прозоровського, ШуйсьКі, Пожарський, Ромодановський і ін

Найбільш відомі нащадки Гедиміна - князі Трубецькі, Бєльські, Голіцини, Куракіна, Хованський.

Серед пологів, що ведуть свій початок від предків, які виїхали з інших земель, також є князівські.

На наступною після князів щаблі феодальної драбини розташовуються бояри і серед них найбільш родовиті - старомосковській бояри. Колись їхні предки допомагали московським князям домогтися для Москви ролі глави руських земель. Серед боярських родів можна назвати Морозових, Салтикових, Захар'їним, Плещеєвим та ін

Об'єднання руських земель під владою московського князя призвело до злиття боярських і колишніх княжих питомих пологів. Все це призвело в свою чергу до народження такого явища, як місництво. Під місництво розуміють систему службових відносин, засновану на взаємній розташуванні пологів, яке завжди повинно залишатися одним і тим же. При призначенні на посаду враховувалися не особисті якості людини, а положення, яке займали його дід і батько. Так, сина великого воєводи, який командував полком правої руки, не можна було призначити другим воєводою. Якщо комусь із роду вдавалося висунутися і зайняти більш високе становище, то в майбутньому це означало і підвищення положення потомства. Сперечатися з представником іншого роду з приводу займаного положення або нового призначення називалося "местнічать", а перемогти в такому суперечці -- "пересидіти". В кінці XVII ст. місництво було офіційно скасовано.

Дворянство становили в основному нащадки збіднілих боярських родів, нащадки бояр перш незалежних князівств, колишні князівські і боярські холопи, які отримали землі за службу.

Ставали дворянами і вихідці з інших станів, прийняті на службу і отримували помісне платню. Таким чином, серед дворянства розрізнялися "служилі люди по отечеству ", тобто отримали дворянство у спадщину, і "служилі люди по приладу", тобто перебувають на службі й одержували помісне платню. Дворянство в XVI-XVII ст. було станом досить строкатим і за походженням, і за майновим станом.

Родоводи книги

Перші родоводи книги, складені за наказом царя, "Государеві родословци ", з'явилися в середині XVI ст. і потім постійно поповнювалися. Зазвичай родовід розпис згадує у встановленому порядку нащадків (у російських родоводів - тільки по чоловічій лінії) і дозволяє таким чином встановити ступінь споріднення. Ось фрагмент із родоводу Пушкіних, наведеною у "Государева родословце":

"1. З Німець прийшов Ратша.

2. У Ратша син Якун.

3. У Якуна син Алекса.

4. У Алекси син Гаврило Алексич.

5. У Гаврила діти: Іван Морхіня та Акінфієв Великий.

6. У Івана Морхіні один син Олександр.

7. У Олександра Морхініна п'ять синів: Григорій Гармата, Володимир Холопіще, Давид Казарін, Олександр та Федір Неведоміца ".

Остання за часом з родоводів книг - "Оксамитова книга". "Оксамитової книгою "на Русі називали офіційну родовід книгу, складену в XVII ст. Ця книга складалася з розділів, присвячених окремим дворянських родів. Свою назву отримала по оксамитовому палітурки. Доручення скласти родовід розпис було дано царем Федором Олексійовичем (1661-1682): "А які князівські та інші чесні пологи при предків государевих і при ньому Великому Государ були в пошані, у боярех і в окольничий і в думних людех, також і старі пологи, які хоч і не були в пошані, а з царства прадіда його государева Івана Васильовича з'явилися в посольствах і в полицях і в городех в воєвод написати нині в особливу книгу ".

Незважаючи на численні доповнення, в "оксамитову книгу" входять далеко не всі знамениті і найдавніші російські пологи. У 1787 р. "Оксамитова книга" була видана Н.І. Новіковим під назвою: "Родовід книга князів і дворян російських і виїжджаючи "і є і до цього дня найціннішим документом для генеалогічних досліджень.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru/