Дитячі хрестові походи

Влітку 1212 по дорогах Франції та Греції рухались невеликими групами і цілими юрбами хлопчики від 12 років і старше, одягнені по-літньому: у простих полотняні сорочках поверх коротких штанів, майже всі босоніж і з непокритими головами. У кожного спереду на сорочці був нашіт матерчатий хрест червоного, парного і зеленого кольору. Це були юні хрестоносці. Над процесіями віяли строкаті прапори; на одних було зображення Ісуса Христа, на інших - Богородиці з немовлям. Дзвінкими голосами хрестоносці співали релігійні гімни, що прославляють Бога. Куди ж і з якими цілями прямували всі ці юрби дітей?

Вперше на самому початку XI ст. закликав Західну Європу до хрестових походів римський папа Урбан II. Це сталося пізно восени 1095, незабаром після того, як місті Клермоні (у Франції) закінчився збір (з'їзд) церковників. Папа звернувся до натовпам лицарів, селян, міщан. ченців, що зібралися на рівнині поблизу міста, із закликом почати священну війну проти мусульман. На заклик папи відгукнулися десятки тисяч лицарів і сільських будинків з Франції, а пізніше і з деяких інших країн Західної Європи. Всі вони в 1096 р. вирушили до Палестини воювати проти турків-сельжуков, які незадовго до цього захопили місто Єрусалим, вважався у християн священним. За переказами, там нібито знаходилася труна Ісуса Христа, міфічного засновника християнської релігії.

Звільнення цієї святині і служило приводом для хрестових походів. Хрестоносці прикріплювали до своїх одяг хрести з матерії на знак того, що вони йдуть на війну з релігійною метою - вигнати іновірців (мусульман) з Єрусалиму та інших священних для християн місць в Палістіне. Насправді цілі хрестоносців були не тільки релігійні. До XI ст. земля в Західній Європі була поділена між світськими і церковними феодалами. Успадковувати землю сеньйора, за звичаєм, міг тільки його старший син. У результаті утворився численний шар феодалів, що не мали землі.

Вони жадали отримати її будь-яким шляхом. Католицька церква н-е небезпідставно побоювалася, як би ці лицарі не стали робити замах на її великі володіння. Крім того, церковники на чолі з папою римським прагнули поширити свій вплив на нові території і поживитися за їхній рахунок. Чутки про багатства країн Східного Середземномор'я, які поширювали мандрівники-прочани (пілігрими), що побували в Палестині, порушували жадібність лицарів. Цим і скористалися римські папи, кинувши клич "На Схід!".

В планах рицарів-хрестоносців звільнення "гробу господнього" мало третьорядне значення: феодали прагнули до захоплень заморських земель, міст, багатств. Перший час у хрестових походах брала участь і селянська біднота, жорстоко страждала від утисків феодалів, неврожаїв та голоду. Темні, пригнічених злиднями землероби, здебільшого кріпаки, слухаючи проповіді церковників, вірили, що всі лиха, які вони відчувають, посилається на них богом за якісь невідомі гріхи.

Священики і ченці запевняли, що якщо хрестоносцям вдасться відвоювати у мусульман "труна господній", то всемогутній бог милосердя до бідняками і полегшить їх долю. Церква обіцяла хрестоносцям прощення гріхів, а у разі загибелі -- вірне містечко в раю. Вже під час першого хрестового походу загинули десятки тисяч будинків, і лише деякі з них дісталися разом із сильними лицарськими ополченнями до Єрусалиму. Коли в 1099 хрестоносці захопили це місто і інші прибережні міста Сирії і Палестини, всі багатства дісталися тільки великим феодалам і лицарства. Прибравши до рук родючі землі і квітучі торгові міста "Святої землі", як європейці називали тоді Палестину, "воїни Христові" заснували свої держави. Мешканці селяни майже нічого не отримали, і тому надалі все менше селян брало участь у хрестових походах. У XII в. лицарям довелося багато разів готуватися на війну під знаком хреста, щоб утримати захоплені території. Однак всі ці хрестові походи терпіли невдачі.

Коли на початку XIII ст. французькі, італійські та німецькі лицарі в четвертий раз приперезали мечем на заклик папи Інокентія III, вони попрямували не проти мусульман, а обрушилися на християнську державу Візантію. У квітні 1204 лицарі захопили її столицю Константинополь, і пограбували його, показавши, чого коштували всі пишні фрази про порятунок "гробу господнього". Через вісім років після цього ганебного події відбулися дитячі хрестові походи. Середньовічні монахи-літописці так розповідають про них.

В травні 1212 в абатство святого Діонісія, в Парижі, прийшов невідомо звідки дванадцятирічний хлопчик-пастух Етьєн. Він оголосив, що посланий самим богом очолити похід дітей проти "невірних" в "Святу землю". Потім цей хлопчина пішов по селах і містах. На площах, на перехрестях доріг, у всіх людних місцях він виголошував запальні промови натовпам людей, закликаючи своїх однолітків збиратися в дорогу до "Гробу Господнього". Він говорив: "Дорослі хрестоносці - погані люди, жадібні і користолюбні грішники. Скільки вони не воюють за Єрусалим, нічого у них не виходить: всесильний господь не бажає дарувати грішникам перемогу над невірними. Милость бога можуть отримати тільки невинні діти. Без будь-якого зброї їм вдасться звільнити Єрусалим з-під влади Султана. За велінням божому Середземне море розступиться перед ними, і вони перейдуть по сухому дну, подібно біблійному герою Мойсея, і відберуть у невірних "святий труну".

"Сам Ісус приходив до мене уві сні і відкрив, що діти позбавлять Єрусалим від ярма язичників ", - заявив пастушок. Для більшої переконливості він піднімав над головою якусь грамоту. "Ось лист, - стверджував Етьєн, - яке дав мені рятівник, доручивши був перед вами в заморському поході на славу панове ". Тут же, прямо на очах у численних слухачів, розповідають хроніки (літопису), Етьєн здійснював різні "дива": він ніби-то повертав зір сліпим і зцілював калік від недуг одним дотиком рук. Етьєн придбав широку популярність у Франції.

За його заклику юрби хлопчиків рушили в місто Вандом, що став збірним пунктом юних хрестоносців. Наївні розповіді літописців не пояснюють, звідки взялося таке дивне релігійне завзяття у дітвори. Тим часом причини були ті ж, які свого часу спонукали будинків селян першими рушити на Схід. І хоча рух хрестоносців в XIII в. вже було спаплюжено грабіжницькими "подвигами" і великими невдачами лицарів і йшло на спад, все ж у народі не зовсім згасла віра, що бог буде милостивіша, якщо вдасться відвоювати священне місто Єрусалим.

Цю віру посилено підтримували служителі церкви. Священики та ченці прагнули погасити посилювалося невдоволення кріпаків проти панів за допомогою "богоугодного справи" - хрестових походів. За юродивим (психічно хворим) пастушком Єтьєном стояли спритні церковники. Їм було неважко підучити його творити заздалегідь підготовлені "дива". Хрестоносне "лихоманка" охопила десятки тисяч бідняцької дітвори спочатку у Франції, а потім і в Німеччині. Доля юних хрестоносців виявилася дуже плачевною. За пастухом Єтьєном рушило 30 тис. дітей. Вони пройшли Тур, Ліон і інші міста, годуючись милостинею.

Папа римський Інокентій III, призвідник багатьох кривавих воєн, що починалися під релігійним прапором, нічого не зробив, щоб зупинити цей шалений похід. Навпаки, він заявив: "Ці діти служать докором нам, дорослим: поки ми спимо, вони з радістю виступають за Святу землю ". До дітей в дорозі приєдналося нітрохи дорослих - селян, бідних ремісників, священиків і ченців, а також злодіїв та іншого злочинного сброда. Нерідко ці грабіжники відбирали у дітей продукти і гроші, які їм подавали навколишні жителі. Натовп хрестоносців, подібно котиться лавині, збільшувалася в дорозі. Нарешті, вони досягли Марселя. Тут всі зараз кинулися до пристані, чекаючи чуда: але, звичайно, море перед ними не розступилося. Зате знайшлися два жадібних торговця, які запропонували перевезти хрестоносців за море без будь-якої плати, заради успіху "справи божого".

Дітей завантажили на сім великих кораблів .- Недалеко від берегів Сардинії, у острова Св. Перта, судна потрапили в бурю. Два кораблі разом з усіма пасажирами пішли до дну, а інші п'ять були доставлені корабельниками в гавані Єгипту, де нелюдські судновласники дітей продали в рабство. В один час з французькими дітьми в хрестовий похід пустилися 20 тис. німецьких хлопців. Їх захопив 10-річний хлопчик на ім'я Микола, навчений своїм батьком говорити те ж саме, що Етьєн. Натовпи юних німецьких хрестоносців з Кельна рушили вздовж Рейну на південь. Насилу діти перейшли Альпи: від голоду, спраги, втоми і хвороб дві третини дітей загинуло, решта напівживі дісталися до італійського міста Генуї.

Правитель міста, вирішивши, що прихід такої кількості дітей не інакше, як підступи ворогів республіки, наказав хрестоносцям негайно забиратися геть. Змучені діти рушили далі. Тільки невелика частина їх досягла міста Бріндізі. Вид обірваних і голодних дітей був настільки мізерний, що місцева влада стали проти продовження походу. Юним хрестоносцям довелося повертатися додому. Більшість їх загинуло від голоду на зворотному шляху. За свідченням очевидців, трупи дітей протягом багатьох тижнів валялися неприбраними на дорогах.

Уцілілі хрестоносці звернулися до римського папи з проханням звільнити їх від обітниці хрестового походу. Але тато погодився дати їм відстрочку лише на час, поки вони досягнуть повноліття. Страшну сторінку історії - дитячі хрестові походи - Деякі вчені схильні вважати вигадкою. Насправді дитячі хрестові походи - були, а не легенда. Про них оповідають багато літописці XIII в., складали свої хроніки незалежно один від одного. Хрестові походи дітей понесені у зв'язку лих трудового люду і згубного впливу релігійного фанатизму, який всіляко роздмухували в народі католицькі церковники. Вони-то і були головними винуватцями масової загибелі юних хрестоносців.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.neuch.ru