Боспорське царство. Розквіт держави і падіння Спартокидов

Влада після смерті Сатира I перейшла в руки його сина Левкона I (390/389-351/350 рр.. до н. е..). Положення держави на початку його правління було критичним. Йому довелося поділити повноваження глави держави зі своїм братом Горгиппія. Він надав йому вирішення всіх проблем в Азії, а сам обрушується на Німфей, захоплює його і слідом за цим відновлює облогу Феодосії. На допомогу йому прийшли скіфи. Щоб додати хоробрості своїм найманцям, Левкона розставив скіфських стрільців позаду ліній гоплітов і наказав скіфам розстрілювати з луків тих, хто буде погано протидіяти висадці Гераклейський десантників. Ця міра виявилася досить дієвою, і гераклеоти не зуміли домогтися успіху. Цьому перешкодило і те, що Левкона створив військовий флот, який не тільки перешкоджав висадці гераклейцамі десантних загонів на території Боспору, а й повністю блокував Феодосію з моря.

Облога Феодосії після цього була недовгою. Тимчасова деблокада міста Тінніхом показала феодосійцям, що вони не могли розраховувати на серйозну підтримку ззовні. А долі міст азіатського Боспору не залишали сумнівів у перевазі сил Левкона. Це змусило громадян Феодосії піти на переговори з боспорянамі і погодитися на входження до складу їх об'єднання. Оскільки це було і в інтересах Левкона (мир з меотскімі племенами був не дуже надійний), він пішов на надання Феодосії низки привілеїв в обмін на її входження до складу своєї держави.

Приєднання Феодосії внесло суттєві зміни в усі боку державної системи. Перш за все з цього часу в присвятних написах у правителя Боспору з'являється офіційний титул «архонт» (правлячий). Не виключено, що це певною мірою пов'язане з вимогою феодосійців про прийняття саме цього титулу, формально позначає виборного представника влади в грецьких демократичних державах. Щоправда, цей титул мав передаватися наступникам Левкона у спадщину. До того часу боспорські правителі, як і тирани Греції взагалі, не дуже звертали увагу на тітулатуру і, як правило, не користувалися ніяким офіційним титулом.

Прийняття нового титулу, треба вважати, робило Левкона більш прийнятним як друга і союзника в відносинах з демократичними полісами Еллади, перш за все з Афінами. Саме на ці держави орієнтувався у своїй зовнішній політиці Сатир, батько Левкона, та й він сам. Однак ця орієнтація зовсім не «вказує на відносно демократичний характер їхньої влади », як іноді здається. Мабуть, до підпорядкування Феодосії проблеми титулу просто не існувало. Але, зрозуміло, прийняття офіційного титулу не змінило колишній тиранічний характер влади Спартокидов і тим більше у бік її демократизації.

Відомо, що в офіційній титулатурі Левкона і його наступників скрізь називаються архонтами «Боспору і Феодосії ». Це означає, що Феодосія офіційно користувалася в рамках державного об'єднання значно більшою автономією, ніж інші міста держави, виключаючи Пантікапей. Про те ж свідчить і збереження їй права карбування власної монети, чого були позбавлені Синдська Гавань і Фанагорія, підлеглі раніше і повністю інкорпоровані до складу Пантикапейская (боспорського) поліса. Вивчення монетних випусків Феодосії показує, що він тривав в місті до середини IV століття до н. е..

Таким чином, з приєднанням Феодосії в державній системі Боспору з'являється новий структурний підрозділ, більш самостійний, ніж попередні, у своїх внутрішніх справах. Нагадаємо, що дане ускладнення системи відбувалося в рамках традицій еллінських держав. Недарма і титул, прийнятий Левкона з такої нагоди, був чисто еллінський. Управління містом він доручив одному зі своїх родичів або друзів, наказавши йому перш за все подбати про розширення міського порту з метою збільшення експорту хліба в Афіни та інші поліси Еллади. Хлібна торгівля з цього часу надовго стала одним з основних джерел доходів боспорських правителів.

Проте війна на море приєднанням Феодосії не закінчилася. Союзник її, Гераклея Понтійська, мала і власні інтереси, продовжувала воєнні дії ще кілька років. Це викликано, швидше за все, економічним і політичним протистоянням міста з Афінами, які встановили дружні відносини з Боспором. Не виключено також, що Гераклея сама претендувала на Феодосію. Але Левкона мав у своєму розпорядженні достатніми силами, здатними чинити гідний опір гераклеотам і на море. Не випадково вони, організовуючи висадку десантів там, де їм заманеться », так і не ризикнули здійснити напад на Пантікапей або Феодосію.

Як бачимо, бойова активність Гераклеї не змогла зупинити подальший наступ Боспору. Але тепер це наступ було спрямоване проти варварів. Його початок також стало важливим наслідком війни з Феодосією. У ході її колишні дружні відносини з скіфами перетворюються у військово-політичний союз. Це було зумовлено ще й тим, що меотскіе племена на той час домагаються незалежності від скіфів, які могли сподіватися відновити своє становище в Азії за допомогою Боспору. Успіх союзників під Феодосією став, таким чином, прологом для подальшого настання Боспору в Азії.

Військові дії почалися тут незабаром після підпорядкування Феодосії і велися проти цілої групи меотскіх племен. База для цього настання Боспору була підготовлена братом Левкона Горгиппія, який перетворив на могутню фортецю місто Синдська Гавань в місці, найбільш зручному для вторгнення в землі меотів. Ця війна була недовгою, союзники вийшли переможцями, але результатами цієї перемоги скористався виключно Боспор. Прикубанського меотскіе племена - сінди, торети, дандарії і псесси - були не просто підпорядковані, вони увійшли до складу Боспору і стали підданими боспорського правителя. Це привело до нових змін у внутрішньополітичній структурі держави. Причому ці зміни стали ще більш важливими для зміцнення влади Спартокидов, ніж попередні.

Спочатку Левкона іменував себе «архонтом» по відношенню до підлеглих племен. Пізніше цей титул деякий час зберігається по відношенню до тієї частини сіндів, які ще при Сатирі стали союзниками Боспору. І нарешті Левкона приймає по відношенню до всім варварським племенам титул «панує». Мабуть, прийнята їм титулатурі була доповнена новим терміном тільки після повного припинення опору з боку меотскіх племен і встановлення міцного миру в Азії.

З підпорядкуванням варварських племен Прикубання у складі Боспорського царства з'явився новий етнічний компонент, на який елліни завжди дивилися як на об'єкт експлуатації. Управління кожним конкретним плем'ям тепер повинно було здійснюватися намісником царюючого правителя. У їхній якості виступали родичі або «друзі» царя. Племена з соціальної та економічної організації, очевидно, збереглися в колишньому вигляді. Про це свідчить відсутність яких-небудь значних слідів змін до організації сільського господарства за даними археології. При цьому частина земель меотів (швидше за все, неосвоєні і прикордонні) стала власністю Левкона. Варвари також повинні були сплачувати йому данину продукцією свого сільського господарства. З огляду на розмах торговельних зв'язків Боспору з Грецією при Левкона, можна припустити, що він законодавчо закріпив за собою право першої покупки виробленого місцями товарного хліба, по крайней мере в неврожайні роки. Ряд представників знаті меотів увійшов до складу еліти Боспору. Все це давало Левкона повне право розглядати свою владу по відношенню до них як царську. У правителів підкорених племен даний титул був поширений і, отже, ніякого негативного ставлення викликати не міг.

Завершивши підпорядкування племен Азії, Левкона залишив там як намісник свого брата Горгиппа, яка виявила себе на той час досить здатним правителем. Місто Синдська Гавань за заслуги Горгиппа в його державної діяльності був перейменований в Горгиппія.

Успіхами зовнішньої політики можна вважати розширення економічних зв'язків з Афінами, які при Левкона отримують половину необхідного їх полісом хліба з Боспору - 1 млн. пудів (16 700 тонн) рік. Левкона, як і його батько, надав афінським купцям ательє - право безмитної торгівлі та завантаження своїх суден першими. Більше того, він поширив це право і на Феодосію, через яку одного разу експортував більше 5 млн. пудів (83 500 тонн) зерна. Натомість афіняни удостоїли його права громадянства та відповідних привілеїв в Афінах. Статуя Левкона і стела з постановою про надані йому привілеї була встановлена на Афінському акрополі поруч зі стелою його батька Сатира.

Привілеї на Боспорі отримали і деякі інші міста острівної та материкової Греції. Знайдені почесні і надгробні написи свідчать, що Боспор при Левкона мав контакти з Афінами, Мітіленой, Аркадією, Хіос, Сінопою, Пафлагонія, Херсонесом, Гераклеєю, Кромнамі і навіть з досить віддаленими Сиракузамі. Більш того, встановлюються і певні політичні контакти з малоазійськими князівствами, підвладними Персії, про що свідчить надгробок пафлагонского найманця, знайдене на Боспорі.

Успіхи економіки, що розвивається були підкріплені при Левкона випуском першого боспорської золотої монети, що стала платіжним засобом не тільки на внутрішньому, але й на міжнародному ринку. А це ще більше збільшило престиж держави. Воно стає широко відомим в Греції.

Все це дуже істотно зміцнило і положення самої правлячої династії. Перемоги Левкона змусили надовго «Прімолкнуть» будь-яку опозицію. Матеріальні придбання, отримані в результаті завоювань, зробили недосяжним економічну перевагу над Спартокидов будь-яким з найбагатших боспорських пологів, що позбавляло їх можливості претендувати на владу. Відкрилися можливості економічної експлуатації варварської хори усередині держави примиряли з тиранами і демократичну опозицію (повністю виключати можливість її існування не можна), і прихильників автономного існування полісів. Природним підсумком цих перетворень стало прийняття Левкона офіційних титулів: спочатку «архонт», а потім «архонт» за відношенню до еллінам і «панує - цар» по відношенню до місцевих варварським племен. Це свідчить про те, що колишнє раннебоспорское об'єднання Археанактідів і перша Спартокидов, створена виключно на основі еллінських традицій, перетворилося на якісно інше державне утворення. Подібного роду держави виникнуть в античному світі тільки після походів Олександра Македонського. І це значить, що магістральний шлях розвитку держави, обраний Боспором і його правителями, був правильним.

У такій ситуації абсолютно закономірно, що саме Левкона I в очах сучасників і подальших античних авторів постає засновником династії і держави в цілому. І тому антична літературна традиція, називаючи серед найбільш довготривалих династії в античному світі і Боспорське династію, іменує її династією Левконідов, нащадків Левкона, а не їх попередників - перша Спартокидов, до династії нащадків яких вони належали. Віддаючи належне заслугах Левкона і його найближчих наступників, все-таки збережемо більше відповідне їх нащадками назва - Спартокіди. Ті, хто отримав владу після смерті батька, діти Левкона деякий час управляли державою як співправителі. На стелі афінського декрету 346 року до н. е.. в їх честь збереглися зображення трьох синів Левкона, хоча і сильно постраждали від часу. Текст декрету повідомляє, що двоє старших братів Спарток і Перісад, зображені на стелі сидять, надають привілеї афінянам, і афіняни, в свою чергу, дають їм відповідні привілеї всім разом, а не кожному окремо. Більш того, в управлінні державою бере участь і молодший син Аполлоній, зображений на стелі стоїть. Щоправда, ступінь цієї участі, судячи з тих почестей, які йому надають афіняни, була невисокою.

Такий поділ влади на Боспорі спостерігалося вперше. Воно могло бути викликано різними причинами, але суть їх всіх криється, як нам здається, в одному - в нездатності Спартока III реально виконувати обов'язки глави держави. Надалі подібних прикладів соправітельства боспорських тиранів не простежується.

Декрет афінян був виданий у останній рік правління Спартока, коли у правителів держави виникли якісь труднощі. Саме тому вони просять повернути їм гроші, надані раніше афінянам, і дати матросів для служби в боспорському флоті. Ці труднощі, ймовірно, виникли у зв'язку зі спробою одного з меотскіх племен - племені псессов вийти зі складу держави. У самій ранній присвятним написи, датованій часом Перісада I, це плем'я відсутній. Значить, вони зуміли відновити свою незалежність у період спільного правління синів Левкона. Боротьба з ними вимагає від Боспору значних зусиль і тривала, мабуть, не один рік. Підсумком її стало відновлення Боспору панування над усіма найближчими племенами. Це отримало відображення в титулі Перісада I. Він став називатися царем сіндів і всіх Маїта (меотів). У поняття «все меоти» увійшли торети, дандарії і псесси, яких боспоряне знали краще за інших і були впевнені в їх етнічному єдність. Цікаво, що сінди, які, згідно з відомостями античних етнографів, теж були місцями, не увійшли в це поняття. Можна припускати, що вони не підтримали виступ псессов проти Спартокидов, у той час як дандарії і торети виступили на боці заколотників.

Нова війна призвела не тільки до відновленню влади Боспору над псессамі, а й до підкорення нових племен -- Фатєєв і досхов. Це ще більше розширило межі Боспору в Азії і призвело до зіткненню з іншого ще більш потужної етнічної угрупованням - плем'ям Сіраков, савроматів за етнічним походженням. На цьому наступ Боспору на схід припинилося. Кордон стабілізувалася, хоча політична ситуація тут завжди залишалася напруженою. Про це свідчать сліди руйнувань і пожеж на прикордонних боспорських фортецях, а також скарби монет в прикордонних районах.

Успіхи армії Перісада I в Азії певною мірою спровокували війну Боспору і зі скіфами. В одній з промов афінського оратора Демосфена йдеться про «Трапилася у Перісада війни зі скіфами», в результаті якої торгівля в державі майже завмерла. Оскільки Скіфія поділялася на три царства, а Демосфен не повідомляє, з яким саме з них йшла війна і чим вона закінчилася, імовірніше за все, треба виходити з загального напрямку наступу боспорян в той час. Чи не маючи можливості воювати з сильним сіракскім союзом племен, Перісад міг перенести удар в гирлі Танаїса (Дону), де розташовувалося найменше з скіфських царств. Відсутність слідів значних руйнувань і пожеж на Єлизаветинської городище, політичному центрі скіфів Подоння, і колишня торгова орієнтація його жителів після закінчення війни дозволяють думати, що військовий натиск Боспору в цьому напрямку був нетривалим і не дуже сильним.

Багаті рибою гирла Танаїса давно залучали боспорських купців. Зростання чисельності громадян Пантікапея вимагав освоєння нових земель. Зважаючи на те, що саме тут трохи пізніше, в самому початку III століття до н. е.. пантікапейцу заснували нове місто - Танаїс, однойменний назвою річки, можна припускати, що війна Перісада I зі скіфами Подоння стала своєрідною розвідкою сил противника в регіоні напередодні виведення сюди нової колонії. Зі своїми ж сусідами на Керченському півострові - скіфами-царськими -- він зберіг як і раніше союзні відносини, що підтверджується подальшим ходом подій в Азії при його синів.

Під час цих військових потрясінь Перісад I неухильно дотримувався дружніх відносин з низкою полісів Греції та Причорномор'я. Його найважливішим економічним і політичним партнером залишалися Афіни. Він підтвердив право афінських купців на безмитної, причому «на всі товари і на всьому Боспорі». Крім того, аналогічні привілеї отримали жителі Аміс, Хіос, Халкедона і деяких інших міст.Завдяки цим привілеїв продукція еллінських майстерень всіх спеціальностей і професій буквально ринула на Боспор, а через нього до місцевих і навколишнім варварським племенам.

Засвоєння елементів грецької культури представниками місцевого населення розвивалося ще швидше, викликаючи не тільки сприйняття як повсякденній грецької розмовної мови, але й грецьких способів обробки землі, виготовлення різноманітної ремісничої продукції, творів мистецтва та культури. Основою економіки держави і при Спартокидах залишається як і раніше, сільське господарство і тісно пов'язана з ним хлібна торгівля. Не випадково на одному з перших випусків золотих монет на зворотному боці зображений грифон, що йде з хлібного колосу. Пізніше в як емблеми на монетах зустрічається також зображення плуга. З землеробством, як основним заняттям, пов'язане широке поширення культів божеств, покровительствовавшие землеробства, - Деметри, Діоніса та Афродіти Апатури.

Про великої ролі сільського господарства свідчать також виноградарство і виноробство. Правда, клімат Північного Причорномор'я був менш сприятливий для виноградарства, ніж у Греції, і на зиму виноградні лози доводилося присипати землею, щоб вони не замерзали. Проте вже в другій половині IV століття до н. е.. виноградарство стає на Боспорі товарним виробництвом.

Успішно розвивалося і Боспорське садівництво. Грецькі автори при описі боспорських поселень неодмінно згадують про оточуючих їх прекрасних садах. Не випадково одне з міст держави навіть називався «Кепи», що означає «сади». Боспоряне вирощували яблуні, груші, гранати, сливу, аличу та інші садові культури.

Найважливішим із промислів Боспору завжди було рибальство, що досягло в другій половині IV століття до н. е.. високого розвитку. При розкопках будь-якого боспорського міста або поселення завжди зустрічаються кістки риб або пристосування для рибного лову.

Серед багатьох видів промислової риби в IV столітті, особливе значення мали осетрові. Видобуток і вивіз осетрових до Греції, де вони високо цінувалися, становила одну з найважливіших галузей експорту боспорян. Недарма на декількох серіях боспорських монет поряд із зображенням хлібного колоса чеканиться зображення осетра. Крім того, судячи з кістковим залишках, великим попитом користувалися керченська оселедець, сазан, судак і хамса. У боспорських містах були відкриті цистерни для засолювання риби.

За Левкона і його найближчих нащадках розвивається і вдосконалюється ремісниче виробництво. Виникають і активно функціонують практично всі відомі в античному світі ремесла, включаючи виробництво дорогих краснофігурних ваз, мармурових статуй і рельєфів. Найбільш важливе значення для держави та її правителів у той час мали ювелірне виробництво в металургії, а в керамічному виробництві - виготовлення черепиці.

Боспорські ювеліри та карбувальники НЕ обмежувалися рамками ремесла і піднялися до вершин високого мистецтва. Ніде в античному світі немає такої кількості настільки чудово виконаних виробів з золота, срібла та їх сплаву електра, як у Північному Причорномор'ї. Більшість з них знайдено на Бою-порі, в багатих скіфських і меотскіх курганах. Боспорські майстри добре знали смаки своїх замовників і, маючи незрівнянно більшим можливості, які їм давало територіальне держава в порівнянні з полісом, швидко витіснили з ринку конкурентів з Ольвії, Херсонеса та інших грецьких міст Причорномор'я. Високий рівень ювелірного мистецтва на Боспорі не був перевищений ніде, ні в той час ні пізніше, аж до нашого часу. Золоті сережки, наприклад, знайдені у Феодосії, не зміг повторити ні один сучасний ювелір, незважаючи на неодноразово робляться спроби.

Виготовлення черепиці при Левконідах стало особливою галуззю керамічного виробництва. Розширення міст та їх благоустрій давало настільки великий прибуток господарям черепичних майстерень, що виникає потреба контролювати якість продукції, що випускається продукції. З цією метою починається таврування вироблених черепиці. За цими клеймам, на яких зустрічаються імена представників царської родини, а з III століття до н. е.. на них просто ставиться клеймо «царська», дізнаємося, що правляча династія Боспору брала участь в економічному виробництві і отримувала доходи не тільки від податків і данини, але й від прибутку власних підприємств з виробництва черепиці.

Розквіт сільського господарства і ремесел при Левкона і його синів стимулював бурхливий розвиток торгівлі. У міста Греції і Малої Азії вивозяться хліб, солона риба, худоба, шкіра, хутро, раби. Головною статтею експорту, природно, був хліб.

Більше 2 млн. пудів (33 400 тонн) зерна поставляв Боспор щороку в міста античного світу. Доходи від цієї торгівлі, за підрахунками професора В. Д. Блаватського, становили в грошовому еквіваленті в середньому 260-270 талантів, при загальних доходах бюджету близько 300-350 талантів. Багато це чи мало судити важко. У всякому випадку доходи Афінського держави при Периклі були в 6-7 разів вище. Але ж і рівень, і напрямки розвитку економіки, і державні витрати там були зовсім іншими. Для Боспору одержувані їм кошти були дуже значними. Зрозуміло, чому Левкона і його наступники приділяли таку увагу саме хлібної торгівлі.

Місцевим племенам в обмін на продукцію сільського господарства боспоряне постачали зброю, захисні обладунки, ювелірні вироби, вино, тканини, посуд. На всіх поселеннях і в більшості поховань некрополя зустрічаються вироби грецьких, а також боспорських майстрів. З часу Перісада I боспорські купці витісняють Ольвію навіть зі скіфських ринків Придніпров'я.

Великі доходи від різних виробництв і торгівлі привели до зміни зовнішнього вигляду міст. Особливо розквітає столиця Боспору - Пантікапей. Місто прикрашається новими храмами, палацами правителів та іншими громадськими будівлями. Крім храму Аполлона в IV столітті до н. е.. тут з'являються храми Деметри, Геракла, Артеміди, Афродіти, Асклепія та інших божеств. Сліди активної будівельної діяльності цього часу зафіксовані і в багатьох інших містах держави. Є підстави говорити про будівництво храмів Аполлона в Фанагорії і Геромонассе, храмів Артеміди в Фанагорії, Гермонасса і Горгиппія, храмів Афродіти в Німфей, Мирмекій, Тірітака, Кепах, Фанагорії, Гермонасса, Горгиппія.

Розширення торгових зв'язків зажадало будівництва власного військового і торгового флоту. У східній частини порту Пантікапея будуються доки, розраховані на ремонт і будівництво одночасно 20 кораблів. Ця цифра, названа грецьким географом Страбоном, не випадкова. Саме таке число кораблів дозволяв утримувати бюджет Боспорського держави. Архонт, цар Боспору, містив також чотирьохтисячний найману армію. Настільки численної армії не мав ні один грецький поліс Причорномор'я.

Могутність нащадків Спартока настільки зросла, а державна машина Боспору настільки зміцніла і вдосконалилася стосовно до умов периферії античного світу, що влада Спартокидов зберігалася і далі ще протягом майже 200 років без істотних змін. Перісад I, раздвінувшій кордону володінь Боспору «від таврів до меж землі кавказької», за свої заслуги навіть «був визнаний богом ». Жоден із правителів Боспору не удостоювався подібної честі. Культ Перісада I як божества здійснювався в спеціально побудованому в Пантікапеї храмі і зберігався навіть у перші століття нашої ери. Після смерті він був похований в одному з найчудовіших у архітектурному плані курганів - Царському кургані. Що стоїть окремо від інших подібних пам'ятників у відкритому степу і відмінно видний з Пантікапея, як і личить гробниці божества, цей курган і сьогодні вражає уяву численних відвідувачів своєю монументальністю і високою якістю роботи. Не випадково, ніякі бурі епох і навіть бомбардування та артобстріли часів Великої Вітчизняної війни не змогли зруйнувати цей унікальний за своєю виразності пам'ятник античного Боспору.

Але визнання правління Перісада I вищим ступенем розвитку держави означає і визнання початок його заходу. Першою ознакою цього заходу стала боротьба за влада його синів, що спалахнула незабаром після смерті цього, без сумніву, самого видатного представника династії.

До смерті Перісада представники Спартокидов жодного разу не намагалися оскаржити право старшого сина правителя на повноту влади в країні. Їх згуртовували труднощі боротьби за її утримання. Тепер ж ситуація змінилася. І подібно до того, як після смерті Олександра Македонського (в 323 р. до н. Е..) Почалася боротьба за владу між його наступниками, так і після смерті Перісада I в 310/309 році до н. е.. на Боспорі також починається війна його синів.

Проти старшого сина Перісада I Сатира II виступив його брат Евмел. Вступивши у дружні стосунки з деякими з сусідніх варварських народів і зібравши значні військові сили, він зажадав доступу до реального управління державою, ймовірно, маючи як приклад правління його батька з братом. Сатир категорично відмовився і з військом виступив йому назустріч. Біля річки Фат на території азіатського Боспору сталося рішуча битва. Сатир, склавши укріплений табір з возів, на яких він привіз велику кількість провіанту, вишикував військо для бою і сам став у центрі бойового ладу за скіфським звичаєм. Військо складалося з 2000 грецьких і такого ж числа фракійських найманців, 20 000 піших і 10 000 кінних скіфів-союзників. Евмел підтримував цар Сіраков Аріфарн з 22 000 піхоти і 20 000 кінноти. Сатир, оточений добірними воїнами, обрушила всю силу удару на свиту Аріфарна, також стоїть у центрі бойового ладу. Зазнавши великих втрат, сіракскій цар звернувся у втечу. Сатир кинувся його переслідувати, вбиваючи всіх, хто ставав на його шляху. Але незабаром отримав повідомлення, що його брат Евмел на правому фланзі звернув на втечу найманців. Сатир повертає скіфську кінноту і поспішає на допомогу своїй піхоті. І на цей разу його удар виявився згубним для супротивника. Евмел зі своїми воїнами біжить з поля бою.

Початок військових дій в наведеному вище варіанті, що описаний істориком Діодор, якось не дуже пов'язується з ініціативою Евмел у боротьбі за владу. Тут він командує всього лише частиною бойового строю - одним з флангів армії сіракского царя, бо він керує боєм. В описі ж подальшого перебігу військових дій він навіть не згадується. Чи не свідчення це того, що реальним ініціатором виступу проти Боспору були сіраки, а Евмел, принаймні на першому етапі боротьби, вони просто використовували як реального претендента на трон Боспору? ..

Як це часто буває, блискуча перемога в битві не завершилася перемогою у війні. Ті воїни Аріфарна і Евмел, які вціліли в битві, разом зі своїми ватажками сховалися у фортеці Сіраков. Вона розташовувалася на березі глибокої річки Фат, яка обтікає її і робила неприступною. Крім того, фортеця була оточена високими скелями і величезним лісом, тому до неї було всього два штучних доступу. Один з них, що вів до самої фортеці, був захищений високими вежами і зовнішніми укріпленнями. Інший був з протилежного боку в болотах і охоронявся палісадами. Біля будівлі фортеці були міцні колони, а житлові приміщення знаходилися над водою.

Переконавшись у мощі укріплень ворожої фортеці, Сатир вирішив спочатку розорити ворожу країну. Його військо зрадило вогню селища Сіраков і захопило велику кількість видобутку і полонених. Після цього була зроблена спроба прорватися до фортеці через наявні підходи до неї. Атака зовнішніх укріплень і башт провалилася. Загін Сатира був відкинутий з великими втратами. Але інша частина його війська, що діяла з луговий сторони через болота, захопила дерев'яні укріплення з цього боку фортеці і Перепливши через річку і ліс, стала пробиватися до цитаделі. Три дня воїни Сатира рубали ліс, з працею і небезпеками прокладаючи дорогу. Аріфарн, побоюючись штурму, розставив своїх стрільців вздовж обох сторін проходу, що веде до фортеці, і наказав їм безперервно обстрілювати військо супротивника. Зайняті вирубкою дерев, боспоряне не могли убезпечити себе від стріл і несли великі втрати. Але все ж на четвертий день вони вийшли до фортечного муру.

Ватажок найманців меніска, відрізнявся і розумом, і хоробрістю, кинувся через прохід до стіни і разом зі своїми товаришами став хоробро атакувати укріплення. Однак подолати відчайдушний опір Сіраков, що мали до того ж чисельну перевагу, він не зміг. Тоді Сатир особисто повів військо в атаку. У жорстокому рукопашному бою він був поранений списом у руку і наказав відступати. Його військо, залишивши сторожові пости, віддалилося до табору. На наступний день штурм повинен був повторитися, але сталося непередбачене. До вечора рана царя запалилася. Він відчув себе погано і з настанням ночі помер. У владі він пробув лише дев'ять місяців.

Цікаво, що ще до вступу на престол оракул пророкував Сатиру боятися слова «мюс» (mus), що по-грецькому означає миша і м'яз. Сатир після цього став боятися і домашніх, і польових мишей, постійно наказуючи своїм рабам вбивати їх і замазувати їх нори. І, навіть відвідуючи друзів, завжди запитував, входячи в дім, чи немає у них мишей. Нікому зі своїх підданих, ні раба, ні вільній людині, не дозволяв носити таке ім'я. А помер від рани в м'яз руки. Зрозуміло, всякі пророкування завжди мають подвійний сенс, але щось, мабуть, в них все-таки є ...

Після смерті царя командування військом прийняв командир найманців меніска, який зняв облогу фортеці Сіраков і наказав війську відступити до міста Гаргаза. Де знаходився це місто, точно невідомо. Але те, що звідти меніск по річці переправив тіло загиблого царя в Пантікапей, дає підставу вважати, що він розташовувався на території азіатській частині Боспору.

Урочисто поховавши царя, інший його брат затаївши швидко з'явився в Гаргазу і тут прийняв командування військом і царську владу. Дізнавшись про це, Евмел направив до нього своїх послів з пропозицією передати йому частину держави. Але затаївши не звернув на це уваги і, залишивши гарнізон у Гаргазе, повернувся до Пантікапей, щоб зміцнити свою владу. Мабуть, процедура ця виявилася досить тривалою. У всякому разі, поки він цим займався, його брат Евмел за допомогою варварів встиг захопити і Гаргазу, і ряд інших укріплень і міст азіатського Боспору. Хто були ті варвари, які надали допомогу Евмел, історик Діодор НЕ говорить, але не виключено, що це були ті ж самі сіраки.

причаївся в кінці кінців виступив проти бунтівного брата з військом, але був розбитий в битві і змушений відступати. Евмел відтіснив його до перешийку у Меотійського озера і, поставивши в безвихідні умови, змусив здатися. За умовами капітуляції затаївши змушений був передати військо Евмел і відмовитися від царської влади. Але від бажання панувати позбутися йому виявилося важче. Користуючись тим, що Евмел святкував перемогу, він втік до Пантікапей, постійну резиденцію боспорських царів, і спробував знову повернути собі царство. На які сили він міг розраховувати і розраховував, невідомо. Проте цього разу підтримки він не отримав і змушений був тікати. Затаївши прибув до міста Кепи, але й там не зміг отримати підтримки. Залишений усіма, він був убитий.

Після смерті братів Евмел став повноправним правителем держави. Але сам він добре пам'ятав, як йому дісталася влада. І тому, цілком резонно побоюючись можливого виступу проти себе інших родичів, Евмел наказав перебити дружин і дітей Сатира і Причаївся, а також їхніх друзів. Втекти вдалося тільки Перісада, юному синові Сатира. В останній момент він зумів вирватися з рук убивць і верхи на коні поскакав в ставку скіфського царя Агара. Агар не видав його вбивцям, але не став і допомагати повернутися до влади.

Тим часом вбивство Евмел своїх родичів, позбавлення громадян Пантікапея їх традиційних привілеїв і явна опора його на азіатських варварів замість звичних для боспорян скіфів викликали обурення жителів столиці (і, ймовірно, інших міст). Побоюючись їх відкритого виступу (тим більше що законний конкурент його влади, ховався у скіфського царя, був живий і здоровий), Евмел скликав народне збори, виголосив промову в свій захист і відновив попередній спосіб правління. Пантікапейцу повернули втрачене було право беспошл?? нной торгівлі, громадян решти міст Евмел також обіцяв звільнити від усіх податків. Зміцнивши таким чином своє становище, далі він правил відповідно до законів і викликав чимале здивування своїми чеснотами.

У період правління Евмел відбулися значні зміни в античному світі. З'явилися великі елліністичні держави, правителі яких вже з 306 року до н. е.. взяли титули царів. Практично всі вони, прагнучи перевершити своїх суперників у могутність, одним з провідних висували гасло звільнення греків. За тим же шляхом пішов і Евмел. Він розширює політичні зв'язки з Візантією, Сінопою і іншими еллінських міст Причорномор'я, надаючи їм усілякі благодіяння. Так, коли до нього звернулися по допомогу мешканці міста Каллатіі (на території сучасної Румунії), обложені царем Фракії Лисимахом, він прийняв до себе тисячі їх мешканців, надавши їм не тільки політичний притулок, а й цілий місто для поселення, і область Псою, розділену на наділи. Не виключено, що він допоміг і в організації оборони Каллатіі від Лісимаха.

Для захисту судноплавства на Чорному море Евмел почав війну з племенами Кавказького узбережжя - геніохамі і ахейцями, зазвичай займалися піратством, а також з племенами гірського Криму -- таврами. Розгромивши їх і очистивши таким чином море від піратів, він отримав самий блискучий плід благодіяння - похвалу не тільки у своєму царстві, але буквально за всьому світу, тому що торгові люди скрізь рознесли поголос про його великодушність.

За перемогами на морі пішли перемоги на суші. Він продовжив завоювання сусідніх варварських земель і, підпорядкувавши багато хто з них, поставив собі за мету підкорити взагалі всі племена, що оточували Понт. І привів би свій задум у виконання, якби не нещасний випадок. Повертаючись із Сіндіка у свою землю і поспішаючи до якогось жертвоприношення, він їхав до палацу на четвірці коней. Екіпаж був чотириколісний і з відкритим верхом. Коні чогось злякалися і понесли. Візник не зміг утримати віжок, і Евмел, побоюючись бути скинутим в обрив, спробував зістрибнути з колісниці, але при цьому його меч потрапив в колесо, і сам цар теж опинився під колесами колісниці.

Свого часу він також отримав пророкування побоюватися подув будинку. Тому він ніколи не заходив до будинку, поки його раби не досліджували міцності даху та фундаменту. А коли він загинув від критого екіпажу, запряженого четвіркою коней, то кожен задумався про те, що пророкування збулося. Евмел правил всього 5 років і 5 місяців, і це був останній царя династії Спартокидов, про який можна говорити як про могутнього правителя Боспору.

Боспор зі смертю Евмел вступає в нову фазу свого розвитку. Це ще не занепад. Боспоряне навіть кілька розширюють свої володіння. Зокрема, на самому початку III століття до н. е.. «Еллінами, що володіють Боспором», був заснований в гирлі Дону місто Танаїс, однойменний річці. Але загальна політична кон'юнктура в світі змінилася. Афіни занепали і не могли більше оплатити всю масу боспорської товарної продукції. У той же час огр