Етнографічні групи Чувашії

Етнографічні групи, відмінності

Спочатку у чуваської народності склалися два етнографічні групи: вірьял (верхові, звані також турі) - в західній половині чуваської краю і Анатра (низові) - у східній половині, з відмінностями у мові, одязі і обрядової культури. При цьому етнічну самосвідомість народу був єдиним.

Після входження до складу Російської держави чуваші північно-східної і центральної частини краю (в основному Анатра) в XVI-XVII ст. стали переселятися на «дике поле». У наступному, у XVIII-XIX ст. чуваші мігрують також у Самарський край, Башкирію і Оренбуржье. У результаті склалася нова етнографічна група, до якої в даний час відносяться майже всі чуваші, які проживають в південно-східних районах Чуваської Республіки і в інших регіонах Середнього Поволжя і Приуралля. Їх мова і культура зазнали помітне вплив татар. Дослідники цю групу називають Анатра, а їхніх нащадків, що залишилися на колишній території - в центральній, північній і північно-східній Чувашії, - анат енчі (средненізовие).

Вважають, що група анат енчі склалася в XIII-XV ст.,

вірьял - в XVI ст.,

Анатра - в XVI-XVIII ст.

По культурі анат енчі ближче до Анатра, а з мови - до вірьялам. Як вважають, Анатра та анат енчі більшою мірою зберегли етнічні риси своїх болгарських предків, а в культурі вірьялов помітно проявилися угро-фінські (головним чином марійські) елементи.

В основі найменувань етнографічних груп лежить розселення щодо течії Волги: чуваші, розселені нижче верхових, іменуються Анатра (низові), а група, розташована між ними - анат енчі, тобто чуваші нижній (низова) сторони.

Вже в домонгольський період склалися два основних екстериторіальних масиву болгаро-чувашів, але тоді вони виділялися, мабуть, не за течією Волги, а з розселення на її лівому та правому берегах, тобто на "гірських» (тури) і на «степових» (хірті), або «камських». Під час академічної експедиції XVIII ст. П. С. Паллас виділив саме дві групи чувашів: верхову по Волзі і хірті (степову, або Камську).

Здавна північно-східні райони чуваської краю були своєрідним перехрестям міграційних рухів болгаро-чуваських племен. Це -- територія проживання сучасних анат енчі, яких спочатку і було прийнято називати Анатра. Саме в останніх як в мові, так і етнокультуру болгарські компоненти мали і мають найбільш виражений прояв.

Формування Анатра сучасних було пов'язано з процесом освоєння «дикого поля». Переселялися сюди і на нові землі аж до Приуралля в основному вихідці з Пріцівілья і Пріані-шья, а також Прісвіяжья, т. тобто з місць, де зараз проживають анат енчі. Постійні контакти з казанськими татарами і мішарамі, погіршення зв'язків з материнськими селами, життя в інший середовищі та в інших умовах, привели до змін в їх культурі та побуті. У результаті південні чуваші відокремилися, склалася окрема етнографічна група, що отримала назву Анатра.

За межами сучасних кордонів Чувашії проживають в основній масі Анатра. Однак у закам (Татарстан), Ульяновської, Самарської, Оренбурзької, Пензенської, Херсонській областях та Башкирії розселилося досить складне і змішане Чуваське населення. Наприклад, село Саперкіно Ісаклинський-го району Самарської області виникло в середині XVIII ст., Заснували його чуваші-язичники - вихідці із села Мокші-ни Свіяжского повіту на чолі з Сапером (Сапер) Томкеевим. У подальшому в Саперкіно переселилися чуваші-мігранти не тільки з Свіяжского, а й Чебоксарської, Ядрінского, Самбірського, Козь-модемьянского повітів.

Відмінності в костюмах.

Етнографічні групи чувашів розрізняються головним чином по жіночому одязі і діалектних особливостей повсякденного мови. Найбільш древній і основний у них вважається жіноча сорочка анат енчі, яка кроїться з чотирьох полотнищ білого полотна. Знизу вставлялися клини. Такий вид має сорочка й у Анатра. У вірьял вона довша і ширша, з п'яти полотнищ і без клинів. На думку дослідників (Н. І. Гаген-Торн тощо), крій сорочки у верхових чувашів і гірських маріек, як і весь комплекс одягу, майже однаковий.

У другій половині XIX ст. анат енчі і Анатра почали шити одяг з пістрі, а вірьялкі цю тканину не перейняли. Верхові чувашкі носили 2-3 пояса (для створення напуску), а анат енчі і Анатра - тільки один пояс, причому служив більше для підвішування поясних прикрас.

Лапти верхових були ідентичні горномарійскім і відрізнялися від решти чуваських. Вірьяли носили довге онучі та онучі, убори личаків були довший, ніж в інших. Ноги закутували товсто, як і фінноугорскіе сусіди. У вірьял онучі були з чорного сукна,

анат Ченч - з чорного та білого,

Анатра - тільки з білого.

Заміжні чувашкі всіх груп носили хушпу - головний убір циліндричної або конічної форми, що прикрашав нашитими монетами і бісером.

Полотенцеобразний убір сурпан у верхових і средненізових був коротший, ніж у Анатра.

Жінки анат енчі поверх сурпана носили також чалму -- трикутну полотняну пов'язку.

Дівочий головний убір тухья - напівсферична шапочка з полотна - у верхових, а також у частині средненізових чувашів майже цілком покритий монетами. У средненізових - обшитий бісером, кількома рядами монеток і мав вгорі обшитий бісером конус з металевої шишечки.

Мовні особливості.

Мовні особливості етнографічних груп виражаються в існуванні двох легко взаімопонімаемих діалектів - низового і верхового: для першого характерна уканье (напр.: УКБ - гроші, урна - ячмінь), для другий - окання (окса, Орпа).

Таким чином, на відміну від сусідніх народів (наприклад, мари і мордви, для яких характерні більш ніж значні відмінності), у чувашів діалекти і взагалі всі специфічні групові культурні ознаки склалися порівняно пізно. Діалекти не встигли виділитися у окремі мови до появи спільної літературної мови. Все це свідчить про те, що Волзько-Камський болгари до часу появи на Середньої Волги монголо-татарських орд - на рубежі XII-XIII ст. - В основному вже склалися в болгарську народність, і вона переживала етноконсоліда-Ціон процеси. Тоді ж на базі консолідації окремих племінних діалектів остаточно склалися всі основні характерні риси єдиного болгарського мови, який згодом став основою чуваської.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.chuvsu.ru