Туризм існує в Костромі вже давно: щорічно проводиться велика кількість екскурсій, кількість туристів, у тому числі з інших країн, росте з року в рік. Однак, незважаючи на це, багато чого ще потребує доопрацювання. Проблеми подальшого розвитку існують, і не прості. Туризм на сьогоднішній день ще не став повноцінною галуззю економіки, в наявності його зародковий стан. В даний час дуже мало зроблено для розвитку туризму в Костромської області, але ж це потужні перспективи і величезний туристичний потенціал. Розвиток даної галузі - проблема надзвичайно актуальна та важлива на сьогоднішній момент.
Для розвитку туризму в тому чи іншому регіоні, безумовно, необхідно знати особливості даного району: чим його історія відрізнялася від історії всієї країни в цілому, чим цікавий регіон. Таким чином, головна мета роботи - виявити своєрідність села Парфеньево, знайти те, що відрізняє його від багатьох інших сіл і селищ. Крім того, село Парфеньево є абсолютно невивченим і новим туристичним об'єктом, а це - унікальна можливість розширити звичні маршрути, оновити екскурсії, дати туристу побачити не тільки великі міста, а й російську глибинку. Однак турист повинен знати, навіщо він їде в Парфеньево, що він побачить там цікавого. Звідси проблема комплексного вивчення села. Для виявлення особливостей можна приступити до вивчення краю за декількома напрямками. Для початку варто розглянути природні ресурси регіону, адже саме вони головним чином впливають на процес заселення місцевості та визначають всю її подальшу долю. Окремо варто вивчити історію краю: культуру, традиції, вплив спільної історії на життя регіону і т.д. Тільки вирішивши ці завдання, ми зможемо впевнено говорити про своєрідність туристичного об'єкта.
Географічні рамки роботи були визначені кордонами Парфеньево на кожний період історії, а також зміною його статусу. Хронологічні рамки роботи - від заснування міста до сучасності.
Ступінь дослідження даного питання дуже низька. Це пов'язано з тим, що багато архівів не дійшли до нашого часу. Крім того, ні в одній роботі ще не ставилася мета комплексного аналізу села Парфеньево як туристичного об'єкта. Великий внесок у дослідження села вніс Дмитро Федорович Бєлоруков, що народився в 1912 р. в сім'ї великого парфеньевского лісопромисловця. Він присвятив краєзнавства багато років свого життя, став автором великої кількості робіт з історії костромський землі. Д. Ф. Бєлоруков при написанні наукових робіт користувався відомостями з архіву давніх актів у Москві, але архів був знищений. Тому статті Д. Ф. Белорукова є, мабуть, найбільш об'єктивним і повним джерелом, що дійшли до наших днів. Вони друкувалися не тільки в «Костромської землі», а й у місцевій парфеньевской газеті «Червоний прапор».
Особливе місце серед джерел займають спогади ветеранів і старожилів села Парфеньево, опубліковані в номерах «Парфеньевского вісника». До них відносяться спогади А. Вороніної, Н. Рокотянской, І. Володимирової, П. Медведєвої і багатьох інших. Ці статті - суб'єктивний, але достовірне джерело, що дозволяє нам судити про історію краю.
Цілком об'єктивними джерелами можна вважати відомості з пам'ятних книжок Костромської губернії за 1853 і 1862 рр.. У них дано багато статистичної інформації по посаду Парфентьєвим. Теж саме можна сказати про матеріали для історико-географічного словника Костромської губернії за 1909 р. і про список волостей Костромської губернії, виданому в 1914 р. в Костромі.
Унікальним джерелом можна вважати книги письменника-етнографа С. В. Максимова, який все життя прожив у Парфеньеве і залишив після себе величезну кількість спогадів, зібраних у нариси й оповідання.
У роботі при написанні глави про сучасний селі було використано інформацію з місцевої газети «Парфеньевскій вісник», а так само цілком достовірні відомості з різних енциклопедій (Географія Костромської області, Історична енциклопедія, Природа Костромської області). Усі ці книги є нещодавно виданими.
Серед періодичних видань (краєзнавчий журнал «Губернський дім», зокрема) варто виділити статті Л. Ковальової і Л. Сізінцевой. Вони використовували як джерело відомості з Державного Архіву Костромської Галузі, тому обидві статті має право називатися достовірними. Стаття Л. Ковальової присвячена грошових витрат у посаді Парфентьєв, а стаття Л. Сізінцевой - освіти та медицини посада.
Більше, на жаль, з даної теми літератури та джерел виявити не вдалося.
1. Природні ресурси
1.1 Природні ресурси р. Парфеньева в період з 16 ст. за 1778
Сотні тисяч років тому закінчилося велике заледеніння Східної Європи. Гігантські льодовик у зв'язку з потеплінням і зміною клімату почав танути. Утворилися поглиблення в землі заповнилися водою, утворюючи озера, а потоки стічної води утворили річки. Принесені льодовиком гранітні породи залишилися на місці, і свідки древнього заледеніння (валуни, каміння, величезні кам'яні брили) і зараз видно на території Парфеньевского району. Після багатьох років, коли місцевість заросла лісами, в заволзьких місцях з'явилися люди. На думку Д.Ф. Белорукова, вони прийшли з далекого сходу, слідом за відступаючим льодовиком, і саме вони населили цю місцевість, побудувавши на березі річки неи свої житла. (1)
Річка Нея протікала поруч із величезним горбом, який мешканці Парфеньева недарма називали «горою». (2) Це місце стало відмінним для будівництва фортеці, і цей факт, мабуть, обумовив подальшу історію міста. Річка Нея має безліч приток, таких як Сомбас, Вохтому, Кужбал, Ружбал, Монза та ін Селитися на березі річок було особливо вигідно давнім людям, і це ще одна причина, чому предки сучасних парфеньевцев осіли саме там.
Дорога в Парфентьєв від губернського міста Костроми починалася відразу лісами, «які дають себе знати і відчувати як серйозні лісонасадження на цілих двох сотнях поштового шляху, що набігає часто-підряд на високі і круті глинисті гори». (3) Ліс і велика кількість покладів глини визначили основні заняття мешканців міста Парфентьева. Вони займалися збиранням грибів та ягід, полюванням, рибалкою, сільським господарством. Щоб прогодувати себе, жителі продавали частину свого улову. Поступово стали з'являтися перші подоби рибальських артілей. Почав зароджуватися гончарний промисел.
За часів Петра? недалеко від Парфентьева була закладена модринова гай. Петро? приділяв багато часу будівництва російського флоту, модрині ж відводилася роль головного будівельного матеріалу для великих і малих суден. Був випущений особливий указ Петра про створення модринових гаїв. (4)
1.2 Природні ресурси посада Парфентьева в період з 1778 р. по 19 ст.
Збиральництво грибів стало основним заняттям у посаді. С.В. Максимов написав цілий нарис «Грібовнік», в якому він згадує: «Ціла і велика місцевість з найдавніших часів приурочила себе до цієї справи, пов'язала з ним свою долю і звернула гриби в товар, а справу збирання та приготування їх в особливий промисел, здатний прокармлівать цілі сім'ї, великий посад, безліч сіл і т.д. »(5) Посад Судіславль, що знаходиться недалеко від Парфентьева, скуповував у своїх сусідів гриби і успішно торгував ними. С.В. Максимов пише, що завдяки цьому в Судіславле з'явилися кам'яні будинки. Посад Судіславль став відомий по всій губернії грибний торгівлею і навіть «встиг затерти і затемнити зовсім свого головного і першого постачальника - Парфентьєв». (6)
Збір грибів в Парфентьєвим починали в липні, в серпні починався період заготівлі про запас. Гриби висушували в печах, і, як згадує С. В. Максимов, у цей час у всьому посаді стояв характерний запах сушених грибів. Збором займалися всі жителі від малого до великого, з першим променем сонця вони йшли в сусідні ліси. Деякі разів п'ять на день встигали сходити за грибами та поверталися додому лише пізно ввечері. Як пише С.В. Максимов, «кожна господиня з дітьми виходжує влітку грибів на 25-30 рублів, а вважаючи сім'ю в п'ять чоловік отримує на підмогу господарству 150-200 рублів, які годують будинок круглий рік». (7) С.В. Максимов з докором зауважує, що міщанські чоловіки залишали в трактирах і кабаках значні суми, зароблені працею їхніх дружин, дітей.
Урожай грибів в Парфентьєвим був кожен рік багатим. Але навіть якщо літо видавалося неврожайним, осінь з росами і вологістю сприяли появі величезної кількості грибів.
Великий вилов риби призвів до того, що почали з'являтися рибальські артілі. Найбільшими артілями у посаді були: товариство селянина А. Іванова д. Секеріна вотчини В.І. Стремнева і товариство селянина С. Іванова д. Білікова, що належить князю В.В. Долгорукову. Рибалкою славилися багато сіл повіту: Погорелко, Федюніна, Ільїна, Бакренева, Григорова та ін У селах Потрусово і Ширі риболовлею займалися дяки. (8)
На річках Неї, Нельше, Вохтоме, ідоли, Кільне, Пезе та ін будують водяні млини. За них в залежність від намолотом стягувався оброк. За переписом 1735 три млини були занедбані: не було жорен та загат. З них було вирішено не брати грошей. (9)
Гончарі посада Парфентьєв вдосконалювали свою майстерність. Вони виготовляли посуд для особистого користування, а так само для продажу. Цим підсобним промислом займалися у вільний від сільськогосподарських робіт час, починаючи з глибокої осені і кінчаючи навесні. Асортимент посуду був досить великий. Виробляли посуд кухонні, посуд для зберігання продуктів, глечики, горщики різних розмірів, глечики для молока, миски для варіння м'яса і риби і т.д. Ці вироби відрізнялися один від одного формою, розмірами, обробкою. У селі Кокушкіна, що знаходилася поблизу посада Парфентьева, майстри користувалися нежирної глиною без додавання піску. Майстри А.М. Сєров і К.Н. Голубєв працювали в техніці Налєпа, тобто «Стінки судини нарощувалися шляхом накладання одного джгута глини на інший». (10) У цьому ж селі посуд прикрашалася полевним способом: перед випалюванням її покривали суриком і порошкоподібною свинцем. Сурик і свинець при високій температурі розплавляється і розтікається по виробі, надаючи йому блиск. (11)
1.3 Природні ресурси села Парфеньево, 20 ст.
Село Парфеньево - районний центр в Костромської області, знаходиться на березі річки Нея. Село Парфеньево до цих пір багато лісом, причому переважають хвойні породи: ялина, сосна. Менш поширені модрина, ялиця, дуб. Підлісок і трав'яний покрив в соснових лісах складається з ялівцю, чорниці, вересу, в ялинових - брусниці, лохини, кислиці, мохів. Велика кількість дикорослих ягід досі дозволяє місцевим жителям займатися збиранням. У лісах водяться бурі ведмеді, рисі, горностаї, норки, тхори, лисиці, вовки.
Парфеньево розташовується на Галицько-Чухломського височини, у західній частині області. (12) Височина являє собою горбисто-хвилясту рівнину, що підноситься над рівнем моря на 150-250 м і більше. Грунти в основному сільнокіслие (13), піщані характерні для басейну ріки неи. Багаті запаси торфу зосереджені в Парфеньевском районі. Товщина торф'яного шару в окремих місцях досягає восьми метрів. (14) До цих пір знаходять великі скупчення глини.
Парфеньево багате пам'ятками природи. Із старовинних пам'яток слід назвати парк з церквою «Воскресіння Христового» на соборній горі, цвинтарний парк з дерев'яною церквою в с. Єфремов. Серед унікальних пам'яток в цьому районі можна назвати плодоносні сибірські (кедрові) сосни у віці 120 років (д. Сокирін, с. Парфеньево), дуб віком 270 років (д. Фролово). (15)
На жаль, до наших днів не дійшли модринові гаї, посаджені ще за указом Петра?. Вони загинули від частих лісових пожеж, від вирубки і ветровала. В результаті від знаменитих корабельних гаїв збереглися поодинокі дерева. У 80-і роки Матвіївській лісництво Парфеньевского лісгоспу займалося створенням насіннєвої бази модрини, найкращі насадження породи Сукачова до цих пір знаходяться в Парфеньево. (16)
Костромська область у зв'язку з особливостями геологічної будови, багата підземними водами. У районах, віддалених від господарської діяльності, ще збереглися найчистіші джерела. Деякі об'єкти підземних вод оголошені пам'ятниками природи, зокрема - Святий ключик в Парфеньевском районі. (17)
В даний час існують проблеми з збереженням деяких видів тварин. У 1994 році відбулися збори мисливців у селі. Обговорювалася проблема збереження чисельності таких видів як лось, кабан, ведмідь, рись, бобер. Було прийнято рішення провести облік кількості тварин і закрити полювання на лося і кабана. (18) Однією з останніх проблем є так само величезна кількість пожеж у лісах Парфеньево. Від них страждають не тільки ліси і тварини, але й люди, тому що іноді горять кілька будинків відразу.
Річка Нея відома зараз серед любителів подорожей на байдарках. Однак, Нея - річка Сплавна, і подорожі по її верхній течії до ст. Нея під час сплаву вимагає досвіду і запас часу. Нижче ст. Нея перешкод на річці практично немає, і вона доступна для туристів і туристів з дітьми.
2. Історія
2.1 Історія м. Парфеньева в період з 16в. за 1778
Перші люди, населений заволзькі лісу, були змішаними племенами угро-фінської групи. Вони селилися по берегах водойм, проникаючи сюди по річках. Письмових документів часів мери, на жаль, немає, але пам'ять про них збереглася в топонімічних назвах. Мерянська назви річок: Нея, Нельша, Монза та ін досі збереглися в Парфеньевском районі. Лише саме незначне число селищ зберегло незрозумілі інородческіе назви, цей факт свідчить про величезний поширенні російського народу. В 9 столітті н.е. починається велике переселення слов'ян з півдня на північ, але їх потік рухався так само із заходу, з Новгорода. Бєлоруков Д.Ф. відзначає зовнішній вигляд корінних парфеньевцев: «довгасті особи, великі з горбинкою носи». (19) Судячи з усього, вони є нащадками новгородців. Мова парфеньевцев так само підтверджує це. В їх говірці присутній новгородське цокання. Замість «піч» вони говорять «Пецко», не «бочка», а «боцка» і т.д.
Перша згадка про Парфеньеве зустрічається в одній із записів Галицького літопису, що датується 15 вересня 1522 Ця дата і взята за офіційну дату заснування міста Парфеньева. «Городком з надовбнями, часником, ровами та полісадом, - писав С. В. Максимов, - почав він своє існування ще в ті давні часи, коли слов'яно-російське плем'я пробиралося на північ лісами і серед їх і інородческого племені Мері влаштовувало нове життя ... »(20) У Галицької літописи р. Парфьонов згадується в основному у зв'язку з нападом ворога на ті землі. «В літо 1523 вересня в 15 день приходили татарове і черемиси в галицькі волості і попленіша їх багато і людей іссекоша, і заставу великого князя в Парфеньеве разгнаша а воєвод ссекоша а частину їх в полон поведоша». (21) Усього в літописі згадується два набігу татар на Парфенов: у 1521 і 1523 рр..
У Москві, в архіві давніх актів, у справах Збройової палати зберігається скарга-челобітье, подана царю Михайлу Романову в 1616 р. У ній парфеньевскіе посадські скаржилися на те, що їх землю захопив якийсь Леонтій Максимов і не дозволяє на ній будуватися. У скарзі вказувалося місце будівництва - село Кочева, що належала боярина і названа по його імені. Волзькі татари часто влаштовували набіги на ті землі, і з'явилася необхідність створити фортецю на річці Неї. Село Кочева була дуже зручним місцем для будівництва. Уряд купило землю, а жителів звільнив від податків, надало пільги. (22)
У «Матеріалах для історико-географічного словника Костромської губернії» 1909 р. написано, що Парфеньевская волость згадується з 1620 р., «в ній село Павлово і Дріщево тоді була отчину князя Федора Федоровича Щербатова. Волость Парфеньевская з селами 1610 віддана королем Сигізмундом Третім Івану Федоровичу Зубатов ». (23) У книзі його називають зрадником; в далекому минулому він був воєводою Іпатіївського монастиря.
Існують дві основні версії походження назви міста Парфеньева. Одна з них була висловлена письменником С. В. Максимовим. Він вважає, що місто назване на ім'я ченця Парфенія, що заснував тут монастир. Однак краєзнавець Д. Ф. Бєлоруков піддає цю версію під сумнів. Монастир у Парфеньеве дійсно був, але пізніше - в 17 столітті. (24) Він знаходився на місці нині існуючої церкви Різдва. Повна назва монастиря звучуало як «Різдвяний монастир, що на ямах Чорного бору на річці Неї», воно, як ми бачимо, ніяк з ім'ям ченця Парфенія не пов'язано. У переписних книгах Парфеньева 1616, 1628, 1848 рр.. Різдвяний монастир ніде не згадувався. Він був закритий у 1725 р. по смерті останнього ігумена.
Друга версія про походження назви міста більш ймовірна, на думку Д. Ф. Белорукова. Він вважає, що Парфьонов названий на прізвище будівельника фортеці. Зазвичай для будівництва фортець з Москви, з розрядного наказу, присилалися особливі військові інженери. На початку 16 століття в Розрядному наказі дійсно був дяк Парфьонов. (25)
До часу появи міста Парфеньева, могутня Золота Орда розпалася і утворила три ханства: Кримське, Казанське та ногайські, яке знаходилося в пониззі Волги. Казанське ханство межувала з Галицьким повітом по річках межі, Ветлузі і Усті. На сході повіт межувала з територією, населеної марійців (черемиси), які були союзниками Казані та їх васалами. Для захисту від постійних набігів ворога московський уряд був змушений розділити прикордонні з Казанню Галицький і Костромської повіти на особливі адміністративно-військові райони. Вони називалися «облогами». У кожній облозі було місто-фортеця, куди під час небезпеки ховалося населення. Тут люди могли навіть отримати зброю. Очолював оборону городовий прикажчик або бережітель міста. У цей час будуються фортеці в улюблені, Судан, Кадие, Кологривов, Парфеньеве.
Парфеньевская облога складалася з трьох волостей: Парфеньевской, Калікінской, Нейской. Парфеньевскую волость іноді називали окологородной, тому що вона була практично біля самого міста. За переписом 1616 в ній було 93 села і лагодження, 297 селянських дворів. Калікінская волость з центром у селі Калікіно складалася з 81 села і починок (298 селянських дворів). Центр Нейской волості знаходився в селі Успіння. У волості було 18 сіл і починок (91 селянський двір). Всього в Парфеньевской облозі жило близько 3500 осіб.
Таким чином, місто Пафеньев «виник як форпост на казанському оборонному рубежі Московської держави і мав мету прикрити зі сходу важливий адміністративно-військовий пункт - місто Галич». (26) В цей час місто переживало період свого розквіту, Парфенов за чисельністю населення перевищував Кологрив, Судан, Кадий. (27)
Фортеця в Парфеньеве була побудована в 1520-1522 рр.., За царювання Василя III. Місце для фортеці було обрано на Соборній горі, на березі річки Нея. У цьому місці звичайно висаджувалися татари, припливали з Волги з Унже, до Неї, потім пересідали на коней. Кращого місця для фортеці знайти було не можна. Тут мис корінного лівого берега неи глибоко видавався вперед. Із заходу мис був захищений яром, дном якого протікав струмок Течера (на його місці вже в наш час проходила вулиця Комсомольська). З півдня і сходу, з боку Нейского провулку та вулиці Леніна, мис був захищений крутими схилами гори. Перешийок, що з'єднував мис з корінним берегом, перекопали ровом, і Соборна гора стала островом. (28)
Дяк, присланий з розрядного наказу, вимірював гору, визначав і розраховував місця для будівництва веж і стін фортеці. Волостель Парфеньева об'їздив села, наказуючи старостам виділяти людей і підводи для допомоги. Ліс, що ріс на горі, вирішено було викорчувати. Землю, що утворилася від виритого рову, перемістили на гору, збільшивши додатково її висоту. Веж у фортеці було сім, із них п'ять розташовувалися по кутах. Башти були двоповерховими, розділеними зроблених з колод підлогою ( «мостом»). Вежі видавалися вперед стін з тим розрахунком, щоб з них можна було вести фланговий вогонь. Всі башти мали шатрове покриття, на їх верхніх поверхах стояли легкі гармати. У Проміжної вежі була оглядовий майданчик. Самою великою була проїжджа башта. У її нижньому поверсі були ворота для в'їзду до фортеці. Тут жили коміри, що стежили за воротами, які спостерігали за в'їздом. При небезпеки в їх головний обов'язок входило вчасно замкнути ворота. Стіни фортеці, як пише Д. Ф. Бєлоруков, були виготовлені особливим чином. Будувалися так звані «городні» - дерев'яні зруби 3х6 метри, і ставилися в ряд. Простір всередині них засипали землею. Городні були прикриті двосхилим дахом від дощу. (29) Такі подробиці про будівництво фортеці дійшли до нас в плані дяка Парфеньева 1741 р., що зберігається в картинній галереї Парфеньева. Фортеця з посадом з'єднував дерев'яний міст через рів. У 18 ст. рів засипали і замостили каменюкою. Швидше за все, рів заповнювався водою з річки неи. Тоді вона протікала ближче до міста - сучасного стадіону і по лугах за вулицею Леніна. Залишки старого русла збереглися до наших днів у вигляді озера у гори Полковушкі. (30)
Після спорудження фортеці в ній була побудована дерев'яна Різположенская церква (зараз на її місці кам'яна діюча церква). На дзвіниці церкви висів набатний дзвін, тривожного дзвону якого боялися всі жителі Парфеньева і навколишніх сіл. У дзвін дзвонили тільки при появі ворога або пожежу. Кожен міг вдарити в дзвін, тому що від нього спускалася мотузка, кінець якої був прив'язаний до вкопані в землю стовпа. За помилковий сполох винний був покараний, до дзвона не підпускали дітей, і стежили за стовпом. (31)
В історії міста Парфеньева велику роль грали його церкви. У ті часи церкви будувалися лише дерев'яні, які зазвичай стояли 80-100 років. Лише на початку 18 ст. вони стали поступово замінюватися цегляними. Зазвичай церкви будували на високих пагорбах, яких у Парфеньеве було достатньо. На місці, де зараз розташований бульвар, був цвинтар, на якому стояла церква в ім'я святителя Миколая. Втоплені в землю чотири каменю-валуна на кутах колишньої церкви, які служили фундаментом, дійшли до наших днів. Видно сліди і знаменитою доріжки, у укосі гори, за якою в давні часи піднімалися прочани. Нікольський цвинтар був центром церковного приходу, до якого були приписані довколишні села, в тому числі село Кочева, що належала боярину Бучина. (32) Нікольська церква існувала до середини 16 ст., Поки не згоріла при пожежі. На її місці пізніше будують церкву в ім'я Воскресіння Христового з боковим вівтарем в ім'я святого Миколая в пам'ять про згорілої церкви. Однак і ця церква згоріла. Тоді було вирішено будувати третій церква і назвати її Різположенской.
Ця церква була літньою і відома з 1616 року по дозорним книгах Галицького повіту. Це була парафіяльна церква, і в 1653 р. до неї було приписано 120 дворів Парфеньева та прилеглих сіл. Церква стояла поблизу торгової площі і в деяких документах так і називалася «Різположенская церква в площі». Вона стала «соборної», тобто головною церквою Парфеньева. Крім релігійних вона виконувала торгово-посередницькі функції. У підвалах храму зберігалися еталони мір і ваг, сохранные записки, застави і т.д. На честь покровительки торгівлі - Параскеви П'ятниці, у церкві був побудований боковий вівтар. На честь цієї мучениці церкви існували на всіх торгових площах міст Росії. Пізніше в Різположенской церкви влаштували боковий вівтар на честь преподобного Макарія Унженского. (33) Церква мала свої землі і вони приносили постійним яблуком розбрату між духовенством і посадських людьми. У документах Патріаршого наказу є велика листування про ці суперечки за землю.
На пагорбі, на березі струмка Течера варто Різдвяна церква, на місці якої на початку 17 ст. був монастир, що носив назву «Різдвяний, що на ямах Чорного Бору на річці Неї». Він стояв в зарослому лісом яру, з ямами по сторонах, і, на думку Д. Ф. Белорукова, «виглядав похмуро». (34). Монастир був дуже бідний, не мав ні орної, ні сінокісних землі. Йому належав лише невеликий відрізок неродючому землі. Чернеча браття існувала лише за рахунок милостині від чеснот і поховання посадських людей. Монастир був закритий у 1725 р. після смерті останнього настоятеля ієромонаха Сафронія і був відданий під охорону притча соборної церкви. Монастир був заснований за царя Михайла Федоровича. Вклади в монастир робив і його син, що Бога боїться Олексій Михайлович, який бачив в релігії свого помічника. Мабуть в честь цього царя в монастирській церкві був влаштований престол Олексія - людини божа. Це був єдиний монастир на території Парфеньевской облоги і, звичайно, духовенство, посадские люди, вотчинника і поміщики намагалися його всіляко підтримувати як центр духовного життя всієї округи. В 1717 р. вони спільно тут побудували нову церкву на місці першої, але розпадеться, в якій не можна було служити. Але через відсутність коштів відкриття її затримався. У 1720 р. церква була остаточно добудована і освячено. Збереглися документи, з яких дізналися про існування в церкві трьох древніх, шанованих ікон: Різдва Христового, усіх Скорботних і Нев'янучий цвіт. Доля їх так і залишилася невідомою. (35)
За Різдвяної церквою стояли будинки духовенства, де жили попи. Луга на лівому березі неи називалися «п'ятина», тому що п'ята частина скошеного з них сіна йшла священикам. Це були дуже родючі землі, через які жителі Парфеньева часто сперечалися про право володіння. Так, наприклад, в1731 р. священик Різположенской церкви Борис Семенов судився з посадських людьми, які захопили церковну землю. Галицька провінційна канцелярія підтвердила право церкви на землю. (36)
Всередині фортеці стояла наказовому хата, в якій жив і працював городовий прикажчик, а пізніше воєвода. У ній він розбирав суперечки між жителями, судив винних. Першим відомим управителем міста був галицький князь А. И. племінників. Для виклику жителів у наказовий хаті були розсильників, а для приведення у виконання наказів воєводи-доводчики. Тут же в хаті перебував і ПОД `ЯЧИЙ - секретар наказовий хати. Воєводи в Парфенов призначалися, як правило, з відставних військових. Ними були: у 1686 р. - Д. Н. Загоскіна, з 1690 по 1691 рр.. - Перфильев, з 1691 по 1697 рр.. - Чорногуба, у 1698 р. - Катенін, в 1702 р. - Тімірязєв, в 1708 р. - Белолюбскій. З ранніх воєвод відомий С. Д. Апухтін, прапрадід Н. Д. Апухтина, дружини декабриста М. А. Фонвізіна, який служив у Парфеньеве в 1617-1618 рр.. (37)
Воєводи та члени їх сімей, а так само дворові жили на подвір'ї, яке знаходилося спочатку в самій фортеці, а пізніше на посаді. Воєводське подвір'я виглядало наступним чином: були поставлені поруч дві великі хати. Вони з'єднувалися широкими сіньми з парадним входом. Нижній поверх займали слуги, верхній - безпосередньо воєвода і його родичі. Там розташовувалися їдальня, спальні, світлиця. На дворі були Конюшенного і каретний сараї, сарай для дров, лазня, дім кухарів для вигонки вина і пива. Все подвір'я було завбачливо обгороджено високим парканом, будівлі - прикрашені різьбленням. Парадний вхід відрізнявся особливо багатою обробкою, він вражав різьбленням майстрів всіх, хто йшов у воєводи. Частина наказовий хати займала канцелярія воєводи, де він працював у суддівській кімнаті, поруч була кімната для піддячих і його писарів. (38)
Виконавчою владою воєводи була штатна військова команда з 25 осіб, на чолі офіцером. У штаті воєводи був і кат. Він проводив допити за допомогою катувань, а так само приводив у виконання покарання. У північно-західному кутку фортеці стояла в'язниця, обгороджена тином, в якій містилися розбійники і тати. Окремо стояла інша - «опальна» в'язниця. У ній містилися що потрапили в опалу і заслані з Москви служиві люди. В'язнів називали «тюремними в'язня». У свята їх виводили на посад під охороною, просити милостиню. Охоронці призначалися з числа посадських людей. У фортеці стояли так само особливі хати для зберігання зброї, яке лунало в разі небезпеки. Тут же зберігалися і запаси продовольства. Окремо стояв льох із запасом пороху й зі свинцевими ядрами для гармат. Для обслуговування гармат у фортеці були штатні гармаші. Їм як платні були подаровані землі у слобід Ложкова і Савіно.
Забудовувався Парфенов як всі російські міста: прямі вулиці сходилися до торгової площі. До фортеці прилягав посад, що розташовувався на території центральної частини сучасної вулиці Леніна. Центром посада була площа. Інша, верхня частина посада, розташовувалася на території сучасних вулиць Культури та Індустріальної. Там жили торговці, ремісники і т.д. У 1616 р. на посаді було всього 25 дворів, 14 торговельних лавок, кабацьких двір, митна хата, де збиралися мита за товари, а так само з'їжджаючи хата для проведення засідань виборних людей волості. (39)
На місці сучасних Нейского провулка та Комсомольської вулиці були розташовані слободи, де жили селяни колишнього села Кочева, що отримали при зселення пільги. Пізніше в цих же слободах жили солдати парфеньевского гарнізону зі своїми родинами.
У 17 ст. кордони Московської держави розширилися на схід, і Парфьонов втратив своє військове значення: фортеця була зруйнована, гармаші стали займатися ремеслами. (40) Лише по п'ятницях тихий місто Парфенов пожвавлювався, в дні базару. Через місто Парфенов проходив торговий тракт з В'ятки, Казані на Галич, до Петербурга, Вологди, Архангельськ. Парфьонов став забудовуватися уздовж цього тракту, з'явилася широка Велика Посадському вулиця. Вона в той час виконувала роль площі. У дні ярмарків з її боків ставилися численні балагани, кіоски, лотки. Тут продавали все, що тільки можна було собі уявити: галантерея, взуття, сушена Галицька риба, сушені фрукти, церковне начиння та ікони, привезені богомазами з Палеха і Мстери, глиняний посуд з села Кокушкіна, дерев'яний посуд із села Телегина. Місць на Великій Посадський вулиці не вистачало, і тоді торговці переміщалися провулки. У Пожежному провулку можна було купити граблі, кошелі, рогожі і т.д. У Кінному провулку продавали худобу: коней, корів, овець та ін Дрова, сіно та солому можна було придбати в самому кінці Посадський вулиці. (41)
У Парфеньеве було шість трактирів, де після церковної служби дозволялося продавати міцні напої. Але перший ресторанчик у Парфеньеве з'явився в 1617 р., з дозволу Михайла Романова, про що свідчить збереглася грамота. Кабацьких двір а Парфеньеве знаходився на Посад, дім кухарів, де виготовляли вино і пиво, стояла окремо.
Продаж вина, яка була державною монополією, давала найбільші збори грошей. За незаконне виготовлення і тим більше продаж вина стягувалися штрафи. Вино привозили з Галицького питного будинку в Парфеньевскій питних будинок у бочках, а потім продавалося відрами, полуведрамі, чарками, гуртками, полукружкамі. Зберігся контракт з князем І. М. Одоєвським, власником гуральні в Унженской вотчині, по якому в Парфеньево було надіслано 429 відер вина. (42) Крім Парфеньева питні будинку влаштовували і в селах, наприклад в Бушнево.
18 грудня 1708 вийшов указ Петра? про заснування губерній і про розписом до них міст: «Великий государ вказав, за іменним свого великого государя з указом, у своєму великого государя великого Російській державі для всенародної користі учинити 8 губерній і до них роспісать міста. І по тому його великого государя іменним указом, ті губернії і до них належать міста, в Найближчою Канцелярії роспісани, і табелі за підписанням його государевої руки, поставленим тих губерній, які прилучилися бути в армії роздані, велено їм у тих губерніях про грошові збори і про всякі справи придивлятися, і для доношених йому великого государя про тих губерніях готовим бути, де він великий государ вкаже ». (43) Місто Парфенов, таким чином, відійшов до Архангелогородська губернії, куди все входило 20 міст.
Реформи і війни Петра? вимагали великих грошових і матеріальних коштів. Жителі Парфеньева платили величезна кількість податків: Ямська, полоняніческіе - на викуп полонених, корабельні - на будівництво флоту і т.д. Після закінчення Північної війни звільнилося багато російських військ, але через неспокійну політичну обстановку демобілізовивать їх було не можна. Петро? наказав розташувати їх в глибині країни, в особливих полкових округах, а на місцеве населення поклав утримання військ. Так, у Парфеньеве був розквартирований Казанський піхотний полк. Був збудований особливий штабний двір на горі, що називається Полковушка. Пізніше на тому місці було кладовище. Полковий двір мав форму прямокутника, і був забудований по периметру будівлями складів, казарм і т.д. Сімейних солдат розмістили в особливих будинках, їх було всього 22 будівлі; солдати були так само розміщені в найближчих селах Парфеньева. (44)
2.2 Історія посада Парфентьева в період з 1778 р. по 19 ст.
Реформою Е?? атерин?? в 1778 р. Парфьонов був розжалуваний у посад і приєднаний до Галицької провінції. Змінилися і значення Парфеньева, і його управління, і навіть життя мешканців. Теперь он входив до складу Кологрівского повіту, і в її історії розпочався новий етап. (45) Втративши статус повітового міста, Парфенов «перебував у напівдрімоті, розвитком промисловості і ремесел не займався, капіталами на губернії не гримів». (46) Незважаючи на географічне положення повіту, віддаленого від кордонів імперії на багато кілометрів, і оточеного непрохідними лісами, в Парфеньеве перебував гарнізон з трьох десятків осіб, покладений по штатах.
Яке було населення повіту - сказати важко. За указом Катерини?? від 11 жовтня 1764 р. в повіті не повинно було проживати понад 30 тис. чоловік. Але, як вважає Л. Ковальова, в повіті налічувалося набагато менше мешканців, тому що «Цей північний лісовий край ніколи не був густо заселений». (47) До наших днів дійшли Пам'ятні книжки Костромської губернії, по яких можна судити про чисельність населення посада в 1862 р. Воно становило близько 950 осіб, з них основна маса була міщани (671 чоловік). У посаді налічувалося 194 купця, 49 представників православного духовенства, а також 12 почесних громадян, потомствених і особистих, і 11 спадкових дворян. У 1861 р. у посаді народилося 26 осіб, всі вони були закононародженими, померло 22 людини, в основному це були діти до 5 років. (48) Що стосується занять населення, то в Парфентьєвим було 14 Хлєбніков, 17 теслярів, 7 булочників. Були так само кравці, ковалі, тележнікі, два цирульника, один пічник і один столяр. (49)
В посаді була Ратуша, де в 1853 р. бургомістром був В. Толстопятов, а ратманамі І. І. Лякані і Ф. С. Дубровін. Всі вони були міщани. Головою Думи був Яків Тимофєєв, гласним - А. І. Суханов. Посада секретаря Ратуші та секретаря Думи виконував М. М. Пятнін. У Парфентьєвим був так само військовий пристав Микола Олексійович Цвєтков. (50)
У посаді справно працювала поштова контора, в якій поштмейстером в 1853 р. був Максим Іванович Божков. Пошта приходила в Парфентьєв кожну середу, а відправляли її в неділю. (51)
Однією з особливостей цього періоду історії можна назвати появу кам'яних церков у посаді на місці дерев'яних. У 1790 р. на території фортеці, на місці стародавньої каплиці будують зимову, кам'яну церкву, яка стала соборною церквою Парфентьева. Вона була побудована в класичному стилі і була багато прикрашена всередині. У церкві було влаштовано боковий вівтар в ім'я святого Миколая, святого Дмитра Ростовського і Воскресіння Христового. У огорожі церкви стояла дерев'яна каплиця. У соборній церкві була меморіальна дошка на честь відвідин її в 1824 р. імператором Олександром?. Заслуговує на увагу й внутрішнє оздоблення храму, яке було виконано костромським майстрами братами Дурляпінимі. Різьблені з дерева іконостаси з дивним малюнком нагадували скам'янілості. Ця різьба була справжнім витвором мистецтва народних умільців.
У 1848 р. на місці дерев'яної Різположенской церкви будують кам'яну Макаріївській річну церкву. У тому ж році дерев
