ПАТРІАРХ
Все життя видатного просвітителя І. Я. Яковлева була по священний безкорисливому служінню своєму народові. Його подвижницьку працю на ниві освіти отримав світове визнання - 150-річчя з дня народження нашого Вчителя відзначалося не лише в Росії, але і далеко за її межами. Відкриваючи Дні культури Чуваської Республіки в Москві, присвячені знаменної ювілею, Президент Чуваської Республіки Н. Федоров сказав: «Ім'я Яковлева відомо тепер не тільки кожному чуваші, а й кожному освіченому росіянину. Він дав рідного народу Книгу. Ми маємо право пишатися і звеличувати свого Патріарха, тому що не кожному народу Бог дав таких людей, яким є для чувашів великий Іван Яковлєв ».
І. Я. Яковлєв народився 13 (25) квітня 1848 року в селі Кішки-Новотімбаево Бюргановского наказу Жуковського приходу Буїнського повіту Симбірської губернії (нині Тетюський район Республіки Татарстан).
Батьки Яковлева були корінними жителями села, яку здавна оточували мордовські, татарські, російські поселення. «Моя мати, Настасія Василівна Макарова, померла через три дні після мого народження, я був винуватцем її смерті», - писав в автобіографії гімназист Іван Яковлєв, на жаль, не залишив спогадів про свого батька.
Івана усиновив питома селянин того ж села Пахом Кирилов, який в 1837 втратив відразу двох своїх синів, які померли від холери.
У будинку, де жив Яковлєв, було дві сім'ї: самого Пахома, і його сина Андрія. Серед цих людей Іван не був чужим: «мене не ображали, ставилися як до рідного дитині ... Пахомова мені про моє походження не говорили. Тільки ... коли я вже навчався в гімназії ... я дізнався, що це не рідна моя родина ».
До вступу в школу Яковлєв був підпасичем у татарина Хакіма, вчився у нього татарській мові, грі на флейті, мистецтва плести личаки. Безтурботне дитинство тривало недовго: у 1856 році Івана забрали в питомий училище. Для селян запис дітей на навчання була рівнозначна рекрутського набору, до того ж навчання дуже дорого обходилося батькам - потрібно було платити за квартиру, забезпечувати пристойної одягом і взуттям. Багато хто з більш заможних відкуповувалися. Влітку 1856 священика Баратинський вдалося записати лише Івана Яковлєва, якого доставили прямо з поля. Селяни, які зібралися на схід, були задоволені: священик покладе їх дітей у спокої, а Івану, мовляв, все одно, він сирота.
Без згоди опікунів хлопчика взяли в питомий училище в с.Бурундукі. Для Кириловим це було великим ударом: родина позбавлялася вірного помічника в господарстві, та ще й поводиря для сліпого Пахома. Той, дуже любив хлопця, пробував було підкупити священика Баратинського фунтом квіткового чаю, щоб він відпустив Ваню додому, але видно сума хабара була незначна, і Яковлєв залишився в учнях.
Навчання в питомій училище велося російською мовою і тому було обтяжливим для неросійських дітей. Програма занять включала Закон Божий, короткий катехізис і священну історію, читання по книгах церковної і цивільної друку та рукописів, чистописання, чотири правила арифметики. Статут училища допускав застосування тілесних покарань. Пізніше Яковлєв з гіркотою розповідав: «Знаходилися там малолітні вихованці, віддані на повний свавілля аморальних, некультурних старших ... Священик Баратинський з'являвся в училищі офіційно лише у певні години ... і то ненадовго ».
У роки навчання в Бурундук Іван Яковлєв двічі важко хворів. А навесні 1859 його життя висіло на волосині: вночі під час сну він упав з полу і розбити так, що його вважали мертвим. На щастя, здогадалися послати за фельдшером. Оговтався він тільки в липні 1859 року. На третій рік навчання в школі Яковлєв уже був першим учнем. Він хотів вчитися далі, але не було коштів. Але все-таки на початку вересня продовжив навчання, живучи вже в сім'ї Мушкеевих - російських селян, які взяли живу участь в його долі і поставилися як до рідної.
Влітку 1860 Яковлєв блискуче закінчив питомий училище, але згодом згадував: «При виході з Бурундукского училища я погано засвоїв російську мову, будучи в змозі вести по-русски лише найпростіший нескладний розмова. Книги ж я став читати вільно по-русски пізніше, лише в 1864 році ».
5 вересня 1860 Симбірська питома контора перепровадили в повітове училище відношення, в якому просила проекзаменувати 18 хлопчиків, зібраних з усієї губернії. У відомості під номером 8 стояло прізвище «... Бюргановского наказу д. Кош-ки-Новотімбаево Івана Яковлєва (з чуваш), 11 1/2 років »з наступними оцінками: священна історія 4, 4 катехізис, арифметика 2, рахівництво 2, читання громадянської друку 4, читання слов'янської друку 4, чистописання 3, лист під диктовку 2. «Середній бал + 3, прийняти». (2 - означало посередню оцінку). Прийняті повинні були стати вчителями сільських початкових училищ. Але тієї ж осені був недобір при організації землемірно-таксаторських класів при Симбірської гімназії, і дирекція вирішила поповнити їх набраними хлопчиками 1 класу повітового училища. Так, несподівано для себе, Яковлєв виявився в землемірно-таксаторських класах, де готували таксатор, сільських мерщіков і креслярів. Учні вивчали топографію, нівелювання, креслення, планіметрії, природничі науки і межові закони. Обстановка тут була краще, хоча також викладання велося тільки російською мовою. У цей час Яковлєв випадково знайомиться з родиною Раєвських. Відставний полковник С. Д. Раєвський виявив великий інтерес до обдарованій чуваському хлопчикові і пізніше не раз підтримував його матеріально. Про цю дружбу Яковлєв згадував з великою теплотою. У документах і звітах до Казанського навчальний округ, до Міністерства народної освіти він повідомляв про себе: «Я походжу з удільних селян Симбірської губернії, чував-Шенін за походженням, але вихований в російській сім'ї, пройшов російську школу», безсумнівно маючи на увазі сім'ю Мушкеевих і Раєвських.
У квітні 1864 року Яковлєв успішно закінчив навчання та отримав свідоцтво на звання приватного землеміра і таксатор. Протягом двох років він повинен був пройти стажування, але практикувався лише кілька місяців і, як самий здібний, 16 травня 1864 був затверджений Департаментом свого наділу сільським мерщіком з платнею 120 рублів на рік і направлений у Сизрань.
Скарг на Яковлєва за час його служби не було. Вихований з дитинства в праці, він звик все робити чесно, чітко і докладно, не дивлячись на велику кількість щомісячних звітів, необхідність заповнення журналів і відомостей. Не раз отримував за хорошу службу грошову винагороду.
Яковлєв уже вільно читав і розмовляв по-російськи. Його дуже тягло до книг і журналів, але грошей на їх купівлю було мало, і він почав брати приватні замовлення. Щорічно з ранньої весни до пізньої осені молодий мерщік їздив по повітах, подовгу жив серед чувашів, росіян, мордви.
Монотонна служба його обтяжувала. Скориставшись давньою хворобою (вивих ноги, наслідки залишилися на все життя), він просить про переведення до Симбірська. Тут Яковлєв відновив свої відвідування будинку Раєвських і став думати про подальше продовження Навчання вже в гімназії. І на початку березня 1866 звертається в Симбірську питому контори з проханням звільнити його зі служби. Після багатомісячної листування по інстанціях, клопотань Раєвського і Баратинського у грудні 1866 року на ім'я керуючого Симбірської питомої конторою надійшла відповідь від генерала Ананьева: «... сільського мерщіка, довіреного Вашому високородіє Івана Яковлєва звільнити від служби згідно з уявленнями Вашим ...» І Яковлєв звільнився, причому без будь-якого викупу - за законами питомої відомства він повинен був прослужити 10 років.
Прагнучи до освіти, Яковлєв замислювався і про долю рідного народу, він зрозумів необхідність духовного злиття і культурного зближення чувашів з росіянами, а засобом прилучення повинні були стати, на його думку, рідна мова і національна писемність. Ідея Яковлева знайшла підтримку у ліберально налаштованого поляка, поміщика О. Л. Косинського, в чиєму будинку він бував. Косинський пробудили в ньому почуття національної самосвідомості.
Яковлєв готувався вступити до п'ятого класу гімназії, необхідно було скласти вступні іспити, у тому числі і з іноземних мов, якими не володів. 31 березня 1867 він представив директору гімназії подання з проханням про дозвіл складати іспит у 5-й клас і про позбавлення від плати за навчання.
Директор гімназії І. В. Вишневський в офіційному листі до попечителя Казанського навчального округу писав, що Яковлєв «має в даний час від роду 19 років ... родом з чуваш ... істинно бажає вчитися ... може мати великий вплив на однородцев своїх і тим, може бути, спонукав би їх до освіти, якого вони до цього часу цураються ...»< br /> Попечитель навчального округу П. Д. Шестаков повідомив: «Я дозволяю прийняти після іспиту в п'ятий клас ввіреній Вам гімназії селянина-власника Івана Яковлєва, про що і представляю Вам зробити належне розпорядження».
Яковлєв був ознайомлений зі змістом листа, його чекали 17 іспитів. Захворівши тиф, він слабко підготувався, але його все-таки зарахували умовно, і так він опинився в стінах Симбірської чоловічої гімназії, про що давно мріяв. У роки навчань, які збіглися з визвольним рухом у Росії, Яковлєв виступав із статтями з питань освіти чувашів, з рецензіями на підручники та навчальні посібники. Навчаючись у гімназії, І. Я. Яковлєв жив у Раєвських, це допомагало йому оплачувати приватні уроки, а також набувати формений одяг. Він не забуває про своїх родичів, рідних і близьких, посилаючи, наприклад, невеликі суми грошей, щоб хлопчик (Петро Андрєєв), з яким він разом виховувався, був відданий в училищі. Але його все частіше стала хвилювати ідея навчання неросійських дітей.
У червні 1868 Яковлєв виїжджає в Симбірський і Буїнський повіти, щоб набрати учнів. Але вдалося вмовити лише одного - Олексія Рекеева. Отже, навчаючись у гімназії, він стає одночасно і вчителем. На другий рік навчання Яковлєв вважав себе цілком підготовленим для організації приватної школи. Він багато і грунтовно читає Толстого і Бєлінського, Писарева, Руссо, Гейне і Добролюбова, не зовсім все розуміючи, як сам зізнавався. Але навчався чудово, за що був звільнений від плати за навчання і нагороджені похвальною листом і книгою.
Після несподіваної смерті С. Д. Раєвського на початку листопада 1868 Яковлєв змушений часто міняти квартири. Восени 1869 він переходить в останній клас - йому вже ясно, що він обов'язково буде вчитися далі. У Симбірську тим часом росло дітище Яковлева - приватна школа. До цього часу навчальний округ знав, що Яковлєв утримує на свої кошти декількох чуваських хлопчиків і готує їх до вчительської діяльності.
Яковлєв закінчив гімназію в червні 1870 першим учнем. 25 червня відбулося вручення атестатів і медалей, золотий був нагороджений «Яковлєв - син селянина з чуваш».
Попереду було вступити до університету, і І. Я. Яковлєв поїхав до Казані. Умови прийому були прості: без іспитів, з оплатою навчання. У своїй заяві директору гімназії І. В. Вишневського він просить клопотатися за нього про зарахування на філологічний факультет і звільнення від плати за навчання. Вишневський виконав прохання Яковлєва. За листа піклувальника округу П. Д. Шестакова - «вважаю рекомендувати Раді університету чувашеніна Яковлева» - молодий чоловік став студентом Казанського університету. Тут були деякі пільги для неросійських студентів-мусульман, близько 50 казенних стипендій. Але висока плата за навчання заважала вступу в університет інших «інородців». На Яковлева безкоштовне навчання не поширювалася, тому що він був «інородець»-християнин. Збентежило його і велика кількість предметів, про які мав досить туманне уявлення. І він став клопотати про переведення на математичний факультет. За клопотанням декана фізико-математичного факультету професора І.А.Больца-ні (учня видатного математика М. І. Лобачевського) Яковлєва до кінця навчання в університеті звільнили від плати за навчання. А з грудня 1870 по листу піклувальника П.Д.Шестако-ва міністр освіти Д. А. Толстой призначив студенту І. Я. Яковлєву «стипендію по 200 рублів на рік із суми міністерства ...» Яковлєв вчився і одночасно займався справами своєї школи. Під час канікул він почав збір матеріалів усної народної творчості для букваря. Усе це зовсім виключало можливість поєднувати вивчення фізико-математичних наук з філологічними дослідженнями. Відчуваючи незручність, Яковлєв все ж таки вирішив повернутися на філологічний факультет. На початку 1871/72 навчального року він почав клопотатися про переведення, представив всі необхідні документи. Позитивно питання було вирішене лише у жовтні.
Яковлєв займався уперто, наздогнав своїх товаришів у вивченні грецької мови, давав приватні уроки, працював самостійно. Його курсова робота «Кілька пам'ятників усної чуваської словесності» була запропонована як основа для написання кандидатської дисертації. У травні 1875 року студент Яковлєв успішно складає випускні іспити. 26 травня рада університету дозволив Яковлєву представити роботу за темою курсового його твори на здобуття ступеня кандидата. 17 липня 1875 він отримав тимчасове свідоцтво про закінчення університету і відразу повернувся до Симбірська. У його школі вже навчалося 52 чоловік. Турбот було багато, і він ніяк не міг повернутися до кандидатської дисертації. Ось чому в університеті Яковлєву довелося вчитися 5 років замість 4-х, пожертвувавши один рік історичному справі - створенню нового алфавіту, букваря і національної школи.
Студентські роки І. Я. Яковлєва закінчилися. 28 серпня 1875 його призначили інспектором чуваських шкіл Казанського навчального округу. Яковлєв вже вважався знавцем чуваської культури та історії. Він був першим з чувашів, який допомагав державі у поширенні російсько-православної освіти серед своїх родичів. З січня 1871 Міністерство освіти визнало його школу і прийняв на свій бюджет, у 1872 - схвалив створення нового алфавіту, а видані на його основі підручники рекомендувало використовувати в школах. Подальша доля писемності залежала вже від самого народу.
Ставши інспектором чуваських шкіл, Яковлєв, як і раніше залишався керівником і чуваської школи в Симбірську. Її навчальна програма постійно оновлюється, включаються нові предмети, значне місце відводиться практичним заняттям учнів. Школа продовжує ідейно керувати всіма чуваська училищами, забезпечувати їх підручниками і посібниками, але не має права привласнювати своїм вихованцям звання вчителя. Лише в 1877 році постановою міністерства їй було дозволено готувати вчителів для чуваських шкіл Казанського навчального округу. З 1877 року школа називалася Симбірської центральної, а з 1890 року - учительської. Тут майбутні вчителі вивчали Закон Божий, мови, історію, географію та математику, ремесла. Серйозна увага приділялась хоровому співу рідною та російською мовами. Дуже популярний був оригінальний хор хлопчиків, яким керував випускник Казанської інородческой вчительської школи А. П. Петров (Турінг).
У 1878 році Яковлєв підняв питання про організацію при Симбірської чуваської школі жіночого відділення з курсами двокласного училища. Міністерство не дало згоди з-за відсутності коштів, але Яковлєв все одно почав набирати дівчат у майбутнє жіноче училище, завідувати яким він доручив своїй дружині Катерині Олексіївні Бобровникова - прийомної дочки Н.І.Іль-мінського. Вона була наставником, вихователькою і в перші 10 років існування училища - єдиною вчителькою, безкоштовно несучи безкорисливу службу.
У тому ж 1878 Яковлєв організував при Симбірської центральної чуваської школі чоловіче початкове училище, виділивши молодший клас в окремий навчальний заклад. Школи, жіноча і чоловіча, вже діяли, але царський уряд підтримувати їх не поспішав.
При Симбірської чуваської школі були також майстерні, власні сади, городи і ферма. Все це зміцнювало її матеріальну базу. У програму освіти входило понад 20 предметів, школа займала одне з перших місць в Казанському навчальному окрузі по старанності, успішності, навчання учнів продуктивної праці. До 1917 року зі стін Симбірської чуваської школи вийшло понад 1000 вчителів. Серед її вихованців - класики чуваської літератури К. В. Іванов, Н. В. Шубоссінні, відомі математики П. М. Миронов, Н. М. Охотников, видатний марійська педагог-вчений Г. Я. Яковлєв, перша казахська жінка-вчителька А . Д. Оразбаева, російський письменник В. І. Маненков.
У 1920 році на базі школи виник інститут народної освіти - перший вуз в історії чуваської народу. В одному з його здАній нині знаходиться Державний музей І. Я. Яковлєва та його школи.
За роки керівництва Чуваської учительської школою в Симбірську (1868-1919) і будучи інспектором чуваських шкіл Казанського навчального округу (1875-1903) Яковлєв відкрив і перетворив безліч сільських шкіл, створив 14 парафій. Він випустив також більше 100 підручників, посібників та книг з різних галузей знань, разом зі своїми учнями видав перші художні твори чуваської літератури, а також Новий Заповіт на чуваському мовою, організував шкільний театр, духовий та симфонічний оркестри.
Діяльність І. Я. Яковлєва і його школа сприяли інтелектуально-культурному розвитку чуваської народу, зародження і розвитку художньої літератури, музичного, театрального та образотворчого мистецтва. Заповітної мрією просвітителя були підйом чувашів до рівня російського народу, рівноправність і Дружба народів Росії.
І. Я. Яковлєв був великим громадським діячем, почесним
членом Британського та іноземного біблійного товариств у Лондоні, організатором благодійних товариств, ініціатором перекладу та видання Священного писання. Він також підтримував творчі зв'язки з ученими багатьох зарубіжних країн.
І в наші дні не втратила свого значення його «Заповіт чуваському народу» - свого роду кодекс етичних правил.
Помер Іван Якович Яковлєв в Москві 23 жовтня 1930. Похований на Ваганьковському кладовищі.
Великий просвітитель залишив найталановитіші потомство. Ось деякі імена. Старший син А. І. Яковлєв - професор, член-кореспондент АН СРСР. Середній син Н. І. Яковлєв - інженер, музикознавець. Гідні продовжувачі роду - онучка О. А. Яковлєва, кандидат історичних наук, онук І. А. Яковлєв став доктором фізико-математичних наук. Ще два онуки: Е. А. Некрасова - доктор мистецтвознавства, А. А. Некрасова - професор Державного інституту театрального мистецтва. Є відомі імена і серед правнуків І. Я. Яковлєва. А. Б. Покровська - народна артистка Російської Федерації, А. Б. Покровський - концертмейстер Московської консерваторії, В. В. Павлов - заслужений артист Російської Федерації, Е. В. Павлова - кандидат мистецтвознавства, Франсуаза Варе - професор медицини (Франція), М. О. Єфремов - заслужений артист Російської Федерації. Це вже шосте покоління чудового сина чуваської народу.
Ім'ям І. Я. Яковлєва названі Чуваська державний педагогічний університет в Чебоксарах, 5 вулиць у містах і районах Чувашії. Йому встановлено пам'ятник перед будівлею Національної бібліотеки в столиці республіки.