Введення
Поняття «античність» з'явилося в епоху Відродження, коли італійські гуманісти ввели термін «античний», від лат. Antiguus-стародавній, для визначення греко-римської культури, найдавнішою з відомих в той час. Культурна спадщина античних держав справила величезний вплив на всі народи Європи, їх літературу, мистецтво, філософію.
Кожен період в історії культури по-своєму цінний. Але не випадково особливу роль дослідники відводять античній культурі.
У цілому для античної культури характерний раціональний підхід до розуміння світу і в той же час емоційно-естетичне його сприйняття, струнка логіка та індивідуальна своєрідність у вирішенні соціально-практичних і теоретичних проблем. Цим Стародавня Греція відрізнялася від Сходу, де розвиток культури відбувався, в основному, у формах коментування стародавніх вчених, які стали канонічними, у формі увічнення традиції.
Найбільшими цивілізаціями стародавнього світу були давньогрецька і давньоримська цивілізації. Вони займали розташовані географічно близько один до одного території, існували майже в один і той же час, тому вони були тісно пов'язані між собою. Обидві цивілізації володіли розвиненими культурами, які розвивалися, взаємодіючи один з одним.
Давньогрецька цивілізація
Антична цивілізація існувала дванадцять століть, починаючи з 8 століття до н.е. і закінчилася 5 століттям н.е. Антична цивілізація ділитися на дві локальних цивілізації;
а) давньогрецький (8-1 століття до н.е.)
б) давньоримських (8 століття до н.е.-5 століття н.е.)
Між цими локальними цивілізаціями виділяється особливо яскрава епоха еллінізму, яка охоплює період з 23 р. до н.е. до 30 р. до н.е.
Вся історія Стародавньої Греції умовно ділиться на кілька періодів: крито-микенский (XXX-XX ст. До н.е.), гомерівський (XI - IX ст. До н.е.), архаїчний (VIII - VI ст. До н. е..), класичний (V - IV ст. до н.е.) і еллінізму (IV - I ст. до н.е.) Давньогрецька цивілізація виникла на Балканському півострові також вона включала західне узбережжя малої Азії (західна частина нинішньої Туреччини ). Балканський півострів з трьох сторін омивається трьома морями: з заходу Іонічне, з півдня Середземне, зі сходу Егейське море. Балканський півострів в основному представлений гористій місцевістю дуже мало родючих долин і основним видом господарства в основному було скотарство (вирощування овець і кіз). Так само займалися землеробством (вирощували виноград (вино) і оливки (оливкова олія)), але тільки у двох долинах. У Греції зовсім немає золота: його добували вже за межами Греції - на острові Тасос, в Македонії і Фракії. Зате міді греки мали вдосталь, знаходячи її, перш за все на Евбее. Також в Древній Греції здобували ряд інших чорних і кольорових металів. Гірничодобувний промисел перебував в Афінах на високому рівні розвитку. Ще важливіше срібла була для грецького мистецтва глина, з якої робили цеглу, але, перш за все кераміку. Нарешті, дуже цінувалася і камінь: завдяки йому виникли з часом грецькі храми, інші пам'ятки архітектури і скульптури.
Так який же народ створив давньогрецьку цивілізацію? деякі напевно скажуть греки. Але поняття греки і елліни це збірні назви величезного конгломерату племен. У той час як серед цього конгломерату племен особливо яскраво виділялися такіекак:
Племена архейцев (динамічний, агресивний народ), дорійців, фелаккі.
Давньогрецька цивілізація ділиться на три періоди:
1. Архаїчний (8-6 ст.)
2. Класичний (5-4 ст.)
3. Елліністичний (4-1 ст.)
В історичній науці існує думка, що давньогрецька цивілізація склалася не відразу. Що було б дві спроби формування цивілізації. Перший досвід цивілізації був пов'язаний з крито-мінойської культурою або просто мінойська культура. Будь-яка цівілізаціяне формується на порожньому місці, їй щось передує. У даному випадку давньогрецької цивілізації передувало кілька цивілізацій, таких як:
кіклатская (виникла на якi згадуються у давньогрецьких міфах однойменних островах), яка в свою чергу сприяла виникненню нової, яскравою цивілізації, так званої мінойської цивілізації (на острові Кріт, вона отримала свою назву від імені царя Міноса).
Мінойська цивілізація виникла на рубежі 3-2 тис. років до н.е. і вона проіснувала близько 500 років. Ця цивілізація (мінойська) була відкрита англійським археологом Артуром Лева в районі міста Кносі. Він виявив неповторні палацові споруди, які належали до царя Міноса. Виходячи зі знахідок А. Лева, можна представітьжізнь населення того часу на острові Крит. Мінойська цивілізація по-перше характеризується світанком землеробської культури. Тут була освоєна вся придатна для обробки землі територія. Також важливу роль відігравало скотарство. Спостерігався прогрес в ремісництво. Це була сильна централізована держава, яке очолив цар Мінос. Крім того, треба відзначити той факт, що жителі займалися не тільки сільськогосподарськими роботами, але також і активним морським піратством. Цар Мінос вважався володарем моря. Також мінойську цивілізацію можна зустріти під назвою палацова цивілізація через монументальних палаців, будівництво яких, на думку вчених, була запозичена у єгиптян. Але в 15 столітті до н.е. острів Кріт пережив страшну катастрофу. Існують дві версії щодо загибелі цивілізації. Згідно з однією з них на одному з невеликих островів, який розташований десь в 120 км на північ від Криту, відбулося виверження вулкану з великим викидом попелу і утворився цунамі. Існує й інша версія, що цивілізація загинула в результаті навали агресивних адеріков, які прийшли з материкової частини на острів. До теперішнього часу єдиної точки зору на загибель мінойської культури не існує.
На зміну мінойської цивілізації в цьому регіоні як би в переддень давньогрецької цивілізації з'являється мікенськая цивілізація.
На північ від міста Афіни знаходиться місто Мікени, на місці якого і виникла мікенськая цивілізація.
Відрив микенскую цивілізацію Генріх Шліман. Шукаючи Трою в цьому регіоні, він наткнувся на чудові палацові споруди, чим і відкрив микенскую цивілізацію або як її ще називають архейської культура від назви племені архейци. Ця цивілізація дуже добре описана в поемах Гомера «Еллада» і «Одіссея».
Микенскую цивілізацію можна охарактеризувати наступними рисами. Такими як розвиненість палацового будівництва, але також будувалися грандіозні усипальниці, які отримали назву Толоса. У районі Мікен та острова Кріт було знайдено близько 600 глиняних табличок. Ці таблички представляли собою певний вид писемності.
З кінця 13 століття, протягом 100 років армійська культура була знищена. Вчені також сперечаються щодо причини зникнення цієї цивілізації. За домінуючою гіпотезою висловлюється думка, що цю цивілізацію знищили племена греків дорійців. Міста були знищені, частина населення переселилася на острови, а частина на західне узбережжя малої Азії.
 11 - 9 століття до н.е. в історії Греції позначені як «темні» століття. Вони отримали свою назву через те, що в сучасній історії немає повного, чіткого уявлення про те, що ж відбувалося в ці століття на території Греції. Все що ми знаємо, складено на аналізі поем Гомера «Еллада» і «Одіссея», Цей період характеризується примітивним розвитком землеробства, знарядь праці, ремеслом.
Весь цей період Мінойська, Мікенська цивілізації, все це передувало появі давньогрецької цивілізації. Це можна порівняти як би з першим досвідом освіти грецької цивілізації.
Другий досвід почався в архаїчну епоху (8 -6 століття до н.е.). Це і було безпосереднє будівництво давньогрецької цивілізації. Цьому сприяло, по-перше, зростаюча технологічна база та економічний рівень розвитку суспільства в умовах перемоги залізного виробництва. По-друге, поглиблення суспільного поділу праці. По-третє, формування справжніх міських центрів. По-четверте, формування розвиненого типу рабовласництва.
Архаїчна епоха.
У епохуархаікіскладиваютсяосновниечертиетікідревнегреческого суспільства. Ееотлічітельнойособенностьюбилосоедіненіерождающегосячувства коллектівізмаіагоністіческого (змагального) почала. Формірованіеполісакак особоготіпаобщіни, шедшегонасменурихлимоб'едіненіям "героїчної" епохи, визвалокжізнііновую, поліснуюмораль - коллектівістскуювсвоей основі, посколькусуществованіеіндівідавнерамокполісабилоневозможно. Виработкеетоймораліспособствовалатакжевоеннаяорганізаціяполіса.Характер політіческіхреформвполісахобусловілсохраненіеетойморалі, посколькуне аристократія лішаласьсвоіхправ, арядовоегражданствоподнімалосьсточкі зреніяоб'емаполітіческіхправдоуровняарістократіі.Всілуетоготрадіціоннаяетікаарістократііраспространяласьісредінароднихмасс. Определеннуютрансформаціюпережівалаірелігія.Формірованіеедіногогреческогомірапрівсехлокальних
особенностяхповлеклозасобойсозданіе общегодлявсехгрековпантеона.
ОбщественноеустройствоГреціі - рабовладельческаядемократія, ідлянее характернотакоеявленіе, какнароднийсуверенітет - прізнаніенарода вкачестве едінственногоісточнікавласті.Такжесуществоваласістемавиборнихдолжностей. Прослежіваласьтенденціякнівеліровке - усредненіюдоходовмеждубогатиміі бідними. Демократіяставілазаконвишевласті, асамізаконинесчіталісьчем-то даннимсвише, онібилісозданинебогамі, а людиною.
Релігія
Космогоніческіепредставленія грековпрінціпіальнонеотлічалісьот представленіймногіхдругіхнародов.Счіталось, чтоізначальносуществоваліХаос, Земля (Гея), підземний світ (Тартар) іЕрос - життєве начало. Геяпороділа звездноенебо - Уран, которийсталпервимвластітелемміраісупругомГеі.ОтУранаіГеіроділосьвтороепоколеніебогов - тітани.ТітанКронос (бог землеробства) нізвергвластьУрана. ВсвоюочередьдетіКроноса - Аїд, Посейдон, Зевс, Гестія, ДеметраіГера - подводітельствомЗевсасвергліКроносаі захватілівластьнадВселенной.Такімобразом, олімпійскіебогі - третьепоколеніебожеств.ВерховнимбожествомсталЗевс - властітельнеба, Громан молніі.Посейдонсчіталсябогомвлагі, орошающейземлюіморя, Аїд (Плутон) - владикою подземногоміра.СупругаЗевсаГераявляласьпокровітельніцейбрака, Гестія - богінейдомашнегоочага.КакпокровітельніцуземледеліяпочіталіДеметру, дочькоторойКора, некогдапохіщеннаяАідом, сталаего дружиною.
Длярелігіозногогреческогосознанія, особеннонаетойстадііразвітія, не характернаідеявсемогуществабожества, надміромолімпійскіхбоговцарілабезлікаясіла - Доля (Ананко). Через заполітіческойраздробленностііотсутствія жреческогосословіяугрековнесложіласьедінаярелігія.Возніклобольшое колічествооченьблізкіх, нонеідентічнихрелігіознихсістем.Помереразвітія полісногоміровоззреніяоформлялісьпредставленіяобособойсвязіотдельних божествстеміліінимполісом, покровітелямікоторогоонівиступалі.
Длягреческогоміровоззреніяхарактереннетолькополітеізм, ної представленіеовсеобщейодушевленностіпріроди.Каждоепріродноеявленіе, каждаярека, гора, рощаімелісвоебожество.Сточкізреніягрека, не було непреодолімойгранімеждуміромлюдейіміромбогов, посредствующімзвеном междунімівиступалігероі.Такіегероі, какГеракл, засвоіподвігіпріобщаліськмірубогов.
Література
Вклассіческуюепохугреческаялітературапережіваетрасцвет.Последнійі самийвидающійсяпевецгреческойарістократііПіндарслагалторжественниеодивчестьпобедітелейнавсееллінскіхспортівнихсостязаніях - Олімпійських, піфійського (в Дельфах) ідр.Піндарнеопісиваетсаміхсостязаній.Победаінтересуетегокаквозможностьдляпрославленіядоблестівліцепобедітеля. Доблестьнеестьлічноекачествопобедітеля, онапередаетсяпонаследствувзнатнихродахвсілуіхбожественногопроісхожденія.
СначалаVIвекауженаблюдаетсяначалоупадкалітератури.Большое развітіеветотперіодполучаюттелітературниежанри, коториенепосредственно отвечалінавопроси, видвігаемиечастниміобщественнимбитом: продовжує развіватьсякрасноречіеісоздаетсяфілософскійдіалог.
V векдон. е.. - Времярасцветадраматіческогоіскусства.Важнейшімі драматіческіміжанрамібилітрагедія, сюжетамікоторойслужіліміфиобогахігероях, і комедія, чащевсегополітіческая.Наіболееостримвполітіческом отношенііжанромявляласьаттіческаякомедія, котораяпопроісхожденіюіпо соціальнимсімпатіямбиланаіболееблізкакрестьянству.Крупнейшій представітельетойкомедіі - Арістофан, расцветтворчествакоторогопадаетнагодиПелопоннесскойвойни.Особенностьювсехдревніхдрамбилхор, який пеніемітанцамісопровождалвседействіе.Есхілввелдвухактероввместоодного, уменьшівпартііхораі, сосредоточівосновное вніманіенадіалоге, сделалрешітельнийшагдляпревращеніятрагедііізміміческойхоровойліріківподліннуюдраму.Женскіероліісполнялісьмужчінамі.
Древнегреческійтеатр, особенноафінскій, билтесносвязансжізнью поліса, будучи посуществувторимнароднимсобраніем, гдеобсуждалісьсамие жівотрепещущіевопроси.Сходствоснароднимсобраніемусілівалосьблагодаря тому, чтотеатральниепредставленіядавалісьпопразднікам.
Архітектура
Архаіческаяепоха - времястановленіягреческойархітектури. Жіліщатого временіпростиіпрімітівни, всесілиобществаобращенинамонументальние споруди, преждевсегохрами.Средініхпервенствоваліхрамибогов - покровітелейобщіни.Характернаяособенностьгреческойархітектури - прімененіеордеров, т.е.особойсістемипостроенія, котораяподчерківает архітектонікузданія, прідаетвиразітельностьнесущімінесомимелементам конструкції, виявляяіхфункцію.Ордерноезданіеобичноімеетступенчатое підстава, нанегоставілсяряднесущіхвертікальнихопор - колон, поддержівавшіхнесомиечасті - антаблемент, которийотражалконструкцію балочногоперекритіяікриші.Храмкакінстітутспособствовалразвітію різних видів мистецтва. Рано встановився звичай приносити дари в храм, йому жертвовалічастьдобичі, захваченнойуврагов, зброя, подношеніяпослучаю ізбавленіяотопасностііт.д.Значітельнуючастьтакіхдаровсоставлялі проізведеніяіскусства.
Вклассіческуюепохувгреческомградостроітельствехорошо прослежіваютсяновиетенденціі.Большінствогреческіхгородовсохраняло традіціоннуюхаотіческуюсістемузастройкісузкімікрівиміуліцамі, отсутствіемудобств.Однакородівшаясявепохугреческойколонізаціірегулярная сістемапланіровкіначінаетоказиватьвліяніенаградостроітельнуютеоріюі практіку.Основнимтіпомобщественногозданіяпо-прежнемуоставалсяхрам.ВпервойполовінеVв.дон.е.билісозданинаіболеезначітельниепроізведенія дорійскогозодчества: велічественниехрамивг. ПосейдоніівЮжнойІталіііхрамЗевсавОлімпіі.Последнійсчіталсясамимзамечательнимсредівсех еллінскіхсвятіліщ.Особоеместовісторіідревнегреческогозодчествазанімает комплекссооруженійнаафінскомакрополе.Разрушеннийперсамів480 р.до н.е., онзановоотстраівалсявтеченіевсегоVв.до н.е.АнсамбльАкрополясчітается вершиною древнегреческойархітектури.
Скульптура
СкульптураіжівопісьГреціівVв.до н.е.развівалітрадіціі предшествующеговремені.Основниміоставалісьізображеніябоговігероев - покровітелейполісаі "ідеальних" граждан.Вархаіческуюепохувознікает монументальнаяскульптура - відіскусства, ранеенеізвестнийГреціі.Древнейшіе скульптурипредставлялісобойізображенія, грубовирезанниеіздерева, часто інкрустірованниеслоновойкостьюіпокритиелістамібронзи.Монументальная греческаяжівопісьізвестнанамногохуже, чемвазопісь.Вгреческойвазопісі V в.дон.е.преобладаеткраснофігурнийстіль.Очертанія фігуробводілісьчернимлаком , послечеголаком закрашівалівесьфон, афігурисохранялі естественнийцветгліни.
Псьменность і мова
Велічайшімдостіженіемгреческойкультуриархаіческойепохістало созданіеалфавітногопісьма.Преобразовавфінікійскуюслоговуюсістему, греки создаліпростойспособфіксацііінформаціі.Длятогочтобинаучітьсяпісатьі вважати, теперьненужнибилігодиупорноготруда, відбулася "демократизація" сістемиобученія, що дозволила постепенносделатьпрактіческівсехсвободних жітелейГрецііграмотнимі.
Давньоримська цивілізація
З питання про місце виникнення Римської цивілізації існує дві точки зору, одні дослідники, такі як німецький філософ Освальд Шпенглер і англійський історик Арнольд Тойнбі, вважали, що Римська цивілізація не є самостійним цивілізаційним етапом, це всього лише кризовий період у розвитку античної цивілізації, остання стадія греко -римської цивілізації. Згідно їх концепції цивілізація-це в першу чергу культура. Римська культура, з їхньої точки зору, не досягла тих висот, на які піднялася грецька культура, вони вважали, що та цивілізація дуже утилітарно. У цій цивілізації духовність і моральність відсунуті на другий план, а в першу чергу розвивалися прикладні науки, техніка, все те, що потрібно людині в сьогочасної життя. Вони вважали, що духовна культура римлян носить наслідувальний характер. Існує, також і інша думка, яка домінує в даний час у світовій історіографії, воно зводиться до того, що саме ті недоліки, які відзначали Тойнбі і Шпенглер, є її індивідуальністю, тим, що дає їй повну характеристику. Що ж особливе є в цій цивілізації? По-перше, встановлення демократичної форми правління в результаті боротьби між патриціями і плебеями, по-друге-безперервні війни. Саме ці два фактори і стимулювали розвиток цивілізації, визначали весь її історичний вигляд.
Визначимо хронологічні рамки існування Римської цивілізації, вона унікальна тим, що період її існування ми можемо назвати не тільки з точністю до століття і навіть до року, а й навіть з точністю до днів. Умовно, днем заснування Рима і всієї Римської цивілізації вважається 21 квітня 753 року до н. е.., фінал настав тоді, коли був повалений останній Римський імператор Ромул Августул., це сталося 23 серпня 476 р. н.е. Таким чином, Римська цивілізація проіснувала 12 століть, які розбиваються на три періоди:
* Царський 8-6 ст. до н.е.,
* Період римської республіки 4-1 ст. до н.е.,
* Період римської імперії 1 ст. до н.е. - 5 ст. н. е..
 Цей останній період ділиться на два етапи: принципату 30 р. до н.е.-.284 р. н.е. і домініата-284 - 476г н.е.
Витоки Римської цивілізації.
Найважливішим центром Середземноморської імперії було місто Рим, населення якого зросла до 1-1,5 млн. жителів. В окремих частинах величезної держави виникли в I-III ст. н.е. інші великі міста. Столицю імперії та інші великі міста прикрашали чудові великі будівлі - храми місцевих і загальноімперських божеств, палаци, "базиліки", портики для прогулянок, а також різного виду будівлі для громадських розваг, театри, амфітеатри, цирки. У амфітеатрах йшли вистави - травля звірів, бої гладіаторів, публічні страти. У цирках відбувалися перегони на запряжених четвірками коней колісницях - "Квадрига". Підлоги і стіни храмів, палаців, базилік, будинків багатих рабовласників були прикрашені тонко виконаними мозаїчними орнаментами і навіть цілими картинами. У північних провінціях багато будинків мали опалення. З печей гаряче повітря прямував з глиняним трубах під підлогою різних приміщень і створював в них теплу атмосферу. Однак якщо громадські будинки та будинки багатіїв вражали розкішшю обробки і зручностями, то житла більшості вільного населення були убогі й незручні. Сільські жителі тулилися в дерев'яних хижах, критих черепицею і опалювальних вогнищем, що знаходилися в середині приміщення.
Релігія
У повсякденному житті римлян релігія відігравала дуже важливу роль. Римляни, так само як і всі народи старовини, обожнювали незрозумілі ним явища природи і суспільного життя. Римська релігія зародилася ще в надрах родового ладу і до кінця республіканського періоду пройшла тривалий шлях розвитку. У римській релігії довгий час зберігалися залишки первісних релігійних уявлень: тотемізму, фетишизму, анімізму. Особливо довго зберігався в римській релігії анімізм, віра в безособових і абстрактних духів, що мешкають в усіх навколишніх людини матеріальних предметах.
У силу консервативність мислення і повільного розвитку, властивих ідеології міста-держави, в релігії довгий час зберігалися родові і сімейні культи. Кожна сім'я перебувала під заступництвом своїх божеств, мала свої святині і свій культ: центром сімейного культу було вогнище, а його головним жерцем був батько сімейства.
Померли члени сім'ї перетворювалися в духів, про яких потрібно дбати. Римляни вірили, що померлі жили в тому місці, де їх поховали, і так само, як і живі, мали потребу в їжі. Зазвичай на могили регулярно приносили трохи їжі та квіти. Померли предки вважалися богами покровителями - Манамі. Але, якщо про померлих не дбали їхні нащадки, вони мали за що живуть, ставали злими і мстивим лемурами. Сімейний культ був одним найважливіших і найбільш шанованих в римській релігії.
Давнім і шанованим був культ богів, що уособлювали різні боки землеробства, головного заняття римлян. Уявлення про богів, спочатку як про безликих і абстрактних духів, поступово розвивалися, і вже в V ст. до н.е. римляни зображували багатьох своїх богів у людській подобі. Починаючи з III ст до н.е. на римську релігію дуже сильний вплив стала надавати грецька релігія. Римляни ототожнили з грецькими богами своїх абстрактних богів. Так, Юпітер був ототожнювали з Зевсом, Марс з Аресом, Венера з Афродітою, Юнона з Герою, Мінерва з Афіною, Церера з Деметрою та ін Одним із шанованих чисто італійських божеств був Янус, зображується з двома особами, божество входу і виходу, всякого початку.
Для того щоб боги піклувалися про людей і про державу, їм потрібно було приносити жертви, підносити молитви-прохання, робити особливі ритуальні дії. При жертвопринесенні зачитувалася молитва, причому особливо стежили за тим, щоб молитва була виголошена точно, тому що найменше викривлення робило її недійсною.
Мистецтво
Ікусство стародавнього Риму розвивалося в рамках рабовласницького суспільства, тому саме ці два основних компоненти мають на увазі, коли говорять про "античне мистецтво". Мистецтво Рима вважають завершенням художньої творчості античного суспільства. Мистецтво древнього Рима - явище самостійне, що визначалося ходом і ходом історичних подій, і умовами життя, і своєрідністю релігійних переконань, властивостями характеру римлян, і іншими чинниками.
У древньому Римі скульптура обмежувалася переважно історичним рельєфом і портретом, зате отримали розвиток образотворчі мистецтва з ілюзорним трактуванням об'ємів і форм - фреска, мозаїка, станковий живопис. Архітектура досягла небувалих успіхів як в її будівельно-інженерному, так і в ансамблевому вираженні. Новим було у римлян і їх розуміння взаємозв'язку художньої форми і простору. У римській архітектурі перевага віддавалася замкненим формам. Зодчі любили псевдоперіпетри з колонадою, наполовину втопленою в стіну.
Той же принцип виявлявся і в скульптурі. Пластичні форми грецьких атлетів завжди представлені відкрито. Образи, подібні молиться римлянинові, накинувши на голову край шати, здебільшого укладені в собі.
Кінець римського мистецтва формально і умовно може бути визначений падінням Імперії. Періодизація римського мистецтва - одна із самих складних проблем його історії. На відміну від прийнятої і широко поширеної періодизації давньогрецького мистецтва, що позначає роки становлення архаїкою, час розквіту - класикою і кризові віки - еллінізмом. Історики давньоримського мистецтва, як правило, зв'язували його розвиток лише зі змінами імператорських династій.
Якщо намітити основні етапи історії давньоримського мистецтва, то в загальних рисах їх можна представити так: найдавніша VII - V ст. до н.е. і республіканська епохи V ст. до н.е. - I в. до н.е. - Період становлення римського мистецтва. У цих широких тимчасових кордонах повільно формувалися прінціпирімского творчості. Розквіт римського мистецтва доводиться на I-II ст. н.е. У рамках цього етапу стилістичні особливості пам'ятників дозволяють розрізнити: ранній період - час Серпня, перший період - роки правління Юліїв - Клавдієв і Флавіїв, другий - час Траяна; пізній період - час пізнього Адріана і останніх Антоніоні.
Література, поезія і театр
У римлян літературній творчості окремих письменників передувало усна народна творчість. На жаль, твори римського народної творчості не були записані і не збереглися, за винятком маленьких уривків. На цьому випадковому підставі деякі вчені вважали римлян нездатними до поетичної творчості.
Однак і ті уривки народної поезії, які дійшли до нашого часу, і непрямі вказівки говорять про те, що римляни, як і інші народи, висловлювали свої почуття у поетичній формі.
Народні поетичні твори були написані особливим віршованим розміром, так званим сатурніческім віршем, близьким за своєю ритміці до билинним віршів інших народів.
Поряд з поезією робить перші кроки і римська проза. Велися колегією понтифіків погодні записи найбільш великі події, літописи, укладалися договори, тексти яких записувалися на латинською мовою
На становлення і розвиток римської літератури дуже вплинуло не тільки народну творчість, народна поезія, поширення писемності, але особливо грецька література.
Перші власне літературні твори були творами наслідувальний. Та й важко було першим римським поетам і письменникам створити оригінальні твори латинською мовою.
Не дивно, що першими римськими письменниками були греки, а перші твори на латині були перекладами з грецького. Першим римським поетом був Лівій Андроник, грек з міста Тарента. Римська комедія і трагедія розвивалися в значній мірі під впливом грецьких зразків і вважалися жанру не споконвічно римськими. Споконвічно римським літературним жанром був жанр так званої сатура. Як літературний жанр, сатура отримала великий розвиток у творчості Гая Луцилія.
Архітектура
Розвиток римської архітектури було тісно пов'язане з ходом римської історії, ускладненням суспільних відносин, зростанням римського міста; воно відбувалося під грецьким і етруським впливом. Ранній місто будувався без плану, безладно, мав вузькі і криві вулиці, примітивні житла з дерева і серцевого цегли. Великими громадськими будівлями були лише храми. Усередині міста збереглися пустирі та незабудовані ділянки, будинки знати оточували сади. Зростання населення Риму привів до забудови пустирів, ущільнення будівель. Деякі вулиці були вимощені бруківкою.
У результаті римських завоювань різного роду багатства потекли в Рим. Це викликало підйом римської архітектури. Римляни прагнули підкреслити в своїх будинках і архітектурних спорудах ідею сили, міцності і величі, яка пригнічує людину. Звідси народилося кохання римських архітекторів до монументальності і масштабності їх споруд, які вражають уяву своїми розмірами. Іншою особливістю римської архітектури є прагнення до пишної обробці будинків, багатому декоративному оздобленню, безлічі прикрас, більший (чим у греків) інтерес до практичної сторони справи, створення переважно не храмових комплексів, а практичних будівель і споруд (мости, акведуки, театри, амфітеатри, терми). Римські архітектори розробили нові конструктивні принципи, зокрема, широко застосовували при спорудженні будинків арки, склепіння і куполи, разом з колонами використовували стовпи і пілястри.
Римська архітектура в період IV-I ст. до н.е. пройшла два періоди свого розвитку. Перший період обіймає IV-III ст. до н.е. Римська архітектура цього часу розвивалася під сильним впливом етруської архітектури. Провідним типом споруд є військово-інженерні (оборонні стіни). Другий період - це I - II ст. до н.е. Він характеризується широким застосуванням бетону та склепінних конструкцій.
За переказами, перші скульптури в Римі з'явилися при Тарквинія Гордого, який прикрасив глиняними статуями за етруським звичаєм дах побудованого їм же храму Юпітера на Капітолії. З кінця III ст. до н.е. на римську скульптуру починає чинити могутнє вплив чудова грецька скульптура. При грабежі грецьких міст римляни захоплюють велику кількість скульптур, які викликають захоплення навіть у практичних і консервативних римлян. У Рим буквально ринув потік грецьких статуй.
 Писемність і мова
Римляни були частиною латинського племені, населяв область Лациум, і говорили на латинській мові. Латинська мова належав до індоєвропейської сім'ї мов і був споріднений грецького, іранського, санскриту, німецьким і слов'янським мовам. При завоюванні Римом італійських племен латинська мова поширився по всій Італії, витісняючи місцеві мови та говірки.
У міру поширення латинської мови і витіснення їм місцевих мов і діалектів в нього проникли багато елементів цих мов (букви, слова, словосполучення і т.д.). Особливо великий вплив на розвиток латинської мови надав споріднений йому грецьку мову і, ймовірно, етруська мова.
Запозичений алфавіт від греків або етрусків, римляни пристосували його до звукових особливостей своєї мови і дещо змінили. Вони, наприклад, не вживали ряд букв необхідних для зображення звуків, що існують в грецькому або етруську мовами, але відсутніх в латинському.
Латинський алфавіт відомий з VII ст. до н.е., і з цього часу починається латинська писемність. Писальні матеріалами були камінь (для надгробків, монументальних пам'ятників), мідні пластини, спеціально оброблена шкіра - пергамент, покриті тонким шаром воску дерев'яні дощечки, папірус.
 Наука
Найважливішою рисою розвитку науки було те, що відбувалося в V ст. до н.е. виділення з натурфілософії окремих наук. Показовим є прогрес у медицині, пов'язаний насамперед з діяльністю Гіппократа.
Математика розвинулася, перш за все, під впливом піфагорійського навчання. У V ст. до н.е. вона перетворюється в самостійну наукову дисципліну. Прогрес математичного знання особливо помітний в арифметиці, геометрії, стереометрії. До V ст. до н.е. відносяться також значні успіхи в астрономії.
Великий розвиток отримала наука про право, правознавство, або юриспруденція. У I ст. до н.е. зародилася і римська філологія. З'явилися спеціальні дослідження по граматиці, про вживання букв, виникнення латинської мови, філологічні коментарі до комедій і трагедій письменників II ст. до н.е. Найбільш великими фахівцями в області римської філології були Нігідій Фігул і його учень Теренций Варрон.
Список використаної літератури:
1. Андре Боннар Грецька цивілізація Ростов-на-Дону, "Фенікс", 1994.
2. Історія стародавнього Риму/Под ред. Бокщаніна А. Г. - М., Вища школа, 1971.
3. Стародавні цивілізації/Під загальною ред. Бонгард-Левина Г. М. - М., Думка, 1989.
4. Казімєж Куманецкій Історія культури Стародавньої Греції та Риму М., "Вища школа", 1990.
5. Лев ЛюбімовІскусство Стародавнього Світу М., "Освіта", 1971.





11