Введення
Глава 1. Панування фанаріотів.
Глава 2. Занепад князівств в епоху фанаріотів.
(а) Політичний занепад.
(б) Економічний занепад.
в) Моральний занепад.
Глава 3. Прогрес в епоху фанаріотів.
Глава 4. Правління Миколу Маврокордато.
(а) Турецько-австрійська війна.
(б) Олтенія під австрійцями.
Глава 5. Реформи Костянтина Маврокордато.
(а) Реформи в сфері управління.
(б) Реформи в соціальній сфері.
(в) Реформи у сфері оподаткування.
Глава 6. Румунські князівства як об'єкт суперництва трьох
імперій.
Катерина II і зростання російського впливу в князівствах.
(б) Російсько-турецька війна (1768-1774гг.) і мирний договір в
Кучук Кайнарджі.
в) Викрадення Буковини (1775г.).
(г) Російсько-австрійсько-турецька війна.
Висновок
Список використаної літератури.
ведення
У цій роботі описана соціально-економічне, політичне і культурне життя румунських князівств в XVIII столітті. Дана характеристика політичного режиму іноземного панування, яке склалося в них, описані його позитивні і негативні сторони. Мною були в деталях розглянуті події епохи фанаріотів. Поетапно описана зовнішньополітична ситуація і її безпосередній вплив на соціально-економічне життя в румунських князівствах. Були показані зміни у внутрішньому житті князівств і зроблені висновки. Дана робота складається з вступу, шести глав, висновку і списку використаної літератури.
Глава 1. Панування фанаріотів.
Епоха панування фанаріотів - це час, коли в країні Цара Роминяске (Валахії) і в Молдові правили господарі, які призначаються турками з числа греків, які влаштувалися в передмісті Фанар (Маяк) Константинополя, - в Молдові з 1711 року, а в Валахії з 1716 року по 1821. Фанаріотам називають греків з візантійських родин, що залишилися в Константинополі після захоплення Східної імперії турками. Вони всі зібралися в цьому передмісті (махала), тому що там знаходилася патріархія, чий престол завжди займали тільки грецькі ієрархи. Крім стародавніх грецьких родин з часом піднялися і інші греки з нижчих класів, розбагатіли за рахунок торгівлі. Ще у ХVII столітті фанаріоти починають користуватися особливою фаворит при дворі султанів, по-перше, тому, що були багаті, а, по-друге, тому що володіли дипломатичними мовами Європи - латиною, італійською та французькою мовами і турки використовували їх в якості перекладачів і дипломатів. Турки не знали іноземних мов, - це їм забороняли їхні релігійні закони, крім того, вони відчували презирство до гяурам (немусульманам), так що вся зовнішня політика Османської імперії опинилася в руках греків. Була заснована навіть спеціальна посада для них при Порті - великих Драгоманов (перекладачів), яка була свого роду посадою Міністра закордонних справ. Великі драгоман фаворі, яким користувалися в султана, стали домагатися, після звільнення їх від цих обов'язків, господарського трону Молдови чи Валахії. І справді, турки вже не могли покластися на господарів, що вступають на престол з числа румунських бояр, тому що вже віддавали собі звіт в тому, що кожного разу, коли спалахували війни з християнськими державами, ці країни переходили на бік ворога. Особливо вони переконалися в цьому під час війни з Петром Великим, коли Бринковеану втратив свою голову, а Димитрій Кантемир був змушений рятуватися в Росії. Саме тому султану і було вигідно призначити надалі господарями людей, які не мали нічого спільного з інтересами румунських країн, і які виросли в Константинополі і були смиренними слугами турків.
Щоправда, епоха панування фанаріотів не складалася з призначення на престол одних лише греків. Так, сімейство Раковіце було румунським, а Михайло Раковіце був господарем у Молдові як до Димитрія Кантеміра, так і після нього. Таким же було і сімейство Калімакі, яке дало Молдові в епоху панування фанаріотів кількох господарів. Сімейство Гика, своїм родом з Албанії, дало обом князівствам кількох господарів як до епохи фанаріотів, так і під час їх панування і навіть після неї. Одні лише Маврокордато були чистими греками серед господарів румунських країн до 1774 року. Після цієї дати на престолах князівств з'являються й інші грецькі прізвища: Шуцу, Іпсіланті, Морузі, Маврогені і Каражов.
Глава 2. Занепад князівств в епоху фанаріотів.
Епоха панування фанаріотів позначила собою продовження і посилення періоду занепаду і приниження румунських країн, у XVII столітті. По-перше, тривав політичний занепад.
Політичний занепад.
сподаря взагалі мінялися кожні три роки, і якщо вони залишалися на другий термін, то повинні були внести велику суму грошей для відновлення князювання, що іменується мукарер. Зміна господарів відбувалася так часто, що деякі з них встигали вступати на престол по чотири - п'ять разів на кожному князівстві. Костянтин Маврокордато, наприклад, шість разів вступав на престол Валахії і п'ять разів - на престол Молдови. Це означає, що у господарів румунських країн вже не було ніякого авторитету ні за межами країни, оскільки монархи Європи вже не вважали їх правлячими принцами, ні всередині країни, тому що було досить незначною скарги бояр, щоб вони були зміщені. Господарі з числа фанаріотів фактично були простими губернаторами, чиновниками, що призначаються турками.
У ще більшій мірі підірвало значимість румунських країн повне розформування їх армій. Господарі зберігали при собі тільки особисту гвардію, що складається з Арнаутов (албанців). Фанаріоти привели із собою дуже багато греків, своїх фаворитів і лихварів - кредиторів і спробували ред країнами з їх допомогою. Правда, румунські бояри не дали повністю розтоптати свою гідність. До кінця фанаріотской епохи високопоставлені посади господарського дивана (ради) займали старовинні боярські сімейства - Бринковяну, Кантакузіно, Гречану та ін
Всі рахунки скарбниці повинні були перевіряти національні бояри, і багато разів вони повставали проти господарів, що приводили з собою чужоземних фаворитів. У вищу церковну ієрархію греки, крім кількох надзвичайних випадків, не зуміли проникнути.
б) Економічний занепад.
Крім політичного стався ще й економічний занепад. Румунські країни були виснажені податками. З'явилися нові податки: за дим (по числу димоходів), векерітул (за рогата худоба), погонерітул (за виноградники) і т. д. Кожен господар, знаючи, що його правління буде нетривалим, прагнув якнайшвидше збагатитися, виснажуючи країну. До речі, фанаріоти були й інструментом, за допомогою якого самі турки добували в провінціях потрібні їм кошти. Оскільки Османська імперія, що потрапила в смугу занепаду, мала потребу в грошах, яких вже не могли добувати новими здобутками, і тоді весь тягар ярма попадали на румунські князівства. Результатом цього стало те, що селяни, для яких така ступінь експлуатації була не під силу, почали тікати за кордон - до Ардял, Банат або Дністер, а то й за Дунай, де був один господар - турок, а не два господаря, як у них -- і турків, і фанаріоти.
Таким образів, у XVIII столітті відзначається процес обезлюднення цілих зон країни і значного зменшення чисельності сільського населення. Відчувався і помітний занепад міст, тому що господарі починають процес дарування міських маєтків, і навіть цілих міст, приватним особам - своїм фаворитам.
До всього цього слід додати наступне. Нескінченні війни між турками, австрійцями і росіянами мали театром бойових дій територію румунської держави. З 1711 по 1821 рр.. було не менше шести воєн на румунській території, інші з них тривали по п'ять - шість років. Крім спустошень, спричинених бойовими діями, румуни повинні були містити армії, а також забезпечувати продовольством турків або їх супротивників. Ці війни привели до розчленування країни, так як турки вважали румунські князівства свого роду своїми провінціями і поступилися Австрії відібрані після двадцяти років окупації Олтенії і Буковину, а Російським - Басараб.
(в) Моральний занепад.
про найстрашнішим в епоху фанаріотів був моральний занепад. У роки національного приниження, коли все продавалося, і корупція була єдиним інструментом добування грошей і почестей, стала зникати одвічна цільність характеру румунів, успадкована у предків. Моральний занепад залишив глибокі і сумні сліди в румунських країнах, що дають про себе знати і після завершення фанаріотского періоду. Навіть сьогодні багато хто мудрі, сміливі і благонамірені громадяни змушені боротися за усунення пережитків морального занепаду тих часів.
ава 3. Прогрес в епоху фанаріотів.
поху фанаріотів не слід розуміти лише як історичний період загального занепаду в румунських князівствах. У цей проміжок часу відзначався і деякий прогрес. Господарі-фанаріоти були зобов'язані вступ не престол, як ми вже знаємо, тому, що служили перекладачами і дипломатами, тобто мали у своїх руках усі зв'язки Туреччини із Західною Європою. Цей обов'язок зберігалася за ними, і після вступу на престол князівства вони повинні були інформувати турків про все, що відбувається на континенті. Ці зв'язки, які вони були зобов'язані підтримувати з зарубіжними країнами, сприяли проникненню в румунські князівства західної культури, особливо французької. Французька мова, що став у XVIII столітті світовим дипломатичною мовою, стали посилено вивчати в князівствах, куди були запрошені французькі вчителі. З введення цієї мови в румун стали сприймати і здобутки західної культури, від якої вони відставали. Таким чином, епоха фанаріотів обернулася для румунів прогресом у галузі культури. Господарі, у яких зазвичай зберігалися добрі зв'язки на Заході, починали копіювати навіть політичну організацію Австрії, Франції та Німеччини. Так у румунів почала оформлюватися ідея реформ. Були створені писані закони (кодекси Алекс, Іпсіланті, Каражов і Калімаха), здійснювалися великі соціальні реформи (звільнення кріпаків при Костянтина Маврокордато) змінилися системи адміністрації та збору податків за зразком передових країн Європи. Отже, досягнутий в епоху фанаріотів прогрес в цих областях означає наближення румунських країн до рівня розвитку країн Заходу і початок підготовки переходу до новітньої епохи.
лава 4. Правління Миколу Маврокордато.
ь з'явилися родові титули, успадковані усіма нащадками колись займав високий державний пост предка, і вони звільнялися від податків. Урочистої клятвою в митрополії бояри заявили, що звільняють усіх кріпаків. Звільнення кріпаків було найбільш значним з усіх реформ Костянтина Маврокордато (в Валахії - у 1746 році, а в Молдові - в 1749 році). Мотив, за яким він звільнив кріпаків, це не стільки любов до людей, до ближнього, як бажання мати якомога більше платників податків для державної скарбниці. З метою поповнення в деякій мірі втрат, понесених боярами від звільнення кріпаків, господар призначив кожному певну кількість скутелніков, тобто селян, які звільнені від податків, але які натомість повинні були відпрацьовувати певну кількість днів у році на маєтках бояр. Проте ця реформа була неповною: Костянтин Маврокордато звільнив селян, але не наділив їх землею. Так що їх соціальне становище не дуже змінилося. Вони, як і раніше, продовжували трудитися на маєтках бояр, змушували їх відпрацьовувати без оплати певну кількість днів у році за дозвіл жити на землях маєтки. Цей вид відпрацювання називався клаке, а люди, що виконували цю повинність, називалися клекашь. Вже не стало кріпаків, зате з'явилися клекаші.
Реформи у сфері оподаткування.
У сфері оподаткування Костянтин Маврокордато скасував загальний податок по населених пунктах (числа) і замінив його податком на голову сім'ї, що сплачуються до чотирьох чвертях, частинами протягом всього року.
Всі старі особисті податки, як, наприклад, харачул, дай та ін, були об'єднані в цих чвертях. Були скасовані такі податки, як векерітул і погонерітул, але зате збільшилися податки на вина та на овець. Бояри і священики, які до того часу теж платили податки, були звільнені від будь-яких податків, але зате всі інші соціальні категорії, які раніше теж були звільнені, після реформи стали платниками податків.
Реформи Маврокордато, однак, зазнали критики з боку бояр і під час правління наступних господарів частково були змінені, у результаті чого відбулися численні зловживання, як, наприклад, вимоги про сплату додаткових чвертей понад чотирьох узаконених протягом року, а також збільшення кількості днів, які клекаші були зобов'язані відробляти на маєтках бояр.
Глава 6. Румунські князівства як об'єкт
суперництва трьох імперій.
Після 1711 року Молдова та Цара Роминяске (Валахія) були перетворені на головну арену суперництва трьох імперій: Росії, Туреччини та Австрії. Протягом століть після укладення Прутського мирного договору на території князівств мали місце сім воєн, що принесли колосальні руйнування і загальмує економічний розвиток країн.
розкрадання Буковини/1775 /.
Австрійці почали вимагати у султана винагороди за те, що відвели від турків російську небезпеку. Високопоставлені сановники почали торг при Османській Порті, в результаті чого австрійці без жодного пострілу домоглися анексії більшої частини Молдови, яку стали іменувати Буковиною. Ще до того, як вони домоглися підпису турків на договорі, згідно з яким вони поступалися їм цю провінцію, австрійські армії переставили прикордонні стовпи і без зайвого шуму прибрали до рук околиці Чернеуць, Кимпул Лунг і велику частину краю Сучава. Сучава, стародавня столиця Молдови, що навіває стільки героїчних спогадів, Путна з могилою Штефана чел Маре, єпископство в Радівці, монастирі Сучевіца, Молдовіца, Вранці - стародавні храми румунської християнської віри, - всі вони були відрізані від Молдови. Австрійці назвали цю провінцію Буковиною - по найменуванню букового лісу в Козмін. Щоб переконати турків віддати їм ці землі, австрійці стверджували, що в них нібито існують якісь права на цю територію, тому що раніше вона називалася Покуціей, якою володіли після першого поділу Польщі, Вони надали навіть сфальсифіковані карти, а гроші змусили притримати мову тих, хто мав намір заперечувати. У турків, однак, не було ніякого права дарувати кому б то не було окремі частини Молдови. Молдова ніколи не була складовою частиною їхньої імперії. Вона добровільно прийняла їх сюзеренітет замість сплати данини. Ось яким, врешті-решт, виявився сюзеренітет султана!
Єдиною авторитетною особою, який став протестувати, був господар Молдови Григора Гика. Після того, як його зловили росіяни, він повернувся для укладення мирного договору і добився престолу Молдови. Переконаний прихильник росіян, він став протестувати проти австрійського захоплення, але інтриги і гроші Австрії привели його до загибелі. Одного разу в Яшь прибув посланець султана і несподівано під час аудієнції змусив підкуплених ним людей вбити господаря без усякого суду (1777 р.)
Буковина залишалася володінням Австрії до 1918 року. Спочатку її приєднали до Галичини, а з 1849 року була перетворена в герцогство з автономною адміністрацією.
(г) Російсько-австрійсько - турецька війна (1787-1792).
Катерина II, переконавшись у тому, що Австрія стала поперек її планів, подумала про те, що краще було б помиритися з цією імперією і ділити за взаємною згодою османську імперію, тому що ці країни вступили з Польщею. І справді, Йосип II, імператор Австрії, погодився на цю комбінацію і оголосив Туреччині війну одночасно з Росією. Російські армії під командуванням князя Потьомкіна, фаворита цариці, вступили в Яшь, але там знаменитий Потьомкін захворів і помер. Його могилу і нині можна побачити у монастиря Голія в Яшь.
Австрійці вторглися в Волощину, але там натрапили на опір господаря цієї країни Миколу Маврогені, грека з острова Архіпелагу, людини з дивацтвами, грубого з боярами, побожного і ексцентричного. Він зібрав імпровізоване військо найманців і виграв кілька сутичок з австрійцями. Турки, замість того, щоб дякувати, вбили його - це було результатом інтриг його суперників. Австрійці під командуванням принца Кобургського зайняли Букурешть, але бояри вважали за краще окупацію росіян. Врешті-решт, австрійці, стурбовані успішним просуваннііженіем російських і змушені в той же час почати війну з Францією, де вибухнула велика революція, уклали з турками мирний договір у Яшь (1792г.), за умовами якого відмовлялися від Молдови, але отримали натомість від татар Крим і все узбережжя Чорного моря до Дністра . У тому ж році російські анексували у Польщі всю Україну. Таким чином, з тих пір Росія знайшла спільний кордон по Дністру з румунськими країнами.
Висновок
У моїй роботі показано, що життя румунських князівств в XVIII столітті пройшла «під прапором» чужоземного панування: османського, австрійського і російського. Ця особливість зробила основний вплив на соціально - економічну, культурну і політичну життя румунських князівств. Часта зміна правителів, що призначаються Портою, боротьба за владу, бюрократія, варварські набіги інших країн і постійна ворожнеча між трьома імперіями: австрійської, турецької та російської, що супроводжувалася війнами, все це призвело до серйозного занепаду в політичному і економічному житті князівств. Економіка країни була підірвана і практично нічого не робилося для її розвитку, тому що майже кожен новий господар, що приходить, як правило, ненадовго, думав про швидкої наживи і про свої привілеї.
Нескінченні війни між Австрією, Туреччиною та Росією проходили на території румунської держави, і економіка була зовсім виснажена, селяни жили в злиднях, яка посилювалася ще й податками, податками, необхідністю відпрацьовувати у бояр.
Незважаючи на все це, в румунських князівствах відбувався і деякий прогрес. На румунську культуру сильний вплив справила культура Західної Європи, особливо Франції. Таким чином, епоха фанаріотів обернулася прогресом у галузі культури. Намітився прогрес і в області політичної організації, яка копіювалася з Австрії, Франції та Німеччини. Здійснювалися великі соціальні реформи, найпрогресивнішою з яких було скасування кріпосного права при Костянтина Маврокордато, змінилися системи адміністрації та збору податків за зразком передових країн Європи.
Хоча не всі реформи і зміни були доведені до кінця і не всі вони принесли позитивні зміни в життя румунського народу, тим не менше, прогрес у цих областях означав наближення румунських князівств до рівня розвитку країн Заходу і початок підготовки до новітньої епохи.
Список використаної літератури
1. Панаітеску П., Історія румунів. Кишинів, СПТУ-24, 1991 р.
2. Некулче І., Літопис Землі Молдавської. Кишинів, 1990 р.
3. Папакостя Ш., Олтенія під австрійцями (1718 - 1739). Кишинів, 1990 р.
4. Веліман В., Румунсько - турецькі відносини 1711 - 1812. Кишинів, 1989 р.
5. Історія Молдавії. Кишинів, 1987 р.
6. Кантемир Димитрій, Опис Молдови. Кишинів, 1993 р.
7. Опік І. А., Шаров І. М., Історія румунів. Короткий курс лекцій, 1997р
