Додатково:

Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3

* Формування світогляду Декабристів ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 7

* Ранні преддекабрістскіе організації ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 9

* Союз порятунку, чи суспільство істинних і вірних синів Вітчизни ... .. 10

* Союз благоденства ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 15

* Петербурзьке нараду 1820 Рішення про республіку ... ... ... ... ... ... .18

* Московський з'їзд 1821 Ліквідація Союзу благоденства ... ... ... ... ... 22

* Виникнення Південного і Північного товариств ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 26

* Міжцарювання. План державного перевороту ... ... ... ... ... ... ... ... .. 30

* Повстання 14 грудня 1825 р. у Петербурзі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 32

* Південне Повстання (повстання Чернігівського полку) ... ... ... ... ... ... .... ... .35

* "Суд" для декабристів ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 36

Список використаної літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 40

Введення

Цілі руху декабристів відбивали основні історичні завдання, виникнення у розвитку Росії того часу. Рух декабристів виросло на грунті російської дійсності. Чи не захоплення західноєвропейської передової філософією, не закордонні військовий походи, не приклади західноєвропейських революцій породили рух декабристів, його породило історичний розвиток їхньої країни, об'єктивні історичні завдання в російському історичному процесі. Декабристи поступово усвідомили боротьбу з кріпосним правом і самодержавством як головну мету своєї діяльності. Вони поступово формували свої погляди, вникаючи в життя кріпаків поміщицьких маєтків, яку з дитинства добре знали, в події Вітчизняної війни 1812 р., на полях якої вони проливали кров, захищаючи Батьківщину від вторгшись Наполеона, в закордонних походах, які визволяли Європу, де вони на власні очі побачили "війну народів і царів", боротьбу проти феодального гноблення.
Все це допомагало декабристам усвідомити, зрозуміти що виросли в російській дійсності історичні завдання, зайнятися пристрасним бажанням звільнити Батьківщину від кріпосного гноблення і знищити самодержавство, відкрити дорогу нового суспільного ладу.
Об'єктивно рух декабристів породжене кризою феодально-кріпосної суспільної формації і сягає своїм корінням у провідний процес епохи - розкладання старіючого, що вичерпав себе феодально-кріпосницького ладу і виникнення нових, в той час прогресивних, - капіталістичних відносин. Завдання розтрощення кріпацтва і самодержавства були кровними для Росії того часу: від їхнього дозволу залежало, чи країна рушить вперед або загальмується в старих, ізжівшіх себе формах соціального ладу.
Кріпацтво і самодержавство було гальмом розвитку країни. Але не слабка і не квола країна стогнала під гнітом застарілого феодалізму, а сильний і повний величезних творчих можливостей народ бився в його путах.
Ще у XVIII ст. у надрах феодально-кріпосної Росії приховано, в обмежених і скрутних умовах розвивався капіталістичний уклад. Ще виразніше це виявилося на початку XIX ст. Країна виробляла все більшу кількість життєвих благ, і проводила їх у всі більш значної частки по-новому. У Росії йшов розвиток продуктивних сил: розвивалися підприємства, що наближаються до капіталістичного типу, рос вільнонайману працю, збільшувалася кількість промислових робітників, множилося кількість міст і зростало міське населення. Ширився внутрішній ринок, вимагаючи все більшу кількість продуктів харчування і промислових виробів. Зростав поділ праці. Але старі, феодально-кріпаки суспільні відносини заважали розвитку країни. Паростки нового потужно пробивалися крізь товщу застарілого ладу, надламивая кору старих суспільних форм, соромиться розвиток. Розкладання старого звільняло елементи нового.
Поряд з повільною і замкнутою життям поміщицького маєтку, де кріпак селянин десятиріччями сидів на місці й орав на пана одне й те саме поле, все частіше виникали нові форми життя. Зростала кількість промислових робітників. У 1804 р. їх було 95,2 тис. осіб, а в 1825 р. стало 210,5 тис. Кількість вільних робочих було на початку століття трохи більше 60 тис. чоловік, а в 1825 р. їх уже стало більше 114 тис. оброчні селяни також йшли в міста на заробіток і збільшували кількість міського населення. Тисячі людей приходили до Петербурга і Москви в пошуках роботи. Тяглися вони в портові міста - Ригу, Одесу, Архангельськ, Астрахань - і до пристаней міст, розташованих по берегах великих російських судноплавних, річок. В одній Москві напередодні вторгнення Наполеона числилися 464 "фабрики й мануфактури". Коли перед війною 1812 поліцмейстер підраховував число московських жителів і розподіляв результати свого підрахунку по станам, то більша частина населення не вмістилася в станові рамки. Поліцмейстер нарахував у Москві 9 тисяч дворян, 19 тисяч купців, 18 тисяч міщан, 47 тисяч дворових люден, і понад 96 тисяч московських мешканців було зараховано в рубрику "інших": вже дуже складно було для поліцмейстера розподіляти за становим рубриками всю цю масу Нестра, переважно трудового та частиною минулого люду.
Росла господарська спеціалізація окремих районів країни: вже чітко виділялися промислові райони близько Петербурга і Москви і великі сільськогосподарські райони на Україні і в Поволжі. За обчислення тодішнього відомого статистика Арсеньєва, обороти внутрішнього ринку становили 900 тис. рублів на рік, ця цифра явно говорить про зростаючий поділі праці. Значно зросли і дрібні селянські промисли. Старий центр селянської ткацької промисловості село Іванові Володимирській губернії і славилося своїми металевими виробами село Павлове (Шереметьєвський вотчина в Нижньогородській губернії) перетворилися на досить значні промислові центри. Відбулися зміни і в панському маєтку. Незважаючи на відсталу і застійну життя, поміщики збільшували виробництво хліба на продаж. "Ті землероби, які нічого не продають, але самі купують на торгах хліб для годівлі себе, повинні шануватися марними членами суспільства", - писав видавався в ті роки "Земледельческий журнал". Це-новий погляд на торгівлю хлібом.
Самодержавно-кріпак лад сковував продуктивні сили країни, гальмував їхній подальший розвиток. Нові явища життя вступали в різку суперечність із застарілими суспільними формами. Прикріплений до землі селянин був власністю поміщика. Основного виробника життєвих благ - кріпосного селянина, кріпосного робітника - поміщик мот купити, продати, виміняти на собаку, при нагоді програти в карти. Селянин не смів піти в місто на заробітки без дозволу пана. Пан міг завжди відкликати з фабрики в село свого оброчного мужика, найнявся на фабрику, і тим завдати шкоди фабричного виробництва. Заробіток такого оброчного селянина, найняти на роботу, і значної частки йшов у кишеню до пана-поміщика у вигляді оброку. Селяни-підприємці в селі Іванові Павлові або самі були кріпаками, хоча у них на підприємствах працювали сотні найманих робітників. Барі міг у будь-який час пред'явити права на фабрику, що належить його кріпака. Якщо такий селянин-фабрикант і скупався на волю, його фабрика залишалася у володінні пана. Все було підпорядковане інтересам дворянства, що сидів на селянській шиї. Дворянин вважався благородним від народження - йому було присвоєно законом право володіти кріпаками і землею. На сторожі його інтересів стояло самодержавство.
Розкладання кріпосного господарства під впливом розвитку капіталістичних відносин стало тим грунтом, на якій росло і розвивалося стихійний селянський рух проти кріпосного права. Селянин хотів господарювати самостійно, без пана, а поміщик все сильніше тиснув на нього, збільшував панщину та оброк, пристосовуючись до зростаючим вимогам ринку.
Прагнучи отримати більше хліба-товару, поміщик йшов у наступ і на селянську землю: він скорочував селянську оранку, розширював панську, переводив селян на місячину, робив їх дворовими, відбирав їх землю. Зростав обезземелення селянства, багато сіл зубожіло. Пан сам підрубував сук, на якому сидів: наявність у селян земельного наділу було істотною умовою кріпосного господарства. Селяни протестували проти посилився поміщицького гніту і прагнули стати на шлях самостійного, не туги паном господарства.
При самодержавстві народ не брав ніякої участі в управлінні країною: царизм здійснював безконтрольну владу над Росією. Люди були нерівні перед законом: одні стани були привілейованими, інші пригнобленими. Суд був становим: один суд - для дворян, інший - для купців, третій - для селян. Для селян він навіть і не називався судом, а офіційно іменувався "розправою". За висловом російського революційного письменника Радищева, "селянин в законі мертвий": царське законодавство служило на користь поміщика для гноблення селян і взагалі трудового люду.
Все більше і більше позначалися суперечності між розвитком продуктивних сил і феодально-кріпосницького ладом.
Необхідність заміни старого суспільного ладу новим відчувалася тим виразніше, чим ясніше виявлялася величезна міць країни, її неосяжні сили. Народ, що героїчно захищав свою Батьківщину від Наполеона, сподівався отримати звільнення від кріпосного права. Але його надії були марними.
"Ми проливали кров, - казали солдати, повернувшись з війни 1812 р., - а нас знову змушують потіти на панщині. Ми позбавили Батьківщину від тирана, а нас знову тиранять панове ". Солдати, побувавши за кордоном під час походів 1813-1815 рр.., Самі на власні очі побачили країни, де не було кріпацтва, і, повернувшись додому, тільки й говорили про це.
Напрямок удару, який наносився Наполеону європейськими народами і європейськими урядами, було спільним і для урядів, і для народів. Однак найближча і тимчасово спільна мета не означала єдності цілей кінцевих. Народи, з одного боку, і царські та королівські уряду - з іншого, боролися в ім'я різних кінцевих цілей. Народи прагнули звільнення від феодального гніту і сподівалися отримати свободу після війни. Царі, королі і дворяни європейських країн прагнули до іншого - відновити після війни старі феодально-кріпаки порядки. Тому після наполеонівських війн особливо гостро проявилося зіткнення інтересів народів з абсолютистські урядами. За словами поета-декабриста, починалася "війна народів і царів "...< br /> У цих умовах після наполеонівських війн і склалася європейська революційна ситуація 1818 - 1819 рр.. У 1820 р. вона почала переростати в революцію - перший вибух її мав місце в Іспанії, за ним пішли Португалія, Неаполь, П'ємонт, Греція ... У Росії тих років також складалася революційна ситуація, але вона не визріла до кінця - і в цьому глибока підоснова невдачі повстання декабристів. Однак історичні умови в Росії розвивались в тому ж напрямку, що й на Заході. Царський уряд, стурбований ситуацією, що створилася, виявляло явну нервозність. Аракчеєвщина - система нестримного кріпосництва, сваволі і гніту - запанувала в країні. Але того ж Аракчеєву Олександр I доручав підготувати проект звільнення селян від кріпацтва, щоб прикинути про всяк випадок, що могло б вийти з цього. Цар кидався з боку в бік, відчуваючи, що грунт починає коливатися під його ногами. У 1815 р. Олександр був змушений дати Польщі урізану конституцію, а в 1818 р. в промові на відкритті варшавського сейму публічно обіцяти конституцію всій Росії. Обіцяти - і, звичайно, не виконати.
Тим часом селянські виступи частішали, положення ставало усе більш напруженим. У струмінь розрізнених селянських повстань у 1819 р. влилися повстання військових поселень і небачені за розмахом донські хвилювання в 1818-1820 рр.. У 1820 р. царський уряд з жахом побачила вже в самій столиці, в Петербурзі, хвилювання гвардійського Семенівського полку. Полк виступив без офіцерів: хвилювалася солдатська маса. Суспільне невдоволення посилювалася.
Здобувши перемогу у війні народною силою, царський уряд не сповільнило показати своє справжнє обличчя - пригнічення народу стало ще важче. Поміщики лютували над селянами, і нові царські закони підтримували їх владу. Кріпосний гніт посилився і в армії. По всій країні, від Петербурга до України включно, за наказом Олександра I були створені військові поселення - найгірша форма військово-кріпосного гніту. У військових поселеннях все чоловіче населення, навіть шести-семирічні діти, мало носити незручну військову форму і підкорятися жорстокому паличної військовому режиму. Солдати-селяни повинні були займатися військовим навчанням і одночасно обробляти землю, самі утримувати себе, здобуваючи працею продукти харчування. Торгувати їм заборонялося. Царський уряд думало такий спосіб домогтися економії коштів - нехай солдатів сам себе годує. За барабанного сигналу селяни у військовій формі йшли орати, за барабанного сигналу від оранки йшли на військове навчання. Все життя у військових поселеннях була підпорядкована суворим правилам, за їх порушення винних піддавали жорстоким тілесних покарань. Селянка, яка запалила в хаті вогонь після 10 години вечора, піддавали прочуханки. Життя у військових поселеннях була каторгою.
Селяни у військових поселеннях повставали, вимагаючи їх скасування. Але царський уряд наполягав на своєму: "Військові поселення будуть, хоча б довелося укласти трупами дорогу від Петербурга до Чудова", - сказав Олександр I.
Олександр I весь час їздив за кордон для участі в конгресах європейських держав, що пригнічують по всій Європі революційний рух. Росією в його відсутність правил жорстокий кріпосник Аракчеєв, начальник військових поселень. "Аракчеєв пан всю Росію убив, добрих людей сльозу",-співалося про Нього в народній пісні. "Всією Росії гнобитель", - сказав про нього Пушкін. Важка аракчеєвські військово-бюрократична машина придушувала все живе. Йшли жорстокі розправи з селянським рухом. Важко обрушилася аракчеєвщина і на вільну думку, на університети. Передових професорів знімали з посад і зраджували суду за вільнодумство. В основу всіх наук наказано було покласти святе письмо. Вченість без віри в бога визнавалася "не тільки не потрібною, але й шкідливою". Навіть математику зажадали викладати на релігійний манер.
Кріпацтво і самодержавство затримували розвиток Росії. Ліквідація кріпосного права і самодержавства - такі були чергові історичні завдання, що постали перед Росією.

Формування світогляду Декабристів

Більшість майбутніх декабристів народилося на рубежі нового століття: або в останнє десятиліття XVIII ст., Або в перші роки XIX ст.
Всі декабристи (виключення дуже рідкісні) були за походженням дворянами, належали до привілейованого стану тодішньої кріпосної Росії. Безліч різноманітних явищ російського життя з дитинства протікло через їх свідомість, було сприйнято ними: життя панської садиби, дворянського маєтку, початкове домашнє навчання, вступ до навчального закладу.
Багато першорядних за значенням політичних подій пройшло через їхню свідомість. У дитинстві вони чули розмови про воцаріння нового імператора - Олександра I; до них доходили невиразні розмови про те, що його батька - імператора Павла I - задушили під час палацового перевороту, називали імена учасників змови. Дітьми чи підлітками вони дізналися про перших війнах Росії з Наполеоном: на ці війни йшли з дому їхні батьки та старші брати. Декабристи виросли в Росії, і світогляд їх складалося на основі роздумів над долею Батьківщини. Саме Росія була в центрі цього складалася юнацької світогляду.
Вони росли переважно в забезпечених дворянських сім'ях, де могли постійно спостерігати різку різницю між положенням поміщика і селянина, пана і дворового людини.
Одні з них навчався в Московському університеті, інші - в Московській школі колонновожатих (майбутньої Академії Генерального штабу), третє - в Царськосільському ліцеї. Навіть привілейовані навчальні заклади були порушені, як говорили самі декабристи, "духом часу". Сумнів у справедливості самодержавного ладу рано прокинулося в молодих умах.
Дворянство жило широкої і веселим життям. У Москві в день бувало по кілька десятківів балів, сяяли вогнями чудові особняки і палаци, а поруч у бідних хатинки і халупах тулилися міщани і трудова біднота. У підручнику природного права студенти, готуючись до іспиту, читали: "Закони повинні бути для всіх громадян однакові". Протиріччя між передовою думкою і російською дійсністю впадало в очі: у Росії закони не були однакові для всіх громадян. Юнацька думку від спостережень російської дійсності спрямовувалися до книги, а від книги - знову до російської дійсності.
Потихеньку; з рук в руки, студенти передавали заборонену книгу великого російського письменника XVIII ст, А. П. Радищева "Подорож з Петербурга та Москви". За цю книгу імператриця Катерина II кинула Радищева до в'язниці. Людина "народиться у світ дорівнює в усьому іншому", йшлося в цій книзі. Жорстокі картини кріпосного права і самодержавства, які обурювали душу Радищева, разюче збігалися з дійсністю, що оточувала юнаків.
У щоденнику Миколи Тургенєва відчуваються перші проблиски критики самодержавного ладу. "У Сенаті багато дурнів", - записує він одного разу.
Але, звичайно, справа не обмежувалося читанням заборонених російських книг. З Заходу більш вільно проникали - ще в бібліотеки дідів і батьків - твори філософів-просвітителів. Особливо часто потрапляли до рук передової молоді книги французьких корифеїв волелюбства - Вольтера, Руссо, Дідро, Даламбера, Монтеск'є ...
Майбутні декабристи - Володимир Раєвський та Г.С. Батенько, подружилися ще під час навчання в кадетському корпусі, проводили цілі вечори в "патріотичних мріях"; юні друзі вперше наважилися "говорити про царя, бо про людину, і засуджувати вчинки з нами цесаревича". Вони навіть поклялися, "І повиростали, привести ідеї наші в дійство". Як бачимо, думка про якийсь дії проти несправедливого ладу стала блукати в юних головах ще напередодні війни 1812 р.
В той же Москві близько 1811 утворилося серед майбутніх декабристів "юнацьке собратство", члени якого, захоплені ідеями "Суспільного договору" Руссо, вирішили поїхати на Сахалін і "скласти нову республіку". Для цього вже були "складені закони" і навіть придумана особлива одяг нових соціальних реформаторів: сині шаровари, куртка, пояс з кинджалом, а на грудях "дві паралельні лінії з міді в знак рівності". Серед цих фантазій звістку про те, що Наполеон перейшов межі Росії, вразила всіх, як громом. Почалася "гроза дванадцятого року".
У ту епоху дворяни могли за власним бажанням служити або не служити на військовій службі. Добровільність військової служби була їх привілеєм. Майбутні декабристи були охоплені патріотичним поривом - саме це і привело їх до лав захисників Батьківщини. "У 1812 році не мав я образу думок, крім полум'яної любові до Батьківщини", - писав декабрист Микита Муравйов.
Переважна більшість майбутніх членів таємної організації виявилося в армії і стало учасниками знаменитих битв. "У 1812 році був застосований при 1-й Західної армії і перебував в боях 4 і 5 серпня при р. Смоленську, того ж 24 серпня і 26-го чисел при селі Бородін ... при взятті міста одвірок 29 вересня-го, жовтня 11-го при Малоярославце ... "- говорить службовий бланком декабриста Михайла Орлова. І такі формуляри типові для багатьох його товаришів. Війна 1812 розбудила їх політичну свідомість, патріотичний порив загартував його. "Ми були діти 1812", - говорив декабрист Матвій Муравйов-Апостол.
Побувавши в країнах, де не було кріпацтва і де існували конституційні установи, майбутні декабристи отримали чимало матеріалу для роздумів.
 Суспільне пожвавлення тих років було надзвичайним. У Європі в ті роки складалася революційна ситуація. Під час боротьби з Наполеоном королі та імператори обіцяли реформи, нове життя своїм народам - учасникам боротьби. Але здобувши перемогу, вони не захотіли платити за векселями. "Не в одній Росії - у всіх державах Європи народ був розчарований і обдурять" - писав один із сучасників.
Як і в інших країнах, у Росії народні маси також прагнули до звільнення від кріпосного гніту. Росла боротьба між європейськими урядами і народами, тобто процес боротьби проти феодального ладу. В атмосфері цієї боротьби і виросли декабристи.
Росія була охоплена заворушеннями. Захисники старого і прихильники нового все виразніше ділилися на два табори.
Декабристи не були жменькою безпідставних мрійників, відірваних від суспільства свого часу. Таке уявлення було б вкрай хибним. Декабристи були найбільш яскравим проявом загального процесу, їх задуми були зрозумілі не тільки їм - біля них був широке коло співчуваючих. Глибоко, і правильно визначив цей процес один з головних діячів руху - Сергій Муравйов-Апостол: "Розповсюдження ... революційних думок у державі слід було звичайному і природному порядку речей, бо якщо заверне не можна, щоб суспільство не мало впливу на це розповсюдження, справедливо також і те, що якщо б ці думки не існували в Росії до народження суспільства, воно не тільки але народилося б, але і народившись не могло, б не зміцнитися, ні розростися ".
Історична дійсність підказувала декабристам способи боротьби, змушувала замислюватися над революцією. Загальну збуджену атмосферу часу, їх виховав, чудово, яскраво й точно охарактеризував один з найвидатніших декабристів - Павло Іванович Пестель. Він писав про це так: "Події 1812, 1813, 1814 і 1815 років, так само як і попередніх вслід часів, показали стільки престолів повалення, стільки інших постановлених, стільки знищених царств, стільки нових заснованих, стільки царів вигнаних, стільки що повернулися або покликаних і стільки знову вигнаних, стільки здійснених революцій, стільки проведених переворотів, що всі ці події ознайомили уми з революціями, з можливостями і зручність оні виробляти. До того ж кожний вік має свою відмінну рису. Нинішній ознаменовивается революційними думками. Від одного кінця Європи до другого видно скрізь одне й те саме, від Португалії до Росії, не виключаючи жодної держави, навіть Англії й Туреччини, цих двох протилежностей. Те ж саме видовище представляє і вся Америка. Дух перетворення примушує, так би мовити, скрізь уми клекотіла ... Ось причини, вважаю я, що породили революційні думки і правила і посадив оні в умах "1.

Ранні преддекабрістскіе організації

Створенню таємного товариства декабристів передувало утворення тісних товариських груп, в яких можна було постійно обмінюватися думками, обговорювати хвилюючі питання. Самий повітря епохи сприяв виникненню тісних ідейних зв'язків. У насиченою волелюбними ідеями атмосфері глибоко дихати після "грози дванадцятого року". Все кликало до концентрації сил та прийняття практичних рішень, а отже - до організації, до згуртування однодумців.
Першому таємного товариства декабристів передувало створення декількох більш ранніх організацій. Всі вони стали школою майбутнього руху, його безпосередньою передумовою. Після війни 1812 р. виникають чотири ранні преддекабрістскіе організації: дві офіцерські артілі - один у Семенівському полку, інша серед офіцерів Головного штабу ( "Священна артіль"), Кам'янець-Подільський гурток Володимира Раєвського і "Орден російських лицарів" Михайла Орлова і Матвія Дмитрієва - Мамонова. Початки об'єднань виникали не випадково і не самі по собі, а в широкій середовищі громадського бродіння.
Створення офіцерської артілі в гвардійському полку було, взагалі кажучи, справою звичайним: господарські полкові артілі виростали з загальних економічних інтересів офіцерства, а режим полковий життя в умовах мирного часу легко з'єднував офіцерів в колектив із загальним розпорядком дня і однаковими життєвими потребами. Новим було приєднання до цих звичайним формам полковий життя спілкування ідейного характеру і виникнення ознак політичного об'єднання, турбувала пильне начальство.
Про Семенівський артілі свідчить декабрист І.Д. Якушкін, один з її засновників. Вона склалася в гвардійському Семенівському полку незабаром після закінчення війни в 1814 р., коли гвардія з Парижа повернулася до Петербурга. В артіль входило, за спогадами І. Д. Якушкіна, чоловік 15 або 20 семенівських офіцерів, яким з обов'язку служби доводилося проводити цілий день в полку ".
Але "через кілька місяців" після виникнення артілі Олександр I наказав полковому командиру "припинити артіль в Семенівському полку", сказавши при цьому, що "такого роду зборища офіцерів йому дуже не подобаються".
Офіцерську "Священну артіль" заснував офіцер Генерального штабу Олександр Муравйов, майбутній засновник таємного товариства декабристів.
Суспільство ( "Орден") російських лицарів засновано в 1814 р. за задумом молодого генерал-майора, учасника Вітчизняної війни Михайла Орлова. Першим приєдналися до нього учасником був багатий граф Матвій Дмитрієв-Мамонов, палкий патріот, що запропонував на початку війни 1812 р. на власні кошти утворити новий кавалерійський полк. До "Ордену" були причетні племінник знаменитого російського просвітителя Н.І. Новікова - Михайло Новіков, поет-партизан Денис Давидов, майбутній декабрист Микола Тургенєв. Накиданий рукою Михайла Орлова "Пункти викладається по внутрішньому Ордені навчання" містять конституційний проект досить аристократичного змісту.
Прихильники нового, борці проти застарілих феодально-кріпосного ладу поступово стягуються до одного полюса. Проти них починає об'єднувати свої сили табір захисників старого косної порядку. Процес поляризації двох таборів протікав інтенсивно. Людина, який приєднався до прихильників нового, по-новому усвідомлював себе і свою роль в історії. Захист Батьківщини, закордонні походи, участь у визволенні європейських народів виховали в ньому й нове поняття честі. Воно полягало насамперед у новому вимозі до самого себе: бути діяльним учасником історичних подій, бути перетворювачем пригнобленої Батьківщини.
У суперечках і кипінні думки протікали дні, заповнені в той же час військовою службою.
Служити в армії - стало означати підкорятися аракчеєвські прихильника або самому ставати аракчеевцем. Нове розуміння честі з презирством відкидав пристосування до реакційного ладу і тупу фронтоманію. Жити треба інакше. Перед передовою людиною передодня 20-х років встає своє "що робити?".
Яскравою відмітною рисою все виразніше що формувався і чисельно зростаючого передового табору була любов до Батьківщини, і не просто любов, а, за висловом декабристів, "полум'яна любов до Батьківщини". Вона була справжньою, а не помилкової або зовнішньої любов'ю, бо вона спонукала прагнути до глибокого перетворення рідної країни в дусі чергових завдань, які виросли з глибини її історичного процесу. Що формується революційний світогляд кликало до дії. За словами декабриста Оболенського, молоді новатори хотіли побачити "нову епоху народну улюбленого ними Вітчизни", хотіли діяти в ім'я блага рідної країни, тому що були "щирими і вірними синами Вітчизни".

Союз порятунку, чи суспільство істинних і вірних синів Вітчизни.
                                              
Таємне товариство декабристів народилося у 1816 р. у Петербурзі. Його першим назвою було Союз порятунку. Росію треба було рятувати, вона стояла на краю прірви - так думали члени виник суспільства. Коли суспільство оформилося і розробило свій статут (головний автор його-Пестель), воно отримало назву Товариства істинних і вірних синів Вітчизни.
Перший час метою таємного товариства було тільки звільнення селян від кріпацтва. Але дуже скоро до цієї мети приєдналася і друга: боротьба проти самодержавства, з абсолютизмом. На першому етапі вона вилилася у вимогу конституційної монархії. Перше товариство було нечисленне - воно складалося з трьох десятків членів, головним чином молодих гвардійських офіцерів. Всі вони були найчастіше старі знайомі, чия дружба зміцніла ще в грізні дні 1812 р. і під час закордонних походів.
Хто ж були ці люди - засновники і перші члени декабристського суспільства? Про них треба сказати кілька слів: більшість з них пройдуть через всю історію декабристів, аж до повстання 1825
Засновником таємного товариства декабристів був 24-річний полковник генерального штабу Олександр Миколайович Муравйов. Він був старшим сином відомого вченого і військового діяча генерал-майора М.М. Муравйова, відомого математика і агронома, засновника училища колонновожатих (майбутньої Академії Генерального штабу). Сім'я Муравйових була одним з культурних осередків свого часу. Хоча Муравйови були дворянами і володіли маєтками, їх велика родина була обмежена в коштах. Всі маєток батька складалося з 140 душ. Батько насилу дав дітям гарну освіту і попередив синів, що далі вони повинні розраховувати тільки на свої сили, не сподіваючись на його допомогу. Тому життя братів Муравйових була майже що бідною, вони, за власним висловом, "терпіли багато потреби". Молодий офіцер рано став жити розумовими інтересами і мріяв про те, щоб "ухилитися від порожніх і суєтних світських бесід і пристати до такого суспільства, яке заохотило б до самопізнання, заняттям серйозним і загальнолюдських почуттів і думок". Спочатку Олександр Муравйов (ще до війни 1812 р.) став масоном, потім, як ми знаємо, об'єднав навколо себе офіцерський товариський гурток - "Священну артіль".
Князь Сергій Петрович Трубецкой, що був раніше поручиком Семенівського полку, а потім, у момент заснування товариства, старшим офіцером Генерального штабу, отримав широке і різнобічну освіту, слухав лекції в Московському університеті. Він показував на слідстві, що спочатку "більш прилеглих до математики", а після війни 1812 р. "намагався удосконалюватися в пізнанні історії, законодавства і взагалі політичного стан європейських держав", займався також природничими науками, і "особливо хімією", слухав спеціальні лекційні курси, присвячені російській статистиці та політичної економії. Сергій Трубецькой брав діяльну участь на кожному етапі таємного товариства. Проте він мало брав участь у творчості ідей, частіше за все брав на себе організаційну роботу. Він був украй обережний, боявся сміливу думку, масовий народний рух особливо лякало його, а припущення, що хто-небудь визнає його "Маратом" або "Робесп'єром", приводило його в жах. Коливання і нерішучість були характерні для його поведінки. Починаючи з першого декабристської організації він боровся з радикальним течією; надалі він "увінчає" цю боротьбу своєю неявкою на площу повстання в день 14 грудня 1825
Підпоручик Генерального штабу Микита Муравйов виріс в багатій, забезпеченої і культурній дворянській сім'ї. Його батько М.Н. Муравйов був близький до Катерининському двору, як вихователь великих князів Олександра і Костянтина. За царювання свого учня - Олександра I - він незабаром став товаришем міністра народної освіти і піклувальником Московського університету. Микита Муравйов отримав ретельне і різнобічну освіту, добре знав історію, рано почав цікавитися літературою, добре вивчив п'ять європейських мов, володів стародавніми мовами - латинською і грецькою.
Муравйов був студентом Московського університету, де одночасно з ним навчалися майбутній автор "Горе від розуму" Грибоєдов і ціла плеяда майбутніх товаришів по таємному суспільству. Як тільки розпочалася війна 1812 р., охоплений патріотичним поривом Микита Муравйов почав рватися на військову службу, але мати не пускала на війну 17-річного сина. Тоді юнак таємно втік з дому, захопивши з собою карту місцевості та список наполеонівських маршалів. Муравйов взяв участь у закордонних походах, побував у Парижі, познайомився з громадськими діячами того часу. До моменту організації таємного товариства він був повний перетворювальних прагнень і в перші роки історії декабристського руху йшов в руслі радикальної течії.
Підпоручику лейб-гвардії Семенівського полку Матвія Муравйова-Апостола було 22 роки в момент заснування товариства, а брата його Сергію, поручику того ж полку, - всього 19 років.
Брати, Муравйови-Апостоли, що народилися в багатій дворянській родині, були дітьми російського посланника в Іспанії і виховувалися в Парижі. Мати приховувала від синів, що в Росії існує кріпосне право, і обидва підлітка були вражені, коли дізналися про нем, приїхавши до Росії. Вони виросли палкими російськими патріотами і мріяли послужити Батьківщині. Обидва пройшли через війну 1812 р. і закордонні походи. Особливо виділявся Сергій Муравйов-Апостол, щедро обдарована, живий, який рвався до діяльності, що залучав до себе серця товаришів.
Назва двадцятирічного підпоручика лейб-гвардії Семенівського полку Івана Дмитровича Якушкіна замикає шістку ініціаторів - перша членів і засновників таємного товариства. Якушкін походив з бідної сім'ї розорилися смоленських дворян. Збіднілі Якушкін кілька років прожили з милості в дворянській сім'ї Ликошіних - друзів Грибоєдова. Ще підлітком Якушкін познайомився з майбутнім автором комедії "Лихо з розуму", а потім вчився разом з Грибоєдовим в Московському університеті. У Якушкіна рано розвинулися філософські інтереси, на грунті яких він зблизився з одним Пушкіна і Грибоєдова - П. Я. Чаадаєвим. Якушкін також був учасником війни 1812 р., Бородінської битви, закордонних походів. Він був людиною суворого морального обличчя, вимогливим до себе, з високими розумовими запитами.
Незабаром після заснування товариства в його члени був прийнятий Михайло Миколайович Новиков, племінник відомого просвітителя XVIII ст. Колишній військовий, учасник війни 1812 р., Новиков до моменту вступу до товариства був цивільним людиною, служив у департаменті Міністерства юстиції. Він був набагато старший за інших декабристів за віком: у момент вступу в суспільстві "йому було 40 років. За переконаннями він був республіканцем. Новиков прийняв у таємне товариство одного з найвидатніших декабристів - Павла Івановича Пестеля.
Пестель був сином сибірського генерал-губернатора. Батько його був згодом звинувачений у зловживаннях по службі, позбувся посади і пенсії, жив дуже обмежено. Але ще до цих подій батько відправив сина за кордон для отримання освіти, яке Пестель закінчив у Росії в Пажеському корпусі, вражаючи своїми знаннями викладачів, звернувши на себе увагу і самого Олександра I, який був присутній на випускному іспиті. Перші проблиски вільнодумства зародилися у нього вже в цей час. Учасник війни 1812 р., тяжко поранений у ногу під час Бородінської битви, юний Пестель отримав нагороду - золоту зброю - з рук Кутузова. Він взяв участь у закордонних походах і глибоко замислився над сенсом революції в епоху реставрації Бурбонів (1814-1815).
У момент вступу до товариства Пестель значився в гвардійському Кавалергардському полку і був ад'ютантом графа Вітгенштейна. У той же час він жадібно вчився, слухав лекції передових професорів і неймовірно багато читав - товариші завжди згадували його оточеним книгами. Виняткова обдарованість поєднувалася у Пестеля з яскравою вольовий натурою і великим організаторським талантом. Друзі згадували потім видатне ораторське дарування Пестеля: сила його аргументів була непереборна.
Такими були перші члени молодого таємного товариства.
Вирішено було перш за все скласти статут, або "статут", таємного товариства. Для "успішного дії потрібен порядок і форми", - спра