Зміст

Судебник 1497 про селян і холопів
Ключевский В.О. Юрій Данилович Московський
і Михайло Ярославич Тверський
Ключевский В.О. Москва і Твер на початку XIV ст.
Костомаров М.І. Московська Русь в епоху Куликівської
битви. Дмитро Донський
Ключевский В.О. Характер московських князів XIV-XV ст.
Ключевский В.О. Від московського князя до «Государю всієї Русі»
Горський А.А. Московсько-ординський конфлікт
початку 80-х років XIV ст.: причини, особливості, результати

Судебник 1497 про селян і холопів

«Літа 7006-го місяця Вересень уклав князь великий Іван Васильович всієї Русі з детмі своїми і з бояр про суд як судити боярам і околнічім ...
Стаття 57. Про християнському відмову. А християни (крестьянам. - Сост.) Отказиватіся з волості, ис села в село, один термін у році, за тиждень до Юр'єва дні осіннього і тиждень після Юр'єва дні осіннього. Двори літні платять у полех за двір рубль, а в лесех полтина. А якої християнин поживе за ким рік, та піде геть, і він платить чверть двору, а два роки поживе та поідеть геть, і він полдвора платить, а три роки поживе, а піде геть, і він платить три чверті двору, а чотири роки поживе, і він весь двір платить.
Стаття 62. Про межах. А хто сореть межу чи межі ссечет з великого князя землі боярина і монастир, або боярської і монастирської у великого князя землі, або боярської або монастирської в боярина чи боярської у монастиря і хто хутрі сміття або межі ссек, ино того бити батогом, та ісцу взяти на ньому рубль. А християни проміж себе в одній волості або в селі хто в кого межу переорет або перекосить, іно волостелем або поселскому (яка керує палацевими селами. - Сост.) Имати на тому за боран (грошовий штраф. - Сост.) По два Алтин і за рану присудять, подивившись по людині і по рані і за розумом.
Стаття 66. Викор грамоті (самопродаж в рабство. - Сост.). За ної грамоти холоп. За тіуньству і по ключу з сільського холоп з доповіддю та без доповіді, і з жінкою і з детмі, які в одного государя, а коториедеті у іншого чи собі учнут жити, то не холопи, а я за гороцкому ключ (служба. - Сост.) не холоп; по робі холоп, за холопа роба, придане холоп, з духовної холоп.
Судебник XV - XVI століть. М.-Л., 1952.

В. О. Ключевський

ЮРІЙ ДАНИЛОВИЧ МОСКОВСЬКИЙ І Михайло Ярославович ТВЕРСЬКИЙ

Місце родових суперечок між князями заступив суперництво по праву сили: Юрій Московський був так само сильний, якщо ще не сильніше Михайла Тверського, і тому вважав себе вправі бути йому суперником.
Юрій недарма жив в Орді; він умів зблизитися з сімейством хана і одружився на сестрі його, Кончак, яку при хрещенні назвали Агафія. Ханський зять повернувся в Русь з сильними послами татарськими, з яких головним був Кавгадий. Нарешті війська Юріїв пішли в Тверську волость і сильно спустошили її провісники Кавгадиеви їздили до Твері, до Михайла, з лестощів, за висловом літописця, але світу не було, і в 40 верст від Твері при селі Бортеневе стався сильний бій, у якому Михайло залишився переможцем; Юрій з невеликою дружиною встиг втекти до Новгорода, але жінка його, брат Борис, багато князів і залишилися полоненими в руках переможця.
Юрій з'явився знову у Волги, і з ним весь Новгород і Псков з володарем своїм Давидом: зрозуміло, що Новгород повинен був заступитися за Юрія, не чекаючи собі добра від посилення Михайлов Тверський князь вийшов до неприятеля назустріч, але битви не було: уклали договір, за яким обидва суперники зобов'язалися йти в Орду і там вирішувати свої суперечки; Михайло зобов'язався також звільнити дружину Юріїв і брата. Але дружина Юрієва не повернулася до Москви: вона померла в Твері, і пройшов слух, що її отруїли. Ці чутки були вигідний Юрію і небезпечний для Михайла в Орді, і коли товариський князь відправив до Москви посла Олександра Марковича з мирними пропозиціями, то Юрій вбив посла і поїхав в Орду з Кавгадие з багатьма князями, боярами і новгородцями.
Начальником усього зла літописець називає Кавгадия: за Кавгадиеву раді Юрій пішов в Орду. Кавгадий наклеветал xaну на Михайла, і розсерджений Узбек звелів схопити сина Міхаілова, Костянтина (1), посланого батьком перед собою в Орду; хан звелів було заморити голодом молодого князя, але деякі вельможі помітили йому, що якщо він вб'є сина, то батько ніколи не з'явиться в Орду. У серпні 1318 Михайло вирушив в Орду, і коли був у Володимирі, то вернувся до нього посол з Орди, ім'ям Ахмил, і сказав йому: «Кличе тебе хан, їдь швидше встигай на місяць, якщо ж не приїдеш до терміну, то вже призначено рать на тебе, і на міста твої: Кавгадий обгородив тебе перед ханом ». Давши ряд синам, розділивши їм отчину свою, написавши грамоту (2), Михайло вирушив в Орду, наздогнав хана на гирлі Дону, за звичаєм, відніс подарунки всім князям ординським, дружинам ханським, самому ханові і півтора місяці жив спокійно; хан дав йому пристава, щоб ніхто не смів ображати його. Нарешті Узбек згадав про справу і сказав князям своїм: «Ви мені говорили на князя Михайла, так розсудіть його з московським князем і скажіть мені, хто правий і хто винен». Розпочався суд; два рази приводили Михайла в збори вельмож ординських, де читали йому грамоти обвинувальні: «Ти був гордий і непокорлів хана нашому, ти ганьбив посла ханського Кавгадия, бився з ним і татар його побив, данини ханські брав собі, хотів бігти до німців з казною і скарбницю в Рим до папи відпустив, княгиню Юр'єву отруїв ». Михайло захищався, але судді стояли явно за Юрія і Кавгадия. Іншим разом Михайла привели на суд вже пов'язаного; потім відібрали у нього плаття, відігнали бояр, слуг і духівника, наклали на шию важку колоду, ночами руки Михайла забивали в колодки, і так як він постійно читав псалтир, то юнак сидів перед ним і перевертав листи. Орда зупинилася за рікою Терек, на річці Севенце, під містом Дедяковим, недалеко від Дербента. На дорозі отроки говорили Михайлові: «Княже! Провідники і коні готові, біжи в гори, врятуй життя своє ». Михайло відмовився. «Якщо я один врятуюся, - говорив він, - а людей своїх залишу в біді, то яка мені буде слава?» На очах його були завжди сльози, тому що він вгадував свою участь. Пройшов ще день, і Михайло звелів відспівати заутреню, сповідався, потім сказав: «Дайте мені псалтир, дуже важко в мене на душі». Раптом схопився отрок у вежу, блідий, і ледве міг вимовити: «Пан князь! Йдуть від хана Кавгадий і князь Юрій Данилович з безліччю народу прямо до твоєї веже! »Михайло зараз устав і, зітхнувши, сказав:« Знаю, навіщо йдуть, вбити мене », - і послав сина свого Костянтина до ханша. Юрій і Кавгадий відрядили до Михайла в вежу вбивць, а самі зійшли з коней на торгу (3), тому що торг був близько від вежі, на переліт каменю. Вбивці скочили на вежу, розігнали всіх людей, схопили Михайла за колоду і вдарили його об стіну, так що вежа проломилися; незважаючи на те, Михайло схопився на ноги, але тоді впало на нього безліч вбивць, повалили на землю і били п'ятами нещадно; нарешті один з них, на ім'я Романець, вихопив великий ніж, вдарив ним Михайла в ребро і вирізав серце. Вежу розграбували русь (4) і татари, тіло мученика кинули голе. Коли Юрію і Кавгадию дали знати, що Михайло вже убитий, то вони приїхали до тіла, і Кавгадий з серцем сказав Юрію: «Старший брат тобі замість батька, а чого ж ти дивишся, що тіло його кинуто голе?» Юрій наказав своїм прикрити тіло, потім поклали його на дошку, дошку прив'язали до воза і перевезли до міста Маджар (5); тут гості (6), які знали небіжчика, хотіли прикрити тіло його дорогими тканинами і поставити в церкві з честю, зі свічками, але бояри московські не дали їм подивитись на небіжчика і з лайкою поставили його в хліві за сторожами; з Маджар повезли тіло в Русь, привезли до Москви і поховали в Спаському монастирі (7).
З бояр і слуг Михайлових врятувалися лише ті, яким вдалося втекти до ханша; інших же пограбували догола, били як лиходіїв і закували в заліза (1319 р.).
В 1320 році, Юрій повернувся до Москви з ярликом (8) на велике княжіння і привів із собою молодого князя тверського Костянтина і бояр його у вигляді бранців; мати й брати Константинова, довідавшись про кончину Михайла і поховання його в Москві, пріслаліпросіть Юрія, щоб відпустив тіло до Твері; Юрій виконав прохання не раніше, як син Михайлов Олександр (9) з'явився до у Володимир, і мир, ймовірно, на умовах, запропонованих московським князем.
Димитрій товариський (10) поїхав в Орду і виклопотав собі ярликна велике князювання; є звістка, що він пояснив хану всю неправду Юрія і особливо Кавгадия і що хан наказав стратити останнього, а Димитрію дав велике князювання, довідавшись від нього, що Юрій збирає данину для хана і утримує її у себе. Юрійвідел необхідність знову йти в Орду і вирушив за Камі, будучи покликав послом ханським, у 1324 році. Димитрій товариський не хотів пускати суперника одного в Орду і поспішив туди сам.Ми не знаємо подробиць про зустріч двох ворогів; літописець говорить, що Димитрій вбив Юрія, сподіваючись на милість ханське, Узбек, проте, сильно розгнівався на це самоуправство, довго думав, нарешті звелів убити Димитрія (1325г.); але велике князювання віддав його брату Олександру; таким чином, Тверь не втрачала нічого ні від смерті Михайла, ні від смерті Димитрія; втретє першість і сила перейшли до її князеві. |
У 1327 році приїхав до Твері ханський посол Шевкал (Чол-хан), або клацати, двоюрідний брат Узбека, і, як звичайно, всіх послів татарських дозволяв собі і людям своїм всякого роду і насильства. Раптом у народі рознеслася чутка, що Шевкал сам хоче княжити в Твері, своїх князів татарських посажать по інших руських містах, а християн привести в татарську віру. Коли пронеслася чутка, що татари хочуть виконати свій задум у Успіння день, яка користується великим збігом народу з нагоди свята, то Олександр з тверічамі захотіли попередити їх намір і рано вранці, на сонячному сході, вступили в бій з татарами, билися цілий день і до вечора здолали. Шевкал кинувся в старий будинок князя Михайла, але Олександр звелів запалити батьківський двір, і татари загинули в полум'ї; купці старі, ординські, і нові, які прийшли з Шевкалом, були винищені, незважаючи на те, що не вступали в бій з росіянами: одних з них перебили, інших перетопити, інших спалили на вогнищах. Узбек дуже розсердився, дізнавшись про долю Шевкаловой, і, за деякими известиям, послав за московським князем, але, за іншими известиям, Каліта12 поїхав сам в Орду негайно після товариських подій і повернувся звідти з 50 000 татарського війська. Приєднавши до себе ще князя суздальського, Калита увійшов до Тверську волость по ханського наказу; татари спалили міста і села, людей повели в полон і, просто сказати, поклали пусту всю землю Руську, за висловом літописця, та врятувалася Москва, отчина Калити, та Новгород , який дав татарським воєводам 2000 срібла і безліч дарів. Узбек дав велике князювання Калити.

Справжній уривок присвячено одному з драматичних зіткнень в боротьбі за владу між Москвою і Твер'ю на початку XIV ст. З 1305 ярликом на велике князювання володимирське володів товариський князь Михайло Ярославович. Він отримав цей ярлик по праву старшинства серед нащадків Всеволода Велике Гніздо. Його батько князь Ярослав Ярославович, брат Олександра Невського, був великим князем володимирським ще в 1264-1271 рр.. Московські князі, згідно з існуючим тоді на Русі порядком престолонаслідування, не могли претендувати на велику володимирське князювання, так як засновник династії московських князів Данило Олександрович був лише молодшим сином Олександра Невського і ніколи не займав владимирського княжого столу. Однак в умовах ординського ярма багато залежав від волі хана. Тому московські князі на початку XIV ст., І в першу чергу князь Юрій, старший син Данила Олександровича, прагнуть заручитися підтримкою Орди, встановивши союзні і родинні стосунки з її правителями. Так, Юрій Давидович подовгу жив в Орді, був одружений на сестрі хана Узбека, завдяки цьому і вдалася його інтрига проти Михайла тверського.
1. Великий Новгород і Тверське князівство, дві сусідні землі, постійно ворогували між собою. Тому московські князі в боротьбі з Твер'ю неодноразово використовували підтримку Новгорода.
2. Костянтин Михайлович - третій син Михайла Ярославича тверського. Був одружений на Софії Юріївні, дочки московського князя Юрія Даниловича, винуватця загибелі його батька. Князював в Твері в 1328-1337 і 1339-1345 рр.. Цілком залежав від московських князів і по суті справи був їхнім ставлеником.
3. Мова йде про духовну грамоті, тобто про заповіті.
4. Торг - ринкова площа.
5. Русь - тобто російські з оточення князя Юрія.
6. Маджар (Маджар) - великий торговий місто на Північному Кавказі. Перебував на річці Куме при впадінні в неї припливу Буйволи (нині територія Ставропольського краю). Входив до складу володінь Золотої Орди. Зруйнований в кінці XIV ст. Під час навали Тімура.
7. Гості - купці.
8 ... у Спаському монастирі - мається на увазі монастир, що існував при церкві Спаса на Бору, розташованої в Московському Кремлі поблизу княжого двору, в XV ст. Спаський монастир був переведений з Кремля на нове місце, нижче за течією Москви-ріки, і з тих пір називається Новоспаському.
9.Ярлик (в азербайджанською мовою ярл-ек - наказ, наказ) - грамоти ханів Золотої Орди, які підтверджували права руських князів на їх князювання. Існували ярлики, відповідно до яких надавалися пільги, тархани.
10. Олександр Михайлович - другий син Михайла Ярославича тверського. У 1325 - 1327 рр.. володів ярликом на велике князювання володимирське. Після повстання 1327 та походу на нього татар та Івана Калити втік у Псков і далі в Литву, Тверь. У 1337г. побував в Орді, отримав прощення у хана, і йому знову була дана Тверь, в 1339 р. знову був викликаний в Орду, де в цей час перебував Іван Калита, який, ймовірно, обмовив його перед ханом. Після деяких колебанійАлександр наважився поїхати в Орду а там був страчений за наказом хана Узбека, як колись його батько. Разом з ним загинув його син Федір.
11. Дмитро товариський - старший син Михайла Ярославича тверського, що носив прізвисько Дмитро Грізні Очи.
12. Мова йде про московському князя Івана Даниловича, молодшого брата Юрія, що княжив у Москві в 1325-1340гг. Його прізвисько-Калита означає гаманець чи сумку з грошима і свідчить про дбайливості князя Івана Даниловича. Але, можливо, мається на увазі рясна милостиня, яку князь роздавав своєї «калити» жебраком. З 1328 Іван Калита став великим князем володимирським.

Соловйов С. М. Історія ... Кн. II, т. 3. С. 213-224

В. О. Ключевський

МОСКВА і Твері НА ПОЧАТКУ XIV СТОЛІТТЯ

Користуючись своїми засобами і розважливою сімейною політикою, московські князі в XIV ст. поступово самі виступали зі становища безправних удільних князів. Молодші, але багаті, ці князі зробили сміливу боротьбу зі старшими родичами за великокнязівський стіл. Головними їх суперниками були князь тверські, старші їхні родичі. Діючи в ім'я сили, а не права, московські князі довго не мали успіху. Князь Юрій московський оскаржував велике князювання у свого двоюрідного дядька Михайла тверського і занапастив в Орді свого суперника, але потім сам наклав головою, убитий сином Михайла. Проте остаточне торжество залишилося за Москвою, тому що кошти які боролися сторін були нерівні. На боці тверських князів були право старшинства і особисті доблесті, засоби юридичні та моральні; на боці московських були гроші і вміння користуватися обставинами, кошти матеріальні та практичні, а тоді Русь переживала час, коли останні кошти були дійсно перша. Князі тверські ніяк не могли зрозуміти справжній стан справ і на початку XIV ст. все ще вважали можливою боротьбу з татарами. Другий син Михайла тверського, Олександр, закликав свою братію, руських князів, «друг за друга і брат за брата стоять, а татарам не видавати і всім разом опиратися їм, боронити Руську землю і всіх православних християн». Так він відповідав на благаючи руських князів підкоритися татарам, коли вигнанцем ховався у Пскові після того, як у 1327 р., не второпав татарських насильств, він з усім містом Твер'ю піднявся на татар, і розбив що знаходилося тоді в Твері татарське посольство. Московські князі інакше дивилися на стан справ. Вони поки зовсім не думали про боротьбу з татарами; бачачи, що на Орду набагато вигідніше діяти «смиренної мудрістю», тобто догідництва і грошима, ніж зброєю, вони старанно доглядали за ханом і зробили його знаряддям своїх задумів. Ніхто з князів частіше Калити не їздив на поклін до хана, і там він був завжди бажаним гостем, тому що приїжджав туди не з порожніми руками. В Орді звикли вже думати, що, коли приїде московський князь, буде «багато що золото й сребро» і у великого хана-царя, і в його ханша, і у всіх іменитих мурз Золотої Орди. Завдяки тому м?? сковскій князь, з генеалогії молодший серед своєї братії, домігся старшого великокнязівського столу. Хан доручив Калити покарати тверського князя за повстання. Той справно виконав доручення: під його проводом татари розорили Тверське князівство «і просто виріши, - додає літопис, - всю землю Руську положиша пусту», не торкнувши, звичайно, Москви. У нагороду за це Калита в 1328 р. отримав великокнязівський стіл, який з тих пір вже не виходив з-під московського князя.
Придбання великокнязівського столу московським князем супроводжувалося двома важливими наслідками для Русі, з яких одне можна назвати моральним, інше - політичним. Моральне полягало в тому, що московський питома власник, ставши великим князем, перший почав виводити російське населення з того смутку і заціпеніння, в яке повалили його зовнішні нещастя. Зразковий будівник своєї власности, що вмів встановити в ньому громадську безпеку і тишу, московський князь, отримавши звання великого, дав відчути вигоди своєї політики та інших частин Північно-Східної Русі.
Літописець зазначає, що з тих пір, як московський князь отримав від хана великокнязівський звання, Північна Русь почала відпочивати від постійних татарських погромів. Розповідаючи про повернення Калити від хана в 1328 р. з пожалування, літописець додає: «... бисть ізвідти тиша велика по всій Руській землі на сорок років і престаша татарове воевати землю Руську». Bремя з 1328 по 1368, коли вперше напав на Північно-Східну Русь Ольгерд літовскій1, вважалося часом відпочинку для населення Русі, яке за те дякувало Москви. У ці спокійні роки встигли народитися і вирости цілих два покоління, до нервів яких враження дитинства не прищепили несвідомого жаху батьків дідів перед татарином: вони і вийшли на Куликове поле.
Політичне наслідок придбання московським князем великого князювання полягало в тому, що московський князь, з великим, першим почав виводити Північну Русь з перебуваючи |, політичного роздроблення. Навколо Москви з часу велікокняженія Калити утворюється княжий союз, керований самим московським князем. Спочатку цей союз був фінансовий і підневільна. Доручення ординських збирати данину з багатьох, якщо з усіх, князів отримав Іван Данилович, коли став великим князем володимирським. Це повноваження послужило могутнім знаряддям політичного об'єднання питомої Русі. Чи не мисливець і не майстер бити свою братію мечем, московський князь отримав можливість бити її рублем. Простий відповідальний прикажчик хана по збору та доставки данини, московський князь був зроблений потім повноважним керівником та за суддю руських князів. Коли діти Калити після смерті батька в 1341 р. стали до хана Узбека, той зустрів їх честю і любов'ю. Старшому синові Семена, призначеному великим князем, дані були «під руки» всі князі руські. По смерті Семена в 1353 його брат Іван отримав від хана разом з великокнязівським званням і судову владу над усіма князями Північної Русі. За князювання Іванова сина Димитрія цей княжий союз з Москвою на чолі ще більш розширився і зміцнився, отримавши національне значення. Коли при Димитрія поновилася боротьба Москви з Твер'ю, товариський князь Михайло Олександрович шукав собі опори в Литві та навіть в Орді, ніж занапастив популярність, який досі користувалися тверські князі в Північній Русі. Коли в 1375 р. московський князь ішов на Твер, до його полків приєдналися 19 князів. а, не брали жодних заходів ні до подальшого винищення, ні навіть до власної оборони.
У наступному, 1382 Тохтамиш рушив карати Русь за спробу звільнитися від татар.
Звістка про похід Тохтамиша, хоч і пізно, але все-таки дійшла до Димитрію перш, ніж татари наблизилися до Москви.
Раптовість навали справила таке враження, що князі, воєводи й бояри зовсім втратили голову. Між ними почалася ворожнеча, взаємна недовіра; великий князь злякався йти назустріч ханові і, покинувши Москву напризволяще, втік до Переяславль, звідти в Ростов, а звідти до Костроми.
Грізний ворог не сьогодні-завтра повинен з'явитися, а в столиці не було ні князя, ні воєвод. Одні кричали, що треба зачинити в Кремлі, інші намагались утекти. Задзвонили в усі дзвони на віче. Піднявся крик. Народ кричав: зачиняти ворота і не пускати нікого з міста. Митрополит (15) та бояри кинулися першими та міста; їх випустили, але пограбували, а коли за ними стали тікати інші, то ворота зачинили, одні стали біля воріт з рогатинами і оголеними шаблями, погрожували бити втікачів, а інші метали на них каміння з стін.
23 серпня під'їхали передові татарські вершники до кремлівських стін. Москвичі дивилися на них зі стін: «Чи тут великий князь Димитрій?» - Запитували татари. Їм відповідали: «Ні». Татари об'їхали навколо Кремля, оглядали рови, стіни, бійниць ворота. У місті благочестиві люди молилися Богу, наклали себе пост, каялися в гріхах, причащалися Святих Тайн, а вдалі молодці витягали з боярських льохів меди, діставали боярських коморах дорогі судини і напивалися з них для бадьорості.
П'яні влазили на стіни, кричали на татар, лаяли, плювали і всіляко ображали їх і їх царя, а роздратовані татари махали на них шаблями, показуючи вигляд, як будуть рубати їх. Москвичі відчула себе сміливою так, думаючи, що татар всього стільки і прийшов, скільки вони їх бачили під стінами. Але до вечора з'явилася вся ордынская громада з їх царем, і тут багато лицарство прийшли в жах.
Тохтамиш збагнув, що не взяти йому Кремля силою; він порішив взяти його підступністю. На четвертий день опівдні за їхали до стін найвідоміші мурзи і просили слова. З ними стоячи двоє синів суздальського князя, шурья великого князя (16). Мурзи сказали: «Цар наш прийшов показних свого холопа Димитрія, а він втік; цар наказав вам сказати, що він не прийшов розоряти свого улусу, а хоче дотриматися його, і нічого від вас не вимагає, - тільки вийдіть до нього з честю і дарами ».
Москвичі відчинили ворота і вийшли, попереду князь остюків (17), потім ішли духовні у вбранні, з іконами і хрестами, за ними бояри і народ. Татари, давши москвичам вийти з воріт, кинулися на них і почали рубати шаблями без розбору. Винищуючи кого попало направо і наліво, вони увірвалися в середину Кремля. За звістки літописця, різня тривала до тих пір, поки у татар не втомилися плечі, не іступілісь шаблі. Усі церковні скарби, великокнязівська скарбниця, боярське майно, купецькі товари - все було пограбовано. Нарешті, місто було запалено. Вогонь нищив тих небагатьох, які встигли