Дослідження Орхон - єнісейських пам'ятників.
Орхонський пам'ятки, найдавніші писемні пам'ятки тюрко-мовних народів. Відкрито російськими вченими С. Ремезова, Ф. Страленбергом, Д. Мессершмідтом в 1696-1722 у верхній течії Єнісею; на р. Орхон (Монголія) - Н. М. Ядрінцевим в 1889. Дешифровані датським лінгвістом В. Томсеном (1893), вперше прочитані російським тюркології В. В. Радлова (1894). Датуються VII-XI ст.; Написані т. н. рунічних листом, висхідним через старосогдійское до сирійських. Відомі 7 груп Орхонський пам'ятники: Ленський-прібайкальская, Єнісейська, монгольська, алтайська, східно-Туркестанська, середньоазіатська, східно-європейська. Відповідно, вони належать племінного союзу курикан, Киргизька каганату, Східно-тюркського каганату, Західно-тюркського каганату, Уйгурському каганату в Монголії, Уйгурському державі в Східному Туркестані, хозарів та печенігів. За жанрової належності виділяються: історико-біографічні каменопісние тексти Монголії; епітафійная лірика текстів Єнісею і Семиріччя; юридичні документи, магічні і релігійні тексти (на папері) зі Східного Туркестану; пам'ятні написи на скелях, каменях і будівлях; мітки на побутових предметах. Найбільше історичне значення мають написи Монголії, викладають історію 2-го Східно-тюркського і Уйгурського каганатом.
Мовою скандинавських народів слово «рунь» або «руна» при перекладі російською мовою означає «не розкритий, зашифрований» або «загадка». Йоганн Страленберг ці написи на знайдених ним каменях назвав «рунічними» за аналогією зі скандинавських рунічних листом, тобто написи на невідомій мові. Таким чином, цей лінгвістичний термін і закріпився в науці. Ще довгий час залишався не розкритою таємниця рунічного листи. Ніхто не міг розшифрувати ці тексти. Вченими висувалися різного роду гіпотези та пропозиції: одні шукали коріння походження цих написів у давньогрецькій культурі, інші - висували версії про древнемонгольском походження, фінською, скіфо-слов'янською, але нікому не вдавалося підняти завісу таємниці над стародавніми письменами.
Нарешті, 25 листопада 1893 р. На засіданні Академії наук Датського королівства Вільгельмом Томсеном було зроблено сенсаційну заяву, яка приголомшила науковий світ. Учений повідомив, що ним знайдений ключ до розгадки давніх текстів. Він заявив також, що мова, якою вони виконані - мова тюркських народів! Самими першими словами, які вдалося розшифрувати досліднику, були загальновідомі слова «тенipi-Тенгрі» і «турik - тюрк».
Майже одночасно з цим академік В. Радлов самостійно розшифровує близько 15 літер рунічного листи і потім за короткий час повністю читає і перекладає тексти кам'яних стел.
ОРХОНСЬКИЙ ПАМ'ЯТОК МОВА (мова древнетюркської рунічних пам'ятників), лит. яз. Древнетюркської племен, представлений письмовими пам'ятником епохи древнетюркської каганату (6-8 ст.) І написами, виконаними на надгробних каменях імператорів і отд. біев, в катакомбах, на скелях, предмети побуту і папері. Розвиваючись протягом кількох століть, орхоно-єнісейських пам'яток мова в VI столітті мав стандартизовану систему образно - стилістичних засобів і наддіалектний характер. Мовні особливості пам'яток характеризують форма знахідного відмінка на - иг/- иг, звук "д" в сер. і кін. слова замість більш пізніх "з" і "й", діссімілятівное поєднання приголосних "лт", "рт", "нт" замість сучас. асимілятивну "лд", "рд", "нд", чергування звуків "з" і "ш", не до кінця оформлений вихідний відмінок, систему голосних і час, що минув на - мыш, характерні огузской групи тюркських мов, майбутній час на - Тачі/- течі, умов. нахил на - сар/- сер, звук "б" на початку слів замість "м", частково специфічну, але в основному загальну для тюркської мови лексику (95% дієслівної лексики пам'ятників збереглося в сучасному башкирською мовою).
Єнісейська напис (р-н Минусинская улоговини)
Письмена, виявлені на березі річки Орхон в північній Монголії, містили розлоге поетичне оповідання, що складається з довгих рядків і представляє собою епітафію, вироблену на камінні на честь сімнадцятого кагана Восточнотюркского каганату Більге - кагана (колишнє ім'я Могилян) і його молодшого брата, принца, доблесного полководця - воєначальника Кюль - Тегін. ( "Кюль-Тегін", пам'ятник тюркського рунічного листа VIII століття Знайдений в 1889 російським дослідником Н. М. Ядрінцевим в долині Кошо-Юдейська, на березі р.. Орхон (Монголія). Кам'яна стела, поставлена на честь тюркського кагана Могиляни (помер 734) і його брата - принца Кюль-Тегін (помер 732). На стелі вирізані два написи - велика і мала, кожна на двох мовах - китайському і мовою орхоно-єнісейських тюрків. Мала напис - славослів'я кагану , що об'єднав тюркські роди і племена; у великій написи повідомлені історичні відомості про тюркські каганаті. Написи дешифровані у 1893 датським вченим проф. В. Томсеном, перший російський переклад (1897) належить професору П. М. Меліоранскому і зроблений з німецького перекладу, виконаного академіком В. В. Радлова (1894). Пам'ятник містить цінні історичні відомості і дає багатий лінгвістичний матеріал). Поема про Кюль-Тегін оповідає про те, що після смерті Капа-ган-кагана старший син Ільтерішь-кагана постало питання про успадкування престолу. За законами древніх тюрків трон мав успадкувати старший син Ільтеріша-Більге. Але Капаган-каган, змінивши цей закон, ще за життя оголосив спадкоємцем престолу свого старшого сина Бегю і присвоїв йому титул молодшого кагана. Сини Ільтерішь-каган-Могилян і Кюль-Тегін - були відсторонені від управління державними справами. Дізнавшись про загибель Капаган-кагана, Кюль-Тегін робить напад на ставку, здійснює військовий переворот і жорстоко розправляється зі спадкоємцем престолу - сином Капаган-кагана, з членами його сім'ї, наближеними і советнікамі.Кюль-Тегін не порушив старий закон і не прийняв ханський титул, а звів на престол свого старшого брата з титулом Більге-каган. Сам же став воєначальником, по суті справи «некоронованим» вождем тюркського народу.
У текстах орхонскіх епітафійних написів міститься ряд історичних відомостей про освіту і катастрофи, про періоди розквіту та занепаду Тюркського каганату (Тюркський каганат (552-745), держава, заснована в Центральній Азії племінним союзом тюрків. У 460 одне з гуннських племен, так зване Ашина , потрапило під владу (Жужанна, жоужань, жуаньжуань, жужу, жуйжуі, союз кочових племен, що мешкали в степах Західної Маньчжурії, Монголії і Туркестану в ранньому середньовіччі. Піднесення Жужа пов'язано з ім'ям Шелуня (402-410), що згуртувала розрізнені племена в сильний військовий союз. Війни з тюрками, китайцями, уйгурами, а також не припинялися внутрішні чвари поступово послабили Жужа. В середині 6 ст. жужаньскіх союз племен розпався. Частина Жужа була асимільована тюрками та ін народами, а ін частина (близько 30 тис. наметів ) відкочувала далеко на заході і осіла на середньому Дунаї, проіснувавши там до 9 ст.) і було переселено зі Східного Туркестану на Алтай, де склався союз місцевих племен, що прийняв назву «тюрк». У 545 тюрки розгромили уйгурські племена, а в 551 - Жужа. Вождь Бумин (помер 552) проголосив себе. До 555 всі народи Центральної Азії, включаючи кидання в Західній Маньчжурії і єнісейських киргизів, опинилися під владою тюрків. Ставка кагана була перенесена в верхів'я р.. Орхон). У 60-х рр.. 6 ст. тюрки розгромили держава в Середній Азії. У 3-й чверті VIвека в залежність від Тюркського каганату потрапили північнокитайської держави Чжоу і Ци. Тюркський каганат в союзі з Візантією почав війни з Іраном за контроль над. У 571, після походу тюрків в Іран, межа була встановлена по Амудар'ї, а в 588-589 до тюркської каганату приєднані деякі області на західному березі Амудар'ї. У 576 тюрки взяли Боспор (Керч), а в 581 обложили Херсонес. До середини VI століття у них поряд із залишками військової демократії починають складатися ранньофеодальні відносини. Зростання багатств і впливу тюркської аристократії, її прагнення до автономного управління захопленими територіями викликали гостру політичну кризу і міжусобиці (582-603), посилене активним втручанням китайської імперії (581-618). Тюркський каганат розпався на ворожі один одному східну (центрально-азіатську) і західну (середньоазійську) частини.
Східний Тюркський каганат відновив свій вплив у Центральній Азії при каганом Шиби (609-619), який у війнах з Суйской імперією відстояв незалежність держави, і Хелі (620-630), що почав 67 походів у Китай. Невдоволення мас збільшенням податків і повстання ряду підвладних племен призвели Східний Тюркський каганат до поразки у війні (630) і півстолітній залежності від Китаю. Антикитайські повстання 681 знову відродив державу. При Капаган-кагана (691-716) Східний Тюркський каганат на короткий термін розширив свої кордони від Маньчжурії до Сирдар'ї; тюркські загони дійшли до Самарканда, де, однак, зазнали поразки в боях з арабами (712-713). Більге-кагану (716-734) і його братові Кюльтегіну (помер у 731) довелося відстоювати незалежність Тюркський каганат в жорстоких війнах з імперією Тан та її союзниками. Що почалася після смерті Більге-кагана міжусобиця і розпад Східного Тюркський каганат на удільні володіння призвели до загибелі держави, на місці якого виник уйгурський каганат (745-840).
Західний Тюркський каганат при каганом Шегуе (610-618) і Тон-ябгу (618-630) відновив кордону на Алтаї, в басейні р.. Тарім і по Амудар'ї. Ставкою західних тюркських каганів став Суяб. Що почалася в 630 боротьба за престол переросла у затяжну війну, яку вели між собою два головних племінних союзу Західного Тюркський каганат - дулу і нушібі. Не змогла приборкати війну і адміністративна реформа Ишбара Хілаш-кагана (634-639), що розділив країну на десять «стріл» - племінних територій. У 658-659 основні землі Західного Тюркський каганат були окуповані китайськими військами. У 704 Західний Тюркський каганат звільнився від китайської залежності, однак нападу агресивних сусідів з півночі і внутрішні суперечності привели каганат до загибелі в 740. Тюркський каганат зіграв важливу роль в консолідації тюрко-мовний населення Євразії і сприяв подальшому розвитку етнічних груп, що склали згодом основу сучасних тюрко-мовних народів. Поетично рядки, присвячені Кюль - Тегін, Більге - кагану і Тоньюкуку, що зберегли традиційні форми ораторського мистецтва і відпрацьованого століттями усної розповіді про діяння війна - батира, є першими зразками тюркської поезії VI - VIII ст., Її художніми творами. Таким чином, ці стародавні писемні пам'ятки є не літописами - шежіре, а літературними зразками своєї епохи.
Кам'яні баби.
Кам'яні баби, найменування кам'яних статуй (від 1 до 4 м висоти), що ставилися в давнину на височинах в степових просторах від Дністра на заході до Алтаю і Монголії на В.
Причорноморські К. б. належать різних епох - від скіфської (5 - 4 ст. до н. е..) до позднекочевніческой (13-14 ст. н. е..); в Сибіру відомі також менгірообразние кам'яні статуї, що відносяться до епохи бронзи. Встановлення К. б., Мабуть, було пов'язане з культом предків.
Кам'яні баби.
