Остання княжіння в Києві (1155 - 1157) Війни Юрія Долгорукого.

Карпов А. Ю.

Вербна неділя

Сніг, сніг, білий саван Росії ... Майже на півроку життя тут майже завмирає. Всі - Поля, ліси, річки - оповите товстим сніговим покривом, всі заглиблені в дрімоту, в таємницю. Сніг сяє такий засліплюючу, що іскриться білизною, що з незвички ріже очі - нам, що живуть в міській суєті та метушні, серед нами ж загидженому природи, важко навіть уявити собі цей велич первозданної російської зими. Це час відпочинку від праць, час спокою, задумі.

Але зима - так уже склалося в російській історії - це ще й той час, коли особливо любили починати війни, виступати в походи. І це теж зрозуміло. Майже на півроку непрохідні лісові хащі і безкраї болота, розкиснули від дощів дороги і розлилися в повінь річки робили неможливим або вкрай скрутним просування значних мас людей і кінноти. Взимку ж лід сковував протягом річок, перетворював їх у відмінні шляхи сполучення, а по сніговій насту прокладалися зручні прямі маршрути. І турбота будь-якого полководця зводилася головним чином до того, щоб встигнути повернутися додому до початку танення снігів і розкриття річок. І тоді сніг і справді перетворювався на саван, укутуючи тіла полеглих на полі бою і зберігаючи їх до весни. А червона кров так різко виділялася на тлі сніжного покриву, мовби навмисне відтінюючи його білизну. Але проходила тиждень, другий, випадав новий сніг, замітаючи сліди минулого побоїща, ніби й не було його ніколи на цьому місці. І знову наступала гармонія загального спокою, загальної дрімоти, примирення, тиші ...

... Довга низка вершників, критих саней, возів, загони озброєних людей просувалися по скутому льодом руслу річки Волги. То була рать, зібрана князем Юрієм Володимировичем Долгоруким. Тут були його сини - старший Андрій, Борис, Мстислав, Василько - кожен зі своєю дружиною; тут були суздальці, ростовці, володимирці, переяславці, ратники з інших Залеський міст. Князь Ізяслав Мстиславич ніби навмисне підгадали зі своєю смертю: зима тільки почалася, і у його можливих наступників, претендентів на вивільнилися, київський стіл, залишалося досить часу, щоб звести рахунки один з одним.

На Цього разу князь Юрій Володимирович вибрав не прямий шлях на південь - через "В'ятичі", а кружною - по Волзі і далі по Дніпру, мимо Смоленська. На те були свої причини. Юрій рухався не поспішаючи, з повним усвідомленням своєї сили. "Златій" київський стіл належав йому по праву "старейшінства", за "отчині" і "Дєдіна". Юрій був впевнений у власній правоті і тому міг не квапити події. Наприкінці грудня 1154 - на початку січня 1155 (можливо, після Різдва, 25 грудня, або після Хрещення, 7 січня) він виступив в дорогу і в середині січня був вже на Волзі.

В Суздалі ж залишилася його дружина з двома молодшими синами - немовлятами Михалком і Всеволодом. Судячи з розповіді літопису, перед самим відходом на південь князь Юрій Володимирович привів жителів Суздаля, Ростова, Переяслава та інших міст до хрещеного цілування в тому, що після його смерті саме їх приймуть вони на князювання. Старшим Юрійовича батько підготував куди більш гідні, з його точки зору, уділи в Київській землі.

***

Вибір волзького шляху мав і ще одну - суто політичну - причину. Юрія дуже хвилювала ситуація в Новгороді. Через своїх добродійників він знав про настрої в місті, знав про невдоволення відходом Ростислава Мстиславича на київський стіл, а також про те, що набирають чинності прихильники союзу з ним, Юрієм. Повільність князя і напрямок руху, мабуть, і пояснювалися що почалися, як раз на цей час переговорами з новгородцями.

Залишаючи Новгород, Ростислав Мстиславич залишив там тринадцятирічного сина Давида. Це довелося не до вподоби новгородцям. У місті знову почалися чвари і відчай. "І в'знегодоваша новгородці, зане Не створи їм (Ростіслав. - А. К.) ряду, - Повідомляє новгородський літописець, - нь більш разьдра, і показаша шлях по немь синів його ". Можна думати, що вигнання юного Давида Ростиславича було узгоджене з Юрієм. У всякому випадку відразу ж слідом за цим новгородці відправили до Юрія представницьке посольство. Очолював його давній союзник Юрія єпископ Нифонт. Разом з ним їхали "передні мужі" - найвідоміші новгородські бояри. Показово, що новгородці знали, де шукати князя, а тому попрямували не в Суздаль, а прямо до Смоленська, куди тримав шлях суздальський князь зі своїми полками.

Відсутність Ростислава в Смоленську, здавалося, сприяло йому. Минувши волоки, що зв'язують річку Вазузу, приплив Волги, з Дніпром, він вийшов на Дніпро і незабаром наблизився до Смоленська, де сидів на князювання надісланий батьком старший Ростиславич Роман і куди, очевидно, втік його молодший брат Давид. Тут, поблизу Смоленська, і зустріло Юрія новгородське посольство. Всі умови "ряду" (договору) були узгоджені заздалегідь і прийняті князем. Новгородці не стали звати його самого на князювання в своє місто, але обмежилися тим, що запропонували престол його сину. Юрій назвав ім'я Мстислава, що був тоді разом з ним. Він і став новим новгородським князем. Новгородський літописець наводить точну дату вступу Мстислава Юрійовича в Новгород - 30 січня. Треба думати, що з батьком Мстислав розлучився приблизно тижнем раніше.

Так в Новгороді відбувся черговий переворот, на цей раз не супроводжувався ні заколотами, ні вигнанням незгодних, ні навіть зміною посадника. Місто добровільно перейшов на бік суздальського князя, і це стало величезним успіхом для Юрія, багато в чому наперед, його майбутню перемогу в боротьбі за Київ.

Тут ж, під Смоленськом, і приблизно в ті самі дні, коли йшли переговори з новгородськими послами, Юрія наздогнала звістка про низку драматичних подій, що відбулися на півдні. "І бисть противу Смоленьска, - свідчить київський літописець, - і бисть йому звістку: "Брат ти помер В'ячеслав, а Ростислав побіжить, а Ізяслав Давидович седить Києві, а Гліб, син твої, седить в Переяславі ".

На Цього разу у вирішальну хвилину Юрій виявився саме там, де потрібно. Доля київського престолу по суті вирішувалася під Смоленськом. Перебуваючи тут, "противу" самого міста, на перехресті шляхів з півночі на південь і з заходу на схід, Юрій міг контролювати як Смоленськ, так і Новгород. А отже, в його силах було перешкодити утворенню коаліції, спрямованої проти нього, і навпаки, заручитися союзом з найважливішими містами Північно-Західної Русі.

Отримавши настільки важливі відомості, Юрій круто змінив маршрут. Якщо раніше він обходив володіння чернігівських князів (очевидно, розраховуючи з'єднатися з чернігівськими полками вже на підступах до Києва), то тепер пішов від Смоленська на південь, до Десні та Іпуті (притоку Сожу), тобто саме в чернігівські землі. Ставало ясно, що його головним супротивником на даний момент є не потерпілий нищівної поразки Ростислав Мстиславич, а захопив Київ Ізяслав Давидович.

Як ми пам'ятаємо, з поля битви на Білоусі Ростислав втік до Смоленська. Але, мабуть, не в саме місто, поблизу якого вже стояла рать його ворога Юрія, а в що належали особисто йому міста на південь від Смоленська, у свою "волость", тобто свій князівський домен, де, очевидно, він мав намір зібрати військо. Сили продовжувати боротьбу у нього все ж залишалися.

Юрій зі своїми військами також рушив у володіння смоленського князя. "У той же час Гюргій поиде до волості Ростіславлі, - продовжує розповідь київський літописець. - Ростислав ж почули ці то й тако скупо воя своя багато множьство, ісполца полку своя, і поиде противу йому до Зарою, ту ж і ста ... "

Зарой - Це, швидше за все, Заруб, княже село чи замок на Десні. (Саме тут навесні 1167 помре князь Ростислав Мстиславич, який повертався з Новгорода прямував через Смоленськ до Києва.) Належав він особисто Ростиславу (пізніше князь передасть Заруб своєї сестри Рогнеді). У цього села і зійшлися дві ворожих раті.

Однак до бою, на щастя, не дійшло. Ростислав вважав за краще поступитися дядька, визнаючи його старейшінство та висловлюючи готовність підкоритися. Військо було потрібно смоленського князя головним чином для того, щоб добитися почесного світу. "Ростислав ж, ту стоячи, послів до Дюргеві, просячи у нього світу", -- повідомляє київський літописець і далі наводить слова, з якими смоленський князь звернувся до дядька: "Отці, кланяюсь ти ся. Ти переди (прежде.-А. К.) до мене добрий був єси, і аз до тебе. А нині кланяюсь ти ся, Стрий ми єси, яко отець ". Коли встиг Юрій проявити "доброту" по відношенню до племінника і наскільки Ростислав, особливо за життя брата, уподобав дядька, нам невідомо -- літопису ніякими відомостями з цього приводу не мають в своєму розпорядженні. Але Юрій на світ погодився: "не пом'яла (не пригадавши. - А. К.) злоби брата його, отда йому гнів ", як пише все той же літописець, доброзичливо налаштований до Юрія. "Право, сину, з Ізяславом Той, що не могл бути, а ти ми єси свої брат і син "- так відповів Юрій племінникові. Князі цілували хрест один одному "на всеі кохання". Це означало укладення миру, і за умовами цього світу Юрій визнавався старшим ( "в батька місце") для Ростислава, а той зобов'язувався у всьому бути покірним його волі. Показово, що Юрій іменував племінника "братом і сином" - як колись іменував його брата Ізяслава: цією формулою і були визначені взаємовідносини між князями.

Цим звісткою завершується літописна стаття 6662 в Іпатіївському літописі; про Далі події тут йдеться вже під наступним 6663 роком. Треба думати, що все відбувалося в самому кінці березневого року, тобто в лютому 1155 по нашої ери.

Після укладення миру Юрій рушив далі по Десні і незабаром вторгся у володіння чернігівських князів. Ростислав же повернувся до Смоленська. У подальших подіях він участі не брав.

***

Прямуючи в Чернігівську землю, Юрій, очевидно, розраховував на сприяння свого свата Святослава Ольговича, який займав у той час чернігівський стіл. І розрахунки його знову виправдалися. Святослав поспішив приєднатися до свого давнього союзника.

У Синіна мосту поблизу міста Радогоща (нині Погар, райцентр Брянської області) князі зустрілися. Літописець використовує термін "снястася", що означає не просто зустріч, але "з'їзд", "нарада", на якому приймаються спільні рішення. Підсумком зустрічі і стало рішення про спільні дії обох князів. Крім того, Святослав Ольгович наполіг на тому, щоб Юрій примирився з його племінником, князем Святославом Всеволодовичем, який так недоречно опинився на стороні Ростислава Смоленського в недавній війні. Юрій погодився і на це.

Святослав Всеволодович зустрів князів недалеко від Стародуба. Потерпілий поразку разом з Ростиславом на Білоусі, він, як ми пам'ятаємо, встиг побувати в половецьке полоні. Тепер Святослав поспішав зректися вже від Ізяслава Давидовича (який і викупив його з половецького полону) і перейти на бік сильнішого, яким на той момент, безумовно, був Юрій. "Ізбезумілся есмь" - з такими словами звернувся Всеволодович до Юрія, і слова ці свідчили не тільки про повну його каяття в колишніх гріхах, але й про те, що перед Юрієм постав як би зовсім інший, нова людина, повернув собі розум. Юрій дав світ своєму недавньому супротивникові. Святослав цілував йому хрест "на всій волі його "." І повів йому Дюргі з собою напуває Києву ".

Так Юрій ще більше зміцнив свої позиції. Ізяслав Давидович виявився повною ізоляції, позбувшись підтримки навіть найближчих родичів.

Разом з обома Святослава Юрій увійшов в Стародуб, звідти рушив до Чернігова. З Чернігова Святослав Ольгович звернувся до свого двоюрідного брата з пропозицією добровільно відмовитися від Києва на користь Юрія Долгорукого, чиї права на стольний місто Русі вони обоє ще недавно визнали: "Поїду, брате, ис Києва. Йде ти Юргі, а покликали [його] есве обидва ". Більше того, заради припинення війни Святослав Ольгович готовий був поступитися двоюрідного брата Чернігів: "А яз ти Чернігова с'ступлю хрестьяних ділячи душь, [д] а БИШ [а] не погінулі ". Проте Ізяслав Давидович поступитися Київ не побажав і на дворазове пропозицію брата не відповів: "не хотяше ис Києва поїть, -- пояснює літописець, - зане улюб би Київ йому ".

Святослав Ольгович залишився в Чернігові, а Юрій зі Святославом Всеволодовичем і синами рушив далі до Києва. З середини шляху, від Моровійськ, він вже сам звернувся до Ізяславу Давидовичу з грізною вимогою забратися з Києва подобру-здорові: "Мені отціна Київ, а не тобе!" Цього окрику виявилося достатньо. "Отчину" для Ізяслава Давидовича Київ дійсно не був. Переконавшись у твердий намір Юрія відстояти що належить йому по праву, Ізяслав відступився: "присл до Дюргеві, моляся і кланяючись, річка: "Ци сам есмь їхав Києві? (Тобто: хіба сам я поїхав до Києва? - А. К.) Посадили мене кияне. А не створи ми капості, а се твої Київ ". Дюргі ж, милостивий сиі, отда йому гнів, і тако виіде Ізяслав ис Києва ". До "капості", тобто до воєнних дій справа не дійшла і тут.

***

20 Березень 1155, "на вербниця", тобто у Вербну неділю, князь Юрій Володимирович Долгорукий в третій раз переможцем вступив до Києва. Перед тим як увійти в місто, подякував Богові, що дарував йому "Злата" київський стіл без війни і кровопролиття. На цей раз ніщо не могло перешкодити його торжества. Його противники були роз'єднані і не мали сил протистояти йому.

Це розуміли і в Києві. Вступ до міста Юрія означало запобігання війні, світ і тишу. А тому князя зустрічали з радістю, забувши на якийсь час про стійкою неприязні до нього, про те, що ще недавно були та хотіли забити його, попадись він їм на полі бою. "І виіде противу йому множьство народу, - свідчить київський літописець, - і седе на столі отець своїх, і дід, і прия [його] з радістю вся земля Руська ".

Повинно Можливо, Юрію здавалося особливо знаменним те, що його вступ до міста відбулося "на вербниця", в останню неділю перед Великоднем. У Цього дня, що передує Страсної седмиці - тижня самого суворого посту, Церква святкує Вхід Господній до Єрусалиму, один з дванадесятих панських свят. Колись мешканці Єрусалиму зустрічали Спасителя пальмовими гілками (Ін. 12: 13) - останні в суворих умовах російської дійсності були замінені гілками верби. І тепер гілки верби з ледь набряклими нирками виднілися всюди - і в церквах, і в будинках, і на вулицях, - і Юрій, верхи на коні, в'їжджав до міста, своїм убранням нагадував йому Святий град.

Для князя Юрія Київ став навіть чимось більшим, ніж земний град Єрусалим. Цей місто з надбрамної церквою Благовіщення Пресвятої Богородиці, з величним собором Святої Софії - Премудрості Божої, з Золотоверхим монастирем Архангела Михайла - Архістратига Небесних сил - представлявся йому Небесним Єрусалимом, справжнім втіленням земного раю, в якому річки течуть млеко і медом і в якому немає місця жодним негараздам і напастям. І, ймовірно, саме з цієї причини він і так назвав один зі своїх заміських палаців - Раєм. Причому, як підкреслює літописець, цей незвичайний назву дав своїй резиденції сам князь -- а значить, у ньому не було й тіні глузування. Цей рукотворний "рай" (або "само-рай", як в деяких списках літопису) перебував на протилежному від Києва боці Дніпра. Тут Юрій сподівався знайти отдохновеніє від своїх князівських праць, блаженство спокою. Але надії його не виправдалися. Занадто недовгим і занадто важким виявилося його перебування в київському "раю". З кончиною ж князя жорстокосердий натовп піддала безжалісного розграбуванню і саму його "райське" обитель.

"І бисть тиша в русьстеі землі"

А починалося третій київське князювання Юрія Долгорукого як не можна краще.

Зайнявши київський стіл, він наділив ближніми до Києва містами своїх синів, відтворивши таким чином захисний пояс навколо Києва. Старший Андрій, як і шість років тому, отримав Вишгород; Борис був посаджений у Турові, Гліб - в Переяславі, Василько - у Пороссі (ймовірно, в Юр'єв на ріці Росі або Каневі - головному місті на кордоні зі Степом). Ще один син Юрія Мстислав, нагадаємо, княжив у Новгороді; молодші, Михалко і Всеволод, залишилися в Суздалі. Новий київський князь був пов'язаний союзницькими договорами з Ростиславом Смоленським, Ярославом Галицьким, а також обома Святослава, Ольговичем і Всеволодовичем. Таким чином, з усіх руських князів його супротивниками могли вважатися лише Ізяслав Давидович Чернігівський, не втратив надії повернути собі Київ, і брати Ізяславича, Мстислав і Я?? Ослав, що влаштувалися у Волинській землі. Старший з братів, Мстислав Ізяславич, скористався плутаниною на київському престолі і, відступаючи, захопив Пересопницю на Горині, традиційно що входила до складу Київського князівства. Але позиції Ізяславичем були вразливі. Головне місто Волинської землі Володимир зайняв за старшинством їх дядько Володимир Мстиславич (Володимир "Матешіч"), і Юрій мав всі підстави сподіватися на те, що між князями "Мстиславового племені" виникнуть серйозні протиріччя.

Але спочатку Юрію довелося зіткнутися з черговим навалою половців на руські землі. Як траплялося майже завжди, причиною навали стала зміна правителя в Києві.

Зовні ситуація виглядає несподіваною: Юрій, стільки років діяв у союзі з "дикими" кочівниками, лише з величезними труднощами зуміє встановити з ними світ, ставши київським князем. Однак це пояснюється просто. У межкняжескіх конфліктах половці завжди виступали руйнівною силою. Юрій користувався їх допомогою саме тоді, коли намагався дестабілізувати ситуацію, нанести поразку свого суперника в боротьбі за київський стіл. Але в нього вистачило мудрості, виступаючи в свій останній похід до Києва, не вдаватися прямо до їх послугах (половці перебували у війську його сина Гліба, що діяв самостійно). Зайнявши же київський стіл, Юрій мав подбати про збереженні існуючого порядку, про стабільність і заспокоєння у своїх володіннях. А тому половці перетворювалися для нього не на союзників, а в супротивників.

Але Юрій вибере інший, в порівнянні зі своїми попередниками, шлях відображення половецької загрози. На відміну від батька Володимира Мономаха, брата Мстислава і племінника Ізяслава Мстиславича, він не стане робити активних наступальних дій, відмовиться від практики походів у Степ, але обмежиться, в основному, мирними переговорами з кочівниками. Причому ці мирні переговори супроводжуватимуться демонстрацією сили. Сама присутність російських військ поблизу місця переговорів витвережували подіє на половців і врешті-решт змусить їхні до прийняття умов, вигідних руському князю. Щоправда, спочатку події розвиватися не зовсім так, як хотілося б Юрія Долгорукого.

Перший удар половецької раті "тое ж весни" припав до земель "чорних клобуків "на ріці Росі. Відповідно, відображати його довелося одному з молодших синів Юрія, Василькові. Князь на чолі війська з берендеїв - самої боєздатної частини "чорних клобуків" - наздогнав половців на зворотному шляхи і вщент розбив: "виборчі е, а другиі ізоімаша, і приїхали до отцю з славою і честю ". Берендеї не тільки відібрали у половців захоплену видобуток, але й самі зуміли взяти великий полон. (Деякі подробиці битви повідомляє автор пізньої Никонівському літописі: "Того ж літа пріідоша половці, і багато пленівше, возвратішася під своя; і вже колишнім імь в полі, і оплошівшімся, сугнаша їх берендеї, і пріідоша на них на ранній зорі, сплячим їм, і нападше на них на сонних, багатьох ізбіша, а інших руками Яша ".)

Ця історія мала продовження. Через деякий час половецькі посли з'явилися до Канева. Туди ж для переговорів з ними ( "на Снеми") прибув Юрій. Половці просили відпустити своїх бранців, захоплених берендеям. У принципі, Юрій був не проти. Однак берендеї відповіли категоричною відмовою. "Ми вмираємо за Руську землю з твоїм сином і голови своя с'кладаем за твою честь ", - наводить літописець їхні слова, звернені до Юрія. І Юрій віддав перевагу підтримати не своїх колишніх союзників, а нових підданих - берендеїв. "Дюргі ж не створи їм насилья, - повідомляє літописець, - але половці обдарувавши грантів, відпусти я, а сам иде Києву ". Половці грантів, звичайно, прийняли, але миру з Юрієм не уклали. На зворотному шляху у Степ вони піддали розграбуванню околиці Переяславля: "багато капості створиш", за висловом літописця. За свідченням Никонівському літопису, тоді ж був розорений якийсь місто Деменеск (у Переяславській землі?): "і багато зла сотвориша, овех ізбіша, а інших живих пленіша, і возвратішася в'своасі ".

В Наприкінці літа того ж року, коли становище Юрія в Києві ще більш усталилося, половці знову з'явилися в російських межах - "для світу". Вони розташувалися по річці Супою, лівій притоці Дніпра. На той час Юрій уклав мир з князями Ізяславича. У Києві на його запрошення знаходилися його племінники Ростислав і Володимир Мстиславичі і внучатий племінник Ярослав Ізяславич - все з дружинами, а також "галицька допомога", надіслана його зятем Ярославом Володимировичем Осмомислом. З усіма цими силами Юрій виступив "на Снеми" до Канева. Туди ж з'явилися і половецькі посли. Проте приїхали вони в дуже невеликому числі і виключно з розвідувальними цілями - "яко на розглядання", за висловом літописця. Наміри половців були вельми примарними, і як би обернулося справа, якщо б Юрій проявив менше обачності, сказати важко. А побачивши численну рать київського князя, половці злякалися. Вони пообіцяли князю прийти "зранку вси "для укладення миру, але в ту ж ніч бігли. Юрій повернувся назад в Київ. Однак навряд чи він відчував полегшення від того, що так легко відбувся від степовиків. Миру з ними знову не вийшло, і це обіцяло в майбутньому великі неприємності.

***

В перші ж місяці перебування в Києві Юрій почав війну і з своїми внучатим племінниками Мстиславом і Ярославом Ізяславича, сини колишнього київського князя Ізяслава Мстиславича. Щоправда, сам Юрій у похід не виступив, доручивши військові дії своїм підручним. Його війська очолили князь Юрій Ярославич (знову, як тільки Юрій Долгорукий зайняв київський стіл, що висунувся на помітні для літописця ролі) і досвідчений воєвода Жірослав. Крім того, у поході на Волинь брали участь якісь не названі по іменах "Вячеславлі онуки "- ймовірно, сини померлого ще в 1130 року князя Михайла Вячеславичем, єдиного сина великого князя Київського В'ячеслава Володимировича.

Князі без зусиль зуміли вигнати Мстислава Ізяславича з Пересопниця. Дізнавшись про наближення ворожої раті, той утік до Луцька, до своєму молодшому братові Ярославу. Однак наступати на Луцьк Юр'єви воєводи самостійно не наважилися.

І тоді Юрій, як і в попередні роки, звернувся за допомогою до Галича. Молодий князь Ярослав Володимирович мав свої рахунки з покійним Ізяславом Мстиславичем, а тому охоче погодився взяти участь у війні проти його синів. Головне ж, Юрію вдалося залучити до війни з Ізяславича їх дядька, князя Володимира "Матешіча", незадовго до цього що повернувся з Угорщини. За віком він був молодший за свого старшого племінника, і вже тим більше поступався йому доблестю та військовими даруваннями, а тому справедливо побоювався його як конкурента в боротьбі за володимиро-волинський стіл.

Війська Ярослава Галицького і Володимира "Матешіча" підступили до Луцька. Мстислав залишив у місті свого брата Ярослава, а сам пішов "у Ляхи ", тобто до Польщі. (Нагадаємо, що правив у Польщі князь Болеслав IV Кучерявий доводився йому швагром, а брат Болеслава Мешко - ще й зятем.)

Почалася облога міста. Проте тривала вона недовго: Ярослав і Володимир, "не в'спевше є ніщо, воротішася знову ". Чому так сталося, достовірно невідомо. Але можна думати, що неуспіх всього підприємства сприяли не тільки стійкість залишеного в Луцьку Ярослава Ізяславича або нерішучість союзників Юрія Долгорукого, але і підтримка, надана Мстиславу в Польщі.

Відомості про це містяться в польських джерелах, правда, досить пізніх. "Київський князь Георгій ... - читаємо в" Історії "польського хроніста XV століття Яна Длугоша, - зібравши і збудувавши війська ... посилає їх проти князя Мстислава, який перебував у Пересопниці. Той, охоплений страхом перед ворогом і бачачи, що бій йому не під силу, з Пересопниця біжить до Луцька. Залишивши фортеця Луцьк турботам і захисту рідного брата Ярослава, він біжить до польських князів Болеслава, Мечиславу (Мешко. - А. К.) і Генріха, розуміючи і знаючи напевно, що Георгій Київський збирається вигнати його і з Луцька та збирає для цього війська. Польські ж князі, а саме Болеслав Краковський, Мечислав Познанський, Генріх Сандомирський, прихильно прийнявши вигнанця Мстислава і забезпечивши його у себе всім необхідним, зібрали сили зі своїх володінь і ворогами виступили на Русь, маючи намір відновити князя Мстислава не тільки на переяславському (тут, нагадаємо, Мстислав княжив раніше. - А. К.), але й на київському столі. Київський князь Георгій, побоюючись сили польських князів, через посередництво Перемишльського (явна плутанина. - А. К.) князя Ростислава укладає мир з князем Мстиславом і його рідними братами ... (далі знову плутанина. - А. К.) і повертає їм ... все, що їм належало, клятвено зобов'язуючись ніколи не домагатися їх володінь. Після того, як між ними було укладено таку угоду, князь Мстислав з великою славою повернувся на Русь, причому багато польських воїни супроводжували його аж до Володимира, а багато хто й залишилися в нього ".

В основному, це оповідання сходить до російських літописів. Однак звістка про участь у військових діях польських військ унікально і в російських джерелах відповідності не знаходить (2). Явні невідповідності, що містяться в тексті Длугоша, здавалося б, дають підстави дослідникам з недовірою поставитися до наведеної ним інформації. Але факт залишається фактом: Юрію справді довелося укласти мир з Мстиславом, а його союзникам - ні з чим повернутися від Луцька. Причому для укладення миру Юрій і справді скористався посередництвом князя Ростислава - але, звичайно ж, не міфічного Перемишльського князя, а цілком реального Ростислава Мстиславича Смоленського, визнаного глави князів "Мстиславового племені".

Літопис викладає справу так, що ініціатива примирення виходила цілком від Ростислава Мстиславича. Однак запрошував смоленського князя до Києва саме Юрій, причому в Іпатіївському літописі повідомлення про це безпосередньо примикає до розповіді про невдале завершення походу на Луцьк. "Сину, мені з ким Руську землю удержати? З тобою, а поїду Семо "- з такими словами Юрій звернувся до племінникові. І Ростислав - очевидно, виконуючи умови домовленості, досягнутої в Заруба, - не гаючи часу вирушив до Києва - "удержіваті" для Юрія "Руську землю", тобто київське князювання.

Ростислава в Києві любили, як любили раніше його брата Ізяслава і батька Мстислава. Саме його присутність тут, а також підтримка, надана їм Юрію, повинні були благотворно позначитися на авторитеті нового київського князя. (Саме так розумів справу В. Н. Татищев. За його версією, кияни самі переконали Юрія звернутися за посередництвом до племінника, "сподіваючись через Ростислава і синовця його Ізяславича спокій від Юріа отримати ... пам'ятаючи багато добродеянія і ласки, паче же добре правління їхнього батька ... Юрій ж, на чому й іншому інших разсужденіі, ухвалила рада досі ... ")

Цікаво, що в поїздці в Київ Ростислава супроводжувала дружина Юрія. Вона разом з молодшими синами вирушила до чоловіка незабаром після того, як той утвердився на київському престолі. Причому вибрала для себе той самий маршрут, що і незадовго до цього сам Юрій, - через Смоленськ. (Повертатися через володіння чернігівських князів "Гюргевая", ймовірно, вирішила для себе небезпечним.) Ростислав зустрів "стриіню" (тітку) з усіма належними почестями і вже разом з нею і "з всим полком своїм" вирушив до Києва. "І приде до стройової своєму Дюргеві в Київ, і тако обуястася з великою любов'ю і з великою честю, і тако пребиша у веселих ".

Тоді-то, за літописом, Ростислав і звернувся до Юрія з проханням про прощення племінників. І Юрій відповів на неї з очевидною готовністю (3): "послухавши його, посла з нь - по Володимер, і по Мстислава, і за Ярослава ". (Так в Лаврентіївському літопису; згідно ж Іпатіївському посилав до брата і племінникам саме Ростислав.)

Володимир Мстиславич і Ярослав Ізяславич відгукнулися на заклик князя і поспішили до Києва. Вони також з'явилися сюди зі своїми полками - щоб на першу вимогу Юрія виступити проти його недругів. Мстислав ж відправитися до Києва не наважився і залишився у Луцьку (або, за іншими відомостями, у Володимирі-Волинському): як він сам говорив, він побоювався того, що Юрій "мати", тобто просто схопить, його.

Юрій негайно уклав мир з Володимиром і Ярославом ( "прийму," їх "в любов ", за висловом літописця). Для примирення же з Мстиславом знадобилися особливі гарантії. Юрію довелося відправити до нього ще одне посольство з хресним поцілунком, і тільки після цього Мстислав погодився цілувати йому хрест. За умовами укладеної угоди, Ізяславича відмовлялися від претензій на Київ і Переяславль, Юрій ж зберігав за ними Волинь. Але під Володимирі-Волинському мав княжити старший із трьох князів, Володимир "Матешіч"; Мстиславу ж і Ярославу залишався на двох один Луцьк. Чи варто говорити про те, що це рішення ніяк не могло влаштувати братів, особливо Мстислава?!

... Підводячи підсумок перших місяців перебування Юрія Долгорукого на київському престолі, новгородський літописець, автор статті 1155/56 року, не дотримав вирвався у нього очевидний зітхання полегшення. "... І прия Гюргій синовьць (племянніков. - А. К.) у світ з любов'ю, - писав він, - і волості їм роздам достоіния; і бисть тиша в Русьстеі землі ".

Але волості ці були все-таки не занадто "гідними" для енергійних і честолюбних синів Ізяслава Мстиславича. А тому і "тиша" в Руській землі тривала недовго. Вже рік по тому союзники Юрія стануть його ворогами, а сам він, на жаль, виявиться в політичній ізоляції.

***

Далеко не відразу Юрію вдалося примиритися і зі своїм основним суперником у боротьбі за верховенство в Руській землі, Ізяславом Давидовичем.

Межкняжескіе відносини того часу ускладнилися настільки, що визначити династичне, так сказати генеалогічне, "старейшінство" Юрія перед Ізяславом Давидовичем або, скажімо, Святославом Ольговичем було неможливо. Чи не випадково, виганяючи Ізяслава з Києва, Юрій посилався вже не на своє "старейшінство", а на "отчині" права, на те, що Київ раніше належав його батькові, Мономаху, і дідові, Всеволоду ( "Мені отціна Київ, а не тобе "). Це було справедливо, бо батько Ізяслава Давид Києвом, як ми вже говорили, ніколи не володів. Однак для того, щоб відстоювати свої "отчині" права, Юрій мав потребу в союзі з князями "Мстиславового племені ", в першу чергу з Ростиславом Мстиславичем, який також був "Отчич" колишніх київських князів. У цьому сенсі світ з Ізяславича був необхідною умовою для обгрунтування нового політичного курсу київського князя.

Ізяслав Давидович почав вчинили проти Юрія відразу ж після того, як вимушено покинув Київ. Приїхавши в Чернігів, він звернувся до свого двоюрідного брата Святослава Ольговича - за словами літописця, "нача понужіваті" його "зачаття рать на Гюргія". Святослав, проте, рішуче відмовився. У результаті подій, що відбулися він, хоч і не зміг зберегти за собою Чернігів, значно округлив свої володіння. Крім Сіверської землі, Святослав втримав за собою Сновськ - другий за значенням місто у власне Чернігівському князівстві, а також Корача і Воротинського у землі в'ятичів. Щодо цього їм була досягнута особлива домовленість з племінником Святославом Всеволодовичем, якому, за Цілком ймовірно, мали відійти ці міста у випадку, якщо б Ізяслав Давидович утримався в Києві. Натомість Ольгович передав племінникові якісь три міста - настільки незначні, що літописець навіть не став називати їх. Сам Святослав Ольгович пішов у Сновськ. Святослав Всеволодович залишився, звичайно ж, незадоволений продиктованими йому умовами, але все ж таки прийняв їх і цілував хрест дядька. Це означало, що він теж не готовий був увійти до числа союзників Ізяслава Давидовича.

Тим не менше Ізяслав не залишав думки повернути собі Київ і з цією метою став збирати в Чернігові військо. Саме виходила від нього загроза змусила Юрія закликати до Києва племінників Ростислава і Володимира Мстиславичів, Ярослава Ізяславича, а також "галицьку допомогу".

Спочатку, правда, Юрію довелося використовувати зібрані в Києві сили для того, щоб приборкати половців, можливо, готових підтримати чернігівського князя. Після ж того, як половці залишили межі Русі, прийшла черга Ізяслава. Однак Юрій не поспішав починати військові дії. Світ з Черніговом здавався йому вигідніше війни. Повернувшись до Києва, він від імені усіх, хто був при ньому князів ( "сдумав з синовця своїми ") звернувся до Давидовича з ультимативною вимогою відмовитися від будь-яких претензій на Київ, у противному разі погрожуючи війною. "Хочеш ли к нам прити у світ???? дослівно передає текст його послання літописець. - Або, а се ми до тобе ". І чернігівський князь знову змушений був підкоритися: "видив Гюргія з синовця своїми с'вкупівшася, целова до них хрест ".

Нової чернігівської війни вдалося уникнути. Юрій прийняв хресне цілування Ізяслава. Можливо, з суто військової точки зору, це можна розцінювати як помилку -- адже, як покаже вже найближче майбутнє, саме Ізяслав Чернігівський стане центром тяжіння всіх ворожих Юрія Долгорукого сил. Але непролітіе крові -- завжди благо. Юрій прагнув повною мірою виявити себе миротворцем, добиваються свого не силою зброї, а саме силою авторитету. Та й перспектив відновити боротьбу у Ізяслава Давидовича, здавалося, вже не було.

Так тимчасове єдність князів "Мономахового племені" відразу ж принесло свої плоди. Зайвий раз це доводить, наскільки багато чого могли домогтися вони, якщо б з самого початку діяли узгоджено одна з одною.

Отримавши хресні грамоти від Давидовича, Юрій відпустив з Києва всіх своїх племінників. Йдучи, ті ще раз підтвердили "старейшінство" київського князя: "Ростислав ж поклонися стройової своєму Гюргеві і поиде у свої Смолнеск, а брат його Володимер - Володимир (у Володимир-Волинський. - А. К.), а Ярослав -- Лучьску ". Сам же Юрій вирушив з Києва до Лутаву - місто на Десні, в межах Чернігівського князівства (нині село Лутава в 6 км від Остра). Тут і відбувся "Снеми" (з'їзд) трьох старших князів Південної Русі: Юрія Долгорукого, Ізяслава Давидовича і Святослава Ольговича. За умовами укладеного світу Юрій додатково передав чернігівських князів ще два міста на заході своєї землі: Ізяславу Давидовичу Коречск, а Святославу Ольговичу - Мозир на Прип'яті (нині райцентр Гомельської області в Білорусі). "І ту уладів'ся з нима, иде в свої Київ".

Обидва названих міста чернігівських князів раніше не належали. А тому рішення Юрія мало викликати законне невдоволення його племінників: Юрій самовільно розпоряджався володіннями, що входили до складу волості Мономаха. Виходив замкнене коло: для того, щоб добитися миру з чернігівськими князями, Юрій мав спиратися на підтримку найближчих родичів, князів "Мстиславового племені", але одночасно він повинен був йти на поступки чернігівських князів за рахунок інтересів тих же Мстиславичів, і вже для того, щоб приборкати їх можливе невдоволення, мав потребу в союзі з Ольговичами і Давидовича. Це був той же замкнуте коло, в якому перебували попередники Юрія на київське князювання, причому що належали до обох князівським кланам - і Всеволод Ольгович, і Ізяслав Мстиславич. І ні вирватися з цього замкнутого кола, ні втримати рівновагу, перебуваючи всередині нього, Юрію так і не вдасться. Більше того. він поведе справу так, що й Ольговичі, і Мстіслаічі об'єднаються і вже спільно виступлять проти самого Юрія ...

Поки ж світ, який встановився на Русі, виглядав цілком міцним. Взимку 1155/56 року Юрій Долгорукий і Ізяслав Давидович скріпили свій союз династичним шлюбом: син Юрія князь Гліб Переяслов