Бібліотека царя Ашшурбанапал

Більш 2500 років тому на лівому березі річки Тигру стояв велике місто Ніневія. Ще у VII ст. до н. е.. Ніневія була столицею могутньої рабовласницької держави Ассирії.

Але в 612 р. до н. е.. мідійські (Мідія - давнє держава, що знаходилося на північно-заході Іранського плоскогір'я) і вавілонські війська захопили Ашшур і підпалили Ніневії. Багато днів у місті вирувала пожежа. Місто було зруйноване, вцілілі жителі повтікали.

Йшли роки. Поступово над руїнами утворилися великі пагорби, і через 200 років ніхто вже точно не знав, де був розташований цей місто ...

У 1849 р. англійський мандрівник Лейярд, шукаючи пам'ятники старовини, став розкопувати пагорб поблизу невеликого села Куюнджік на лівому березі річки Тигра. Незабаром він виявив якісь руїни, поховані під шаром землі. Виявилося, що це палац ассірійського царя Ашшурбанапал (668 - 626 рр.. до н. е..). Так була знайдена стародавня Ніневія.

Поступово відкопали весь палац. Він був побудований на високою і великої штучної терасі. Вхід охороняли дві величезні статуї биків з людськими головами. Полегшення на стінах кімнат і коридорів зображували полювання ассірійських царів на левів і сцени з військових походів.

У палаці Лейярд знайшов близько 30 тис. невеликих глиняних табличок різноманітної форми, вони утворили цілий пласт заввишки в півметра. Таблички були списані дуже дрібними клиноподібний знаками. Такий клинописом користувалися в давнину народи Межиріччя. Кожен значок цього листа складався з клинцем в різних поєднаннях і означав склад або слово. Для кращого збереження глиняні плитки були обпалені або висушені на сонці.

Лейярд думав, що ці глиняні таблички не мають великої цінності, його більше цікавили красиві речі і рельєфи на стінах палацу, але він все ж таки відправив таблички до Лондона. Років двадцять пролежали вони нерозібраних в Британському музеї: у той час вчені ще тільки робили перші кроки в розшифровці вавілонської клинопису. Нарешті, історики навчилися читати вавілонські письмена. Прочитали вони і таблички з палацу Ашшурбанапал. І тільки тоді стало ясно, яку величезну цінність являє собою знахідка. Це була ціла бібліотека, підібрана дбайливо і з великим умінням.

Ашшурбанапал добре знав писемність і науку свого часу. За його велінням писарі знімали копії з глиняних книг, що зберігалися в бібліотеках і архівах храмів Вавилона і інших центрів стародавньої культури Межиріччя. А ці бібліотеки складалися протягом багатьох століть.

Так, у палаці Ашшурбанапал було зібрано декілька тисяч глиняних книг. Вони складалися з багатьох "листів" - табличок однакового розміру. На кожній табличці внизу було написано назву книги і стояв номер "листа". Заголовком книги служили початкові слова перший таблички.

У бібліотеці книги розміщувалися в певному порядку, за галузями знань. Пошуки потрібної книги полегшували каталоги - списки, де вказувалося назву книги і число рядків у кожній табличці. На всіх глиняних "листах" коштує бібліотечний штамп зі словами: "Палац Ашшурбанапал, царя Всесвіту, царя Ассирії ".

Зміст глиняних книг дуже різноманітно. Серед них граматики, хроніки (записи подій по роках), що розповідають про найважливіші історичні події Вавілонії н Ассирії, договори між різними країнами, закони, звіти про будівництво царських палаців, донесення чиновників, повідомлення лазутчиків про становище в сусідніх країнах, списки підвладних Ассирії народів з зазначенням розмірів, що надходили з них податків, твори з медицини, листи, переліки тварин, рослин і мінералів, бухгалтерські книги царських господарств, різні скарги, договори, документи, що складалися при покупці будинку або рабів. Глиняні таблички багато розповіли вченим про історію, культуру, господарстві та релігії народів давнього Межиріччя.

У цій бібліотеці, найбільшою для свого часу, були зібрані книги, що підводять підсумки науковим досягненням шумерів, вавілоняни ассирійців.

Вавілонські і ассірійські жерці добре знали математику. Вже на початку II тисячоліття до н. е.. вавілоняни вирішували досить складні геометричні задачі з вимірювання площ, вміли складати плани міст, палаців і храмів.

У стародавньому Межиріччя при храмах будувалися багатоповерхові (частіше семиповерхові) вежі - зіккурати. З самого верхнього поверху зіккуратів жерці з року в рік вели спостереження за рухом небесних світил. У бібліотеці зберігалися твори і з астрономії. У більшості своїй це копії більше стародавніх книг, складених за тисячу з гаком років до Ашшурбанапал. За цими книг можна простежити зародження і розвиток астрономічної науки. У стародавньому Межиріччя при храмах будувалися багатоповерхові (частіше семиповерхові) вежі -- зіккурати. З самого верхнього поверху зіккуратів жерці з року в рік вели спостереження за рухом небесних світил.

вавилоняни і ассірійці вміли розраховувати час місячних і сонячних затемнень, знали рух небесних світил, видимих неозброєним оком. Вони вміли також відрізняти планети від зірок. Збереглися таблиці з астрономічними обчисленнями відстаней між зірками.

На підставі спостережень за рухом Сонця, Місяця і зірок жерці склали календар. Цей календар вказував, коли будуть розливи річок або спад води і, отже, коли потрібно починати сільськогосподарські роботи.

Вавілонські астрономи користувалися широкою популярністю у інших стародавніх народів. Однак ассиро-вавілонська астрономія була нерозривно пов'язана з астрологією, яка намагалася пророкувати майбутнє по зіркам.

Ассірійці захопили багато сусідні держави, навіть Єгипет, і вели торгівлю з більш далекими країнами.

Тому ассірійці були досить добре поінформовані про природі і населення країн стародавнього Сходу.

Учені знайшли в бібліотеці Ашшурбанапал географічні карти. Ще дуже примітивні, ці карти все-таки охоплювали велику територію від Урарту до Єгипту. Збереглися і географічні довідники ассирійців з назвами країн, міст і річок. Однак про будову Землі у вавілоняни ассирійців були самі фантастичні уявлення.

Медицина в той час була тісно пов'язана з магією. Вавилоняни і ассірійці вірили, що всі хвороби викликаються злими духами, проникли в людський організм. Щоб вилікувати хворобу, лікар прагнув вигнати злого духа з тіла хворого молитвами і заклинаннями. Іноді лікарі ліпили з глини зображення злих духів і руйнували їх, думаючи, що від цього хворий може одужати.

Великих успіхів досягла хірургія, тому що вона була заснована на вивченні анатомії людського організму. Цікаво, що в той час серце вважали органом розуму, а про роль мозку нічого не знали.

Уламки глиняної таблички з планом будинку. Асирійські писарі знали не тільки свій ассиро-вавілонський, але також і стародавній шумерський мова. Шумери винайшли клинописне лист ще в кінці IV тисячоліття до н. е.. Пізніше вавілоняни і ассірійці запозичили шумерський клинопис. У бібліотеці Ашшурбанапал були знайдені шумеро-вавилонські словники, збірники текстів шумерському мовою з поясненнями важких для розуміння місць, таблиці клинописних знаків, збірники граматичних прикладів і вправ. Вони дуже допомогли європейським вченим в XIX ст. розшифрувати шумерську писемність і вивчити шумерська мова.

Завдяки стародавньої бібліотеці нам добре відомі легенди, міфи і легенди шумерів, вавілонян і ассірійців. Особливо цікаві 12 глиняних табличок, на яких записано чудовий твір у віршах -- епос про казкового героя Гільгамеша. Епос про Гільгамеша виник в Шумері близько 2400 р. до н.е., а потім був переведений і на ассиро-вавілонський мову. Вот про що говорить це сказання.

Гільгамеш, син богині Нінсун і смертної людини, в давніх літ царював в місті Уруці. Він був мудрим правителем та мав богатирську силою. Гільгамеш змусив все населення будувати стіни навколо міста. Незадоволені цієї повинністю, жителі Урука звернулися до богів з проханням створити така істота, які поборола б Гільгамеша. Боги створили полузверя-напівлюдини Енкіду.

Але коли Гільгамеш і Енкіду вступили у двобій, жоден з них не зміг перемогти свого супротивника. Тоді вони стали друзями і зробили разом багато подвигів.

Облога фортеці. Рельєф з палацу Ашшурбанапал. IX століття до н.е. Але незабаром Енкіду помер. Це призвело Гільгамеша у відчай. Він став боятися смерті і подався до свого далекого предка Утнапіштіму, що жив на краю світу. Боги дарували Утнапіштіму безсмертя за його праведний спосіб життя, і Гільгамеш захотів довідатися від нього, як можна стати безсмертним. Подолавши безліч труднощів, Гильгамеш знайшов Утнапіштіма. Той після довгих коливань розповів Гільгамеша, що потрібно з'їсти "траву життя", яка росте на дні океану. Гільгамеш дістав цю траву з дна океану. Але він хотів безсмертя не тільки для себе і вирішив принести траву жителям свого рідного міста Урука, щоб весь народ дізнався щастя вічної молодості. На зворотному шляху в Урук Гільгамеш вирішив покупатися і залишив "траву життя" на березі моря. Змія знайшла цю траву, з'їла її і стала безсмертною. А Гільгамеш, сумний, повернувся до свого рідного Урук.

Поема оспівує волю до життя, мужність героя, що йде до своєї мети через всі випробування, які посилають йому підступні, злі і мстиві боги, що втілюють грізні сили природи.

У своєму епосі стародавні вавілоняни висловили прагнення людини пізнати закони природи, таємниці життя і смерті, знайти безсмертя.

Безліч та інших цінних відомостей про мову, історію, науці, побут, звичаї і закони стародавніх народів Дворіччя зберегла для нас глиняна бібліотека Ашшурбанапал.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://subscribe.ru/archive/history.alltheuniverse