Великий російський учитель (про святого преподобного Сергій Радонезького)

Льовочкін І.В.

Сергій Радонезький помер у 1392 р. За що минули з дня смерті шість з гаком століть про цьому святому написано величезну кількість самих різних творів. Писали про нього богослови та історики, літератори і журналісти, а також мистецтвознавці, автори шкільних підручників і науково-популярних праць. Зазвичай про великих пишуть суперечливо: одні вихваляють свого героя, інші засуджують. Але автори численних праць про Сергія Радонезького одностайні в оцінці особистості і життєвого подвигу преподобного: всі, хто писав про великого російського Вчителя, бачили в ньому найвищий зразок людини-трудівника, що жив по заповідей Христа. Нікому не творив зла, робив тільки добро, і навчав цього інших. Сергій був земним чоловіком, але основою його життя став Святий Дух.

Народився Варфоломій (мирське ім'я Сергія) у родині ростовського боярина Кирила в 1322 Через чотирнадцять років на Русь вторглися полчища татаро-монголів, спустошивши і розграбувавши багато російські міста і села. Сім'я нашого героя - батько, мати Марія і брати пішли з Ростова до Радонеж. З раннього дитинства Варфоломій жив за високими законами Православ'я, старанно вчився, суворо дотримувався пости, читав мудрі книги, допомагав батькам. Його головним прагненням було служіння людям і Богу. Після смерті батьків, він разом зі своїм старшим братом Стефаном назавжди покинув будинок і оселився на горі Макіївці, побудувавши келію і церква в ім'я Святої Трійці.

Тепер на цьому місці стоїть місто Сергиев Посад, знаменита на весь світ Свято-Троїцька Сергієва лавра і Московська духовна академія, а в той далекий час була тут лісова глушина і безлюддя. Перші роки самотньою лісового життя (брат Стефан незабаром пішов від Варфоломія) було особливо важко: убога їжа, зимові холоди і невпинний виснажливий труд. Чим пояснити це добровільне позбавлення себе всіх життєвих благ? З позицій молодої людини сьогоднішнього дня таке майже неможливо пояснити, але для юнака того часу вчинок цілком логічний і мудрий. Проти захопили руські землі грабіжників-іноземців виступати з зброєю в руках тоді було марно. Та й нікому. Дружини руських князів і бояр здебільшого розгромлені, а майже все чоловіче населення знищено або уведено в рабство. Але Варфоломій знав: прийде час і іноземне ярмо буде скинуто. А для цього потрібно збирати сили. Які? Основні в будь-якій боротьбі -- духовні.

Незважаючи на всі злигодні, юнак щиро молився за російський народ, не падав духом і безперестанку працював. Якийсь ігумен зробив над ним чин постригу в ченці і Варфоломій став ченцем Сергієм. Незабаром на місце його поселення стали приходити інші відлюдники, що бачили спасіння Русі у праці та молитві. Навколо Сергія поступово складалося братство - невеликий монастир. Браття потребувала керівництві, в ігумена, і просила Сергія очолити їх общежітельство. Після довгих роздумів, вагань і відмов засновник монастиря погодився і незабаром став ігуменом.

Праці і молитви насельників Троїцького монастиря ставали відомими навколишніх населенню, церковним та світським властям. Митрополит Алексій високо цінував Сергія, настільки ж високо думки був про нього і великий князь московський Дмитро Іванович. Знали про Сергія та його монастирі і в інших землях. Ігумен же не звертав особливої уваги подальше зростання славу. Він як і раніше працював, молився і навчав братію. Це приносило результати. Троїцький монастир поступово ставав духовним центром не тільки Московського князівства, а й всіх руських земель, всі ще перебували в тяжкій залежності від татаро-монголів.

Сергій Радонезький мав чудовий дар зцілення і навіть воскресіння з мертвих. Одного разу селянин приніс до нього мертвої дитини. Ігумен взяв того в свою келію і через деякий час сказав батькові, що дитина жива: просто замерз у дорозі, а тепер відігрівся. Слава Сергія-чудотворця росла ...

В 1380 великий князь московський Дмитро Іванович вирішив виступити проти Золотої Орди. Сил у князя було вже достатньо, але повної впевненості в перемозі над ворогом не було. Тоді він вирішив попросити благословення на важкий і небезпечний подвиг у Сергія Радонезького. Сергій благословив князя і дав йому за допомогу двох ченців-богатирів - Пересвіту і Ослябю, як символ незламності духу Православної церкви. Куликівська битва закінчилася блискучою перемогою російського війська, а князь Дмитро Іванович отримав історичне ім'я - Донський.

Сергій Радонезький виховав цілу духовну рать з чорноризців, разом з ним здійснювали подвиг служіння Православ'я. Його учні ставали засновниками інших осель, де як і в Троїцькому монастирі, вирощували духовні сили народу. Серед учнів обов'язково слід назвати Євфимія Суздальського, Саву Сторожевського, Афанасія Серпуховського, Павла Обнорського і звичайно ж Никона, що став наступником Сергія.

Святий преподобний Сергій Радонезький був Вчителем ще двох великих діячів російської культури: іконописця Андрія Рубльова і письменника Єпіфанія Премудрого. Видатний художник середньовічної Русі і автор знаменитої "Трійці" і творець багатьох храмових розписів-фресок Андрій Рубльов починав свою діяльність в монастирі Сергія. А Єпіфаній Премудрий написав "Житіє" свого Вчителя, в якому виявив себе дивним агіографію, досконало володіє словом. З-під його пера вийшли і ще кілька чудових творів.

В наш час ім'я святого і преподобного Сергія Радонезького набуває особливого значення. Те, що він навчав, знову стає необхідним зараз. А навчав він доброти, милосердя і миру і досяг у своєму вчительському подвиг результатів неперехідною історичної значимості. Поза сумнівом, і в III тисячолітті ім'я Сергія Радонезького буде надихати православних на подвиги в ім'я життя і Божественної благодаті.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.tellur.ru/