Паризькі таємниці. Українське студентське товариство в
Парижі
Д. А. Гутнов
Кінець
XIX - початок ХХ століття ознаменувалися появою в західноєвропейських
університетах великої кількості студентів з Росії. Це втішне явище спочатку
була з розумінням зустрінута європейської громадськістю. У університети
Німеччини, Швейцарії, Франції приймалося все більше і більше російських молодих
людей і мало хто переймався питанням, чому вони вважали за краще здобуття вищої
освіти на чужині, навчання в російських університетах.
Можна
було б тільки порадіти за наших співвітчизників, якщо б не одне
обставина: більша частина молодих людей, згідно з доповіддю Префектури
Паризької поліції за 1907 - 1912 рр.., "... Ніколи не вчилася і стала студентами
лише щоб отримати студентський квиток, який використовується ними як захист при багатьох
обставин ... "1 У чому ж тут справа?
Залишимо
на час тих росіян, хто дійсно покидав Батьківщину заради отримання знань за
кордоном. Мова в нашому оповіданні піде не про них, або, якщо бути точним, не
зовсім про них.
Майже
все XIX століття пройшов у Росії під знаком боротьби держави з вольнодуміем в
університетах. Створені свого часу для освіти і підготовки грамотної
бюрократії, в міру свого розвитку вони виросли не тільки у великі
освітні та культурні центри, а й стали осередком нових суспільних
і політичних ідеалів. І ідеали ці найчастіше входили у протиріччя з
дозволеними понад. Зрозуміло, що владою це розглядалося як потенційна
загроза наявних державних інститутів. Звідси природне бажання
обмежити вільнодумства в університетах. Для цього використовувалися як
законодавчі механізми - послідовно урізалися права і свободи
університетської корпорації за допомогою введення нових статутів (за століття
російські університети пережили зміну чотирьох статутів), так і різні
обмеження на прийому до вищих навчальних закладів потенційно неблагонадійних
осіб - звужувалося коло тих, кому дозволялося це утворення отримувати. Причому, у
другій половині XIX століття подібна практика поширювалася на цілі
національні та соціальні категорії підданих Російської Імперії. Так,
наприклад, заборонялося навчання в університетах осіб, які брали участь в
революційної діяльності, існували знамениті укази "про куховарчиних
дітей ", процентні норми для євреїв, заборона навчання польською мовою
в Царстві Польському і т.д. Таким чином, будучи до початку ХХ століття самої
багатонаселеної країною в Європі, Росія, у той же час, виявилася самої останньої
з "цивілізованих" країн континенту за співвідношенням числа студентів до
загальної кількості населення.
І
природно, що левова частка підданих Російської імперії, тим чи іншим
чином позбавлених можливості вчитися на Батьківщині, переходила в опозицію до
існуючого ладу. Чимала частина поповнювала революційний рух, виїжджала за
кордон і змішувалася там з тими, хто дійсно приїхав за кордон у пошуках
освіти.
Першими
тривогу забили не російські, а швейцарські та німецькі влади. "... Ці
емігранти, здебільшого молоді люди, з одного боку, дійсно
володіли смаком до навчання, а з іншого - прагнули знайти привід для перебування
в країні під виглядом студентів ... "2.
В
самому кінці XIX століття швейцарське суспільство було схвильована повідомленнями про цілий
ряді злочинів, скоєних цими росіянами, з дозволу сказати,
"студентами". В одному випадку, такий собі Дігорновскій, що мав
студентський статус, намагався зробити "експропріацію" одного з
невеликих банків, а викрадені гроші пустити на потреби революції. При виконанні
цього задуму було вбито в цілому чотири людини (касир і намагалися
зупинити грабіжника поліцейські). В іншому випадку російська "студент"
подорожував з Женеви в Париж в м'якому купе поїзда, лежачи на матраці, в
якому було зашито півтора кілограма піроксиліну для виготовлення бомб ...
Подібні
факти не могли не призвести до зміни громадської думки в Європі до
приїжджають туди молодим людям з Росії. Першими це на собі відчули
"справжні" російські студенти. Ось як описувала те, що відбувалося один з
студенток Фрайбурского університету в листі, підперезаний і перлюстрували
російської поліцією в 1903 р.: "Настрій тут взагалі обурливо погане;
все голосніше і голосніше щодня лунають чутки, що видалять всіх росіян з університету.
Професори налаштовані по відношенню до росіян студентам вороже, що ясно
простежується в усьому. Вчора була у декана факультету, і він сказав, що йде
на збори професорів, з тим щоб обмежити прийом російських яких-небудь
постановою кшталт іспиту з німецької мови ... "3.
За
подібними дискримінаційними заходами на рівні університетів, пішли
адміністративні обмеження і заборони, спрямовані на створення самих
несприятливих умов перебування для росіян. Між Росією, Німеччиною,
Швейцарією та Бельгією були укладені секретні угоди про екстрадицію
злочинців. Все це спричинило за собою переміщення основної маси росіян
студентів з Німеччини та Швейцарії до Франції і, частково, до Великобританії.
За
відомостями історика А. Е. Іванова, число тільки російських слухачів Сорбонни
досягло до 1911 1,6 тисяч чоловік, що становило половину всіх
іноземців, що навчалися в той час у стінах цього навчального закладу 4. Ті
дані, якими ми володіємо, говорять про більш скромних цифрах. Так,
французькі поліцейські джерела стверджують, що в час розглядається в
Сорбонні навчалося не більше 700 студентів з Росії 5. Пояснення такої великої
різниці лежить в області розуміння, кого вважати "російським студентом".
А. Є. Іванов дуже сумлінно вивчив ті офіційні статистичні дані,
які містилися в російській періодичній пресі. У укладачів не виникало
питання: чи всі російські молоді люди, що називають себе "студентами"
є такими? Втім, звинувачувати в такому упущення важко, адже
по-справжньому відрізнити студентів від псевдо-студентів могли лише, як тепер
прийнято говорити, компетентні органи.
Французька
поліція міркувала наступним чином. Cтудент в її очах повинен був як
мінімум отримати офіційний дозвіл на проживання і довести, наявність необхідних
коштів для навчання у Франції. Приводом же для спеціального розслідування цього
питання став той примітний факт, відзначений Міністерством Народного
Освіти Франції, що більша частина російських студентів на підсумкових іспитах
у французьких вищих навчальних закладах демонструвала майже повне
незнання французької мови ...
Причина
крилася в тому обставину, що, згідно з міжурядовою
російсько-французьким угодами в галузі вищої освіти, Франція і Росія
взаємно визнавали свідоцтва про отримання середньої освіти, видані в
обох країнах. Це дозволяло подавачам зазначених свідчень без
додаткових іспитів вступати до вищих навчальних закладів договірних
держав. Однак, оскільки написані російською мовою атестати були незрозумілі під
Франції, обов'язковим доповненням до них став нотаріально завірений переклад.
Незабаром канцелярії французьких університетів стали вимагати тільки переклад.
Далі процитуємо рядки документа: "Росіяни скористалися цим
обставиною і стали заробляти тим, що незаконно записували своїх
співвітчизників до університетів. Вони скористалися тим, що перекладачі
паризької судової палати, уповноважені візувати приватні перекази тільки з
тих мов, якими вони особисто володіють, на практиці бралися за переклади з усіх
мов ... У разі необхідності вони користувалися послугами більш-менш
знайомих молодих людей з числа росіян, чий переклад вони потім засвідчували.
Таким чином, за кілька франків вони давали свідчення псевдоперевода
дипломів, повністю виготовлених росіянами, текст яких вони були не в
змозі зрозуміти, через незнання мови "6.
Підсумком
розслідування став великий скандал в Міністерстві Народної Освіти, так
як багато подібних "студенти" вже встигли здати випускні іспити і
отримати французькі дипломи. Коли ці факти стали надбанням громадськості,
тільки 70 власників спірних перекладів російських атестатів змогли представити
оригінали і довести правильність перекладу. Більшість же заявило, що
"... у зв'язку з обставин, що змінюються не будуть навчатися у
Франції ... "7.
З
отриманням дозволу на проживання справа йшла ще гірше. За офіційною оцінкою
французьких імміграційної влади, "велика частина російських приїжджає в
Париж з фальшивими паспортами, за допомогою яких реєструються під фальшивими
іменами "8. А причина в тому, що" російських лякає будь-захід,
в якому бере участь поліція, а також те, що більша їх частина
дійсно боїться виявити свою присутність у Франції ... "9.
Цікаво
в зв'язку з цим лист настоятеля російської посольської церкви священика Якова
Смородина в російський Департамент поліції, написаний під час відкриття Всесвітньої
Паризької Виставки 1900 року. "... Виставка в Парижі цього року, - пише
він, - починає залучати безліч людей і наших співвітчизників. Однак у
особливості і що все більш дивно - ці люди або без паспорта або прямо без
будь-якої професії, яких нездатність до придбання засобів до існування
безсумнівно відома як поліції, так і іншим штатним органам, звідки вони сюди
прибутку. Далеко не перша сотня, що перебували у мене в зовсім злиденному
стані, в більшості випадків так і оголошувала себе нічого не мали і,
натурально, без будь-яких засобів до існування тут, на чужині ... "
10
Під
час проведення при самій виставці була відкрита так звана Міжнародна
Школа Всесвітньої Виставки. Як припускали її засновники, лекції, які читали
там діячами науки та культури різних країн, повинні були доповнювати і розширювати
відомості про країни, представлених національними експозиціями. Дуже скоро була
заснована і "Руська секція" цієї школи. Лекції, читає там
російськими вченими, літераторами, журналістами збирали до 400 - 500 слухачів, переважно
іменували себе "російськими студентами" 11. Саме з їх ініціативи
частиною колишніх викладачів "Російський секції" цієї школи був
розглянуто питання про заснування в Парижі "Російської Вищої Школи Громадських
Наук ", яку очолили І. І. Мечников, М. М. Ковалевський і Ю. С. Гамбаров 12.
А
трохи пізніше закордонна агентура російської поліції отримує перші свідоцтва
існування якогось "Російського студентського товариства" в Парижі. Ось
що можна прочитати в перехоплених листах російських студентів, які стали приводом
для спеціального розслідування. Хтось А.П. писав на ім'я міщанки Е. Захарової 29
Вересень 1902 до Москви: "... Задумав я їхати за кордон, головним чином
з тим, щоб розібратися в тисячу питань, які хвилювали мене останнім
час ... Приїхавши в Париж, я ознайомився зараз же з російською колонією і на
Спочатку переконався, що російська публіка тут далеко не стоїть на висоті
свого становища ... Так зване російське студентське товариство,
що являє собою студентську їдальню, відвідувалася людьми якщо не підозрілими,
то принаймні незначними. Немає тут ні довідкового бюро, всі бояться
один одного, підозрюють один в одному провокаторів ... Серед
"студентів" тут багато таких, які втекли від військової повинності.
Хороша публіка для Парижа! "13
Спочатку
російська поліція вирішила пустити по цьому сліду французьких колег. У Префектуру
Паризької поліції полетіла анонимка, зроблена російськими поліцейськими
агентами. "У Парижі існує суспільство, що має назву" Російським
студентською громадою ", - сповіщало французьку поліцію це послання. --
Однак, ці студенти не є росіянами, і взагалі не є студентами. Це
суспільство складається з російських євреїв, здебільшого живуть у Франції
нелегально, які є бандитами і дезертирами, контрабандистами, анархістами,
революціонерами, анархістами і грабіжникам ... "14.
Сигнал
був почутий і паризька Префектура провела з цього питання окреме
розслідування. Звіти свідчать, що теорія "єврейського
змови "авторів анонімного листа виявилася повним блефом. Серед членів
цієї організації опинилися не тільки російські євреї, а й поляки, росіяни,
українці, грузини і представники інших народностей, які жили в Російській
Імперії. Крім того, паризькі Флік не виявили нічого, що вказувало б на
існування суспільства. Навіть вивіска на вході в це приміщення повідомляла
відвідувачів в тому, що вони прийшли в Російську безкоштовну студентську їдальню.
Звідси і виник сам предмет подальшого розслідування. Питання про те, що ж
все-таки організували росіяни в Парижі, мучив французьких правоохоронців
аж два роки. Те, що замість суспільства виявилася їдальня - це вони ще були в
стані зрозуміти. Але з думкою, що їдальня безкоштовна, ніяк погодитися не
могли. Тому вирішили продовжити розслідування.
Воно,
втім, не внесла ясності, а тільки все заплутало. На допитах відвідувачі
російської їдальні заявляли, "що за обіди в їдальні вони не платять, тому що
за все платить суспільство ... "16. Про суспільстві ж російських студентів в
паризької поліції нічого не знали. Ще в 1900 році для більш ефективного
контролю за діяльністю опозиційних партій і груп у Франції був прийнятий
новий закон про громадські організації, наказував їх вільну
діяльність на території країни після виконання простої формальності - реєстрації
їх статутних документів у поліції. Природно, ніяких статутних документів
російського студентського товариства у Франції зареєстровано не було. З іншого
боку, якщо мова йде про їдальні, то для її легального функціонування в
потрібний дозвіл Інспекції з гігієни та сплата відповідних податків,
обчислюється від вартості обіду. Але ця-то сума і була таємницею за сімома
печатками! Здивування французьких правоохоронців викликав той факт, що
російські студенти навіть зуміли для розширення свого підприємства отримати кредит
в 4000 франків. Хто погодився виділити російським ці гроші також залишалося
невідомим.
На
це французьке розслідування тимчасово загальмувалося, перш за все, через
відсутності інформаторів в середовищі російських студентів. Ініціатива перейшла до рук
російського Департаменту поліції. Розслідування було доручено Завідувачу
закордонною агентурою російської поліції Л. А. Ратаеву. Як повідомляє автор праці за
історії російського департаменту поліції З. В. Перегудова, цьому керівнику
закордонної російської охранки для складання об'єктивної думки в даному
питанні вдалося впровадити свого інформатора в число членів суспільства 17.
Зібрані
і узагальнені Л. А. Ратаевим відомості були представлені в Департамент поліції в
Наприкінці 1903 18 Вони малюють таку картину. Як таке, російське
студентське товариство виникло на базі кооперативної продовольчої крамниці,
організованої в центрі заселеного російськими емігрантами кварталу за адресою вул.
Флаттер, 10. Завідував нею студент-юрист Василь Пігнатскій. Справа пішла так
успішно, що незабаром в орендованих приміщеннях стало тісно, і заклад
перемістилося в новий будинок за адресою вул. Гласері, 23. При цьому як національний,
так і соціальний склад пайовиків був розширений, а крамниця була перетворена в
їдальню, зберігши при цьому статус "студентської". Завідування
господарством взяв у свої руки студент-медик Порфирій Тютюнов. Власне, з цього
моменту їдальня стала мало-помалу переростати у суспільство. Так, в її стінах
з'явилася читальня, і вечорами стали практикуватися літературні зустрічі та
політичні дискусії. Часом влаштовувалися концерти.
В
Зокрема, у жовтні 1901 р. в стінах Російського Студентського Товариства відбувся
прийом у зв'язку з відкриттям у Парижі групою ліберальних професорів Російської
Вищої Школи Суспільних Наук. Присутній на вечорі кореспондент газети
"Русское слово" так писав про цю подію: "... Метою цього
вечора було зібрати кошти на допомогу недостатнім студентам. Ціна квитка
склала 1 франк. Серед студентів знайшлися співачки, декламатори і піаністи.
Після концерту виконували Чехова "Трагік мимоволі" і
"Пропозиція"; потім танцювали. За буфетом красувалися величезний
самовар і московська "ізгнанніца" - Смирновская 31 "19.
До речі, саме через подібні вечорів, по
відомостями Л. А. Ратаева, їдальнею незабаром знову довелося змінити адресу. Причиною
тому булапостоянная грязь, списані стіни в під'їзді будинку і
"турбують мешканців зборища зі співом революційних пісень" 20.
Договір оренди був розірваний у судовому порядку, і суспільство перемістилося з
адресою вул. Бертолет, 8. Там було орендоване приміщення на 6 років з оплатою в 900
франків на рік. Цікаво, що для підписання контракту з домогосподарками був
обраний спеціальний комітет, який очолював Федір Сергєєв, більш відомий у
наступної російської історії під своїм партійним псевдонімом Артем. У той
час він числився студентом Російської Вищої Школи Суспільних Наук та
квартирував у відомого вітчизняного вченого, у той час заступника
директора Пастерівського інституту, І. І. Мечникова. Керуючим їдальні став
Абрам Соломонів З ним вдалося поговорити одному з поліцейських агентів. У
довірчому розмові з провокатором, той повідомив, що щодня відпускає до
400 сніданків. Цю цифру, з деякими застереженнями, ми можемо вважати числом
потенційних членів російського студентського товариства. Цікаво, що
французька поліція зі свого боку повідомляє, що "... кожен другий з
членів цього товариства має студентський квиток Російської Вищої Школи
Суспільних Наук. Цей документ не дає їх власникам нічого, крім
можливості орендувати ліжко в студентському гуртожитку на два зимових
місяця "21.
В
доповіді Л. А. Ратаева також повідомляється про збори в стінах суспільства, де
читається заборонена література і виспівує революційні пісні 22.
Цікаво, що, оскільки слова революційних пісень, відомі в Росії і за
кордоном, кілька варіювалися, то для того, щоб співати в унісон із знов
які прибули з Росії однодумцями, організатори суспільства друкували листівки
з єдиним текстом пісень, який, потім, колекціонували допитливі французькі
агенти із служби зовнішнього спостереження, і певна їх частина осіла в архіві
паризької поліції 23.
Час
від часу в суспільстві влаштовувалися і поетичні вечори. Так, у доповіді від 22
Квітень 1908 Паризька префектура повідомляє про виступ в стінах російської
їдальні Віри Фігнер з циклом віршів під назвою "Шліссельбурзької
мотиви ". На вечорі були присутні понад 350 слухачів, серед яких
переважали російські революціонери. Збори почалися в 6, а закінчилося в 10
години вечора 24.
Незабаром
Л. А. Ратаеву вдалося прояснити і джерело фінансування суспільства. Агентура
встановила, що головним спонсором виступав відомий промисловець і меценат
барон Ротшильд 25. І ці відомості були негайно надані
французькій владі.
В
Зрештою французька влада остаточно сформували думку про російську
студентському суспільстві як про необразливої їдальні. Втім, його керівництву було
запропоновано вибрати один з двох варіантів: або платити податки як звичайний
французький ресторан, або подати статутні документи своєї організації та
легальної зайнятися політичною діяльністю. Французьким агентам зовнішнього
спостереження вдалося в деталях встановити, що в російській їдальні було до 350
посадкових місць і на постійній основі на кухні працювало дві жінки 26.
Студенти
вибрали перший варіант і змушені були офіційно повідомити своїх відвідувачів
про ціну подавалися сніданків, обідів і вечерь. Вона склала 60 - 90 сантимів
за блюдо. До сказаного додамо, за спогадами одного з завсідників,
майбутнього радянського академіка С. Г. Струмиліна, що дешеві обіди у своїй
їдальні студенти запивали ще більш дешевим вином - по 30 сантимів за літр.
Правда, французька влада вкрай скептично поставилися до представлених цінами,
а інспекція з гігієни порахувала, що "... за такі гроші можна годувати
хіба що бродячих собак ... "29
До
1907 Українське студентське товариство майже припинило своє існування.
Закінчення Російсько-японської війни, Революція 1905 - 1907 рр.., Політична
амністія, введення нових "Тимчасових правил" для російських
університетів знищили багато хто з причин, що спонукали російських молодих людей до
еміграції. Тому, як говорилося в доповіді паризької поліції від 1 вересня
1908 р., "... ось вже як три місяці спостерігається масове звільнення
російських студентів з французьких університетів. Вони отримують свідоцтва про
прослуханих курсах і покидають Париж у великій кількості. Цей результат призвів до
закриття відомого російського ресторану та припинення проводилися в ньому
зборів ... "30.
Правда,
цей процес тривав недовго, і вже в 1909 р. російські студенти стали знову
частими гостями у французьких університетах. Відкрилися й нові студентські
столові. Організація, яка стала правонаступницею колишнього "Російського
студентського товариства "отримала назву" Асоціації російських
студентів "і в передвоєнні роки грала певну політичну роль у
колах російської еміграції в Парижі. Проте, це вже тема іншої статті.
Примітки
"Париж
тепер є столицею російських революціонерів ". Російська Париж очима
паризької поліції// Джерело. № 4. 2000. С.19.
Там
ж. С. 21.
Державний
архів Російської Федерації (далі - ГАРФ). Ф.102. О.О. 1903. Д.1075. Л.183 --
184.
Там
ж. С. 376
Там
ж. С. 18
Там
ж.
Там
ж. С. 19.
Там
ж.
Там
ж С. 20.
ГАРФ.
Ф. 102. 1898. 3 Д.П. Д. 1286. Л. 51.
Міжнародна
школа Паризької виставки. М., 1900. С. 4.
Там
ж.
ГАРФ
Ф. 102. О.О. 1903. Д. 1292. Л. 2 - 2 об.
Pr
