"Історія держави Російської" М. М. Карамзіна - останній і найбільш значний в його творчості працю. Цей видатний пам'ятник російської культури являє собою унікальний сплав історичної та суспільно-політичної думки, літературних і мовних шукань кінця XVIII - першої чверті XІX століття. "Історія держави Російської" - найбільше для свого часу досягнення російської і світової історичної науки, перший монографічний опис російської історії з найдавніших часів до початку XVII ст., Що спирається на величезне коло історичних джерел. Фундаментальна праця Карамзіна викликав бурхливі і плідні для розвитку історіографії дискусії. У суперечках з його концепцією, поглядами на історичний процес і події минулого виникали інші ідеї узагальнюючі історичні дослідження - "Історія російського народу" М. А. Польового, "Історія Росії з найдавніших часів" С. М. Соловйова та інші. Втрачаючи з роками в значній мірі власне наукове значення, "Історія держави Російської" Карамзіна і сьогодні зберігає свою загальнокультурну і історіографічну цінність. З неї починалося прилучення до вітчизняної старовини декількох поколінь російських читачів, з неї черпали сюжети багато письменники, драматурги, художники й музиканти. Тому праця Карамзіна входить в корпус тих класичних текстів, без знання яких не може бути повноцінно зрозуміла історія російської культури та історичної науки. Феномен "Історії держави Російської" пояснюється тим, що вона з'явилася синтезом творчої діяльності видатного письменника і проникливого історика. Карамзін-художник, долаючи неминучу обмеженість своєї початкової історичної концепції, забезпечив своєї праці довге життя і вдячне увагу нащадків.
У наші дні працю Карамзіна сприймається, насамперед, як видатний твір російської класичної літератури, як зразок історичної прози. Така оцінка твору Карамзіна була дана ще А. С. Пушкіним, який розвинув традиції "Історії держави Російської" у своїх історичних і літературних творах. Тим не менше, робота Карамзіна аж ніяк не повністю витіснена і з сучасного наукового ужитку. Думки, висновки, оцінки джерел, фактичні дані "Історії держави Російської" найчастіше уточнюються, оскаржуються, але не ігноруються. Особливо значимі ті частини праці, які засновані на втрачених в московському пожежі 1812 джерелах.
Прийшов час, і наша вітчизняна наука, вітчизняна культура знову звернулися до "Історії держави Російської" М. М. Карамзіна.
Потреба в цьому зверненні назрівала в суспільстві поступово. Роки найбільших революційних змін у нашій Вітчизні, найгостріших класових сутичок, роки важких військових випробувань, ідеологічних битв і борінь людських честолюбства, за якими стояли наведені в грізний і непереможне рух народні сили, роки суспільних потрясінь, мільйони людських драм, в ході яких руйнувалися колишні цінності , у тому числі і цінності культури, здавалося, навічно відсунули у суспільне небуття "Історію держави Російської" Карамзіна, як рудимент старої дворянської культури, як пам'ятник старозавітній старовини і наївних уявлень інтелігента початку XІX ст. про світ історії. А якщо і згадували його творіння, то найчастіше з поблажливою посмішкою, іронічними зауваженнями на адресу все тієї ж карамзінской архаїки.
Але останнім часом, з середини 80-х років, коли в суспільстві настав період переосмислення історичного шляху минулих післяреволюційних десятиліть, період небувалого громадського протверезіння, руйнування багаторічних давили ідеологічних стереотипів, ринув потік нових ідей, осяянь, відкриттів, повернення до життя багатьох колишніх творінь людського духу, від яких довгі роки було відлучений наше Отечество; ринув потік і нових надій, нових ілюзій, зміст яких ще належить осягнути нашому і прийдешнім поколінням. Разом з цими змінами до нас знову повернувся Н. М. Карамзін зі своєї безсмертної "Історією держави Російської".