Царювання Бориса Годунова
1. Москва зустрічає царя.
26 лютого, на тиждень сирокапустніка, Борис в'ехал до столиці: зустрінутий жителями Москви хлібом, соболями, кубками золотими і срібними та іншими царськими дарами, але нічого не взявши сказав, що "багатство в руках народу йому приємніше, ніж у скарбниці ". Після вторинного благославленія патріархом на державу і літургії Борис сказав, що "не може до світлого Христового воскресіння залишити Ірини... І повернувся в Новодівочий монастир...", Залишивши управління державою боярської думі.
2. Урочистий вхід до столиці.
"Нарешті, 30 квітня, спонукали столиця під назустріч государя." Борис виїхав з але водевічьего монастирясо своїм сімейством. Незабаром він проїхав у храм Успіння, де патріарх третій раз благославіл його на велику державу Московське. "Він вже царював, але ще без корони і скіпетра; ще не міг назватися царем боговеенчанним, помазаником господнім." Однак для того, щоб остаточно затвердити престол за собою, Борис повинен був покласти на себе вінець, але "замість скіпетра взяв меч в правицю і поспішав у полі, довести, що безпека Вітчизни йому дорожче і корони, і життя. Так царювання саме миролюбна почалося військом... "
3. Знамените ополчення.
Крім фортець проти ханських набігів служили засіки в таких місцях як: Перемишля, Ліхвіна, Белев, Тула, Боровськ, Рязань, государ послав туди особливих воєвод з мордва і стрільцями; влаштував плавну рать на Оці. Карамзін писав про цей час і про вплив ополчення: "Все діяло сильно на уяву людей: і новина царювання, відділ, та й високої думки про Борисової, вже довготривалими дослідами, зазнавши мудрості". Однак ворога не було протягом 6 тижнів, важко сказати, що було: помилкові чутки обдурили Бориса або він удаваною легковір'я обдурив Росії для того, щоб явилася себе царем не тільки Москви, але і всього воїнства. Замість ворогів незабаром з'явилися посли Хази-Гірєєво і ополчення вразило хана і послів жахом, посли сказали, що кримський хан і кримці бажають вічного союзу з Росією. Це була перша "дипломатично-військова перемога" Бориса Годунова.
Але Борис Годунов знову відклав вінчання до 1 вересня, щоб здійснити вінчання в нове літо, в день загального доброжілательства і сподівань, приємних для серця.
4. Збільшення до виборчої грамоті.
"Всім ослушників царської волі неблагославленіе і клятва від церкви, помста і страта від синкліту і держави, клятва і страта всякому заколотники, розкольнику любопрітельному, що зухвало відважиться суперечити діяння соборному і коливатися розуми людей чутка злами, хто б він не був, священного Чи сану або боярського, думного або військового, громадянин або вельможа: так загине і пам'ять його навіки! "Грамоту затвердили 1 серпня Борис і юний Федір, всі святителі. . . .
5. Вінчання.
Нарешті Борис вінчався на царство, ще пишніше і урочистіше Феодора, так як прийняв начиння Мономахового з рук вселенського патріарха.
Вчасно вінчання Борис сказав: "Отче, великий патріарх Йов! Бог мені свідок, що в моєму царстві не буде ні сирого ні бідного" - і, трясучи верх своєї сорочки промовив: "Віддам і цю останню народу."
Незабаром час покаже, як під час правління Бориса не було "ні сирого, ні бідного."
6. Внутрішня політика (1598-1604).
Перші укази ставилися до внутрішньої економіки: 1) Усім людям служивий, військовим і цивільним видавати подвійне платню. 2) Гостям Московським і іншим торгувати безмитно 2 роки. 3) землеробів казенних і жителів Сибіру звільнити на 1 рік від податків. 4) Зменшив панщину та оброк селян.
У Сибіру під проводом козака Воєйкова був остаточно розбитий хан Кучюм і Борису було повідомлено, що "в Сибіру вже немає іншого царя, крім російського." Ця перемога затвердила панування Росії над Азією. Як і вінчання перемога над Кучюмом теж урочисто святкувався: "У столиці та в усіх містах знову святкували завоювання цього не вимірного краю дзвоном церковним і молебнями.
Після за наказом Бориса основавалісь нові міста: верхотуру (1598), Мангазей і Туринськ (1600), Томськ (1604).
7. Зовнішня політика (1598-1604).
На цьому питанні довго затримуватися не варто, на той період зовнішню політику можна охарактеризувати такими словами: "Ми скрізь хотіли світу або придбань без війни, готуючись єдино до оборонної." 1) 11 березня 1601 укладено перемир'я з Литвою на 10 років (у якому Сигізмунда не іменувати королем Швеції під приводом, що, він не звістки не Феодора, ні Бориса про своє вошествіі на трон). 2) Вознобвлен договір про вільну торгівлі датських купців у Росії. 3) Шлюбний союз Ксенії з Іоанном (принцем Данії), 28 вересня було весілля, а 28 жовтня того ж року Іван вмирає. Проте в 1604г. посли Росії знову були в Данії і умовилися з герцогом Шлезвіскім, щоб один з його синів, Філіп, їхав до Москви одружуватися із царівною, але цього не сталося. 4) Австрії допомогла грошима для бборьби з Магометом 3 ( "не іншому християнства). 5) Руйнування миру між Росією і Персією. 6) Сприятливі відносини з Англією: Борис дав нове жалувану грамоту для вільної та безмитної торгівлі з Росією. 7) Німеччини Борис відмовив у безмитної торгівлі та будові католітіческіх церков на Руській землі.
8. Внутрішня політика (1599г.).
1) У 1599г. Борис в знак любові патріарху Йова, відновив жалувану грамоту, дану Іоанном метрополита Опанасу, такого змісту, що всі люди первосвятителя, його монастирі, чиновники, слуги і селяни звільняються від відомства царських бояр, намісників і не судяться з ними ні в яких злочинах, крім душогубство, залежно єдино від суду патріаршого, звільняються також від будь-яких податків казенних. Це був важливий крок на шляху не залежно церкви. 2) Закон про зміцнення селян, діючий на той час мав шкідливу дію, частими пагонами селян, особливо з селищ дрібного господарства: власники шукали втікачів, скаржилися один на одного в їх приховуванні, судилися, разорялсіь. Борис, бажаючи присікти зло і безладдя, вирішив об'явити закон тимчасовим і в 1601 р. знову дозволив селянам панів малочіновних, дітей боярських і інших, скрізь окрім одного Московського повіту, переходити в певний термін від власника до власника того ж стану, але не більш ніж по 2 разом, а селянам бояр, дворян, знатних дяків, святителів монастирських велів залишитися без переходу на 1601 Багато хто пов'язує подальшу трагічну долю Годунова зі зміною старого закону і нетвердо нового. 3) Борис намагався також викорінювати грубі пороки народу. Зокрема Борис продовжував спроби своїх предшествнніков викоренити пияцтво: Борис суворо заборонив вільний продаж спиртних напоїв, об'явив, "що швидше помилує злодія і розбійника, ніж корчемніков"; але хотев утриматися народ від пияцтва і прийняття спритно, цар не міг полностьюістребіть корчемства, і внаслідок цього казенні питні будинки, відкуповується забольшіе гроші, служили "місцем розпусти для людей слабких." 4) У щодо освіти Борис перевершив усіх попередніх йому самодержавцев, Борис хотів завести школи і навіть університети, щоб навчати росіян наук та іноземних мов. Але цей намір царя не відбулося через сильний заперечення духовенства, яке стверджувало, що "Росія спасіння буває в світі єдністю закону і мови; що різниця мов може призвести і різниця в думках, небезпечну для церкви; що, в усякому разі, нерозсудливо довірити вчення юнацтва католикам та лютеранам. "Однак цар відправив 18 молодих боярських людей вчитися за кордон. Також цар закликав до себе наслужбу з-за кордону лікарів, художників, ремісників і чиновників на службу.
Але наближався час, коли цар, славимо в Європі та Росії за свою розумну політику, любов до освіти, ревнощі бути справжнім батьком Вітчизни, "д о л ж е н був скуштувати гіркий плід беззаконня, і щоб стати одною з дивних жертв суду небесного "
ПРОДОВЖЕННЯ Царювання Бориса Годунова.
1600-1605 р. р.
Але Борис скоро почав віддалятися від росіян, скасував статут времн древніх: не хотів у святкові дні виходити до народу, вислуховувати його скарги. Цар звелів книжникам видати книгу про душевне спасіння і тілесному здоров'ї "слуги божого, Всевишнім обраного і превознеснного, самодержця всієї Східної сторони і Північної.... Щоб росіяни завжди з умеленіем славили Бога за токого монарха, якого розум є безодня мудрості.... щоб юні, квітучі гілки Борисова дому зросли благославленіем небесним і не безперервно осінялі ону до кінця віку! "Борис наважився осквернити своєю пихою і лецімеріем" святе дію людської душі і її таємне зносини з небом. "Після цього Годунов не знав миру душевного, вже відчував , що якщо шляхом беззаконня можна досягти величі, то велич і блаженство, саме земне не одне знаменують.
Незабаром у Бориса стали прокидатися підозри, що його хочуть вбити, вигнати Строна "мріяв про таємні ковах проти себе, отруту, чародейтве", цар воосстанавліввает Іванового систему доносів. Першою жертвою Бориса Годунова став Бельський (свояки цариці Марії), тому що "знав краще інших глибину Борисов серця. Другою жертвою Бориса стала родина Романових, самодержець побоюючись їх претенденства на трон звелів подлжіть в ііх будинок коріння, а потім..." Раптом зробилася в Москві тривога: синкліт і всі знатні чиновники поспішають до патріарха, посилають окльнічего Михайла Салтикова для обшуку в коморі у боярина Олександра, знаходять там мішки, несуть до Йова, і в присутності Романових висипають коріння, ніби-то чарівні, виготовлені для отруєння царя. Все в жаху - і вельможі, старанні, як римські сенаторам Тіберіева або Неронова часу, з криком кидаються на уявних лиходіїв, як дикі звірі на овець, грізно вимагають відповідь і неслушуют його в шумі. Віддають Романових під міцну варту та велять судити, як судить беззаконня. "
Крім князів Романових взяли князів Черкаських, Шестунових, Рєпніних, Карпових, Сицький багато хто з них загинули під тортурами, а багатьох заслали. Годунов крім того заборонив кннязьям Мстиславський і Василь Шуйський одружитися, боячись, що їхні діти, за давньою знатності свого роду, могли претендувати разом з його сином на престол.
Надалі "глас Вітчизни вже не чувся у хвалі приватної, соромнозахланні, і мовчання народу, служачи для царя явною докором, сповістив важливу зміну в серцях росіян: о н й у ж е не л ю б и л и Б о р і з а! "
Незабаром на Росію почали критикувати лиха і перше відбулося у 1601 році: весноу сталося повінь, яка зіпсувала врожай на 30 відсотків; Карамзін писав про ті часи: "небо запаморочилось густою темрявою, і дощі лили протягом десяти тижнів невпинно, і селяни не могли ні чим займатися, ні косити, ні жати... ". Але лиха не залишили Росію і 15 серпня лютий мороз знищив половину залишився врожаю. Борис намагався з усіх сил ліквідувати голод, він брав мноіе заходи: 1) Переконав духовенство і вельмож продавати хліб за низьку ціну; 2) Звелів відкрити і роздавати хліб з царських житниць в Москві і в інших містах; 3) Відчинив казну!!!:
а) Близько московської стіни лежали купи срібла для бідних;
б) Щодня кожному давали дві московки, грошенят або копійку. Але голод все одно продовжував лютувати, тому що торговці скуповували за дешево в коморі хліб, а потім продавали його за дуже високу ціну, що грошей які роздають царем не вистачало на купівлю у них хліба. Один із сучасників писав про цей час, про те що творилося в Москві: "правдиве і богом, - пише один з них, - що я на власні очі бачив в Москві людей, котрі, лежачи на вулицях, подібно худобі, щипали траву і харчувалися нею; у мертвих на ходили в роті сіно. "
У Москві тоді померло 500 000 чоловік! Час показав, як не було "не сирого, ні бідного". У 1603 році обстановка нормалізувалася але голод дуже сильно вплинув на добробут Росії: 1) Зменшилася кількість людей у РООССА. 2) Зменшилася матеріальний добробут людей. 3) Оскуднела державна скарбниця.
Боячись гніву Божого Борис Годунов в 1600-х роках прикрашає Кремль: споруджена величезна колокльня Івана Великого, прилаштовує дві великі кам'яні палати до Золотої та Грановитої, Столову і Паніхідную для харчування й задоволення бідних людей.
У 1604 році померла Ірина в Новодевечьем монастирі. Борис приховував отнее голод та інше лиха народу, приховував свої думки про його усунення і гоніння їм великих князів, з нею він ділив тільки добрі почуття. . .
Галичанин Юрій Отреп'єв в юності втратив батька, стрілецького сотника, зарізаного в Москві п'яним литвином. Він служив в будинку у Романових і князя Бориса Черкаського; знав грамоту від нудьги вирішив шукати задоволення в сані ченця, пострижений ігуменом Трифоном і названий Георгієм жив у Чудовим монастирі під наглядом свого діда. Там він познайомився з патріархом Іовим, який присвятив його в діаани і взяв його до себе для книжкової справи. Разом з Іовим Григорій їздив до палацу, де виявляв незвичайне цікавість; жадібно слухав людей розумних, особливо коли говорили про вбитих царевича Дмитра; Григорій почав ваведивать про його долю. . . згодом він відкриттю говорив, T FACE = "Times New Roman"> що скоро буде царем на Москві, обю це було до несено царя, і цар наказав заслати його на Соловки, але йому допомогли бігти, і ніхто оли не думав про те які последсвія будуть у цього втечі. . .
Григорій досяг Новгорода Сіверського, де архімандрит Спаської обителі прийняв його дружелюбно і дав йому коней. Після його повіту архімандрит знайшов у себе записку такого змісту: "Я царевич Дмитро, син Івана, і не забуду твоєї ласки, коли сяду на трон вашого батька мого". Архімандрит, не знаючи, що робити вирішив мовчати. Таким шляхом побіжний диякон вирішив грубою неправдою і обманом повалити великого монарха і сісти на його престол. Після Новгорода він прямує до Литви (де ненависть до Росії завжди сприяла нашим ізменнякам), попередньо расспустів слух в Росії про те, що царевич Дмитро живий. У Литві він схдітся з князем Вишневецьким, який мріючи про славу вирішив сприяти, як він думав царевичу Дмитру. Вишневецький повідомив про те, що царевич Дмитро живий всієї литовської знаті і Сігізмундуі. Литовський король вирішив використати царевича, щоб втягти Росію в полум'я війни. Сігізмунт зібрав ополчення на Росію, щоб посадити на трон Лжедмитрія, не по боявшісь розірвати договір про двадцятирічному перемир'я. "Повставав справді не рать, асволочь на Росію: дуже деякі знатні дворяни, в завгодно королю малоуважаемому або зведений думкою храбровать за вигнанця царевича, з'явилися у Самборі та Львові: прагнули туди бродяги, голодні і полуногіе, вимагаючи зброї не для перемоги, а для пограбування в Росії ". У 1604 році Борис дізнався про самозванця, який у той час знаходився ще в Литві і про військо, і про те що в Росії серед народу розпускалися чутки, нібито царевич Дмитро живий. Але незабаром цар дізнався, що людина називав себе Дмитром був побіжний чернець Григорій, Борис наказав стратити всіх людей що допомагали йому бігти і переховували його.
16 жовтня 1500 воїнів Литви і 2000 донських козаків вступили вРоссію. . . цар приготувався до оборони. Лжедмитрій випустив маніфест він "об'являл росіянам, що він, невидимою правиці Всевишнього усунення від ножа Борисова і довго тримає в невідомості, сію ж рукою ізведен на феатр світу під прапорами сильного, хороброго війська і поспішає до Москви взяти спадщину своїх предків, вінець і скіпетр Владимиров... "
18 жовтня здався Морівськ. 26 жовтня підкорився Чернігів. . . на берегах Десни, свиней і знову його радісно зустрічали. 11 листопада Лжедмитрій отримав відсіч в перший раз під Новгородом (військом, якого командував П. Ф. Басманов). Втративши багато людей під Новгородом Лжедмитрій вирішив рушити далше. У Рильську, Борисові, Бєлгороді, Воронежі і повсей Південної Росії його радісно зустрічали і вітали.
Але нарешті 21 січня самозванець був розбитий: "... Тутрасстріга, як справжній витязь, надав сміливість незвичайну: сильним ударом зім'яв росіян і погнав їх; зламав і дружину іноземну, не дивлячись на її мужнє і блискуче опір, і кинувся на піхоту московську, яка стояла перед селом з вогнепальним снарядом - і нетрогайте, як би в заціпенінні; чекала і раптом залпом з 40 гармат, з 10 або 12 тисяч рушниць вразила ворога: безліч вершників і коней впало, хто вцілів, біг назад в нестямі страху - і сам Лжедмитрій... Лжедмитрій убитий. З сію щасливою вести прискакав до Москви сановник Шеїн і знайшов царяя, що молиться в лаврі св. Сергія... "
СМЕРТЬ Борис ГодуновВА.
Борис Годунов помер 13 квітня 1605 у віці 53 років: в цей день він приймав знатних іноземців у Золотій палаті, і коли встав з-за столу, він почувсвовал нудоту: у нього пішла кров з носа, вух і рота за словами очевидців вона лилася рікою, лікарі не змогли зупинити її. Він начіннал втрачати пам'ять, але встиг благославіть сина на державу Російське і через 2 години помер у Золотій палаті.
Який був результат правління Бориса Годунова? Як можна оцінити його діяльність? Можнолі подчерпуть якісь уроки з його правління. . .
"Але ім'я Годунова, одного з розумних володарів у світі, що протягом століть було і буде вимовлятися з огидою, на славу морального неухильного правосуддя. Поттомство бачить лобне місце, покрашену кров'ю невинних, св. Дмитра, подихаючи під ножем вбивць, героя псковського в петлі, настільки багатьох вельмож в похмурих в'язницях, келіях; бачить огидну мзду, рукою вінценосця пропоновану наклепникам-доносітелям; бачить систему підступності, обманів, лицемірства перед людьми і Богом... Скрізь личину чесноти, і де чеснота? В правді чи судів Борисових, у щедрості, в любові до громадянської освіти, в ревнощів до величі Росії, в політиці мирною і здоровою? Але цей яскравий для розуму блеск хладен для серця, посвідченого, що Борис не усомнілсяби ні в якому випадку діяти всупереч своїм мудрим державним планам, якби владолюбство зажадало від нього такої зміни. Він не був, але бував тираном, не шаленів, але злодействовал, подібно до Івана, усуваючи совместніков або страчуючи недоброзичливців. Якщо Годунов на час упорядкував державу, на час підняв її на думці Європи, то не він Чи і вкинув Росію в безодню горі майже нечуваного - зрадив у видобуток ляхам і бродягам, викликав на феатр сонм месників і самозванців винищенням стародавнього племені царського? не він, нарешті, болл всіх сприяв знищенню престолу, Восс на ньому святоубійцею? "
