Д О К Л А Д
ПО ПОЛІТОЛОГІЇ
студентки ЕОУС-II-4
Лукашовою Ольги
ТЕМА:
Влада є тягар
Розгляд на російському фоні
§
Визначення влади.
Для початку спробуємо дати визначення влади.
Тому що існують різні підходи до розуміння суті влади,
то й її визначення,
дефініції,
будуть різними.
І кожне з безлічі існуючих визначень влади відображає ту чи іншу її грань.
Неможливо дати вичерпну дефініцію: дуже складний феномен влади,
та й кожна політологічна школа вивчає владу з позицій,
які вона вважає головними,
вирішальними.
Оптимальним є короткий,
але змістовне визначення,
дане в "Філософському словнику" (М.
,
1987): "Влада - в загальному сенсі здатність і можливість здійснювати свою волю,
чинити визначальний вплив на діяльність,
поведінку людей,
за допомогою якого-небудь засобу - авторитету,
права,
насильства (економічна,
політична,
державна,
сімейна та ін
) "
§
Навіщо потрібна влада?
Народна приказка говорить: "З народу,
як з дерева,
- І кийок,
та ікона ".
Письменник І.
А.
Бунін додав: "Так,
в залежності від обставин,
від того,
хто це дерево обробляє: Сергій Радонезький або Омелько Пугачов ".
Що правда,
то правда! Хід історичних подій складався так,
що багато чого в долях народних залежало від особистості государя,
вождя,
правителя,
лідера.
У російській душі протягом багатьох століть виховувалося почуття державного порядку,
визнання влади.
Путь наверх був відкритий не гіршого людині,
а краще,
не тому,
хто напав пристрастю володарювання,
а тому,
в ком державна воля та розуміння в з'єднуються з почуттям відповідальності,
хто словом і ділом сповідує,
що влада - його тягар.
Але піднімалися по сходах влади не завжди найкращі.
Залишалося,
однак,
переконання: правити Росією мають гідні сини.
Знову звернемося до словника,
на цей раз В.
І.
Даля,
де влада визначається як "право,
сила,
воля над чим,
свобода дій і розпоряджень; начальствованіе,
управління,
начальство,
начальник або начальники ".
Дійсно,
В загальному та широкому розумінні влада означає господарювання однієї особи над іншою або іншими особами,
можливість не тільки діяти самому,
але й диктувати,
т.
е.
наказувати.
Так,
в сім'ї можна спостерігати влада батьків над малолітніми дітьми.
Без влади немає держави.
Вона виражає право суспільного цілого на підпорядкування його частин.
Влада - одне з найважливіших політичних понять,
характеризують державу.
Людство знає також релігійну владу,
яка здійснюється богонатхненним особами.
По відношенню до них в людях розвивається трепет і повагу,
бажання їх умилостивити або придбати їх допомогу і підтримку.
Незалежно від релігій всім священнослужителям приписується надприродне вплив на людей.
Влада є авторитетом.
Здавна вважається,
що влада повинна бути освітлена.
Головна думка Священного писання - всяка влада від Бога.
У Біблії ми читаємо: "Життя і смерть у владі язика"; "Він навчав їх,
як влада має ";" Мали владу зцілювати від хвороб ";" Закон має владу над людиною ";" Ніхто з влади веку не пізнав ";" Чи не маємо влади їсти та пити? ";" Дружина повинна мати знак влади ";" дорікай з будь-якої влади ".
У Євангелії є слова Ісуса Христа: "Віддамо кесарів кесарево".
Обгрунтування теорії божественного походження влади ми знаходимо у апостола Павла (Рим.
13:1-6).
Апостоли визначали й межу влади: "Бога надобно слухати більше ніж людину" (Дії
4:19).
Тому багато росіян схвально поставилися до факту благословення першого президента Росії Б.
Н.
Єльцина патріархом Московським і Всієї Русі Алексієм II.
Релігійну мудрість ввібрала в себе виникла в надрах стихії народного життя людська духовність.
Російський народ вважає: "Будь-яка влада Богу відповідь дає"; "Велика владу від Господа"; "Бог дає владу тому,
кому захоче ";" Всякому дана влада над своїм добром ";" Гість у владі господаря ";" розійшлася новгородська владу,
розійшовся і місто ".
Справедливість,
вважалося у народі,
взагалі не людська справа,
воно у владі Бога: "Мені помста належить,
і аз воздам ".
Як бачимо,
влада починається з ставлення людини з людиною,
відносини з керівників і підлеглих.
Вона характеризується здатністю впливати на діяльність і поведінку людей за допомогою механізмів (економічних,
ідеологічних),
а також за допомогою традицій,
авторитету,
насильства.
Чим підтримується влада? Особливими загонами озброєних людей і всякого роду примусовими установами.
Крім цього є спеціальна група людей,
становить собою апарат управління.
Влада з `явилась одночасно з людським суспільством і буде в тій чи іншій формі супроводжувати його розвиток.
Влада необхідна насамперед для відновлення людського роду,
життєздатності родини.
Сімейно-родова форма влади спостерігалась у кочових народів.
З розвитком осілості поступово затверджувалася племінна влада.
Формування влади територіальної обумовлено необхідністю організації суспільного виробництва,
котре неможливе без підкорення всіх учасників єдиній волі,
а також потребою регулювання соціальних відносин між людьми.
З появою класів та держави кровні,
родові зв'язки були зруйновані,
моральний авторитет старійшини роду змінився авторитетом публічної влади,
яка відокремилась від суспільства і стала над ним.
З цього виходить: влада є авторитетом,
здатним підкоряти своїй волі,
управляти чи розпоряджатися діями інших людей.
Де існує так зване двовладдя чи багатовладдя,
там зовсім немає державної влади,
а є анархія,
безначальності.
Кожен народ достойний тієї влади,
яку він обирає.
Історія може пояснити і що робили владу,
народ,
і чого ще від них можна очікувати,
з якими перешкодами народ боровся,
бореться і може боротися.
Як йдеться у Псалтирі,
"Блаженний народ,
знаючий трубний поклик "(88:16).
§
Влада і любов.
Завдання батьків - підготувати дітей до свободи і зробити їх здатними вести самостійне життя.
Саме в цьому полягає мета духовного виховання,
яка досягається за допомогою двох основних елементів сімейного союзу: влада і любові.
У дитинстві людина підпорядковується своїм батькам,
і це підпорядкування з вимогою самої природи має бути повним і цілком.
Тільки крайнє батьківського зловживання владою може змусити правосуддя втрутитися в їхні стосунки.
Розумна ж влада встановлює дисципліну,
без якої немає ні волі,
ні характеру.
Строгість і порядок підтримуються не тільки умовляння,
але і домашніми покараннями,
що мають на меті виправлення.
Любов пом'якшує суворість дисципліни,
вносячи в неї зігріваючу теплоту,
яка прив'язує дітей до батьківського крові.
Вона вселяє в підростаюче покоління благі насіння моральних начал.
Найвища і святе почуття,
яке є на землі,
- Це материнська любов.
Тому суспільне виховання не в змозі замінити сімейне.
Список використаної літератури
1.
"Політологія на російському тлі" - Учебное пособие,
Рау; Москва,
Изд.
"Луч",
1993
2.
"Політологія" - Учебное пособие,
Загальна редакція доктора філософських наук,
професора Д.
С.
Клементьева; Москва,
Изд.
"Знання",
1997
