Культові споруди на поселеннях Гляденовской культури

Личагіна Е.Л., к.і.н., ПДПУ.

Найбільш цікавими пам'ятниками, пов'язаними з релігійною діяльністю населення Прикам'я на рубежі I тис. до н.е. і I тис. н.е., є кості. Їх вивченням археологи займаються вже більше ста років. У той же час слід зазначити, що кості не вичерпується ритуальна практика місцевого населення. У ході великомасштабних досліджень поселень Гляденовской культури, проведених в Останнім часом, було виявлено декілька цікавих споруд, на наш погляд, мають культовий характер.

Одним з таких поселень є Шірковское селище, розташоване в Пермському районі Пермської області, в 6 км на схід від селища Гамов. У 2000 році нами було досліджено 1020 кв.м. площі пам'ятника.

В ході вивчення культурного шару селища, нами були зафіксовані ями, вогнища, зольник. Особливий інтерес викликають кілька об'єктів у центральній частині пам'ятника, що становлять, на нашу думку, єдиний ритуальний комплекс. У цей комплекс входять: великий і малий рів, велика, можливо металургійна яма, два вогнища і три стовпових ямки. Перейдемо до їх опису.

Великий рів мав форму півмісяця, витягнутого з півночі на південь і злегка закругленого на схід. Його максимальна довжина в довжину близько 11-12 м, ширина ж не перевищує 50-60 см, але в деяких місцях він розширюється до півтора метрів за рахунок злиття з вогнищами, що знаходяться на межах рову. Середня глибина споруди 15-20 см, в місцях найбільшого скупчення знахідок до 35 см. Бокові стінки ями, в деяких місцях були укріплені великими гальками.

В центральній частині рову було зафіксовано три стовпових ямки. Ямки мали діаметр 14-20 см, а глибину від дна рову 14-25 см. Щодо один одного ямки були розташовані таким чином, що утворювали трикутник з двома приблизно рівними сторонами, довжиною 40-50 см. Основний вершиною цієї геометричної фігури була найбільша і глибока яма II.

Заповнення великого рову складалося з темного вуглисті, іноді сірого золістого супіщаного шару з великою кількістю фрагментів кераміки, невеликих шматочків глини, шлаку.

З південно-східного боку до великого рову примикала яма № 9, яку ми охарактеризували як пов'язану з металургією. Спочатку яма мала нерівні краї і "язички", які виступають за краї ями в східному, західному і південно-західному напрямках, в яких зустрічалися кальциновані кісточки і кераміка. Заглибленість "язичків" в материк не перевищувала 10 см.

Основна частина ями мала форму неправильного овалу витягнутого із заходу на схід. При це північна частина ями мала кілька опуклу форму, а південна трохи увігнуту. Розміри ями: 130x90 см, глибина - 24-26 см. Заповнення склав вуглисті шар у упереміж з яскраво червоної, обпаленій глиною. Всередині ями у великій кількості зустрічалися фрагменти кераміки, шлак, уламки тиглів, обпалена глина. Там же був виявлений фрагмент ливарні форми. Ця знахідка, а також фрагменти тиглів і заповнення ями, дозволили нам атрибутувати дане споруда, як пов'язане з металургією.

З заходу на центральній частині рову приєднувалось витягнуте з півночі на південь кострище розміром 180x40 см. Глибина вогнища коливалася від 10 до 20 см. Воно було заповнено вуглисті шаром без знахідок. Мабуть в цьому місці знаходився відкрите вогнище, пов'язаний з великим ровом.

В 5-6 м на схід від великого рову і паралельно йому, був зафіксований малий рів, який був майже в 2 рази коротший і вже великого рову. Така закономірність навряд Чи носить випадковий характер. Розміри малого рову: довжина - 4 м 60 см, ширина - 30 см. Як і у випадку з великим ровом, малий був витягнутий з півночі на південь. Глибина рову коливалася від 10 до 35 см. Заповнення складалося з помаранчевого обпаленій піску з домішкою глиняної крихти та фрагментами кераміки.

В безпосередній близькості від малого рову знаходилося кострище нерівній під округлої форми, діаметром 75 см. кострище було поглиблено в материк на 10 см, в його заповненні зустрічалися дрібні жарини і глиняна крихта. Це кострище нагадувало споруда, зафіксоване поруч із великим ровом.

Як вже зазначалося, ми припускаємо, що всі описані нами споруди входять до єдиний ритуальний комплекс пов'язаний з металургією. Центром комплексу, швидше за за все слід вважати стовпові ямки, виявлені в середині великого рову. Можливо, в них стояли невеликі ідоли або жердини, на яких кріпилися якісь зображення релігійного характеру. У кострища навколо рову спалювалися різні жертвоприношення, про що свідчать знахідки кальцинованих кісток і фрагментів ритуальних чашок. Після пережіганія, зола із вогнищ разом з залишками жертвоприношень скидалася у великий рів. У великому рові, в цей час могли знаходитися невеликі чашечки з кров'ю жертовних тварин. Про це говорить виявлення такого посуду на дні рову.

Не зовсім зрозуміло призначення ями № 9. Для того, щоб бути металургійної, вона має не дуже велику глибину. Можливо ця яма грала роль спеціального жертівника, пов'язаного з виробництвом і обробкою бронзи. Це б пояснило наявність у ямі великої кількості речей, пов'язаних з металургією.

Дослідження споруд Шірковского селища показало його досить складну і цікаву структуру. Варто відзначити, що наявність ровів і серповидних канавок не є ніж те незвичайним для Гляденовской культури. Так всі основні жертівники Південно-Камського кості мали серповидну форму, а довжина найбільшого з них перевищувала 3 м. Спорудження у вигляді ровів були зафіксовані на половині I і Заосіновском селищах, Горюхалінском городище. Зокрема, на Горюхалінском городище знаходився рів і 6 канавок, розташованих по 3 з кожного боку рову, а між канавками було кілька круглих ям з кістками тварин і уламками посуду.

Але найбільшу схожість вивченого нами комплексу Шірковского селища спостерігається з об'єктами, зафіксованими на Болгарському VIII селище С.Н. Коренюк. Там були виявлені два канави довжиною 17 і 18 м, шириною 50-60 см, розташовані паралельно один одному на відстані 4 м. Всередині ровів збереглися залишки глиняного обмазки. Заповнення споруд складалося з темно-сірого суглинку з фрагментами кераміки та шматочками обпаленої глини, а також уламками тиглів. Біля ровів знаходилися дві ями з вуглисті шаром кісточками і керамікою.

Таким чином, ми можемо констатувати наявність ще одного типу ритуальних споруд, характерного для поселень Гляденовской культури. Можливо всі подібні споруди якось пов'язані з металургією, тому що у всіх випадках ми зустрічаємося з фрагментами тиглів і шлаком. Можливо вони характерні тільки для мулянской племінної групи (всі вищеназвані пам'ятники, крім Горюхалінского городища, знаходяться в безпосередній близькості - 5-15 км від Гляденовского кості). Тим не менше, їх вивчення розширює наші уявлення про культові спорудах Гляденовской культури і показує перспективність вивчення селищ даного часу.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.history.perm.ru/