Реформи імператора Сервія Тулія

Реформа Сервія Тулія

ПЛАН

Введення

1.Вознікновеніе римської державності

2.Реформа Сервія Тулія

      Висновок

Введення
Тема цієї роботи вибрана мною не случайно.Ета тема представлення тавляет досліднику велике і вкрай цікаве поледея-тельності.Она насичена "білими плямами", відкритими питаннями і сміливими гіпотезамі.Однако не тільки захопливість і проблема-тічность теми послужила причиною написання даної роботи, хоча вплив цих факторів було безсумнівно велика. Найбільш важливим, вирішальним є необхідність відшукати в темряві століть витоки, глибинні теорії походження, становлення і розвитку державних і разом з нею армііі, як неот'емленной частини будь-якого государства.В свою чергу все це стало основоположні платформою для подальшого розвитку форм державності, соціальних структур суспільства і права. Крім того дана робота дозволяє визначити місце Стародавнього Риму в загальноісторичному процесі.
Дана робота знайомить дослідника не тільки з самою рефор-мій Сервія Тулія, але і з передумовами які передували реформі. Робота знайомить з громадським ладом Стародавнього Риму до реформи Сервія Тулія і показує його зміни в процесі рефор-ми, тим самим розкриваючи сам механізм реформи.
Реформа Сервія Тулія проводилася як військова реформа, одна-ко соціальні наслідки її вийшли далеко за межі тільки воєн-ного справи, надавши вирішальне значення в освіті давньоримської державності.

1.Вознікновеніе римської державності.
Стародавній Рим початковою представляючи собою родову громаду, що перетворився потім у рабовласницький місто-держава (поліс) підпорядкував весь Апеннінський півострів. З часом Рим став могущественноф державою, котороя включала в себе значну частину Європи, узбережжя Північної Африки, Єгипет, Малу Азію і Сирію. Римська держава-це останній зразок держави робо-власницької типу. У римському рабовласницькому суспільстві з осбой силою виявилися суперечності рабовласницького способу вироб-ництва, які привели до зародження феодальних відносин і до загибелі колись непобідімой Римської імперії. Державними-правова надбудова, відображаючи і закріпити в ін-Тереса економічно пануючого класу основні процеси, що відбувалися в римському рабовласницькому суспільстві, зазнала у своєму розвитку істотні зміни. Тому при вивченні Рімс-кого держави і права необхідно виділяти такі періоди:

1.Разложеніе родового ладу - військова демократія - від легендарної дати заснування Риму (753 р. до н.е.) - до вигнання останнього ватажка - рекса - Тарквинія-Гордого (509 р. до н.е.). Для цього періоду характерна станова запекла боротьба між пат-ріціямі і плебеями, появи класів, виникнення органів державної влади, які час співіснували зі старими влади родової організації патриціїв. Саме до цього періоду відноситься-сітся виникнення права, основним істочнікм якого були "Закони XII таблиць".

2.Рімская республіка (III - I століття до н.е.).
У цей період ранньої Республіки йшов процес зміцнення римського рабовласницького держави і распростроненія нею панування спочатку на весь Апеннінський півострів, а потім і на багато територій Средеземноморья. Внаслідок цього під час пізньої Республіки старі органи державної влади виявилися нездатними утримувати в покорі експлуатовані маси вільних громадян і рабів, а також здійснювати управління захопленими терито-ріямі. Період від землеробської общини з натуральним господарством до життя морської торгової держави зі складними економічними ставлення-нями і різкими протиставленнями багатства й убогості соправож-дався небувалими обстреніем соціальних суперечностей і посиленням класової боротьби. Це призвело до кризи і краху Римської імперії.
Спочатку римське право поширювалося тільки на Рімс-ких громадян. У ньому було сильні пережитки первіснообщинного ладу, воно відрізнялося крайнім формалізмом прімінітельностью своїх інститутів. Чужинці не користувалися правовим захистом.
З розвитком торгівлі і товарно-грошових відносин стали приз-нювалась основні майнові права вільних чужинців (перегринів), які проживали на території римської. В цей час розпочався процес всебічного юридичного обгрунтування права приватної власності і детальної розробки основних взаємо-відносин простих товаровласників.

3.Рімская імперія (I століття до н.е. - V століття н.е.)-це період глибоких соціальних потрясінь і розкладання римського суспільства. На першому етапі, після громадянських воєн, державний устрій набув форми принципату (27 р. до н.е. - 284 р.). Відбувається некотороя стабілізація рабовласницького господарства. Війни ведуться
лише на околицях Імперії. Бурхливо розвивається торгова і економі-чна життя провінцій. Найвищого розквіту досягає римське приватне право.
Загострення класової боротьби, подальше поглиблення кризи рабовласницької системи призвело до встановлення військової диктату-ри, і на другому етапі розвитку Римської Імперії державний лад форму домінанта (284 - 476 роки).
Розвиток торгівлі, нові явища в економічних відносинах
певним чином відбилися в римському приватному праві. У свою чергу повстання рабів і гражданскіевойни зажадали встановлення жорстких репресивних заходів для охорони класового панування рабовласників. Рабовласницька держава бере у свої руки переслідування за будь-яким зазіханням на основи економі-чного та політичного ладу, на правопорядок, встановлений в інтересах пануючого класу.
У період Імперії приймаються перші кроки, спроби системат-зації правових норм.
Вивчення римського права можливо по окремих інститутів або ж в хронологічному порядку, в тісному зв'язку з історією суспільства. У даній роботі, на відміну від підручника, виклад римського права дається в нерозривній порядку з військовими реформами Сервія Тулія.
Процес виникнення давньоримського держави був досить тривалим і відрізняється великою складністю.
Вперіод виникнення Стародавній Рим був родовою громадою, яка обословілась на березі Тібру на території близько 3 кв.км.
Родова громада представляла собою родинну, господарську і духовну спільність людей. Протягом тривалого часу така громада була також і осередком громадського самоврядування в рамках первіснообщинного ладу.
У родовій громаді не було влади, відокремленої від самого роду.
На зборах всіх членів роду розглядалися і вирішувалися справи, що представляють спільний інтерес обирався ватажок роду. Його влада грунтувалася на особистому авторитеті та повазі всіх сороді-чий.
Розвиток продуктивних сил привело до індивідуалізації про-виробництва та виникнення приватної власності окремих родин. Зростання товарного виробництва та обміну посилював їх майновий не-рівність. Суспільна власність інтенсивно поступалася неухильно розвивається приватної власності. Багатіє родини отримали можливість експлуатувати своїх родичів і соплеменні-ков.
На зміну родовій общині приходить сільська, сусідська община, яка об'еденяла людей не за родинною, а за територіально-му ознакою. Кілька пологів складало плем'я. Воно мало спільною територією, мало свою мову, свої релігійні обряди. Органи родового ладу поступово стали відриватися від свого коріння у при-роді народу. Це сталося тому, що майнові відмінності всередині одного і тогож роду перетворили колишню спільність інтересів у непримиренні протиріччя між членами роду.
Як відзначав Ф. Енгільс, родовий лад перетворився на свою про-тівоположность: з організації для вільного регулювання своїх власних справ він став організацією для грабежу і гноблення сусідів, а відповідно до цього його органи з гармат народної волі перетворюються в самостійні органи панування і гноблення , спрямовані проти власного народу.
Організація влади в рамках первісно оьщінного ладу епохи нею розкладу виступає у вигляді військової демократії, тому що війна і організація для війни стають регулярними функціями суспільного життя. Військово начальник є необхідним, посто-янним посадовою особою. Обраного нею родова знати і утворює рада при воєначальників. Народні збори цього періоду вже не в змозі забезпечити рівноправність усіх члена роду, воно стає характерною-ся зборами воїнів. Жінки усуваються від участі в обговоренні та вирішенні суспільних питань. Такі були органи влади розвинувши-шіеся в нових умовах родового ладу племені латинів.
Легенда про заснування Риму і першим військовим ватажком (рекса) - римляни є етнологічної. Вона мала мала на меті об'ясніть виникнення римської громади та її установа, зв'язати початок Риму з Древньою Грецією, з одним з популярних гречіскіх сказань про Троянської війни. По цій легенді нащадок Енея, одного з учасників Троянської війни, Ромул заснував в 753 році до н.е. місто і дав йому своє ім'я.

З приводу цієї легенди К. Маркс писав, що ім'ям Ромула рав-но як і імені нею наступників, позначаються в ній не певні особи, а епохи. Дійсно, з ім'ям римський рекс пов'язана певна епоха в житті римського суспільства, що знаменує пості-пінне руйнування родового ладу. Ромул, наприклад, приписи-ється організація римської общини: народ був розділений на 3 триби
(Племені). У кожну трибу входили 10 курій, кожну курію сос-тавлялі 10 пологів, у кожному роді було 10 родин. Така струнка організація: 3 триби, 30 курій, 300 родів, 3000 сімейств несе на собі, як зазначав Ф. Енгільс, друк штучного освітньої-ня.
Кожна курія збиралася на збори і по большенство голосів раша такі питання, як об'явлення війни, обрання рекса і полегшення його вищою владою, розгляд скарг осіб, присужена-денних до смертної кари, затвердження усиновлення та заповітів. Рішенням римського народу вважалося те рішення, за яке виска-ни опиняються большінсктво курій, причому кожна курія мала один голос.
За традицією вважалося, що Ромул створив сенат у складі 100 сенаторів з числа представників пологів. Сенат став стверджувати обрання рекса, попередньо обговорювалися питання, що вносяться до Народні збори, і безпосередньо здійснювати управління деламірімской громади.
Пріміемніку Ромула - Нумеа Помпілія, котрий був Сабіна, приписується релігійне пристрій Стародавнього Риму. Були засновані жречіскіе колегії понтіфінов, авгурів та феціалов. Понтіфіни здійснювали вищий нагляд за культом, були зберігачами та толко-Ватель стародавніх звичаїв, будучи, таким чином, передує-никами стародавніх юристів.
_________________________________________________________________< br>   К. Маркс і Ф. Енгільс Соч., Т.21, стор.164-165
  К. Маркс і Ф. Енгільс Соч., Т.21, стор.108
  "Архів Маркса і Енгільса" т.9 М.1941, стор.159
  К. Маркс і Ф. Енгільс Соч., Т.21, стор.126-127

У цей період римська громада складалася з двох основних з-них груп: патриціїв і плебеїв.
Патриції (від лат.Pater-батько) члени римської родової громади, що складали корінне населення Стародавнього Риму, яке власне і вважалося римським народом. Вони спільно володіли землею, для рішен-ня важливих питань своєї громади збиралися по Курияма. Сімейні відносини патр іціев будувалися на основі батькового права, при якому батько сімейства володів абсолютною владою над членами родини: спадкування імені і майна йшло по чоловічій лінії і родинні зв'язки визнавалися зв'язку тільки по батькові. Плебеї (від лат.Plebs-простий народ) - це населення Стародавнього Риму, що утворилися з підкорених мешканців інших інших латінс-ких громад, а також із чужинців, добровільно пересиливши в Рим. Тому вони стояли поза родової організації римської общини патриціїв і не могли брати участь у куріатні зборах, не були представлені в Сенаті, не мали доступу до общинної землі, маючи, однак, невеликими ділянками на правах приватної собст-ності.
У сімейних відносинах плебеїв тривалий час зберігалися пережитки материнського права, при якому мати вважалася главою сім'ї та господарського майна. Мабуть, тому аж до 445 року до н.е. шлюби між патриціями і плебеями не визнавалися законними.
У VII столітті до н.е. в Римі з'явилися клієнти (від лат.Clitnis-слухняний). Це соціальна верства утворилася, мабуть, з іноземців, вільновідпущеників і незаконнонароджених дітей. Клієнти перебували в особистій залежності від патриціїв, які в цьому випадку називалися патронами. Клієнт діставав від патрона землю, худобу і входив у сім'ю патрона на правах молодшого члена, беручи участь у родовому культі і в зборах по Курияма, підтримуючи свого пат-рона. Клієнт зобов'язаний був слідувати за патроном на війну і надавати йому будь-яку матеріальну підтримку.
Рабство в цей період носило патріархальну форму. Воно ще не склалося в особливий спосіб виробництва, а було рассічано на задоволення потреби патріархального сімейства. Тому раби і не представляли самостійної соціальної сили, а родовий лад був знищений в результета боротьби патриціями і плебеями.
Розглядаючи ті форми, в яких держава піднімається на руїнах родової організації, Ф. Енгільс відзначав, що в Древньому Римі родове суспільство перетворюється на зaмкнутую патріціальную общи-ну серед численного, поза нею стоїть, безправного, але не-сущого всі обов'язки плебея. Перемога плебея підірвала старий ро-довой лад і на його руїнах було воздвінуто держава, в якій абсолютно і чітко зникли і патриції і плебеї.
_________________________________________________________________< br> С. І. Ковальов Історія Ріма.Л.Ізд-во ЛГУ, 1948, стор 51-56
К. Маркс і Ф. Енгільс Соч., Т.21, стр.169

2. Реформи Сервія Тулія
Потужний удар родової організації патриціїв було завдано в сере-Діні VI століття до н.е. реформою Сервія Тулія, шостого рекса по римській історичній традиції. Вона проводилася як військова рефор-ма, однак соціальні наслідки її вийшли далеко за межі толь-ко військової справи, надавши вирішальне значення в освіті давньо-римської держави.
Спочатку римське військо було переважно патріціанс-ким. Плебеї, що знаходилися на вне патріціальной громади, також не входили до військової організації. Внаслідок цього виникло різне невідповідність між пасіленіем Риму і кількістю виставляються ним воїнів. А захватческая політика вимагала збільшення військ і рас-ходів на ведення воєн.
Необхідність залучення до військової служби плебеїв стала очи-видною. Тому всі свбодное населення Риму патриції і плебеї - було розділено по іммущественному ознакою (цензу) на 5 розрядів, кожен з яких був зобов'язаний виставити певну кількісних-во військових підрозділів - центурій.

Розряди Кількість виставлених Майновий ценз центурій в югерах в ассах   1    80       від 20 100.000   2    20      20 - 15 75.000   3    20      15 - 20 50.000   4    20 15 - 5 25.000   5    30 менше 5 11.000
Так виглядала центральна організація в залежності від майна-ного цензу.
Крім цих центурій, були ще 18 центурій вершників з найбагатших римлян, а цензом понад 100.000 асів (з них шість исклю-ве патриціанських), а також п'ять не збройних центурій: дві - ремісників, два - музикантів і один з незаможних, яких називали пролетарями. Таким чином, всього було 193 центурії.
Центурії кожного із п'яти розрядів ділилися на дві частини: одна з них, стара, куди входили римляни від 45 до 60 років, призначаючи-лась для гарнізонної служби, інша - війни від 17 до 45 років - молодша, призначалася для бойових походів.
Для оцінки імушества громадян, вся територія Риму була поділу-лена на триби, які, однак, не мали нічого спільного, крім наз-вання, з попередніми трьома племінними трибами. Нових, територіальних триб спочатку було створено, мабуть, 21: чотири міських і сім-надцять сільських. За триба проводився набір війська і взі?? ался податок на військові потреби - Tributum.
З часом складається з центурій військо стало брати участь у вирішенні питань, пов'язаних не тільки з війною і військовою справою. Поступово до центуріатних зборам переходило вирішення справ, якими раніше відали збори римських патриціїв за Курияма. За традицією, центурії збиралися за межами міста, на Марсовому полі, а куріатні збори проводилися в місті.
Там виник новий вид народних зборів, в яких були предс-ний і патриції, і плебеї - центуріатних зборів.
Кожна з 193 центурій мала при голосуванні одним голосом. Найбагатші римляни, переважно патриції, - вершники і центуріати 1 розряду, мали 98 голосами, що забезпечувало їм перевагу у вирішенні будь-яких питань. Однак патриції переважали в центуріатних зібраннях не як такі, в силу своїх родових приве-Легій, а як найбільш заможні землевласники. Тому й плебеї могли потрапити і вже потрапляли в ці центурії. Отже, плебеї вийшли зі свого ізольованого положення по відношенню до римської громаді.
Таким чином, важливе соціальне значення реформи Сервія Тулія полягало в тому, що вона заклала основи нової організації римського суспільства не тільки по родовому, а за майновим і територіальною ознакою.
Тим не менше, родовий лад ще не був знищений остаточно. Організація влади, заснована на родовому ладі, продовжувала існувати поруч з організацією, заснованої на територіальному та майновий ознаках, причому тільки поступово, протягом 200 років вона витіснила родову організацію. Це відбувалося в ожесто-ченой боротьби плебеїв з патриціями, яка особливо загострювалася після повалення останнього рекса. Військова демократія як форма ор-ганізації влади в період розкладу родового ладу віджила себе безповоротно.
У всьому процесі утворення римської держави значну місце займають війни, військова організація населення і збройні сили. У війнах народжувалося саме римське держава, весь його не складний початковий механізм.
Створенням Сервієм Туллієм нового ополчення, який змінив родо-ші дружини послужило руйнування давнього патріархального ладу і оформлення нових порядків, які носять політичний характер. Усунувши родоплемінне поділ населення і розділивши все суспільство, включаючи плебеїв, на майнові розряди, Сервій Туллій тим самим позбавив майже будь-якого значення родову знати і родову організацію. Разом з тим його реформа стала основою для створення римської армії в формі рабовласницької міліції. Військо складалося тепер тільки з заможних громадян, озброєння та характер військової служби яких залежав від величини майна.
Таким чином, армія що народжується рабовласницького дер-дарства як орган, що втілює головну силу влади, господст-ють класу, був плоттю від плоті цього класу.
Важливо мати на увазі, що центуріатних організація призначені-почалася і для політичних цілей, оскільки центуріатних коміції придбали право на вирішення найважливіших політичних питань. Собра-ня по центуріях поступово витіснили старі куріатні коміції з політичного життя.
Центуріатних коміції представляли собою зборів війська, в якому 98 центурій першого розряду вже складали більшість проти 95 центурій всіх інших розрядів разом узятих. Мета такої політичної організації цілком очевидна. Вона визначена Цицероном: голосування в нових коміцій мало перебувати у владі багатих, а не маси народу.
Таким чином, в VI-V ст до н.е. майнова діфференція в Римі знайшла відображення в його військової організації в системі комі-цій. Участь того чи іншого громадянина в захисті общинної влас-ності і в спільному розпорядженні нею залежало від величини принад-лежить йому на правах приватної власності земельної ділянки. Класово диференційоване суспільство потребує особливої публічної влади, осередком якої виступають центуріатних коміції, при-належні заможним громадянам.
На даному етапі публічна влада сосредаточілась в руках військовозобов'язаних громадян і зливалася з військовою організацією, вона "була спрямована не тільки проти рабів, а й проти так званої-екпортувати пролетарів, відсторонених від військової служби і позбавлення озброєння".
Для оформлення та утвердження держави в Римі велике значення мало поділ населення згідно реформі Сервія Тулія за територіальними округами - триб. За територіальним триба проводився ценз, згідно котому громадяни зараховувалися в той чи інший сервіанскій розряд в залежності від їх майнового положе-ня. Крім того, за триба проводився набір до війська і стягували податок з громадян на військові потреби. Основою і основним змістом ново-го поділу населення полягав у задоволенні перш за все військових потреб держави і організації державної єдності, тому територіальне оформлення держави і організації дер-ного єдності по суті були нічим іншим, як військово-адміністра-нормативним поділом, що відповідають класовим інтересам імущих громадян.
Так на рубежі VI-V ст до н.е. створювалося рабовласницьке римське держава, якій були притаманні класове і терито-тивнотериторіального розподіл населення, що особлива публічна влада і податки, необхідні для її змісту. Вона існувала у формі рабовла-дельческой республіки. Ця політична форма відповідала ран-нерабовладельчіскім відносин. Рим даного періоду - місто-держав, в якій вільні громадяни спільно володіли державно-ним земельним фондом і мала приватні землі. Одночасно вони були об'единением воїнів, що охороняє і расміряющім землі. Ця ж військова організація воплащает головну силу влади панують-ного класу і відіграє провідну роль всередині держави.
Раннереспубліканскій державний апарат складався у зв'язку з цим, по суті, зі збройних сил. Його елементами виступали
__________________________________________________________________< br> Маркс К., Енгельс Ф. Соч., Т.21, с.129

центуріатних і трибунатні коміції, а також деякі виборні магістрати, де сосредатачівается законодавча, виконавча і судова влада. Особлива публічна влада і військо в період ранньої республіки майже зливалися. Оскільки армія виступала головним, то основою тенденцією у розвитку державного аппаратаявлялась його воєнізація, підсилю-БЕЗПЕЧУЮТЬ в міру подальшої соціальної диференціації. Зміст, помілентованіе війська, керівництво їм предмет особливої турботи гос-подствующего класу в ранньо-республіканський період.
Збройні сили, таким чином, не тільки служила апаратом
"вищого" і "внутрішнього" насильства, а й, будучи організованими в коміції, складали основний елемент ще примітивного, досконалий-ного державного механізму в раннереспубліканскій період. Військо тут виступає органом влади і примусу одночасно.
Верховне командування в армії здійснюючи орган патріціанс-кой знаті - сенат. Сенат грав величезну роль в об'явлення війни і всіх справах, пов'язаних з веденням воєн, розподіляв командування між магістратами, нагороджував полководців, визначав необхідний військовий контингент, виділяв кошти на ведення війни і т.д.
Магістри отримували верховне командування від центуріатних коміцій (претори, консули) або від сенату (диктатори). Вони воплащалі інститут верховного командування.

__________________________________________________________________< br> Ігнатсіко А.В. "Політична роль армії в Римі в період республіки". Свердловськ 1973, с.13

Всі головні римські магістри, згідно реформі Сервія Тулія, були пов'язані з військовим відомством: квестори відали військовими витратами; цензори, проводячи ценз, визначали військову і податкову повинність громадян.
Офіцери ділилися на вищих і нижчих. Нижчі офіцери були, за вказівкою Сервія Тулія, командирами центурій. Вони висувалися на цю посаду з простих легіонерів і, як правило, не досягали більш високих посад. Вища офіцерство складали військові трибуни, легати, квестори і начальники кінноти. Військові трибуни належали до сенатському або всадніческому стану і зазвичай починали цією службою свою політичну кар'єру. У кожному легіоні було по шість трибунів. Легати, безпосередні помічники головнокомандуючого, призначалися сенатом і самі були сенаторами. Вони командували легіонами або їх сполуками.
Військовозобов'язаними вважалися громадяни у віці від 17 до 60 років, що задовольняють вимогою майнового цензу. Звільнялися від військової повинності піхотинці, прослужили не менше 16-20 років (учасники - 16-20 походів), і вершники, прослужили не менше 10 років.
Воїни враховувалися і набиралися за територіальним триба, складалися списки з зазначенням майнового стану вільних громадян. Особи, які володіли землею, але непридатні до військової служби, замість військової повинності платили гроші на утримання всадніческіх коней. Спеціальним едиктом консул призначав день явки підлягають призову на Капітолій, де з кожної триби порівну набиралося потрібну кількість воїнів, які розподілялися по легіонам. Набір здійснювався для кожної військової кампанії.
У період реформи Сервія Тулія в умовах примітивного государствернного апарату армія "брала" на себе виконання цілого ряду найважливіших функцій, внутрішніх і зовнішніх, економічних: постачання господарства рабами і матеріальними цінностями. Крім того, армія активно впливала на процес оформлення республіканського апарату. Розростання магістратур відбувалося в наслідок розширення території держави шляхом завоювань, ускладнення соціальної структури і касової диференціації, викликаної припливом багатства в Рим у вигляді військової здобичі. Таким чином, ускладнення державного апарату значною мірою було зумовлено військовим чинником і здійснювалося в жорсткій зв'язку з розвитком військової організації.

          Висновок.
Таким чином, важливе соціальне значення реформи Сервія Тулія полягало в тому, що вона заклала основи нової організації римського суспільства не по родовому, а за майновим і терито-тивнотериторіального прізнаку.Ітогом станової боротьби плебеїв з патриціями було те, що родовий лад був підірваний поділом на класи і замінений дер-жавної організацією.
Тим не менше, родовий лад ще не був знищений остаточно. Організація влади, заснована на родовому ладі, продовжувала існувати поруч з організацією, заснованої на територіальному та майновий ознаках, причому тільки поступово, протягом 200 років вона витісняла родову організацію.
Реформа Сервія Тулія дозволила створити потужну, навчену армію Стародавнього Риму, що дозволило їй вести загарбницьку політику.

Список використаної літератури.

1. Бірюков Ю.М. "Держава і право Стародавнього Риму". М.: изд-во
                     ВПА, 1969р. , С.105
2. Орлов Г.В. "Історія держави і права зарубіжних країн",
  частина 1, М.: з-під ВКІМО 3. Бірюков Ю.М. "Правові пам'ятки Стародавнього світу", М.: изд-во
  ВПА, 1969р. , С.88 4. "Знамениті римляни". Москва, 1968 р., с.55
5. Кузніцін А.А. "Історія Стародавнього Риму", М.: изд-во Наука
  1980 р., С.205 6. Перетерскій І.С. "Загальна історія держави і права",
  М.: изд-во Наука, 1981 р., С.195 7. Струве В.В. "Хрістоматія з історії Стародавнього світу",
  том 1, Москва, 1950 р.