Неволінскіе пояса в системі міжнародних зв'язків

Белавін А. М., д.і.н., професор; Криласова Н. Б., к.і.н.

Одним з унікальних елементів матеріальної культури Прикам'я VII-XIII ст. н.е. були жіночі пояси неволінского типу. Свою назву ці пояси отримали від неволінской археологічної культури раннього середньовіччя, пам'ятники якої розташовуються переважно в басейні р.. Силви, лівої притоки р.. ЮХУПЧПК, яка, в свою чергу, є лівою притокою р.. Ками.

Тут на порівняно невеликій території виявлено близько 50 повних поясів подібного типу та їх фрагментів. Судячи з їх численність, різноманітності варіантів, знахідок повних наборів, центр з виготовлення цих поясів знаходився саме тут, на Силве. Пояси ці неодноразово описувалися провідним дослідником неволінской культури Р. Д. Голдін (Голдіна Р.Д., Водолага Н.В., 1990; Голдіна Р.Д., ГолдінаЕ.В., 1997, с. 9-11; Голдіна Р.Д., 1999). Дозволю собі процитувати складений нею опис даних поясів:

Пояса неволінского типу являють собою шкіряний пояс шириною 2 - 2,5 см, завдовжки до 70 см, прикрашений на кінцях пряжкою, наконечником і численними накладками різних форм. До основного ременя прикріплялося від 12 до 16 шкіряних прівесок розмірами 3,5 - 4 х 10 см. Одна, а частіше три сережку, розташовані ззаду, прикрашалися трьома накладками-тройчатка, решта - двома рядами круглих, Ж-образних або прямокутних накладок у верхній частині і прямокутними витягнутими - у нижній. Пояс забезпечений однією або двома низькими, що складаються з бронзових пронізок і бус, завершуються конічної або планчатой підвіскою. До поясу прикріплювався кинджал у піхвах.

Подібні пояса відомі і на сусідніх територіях - у матеріалах родинних неволінской ломоватовской культури в Пермському Передураллі і поломской культури у верхів'ях р.Чепци, відомі такі пояси та їх деталі також на Вичегда, в Большеземельської тундрі, в Сибіру (трійчатки з могильника Архирейский Заїмка, деталі поясу в Могильницький могильнику) (ГолдінаР.Д., Голдіна Є.В., 1997, с. 10), на Південному Уралі (так у Бірськ могильнику відомі литі Ж-подібні накладки).

На території ломоватовской культури ці пояси представлені на 7-ми пам'ятках в матеріалах поховальних комплексів і у випадкових знахідки.

Точно так само, як і на пам'ятниках неволінской культури, пояси неволінского типу зустрінуті тут виключно в жіночих похованнях. Хоча, потрібно відзначити, що ні в неволінскіх ні в ломоватовскіх пам'ятках в зв'язку з поганою схоронністю кісток або навіть повною їх відсутністю майже не проводилося антропологічне визначення відносно поховань, що містять неволінскіе пояса. Тому за польових матеріалами абсолютно достовірно стверджувати виключно жіночу приналежність таких поясів у неволінцев і ломоватовцев не можна. Однак, аналіз інвентарю поховань з цими поясами з території ломоватовской культури показує, що костюмні комплекси, що містять неволінскіе пояса, входять до групи найбільш типових жіночих комплексів (Криласова Н.Б., 2000). Це підтверджується наявністю в даних похованнях таких типово жіночих категорій прикрас, як накоснікі, намиста і нагрудники зі скляних і кам'яних бус, жіночі поясні сережку.

Як вже зазначалося вище, неволінская і ломоватовская археологічні культури є спорідненими. Простежується безліч паралелей і в матеріальній культурі, і в поховальному обряді, і в господарстві населення, який залишив ці культури. Подібність це настільки очевидно, що спочатку пам'ятники басейну р. Силви були включені в ломоватовскую культуру, а по Неволінскому могильнику був названий один з її етапів. Од