Декабристи та їх роль
Надзвичайно складною і суперечливою була перша чверть XIX століття. Капіталістичний уклад, що зародилася ще в XVIII столітті, розвивався у вкрай обмежених і скрутних умовах. Найвиразніше це виявилося на початку XIX століття. Держава значно збільшила виробництво товарів, використовуючи вільнонайману працю. Зростала кількість промислових робітників. Оброчні селяни також йшли в міста на заробітки і тим самим збільшували кількість міського населення. Перед вторгненням Наполеона в Москві налічувалося 9000 дворян, купців 19000, 18000 міщан, 47000 дворових людей, а понад 96000 московських мешканців було зараховано до розряду "інших". Росла господарська спеціалізація районів: вже чітко виділялися промислові райони близько Петербурга і Москви і великі с/г райони на Україні і в Поволжі. Обороти внутрішнього ринку, за тодішніми підрахунками, становили 900000 рублів на рік. Це говорить про зростаючий поділі праці. Значно зросли і дрібні селянські промисли. Старий центр селянської ткацької промисловості Іваново Володимирській губернії, наприклад, перетворився на досить значний промисловий центр. Відбулися зміни і в панському маєтку. Поміщики, незважаючи на застійну життя, значно збільшили виробництво хліба на продаж. Але старі феодально-кріпосницькі суспільні відносини заважали розвитку країни. Самодержавно-кріпак лад сковував продуктивні сили Росії, гальмував їхній подальший розвиток. Прикріплений до землі селянин був власністю поміщика. Він не міг піти в місто на заробітки без дозволу свого пана. Пан завжди міг відкликати його з фабрики і тим самим завдати шкоди фабричного виробництва. У житті це відбувалося досить часто, виявляючи суперечності, що виникають між економікою, що розвивається капіталістичної формою виробництва і гальмують її феодальними пережитками. Заробіток оброчного селянина в значній мірі йшов його пану у вигляді оброку. Все було підпорядковане інтересам дворянського стану, тому що дворянин вважався "благородною від народження" - мав право володіти селянами і землею. У результаті цих суперечностей, росло і розвивалося стихійний селянський рух. Селянин хотів господарювати самостійно, а поміщик все сильніше тиснув на нього, пристосовуючись до зростаючим вимогам ринку. Пан опинявся в досить складному становищі. З одного боку, він був змушений робити перераховані вище дії, а з іншого він вступав у конфлікт із законами феодалізму, тому що наявність у селян земельного наділу було істотною умовою кріпосного господарства.
При існуючому самодержавстві царизм сам здійснював безконтрольну владу над країною. Був відсутній такий важливий принцип правової держави як рівність всіх людей перед законом і судом. Одні стани були привілейованими, інші - пригнобленими. Суд був становим. Дворяни, купці і селяни мали право судитися тільки в судах, що відносяться до їх стану. Царське законодавство абсолютно не було правовим. Воно служило тільки панівних класів.
Після найважчих для Росії двох війн з Наполеоном (у 1805 і 1806-1807 рр..) в 1812 році Росія здобуває перемогу. Це був час тріумфу для всіх росіян, незалежно від того, до якого прошарку суспільства ті належали. У змученому самодержавством свідомості людей прокинулося почуття власної гідності, величі. Зародилася надія на швидке звільнення від фортеці.
Передові люди того часу розуміли, що без корінних перетворень в соціально-політичному ладі Росії не обійтися. Вони справедливо вважали, що російський народ, який виніс основний тягар у війні з Наполеоном і забезпечив тим самим Росії незалежність, не може далі залишатися в цьому положенні. Вони вважали, що тепер, коли війна переможно закінчено, настав найсприятливіший час, щоб ввести в країні конституційне правління і звільнити селян від кріпацтва. Спочатку майбутні декабристи сподівалися на "благі" наміри уряду, але цим надіям не судилося збутися. Замість того, щоб приступити до реформ, самодержавний уряд скористався перемогою над Наполеоном для зміцнення своєї влади і повело запеклу боротьбу з наростала у країні громадським рухом, що охопила всі верстви російського суспільства. Відразу ж після закінчення війни 1812 року почався період реакції у всіх галузях суспільного життя.
Перш за все обурення громадськості викликали урядові заходи з селянського питання, ще більше розширили сферу кріпосницьких відносин. До 1815 року зберігався закон, прийнятий у 1754 році, за яким остаточно закріпачені вважалися селяни, записані за поміщиками за перші 2-м ревізій, а всі інші зберігали своє право на повернення їм вольності. У 1815 році і це право було знищено. У 1822 році було відновлено скасоване в 1809 році право поміщиків засилати неугодних їм селян до Сибіру без суду і слідства. Багато поміщиків примушували своїх селян працювати на панщині 6 днів на тиждень. Таким чином, селяни не тільки не отримали вольностей в нагороду за перемогу над ворогом, але потрапили після війни в ще більшу кабалу. "У 1812 р. потрібні були неймовірні зусилля" - писав декабрист Каховський? "народ радісно все ніс у жертву для порятунку батьківщини. У мирний час податки ще більше збільшилися".
Крім цього близько 400000 селян були оголошені на воєнному стані. Організація військових поселень передбачалася як засіб для скорочення витрат на утримання армії. Військові селяни повинні були поєднувати важкий селянську працю з військовим справами суворо підпорядковуватися казарменому розпорядку.
Інший реакційної заходом уряду було об'єднання "духовних справ і народної освіти" в одному міністерстві на чолі з князем Голіциним. Фактично це означало підпорядкування науки і всього освіти церкви. Уряд гальмувало поширення наукових знань, тому що побоювався, що це може призвести до "згубних наслідків для існуючого порядку речей".
Жорстокі репресії обрушилися на журналістику і літературу. Про все, що стосувалося політики і уряду, писати заборонялося. На публікації подібного роду потрібен був дозвіл урядових установ. Реакційні дії уряду Олександра I не могли не викликати протесту передових людей Росії. Політика царизму поклала кінець надіям передового дворянства на проведення мирних реформ. Тепер "ніхто з нас не вірив у добрі наміри уряду" - згадував згодом декабрист Якушкін.
Після війни відбулося посилення поміщицького гніту. У відповідь на це селяни влаштовували масові виступи. Вони виражалися у відмовах працювати на панщині, платити оброк, підкорятися царським чиновникам. Почалося рух фабричних "робітників", які також боролися за самі прості людські права. Найбільш небезпечними для самодержавства були хвилювання 1819 - повстання Чугуївського та Таганрозького військових поселень. Саме вони зробили величезний вплив на формування ідеології декабристів. Вони розуміли, що військові поселення являють собою ту реальну силу, яка може в сприятливому випадку вчинити державний переворот. Все частіше стали виникати хвилювання і в регулярних військах. Спалахнуло в 1820 році обурення солдатів гвардійського Семенівського полку декабристів підтвердило правильність обраної ними тактики військової революції.
Таким чином, до початку 20-х років ХIХ ст. у Росії виникають ознаки революційної ситуації. "Верхи" ще можуть правити, як і раніше, але "низи" вже не хочуть жити по-старому. Незадоволення охопило найширші верстви російського суспільства. Наростав революційний вибух. Політика царизму глибоко обурювала і штовхала майбутніх декабристів на шлях революційної боротьби.
Майже всі декабристи за своїм походженням були дворянами, тобто належали до привілейованого стану тодішньої кріпосної Росії. З самого дитинства, спочатку вдома, потім у навчальному закладі, їм закладалися зовсім інші принципи ніж ті, за які вони віддали свої життя. Декабристи виросли в Росії та їх світогляд складалося на основі роздумів над долею їхньої країни. Таємно, з рук в руки передавалась заборонена книга великого російського письменника XIX століття А.Н. Радищева "Подорож з Петербурга в Москву". Людина "народиться у світ дорівнює в усьому іншому", "самодержавство є наіпротівнейшее людського єства стан" - говорилося в цій книзі. Вона потрясла майбутніх декабристів, тому що разюче співпадала з дійсністю, їх оточував. Микола Тургенєв, студент Московського Університету, майбутній декабрист, в 1808 році зауважив у своєму щоденнику, що "бідні простолюдини ніде так не тиснуть, як у нас". У його щоденнику відчувається критика самодержавного ладу. Але справа не обмежувалася тільки читанням заборонених книг. Ще в часи їхніх дідів і батьків на полицях їх бібліотек з'явилися літературні твори таких філософів як Вольтер, Руссо, Дідро, Монтеск'є ...
Зріс інтерес і до сучасної антифеодальної літературі. Читати нові книги, передові іноземні газети та журнали. Ідеї Західної Європи та Америки допомагали формування своєї ідеології. Вивчення конституцій Англії, Франції, США допомогло формування російської визвольної ідеології. Проти ідеї про "прирожденій" право дворянина володіти кріпаками людьми виникла ідея про прирожденій рівності всіх людей. Проти необмеженого права монарха повелівати в сваволі - ідея про владу, що належала народу. Переважна більшість майбутніх декабристів під час війни 1812 року виявилося в армії і стало учасниками багатьох битв. У той час право вибору служити чи ні було привілеєм дворянства, тому такий високий відсоток захисників Вітчизни серед декабристів є показником спільності їхніх цілей і любові до Батьківщини. Росія була охоплена заворушеннями. Захисники старого і нового все виразніше ділилися на 2 табори. В атмосфері цієї боротьби і виросли декабристи. Виникає сумнів і в офіційної релігії. Більшість майбутніх декабристів народилося на рубежі нового століття, в останнє десятиліття XIX століття або в у перші роки XIX століття. Революційний характер ідеології декабристів визначився не відразу, а поступово. Умови, в яких визріло перше російське революційний рух, були тісно пов'язані з тим громадським бродінням, яке наростало як у Західній Європі, так і в Росії після імператора Наполеона. Закордонні походи 1813-1814 років з'явилися прискорювачем розвитку революційної ідеології. Побувавши в країнах, де не було кріпацтва і де існували конституційні апарати, майбутні декабристи отримали безліч матеріалу для простого порівняння. Коли вони повернулися на батьківщину, вона їх вразила відсталими формами життя - кріпосним правом, самодержавним свавіллям Аракчеєва.
Як уже згадувалося, країна була охоплена заворушеннями. Захисники старого і нового все виразніше ділилися на два табори: "Ці дві партії перебувають завжди в свого роду війні, - здається, що бачиш духу мороку в сутичці з генієм світу", писав сучасник. Декабристи не були купкою безпідставних мрійників, як їх іноді представляють. Вони були лише найбільш яскравими представниками свого часу. Їх ідеї та задуми були зрозумілі всім Ось як визначив цей процес один з головних діячів руху - Сергій Муравйов-Апостол: "Поширення ... революційних думок у державі слід було звичайному і природному порядку речей, бо якщо заверне не можна, щоб суспільство не мало вплив на це розповсюдження, справедливо також і те, що якщо б ці думки не існували в Росії до народження суспільства, воно не тільки не народилося б, але й народившись не могло б не зміцнитися, ні розростися ".
Історична дійсність підказувала декабристам способи боротьби, змушувала замислюватися над революцією. Чудово дух того часу описав П. І. Пестель. Він писав: "Події 1812,1813,1814 і 1815 років, так само як і попередніх вслід часів, показали стільки престолів повалення, стільки інших постановлених, стільки нових заснованих, стільки царів вигнаних, стільки що повернулися або покликаних і стільки знову вигнаних, стільки революцій досконалих, стільки проведених переворотів, що всі ці події ознайомили уми з революціями, з можливостями і зручність оні виробляти. До того ж кожний вік має свою відмінну рису. Нинішній ознаменовивается революційними думками. Від одного кінця Європи до другого видно скрізь одне й те саме, від Португалії до Росії, не виключаючи жодної держави, навіть Англії й Туреччини, цих 2-х протилежностей ". Пестель зауважує, що "Дух перетворення примушує, так би мовити, розуми клекотіла ... Ось причини, вважаю я, що породили революційні думки і правила і посадив оні в умах".
Освіті таємного товариства декабристів передувало утворення декількох більш ранніх організацій. Всі вони стали школою майбутнього руху. Після війни 1812 року виникають 4 ранні преддекабрістскіе організації: 2 офіцерські артілі - один у Семенівському полку, а інша серед офіцерів Головного штабу ( "Священна артіль"), Кам'янець-Подільський гурток Володимира Раєвського і "Орден російських лицарів" Михайла Орлова і Матвія Дмитрієва -Мамонова.
Створення офіцерської артілі в гвардійському полку було досить частим явищем і носила в собі життєві потреби офіцерів. Зазвичай група офіцерів збирала кошти і наймала прислугу, яка готувала їм їжу. Це було набагато дешевше, ніж харчуватися окремо. На таких обідах обговорювалися різні питання, в тому числі політичні. Наприклад, "Священну артіль" заснував офіцер Генерального штабу Олексій Муравйов, згодом з'явився засновником таємного товариства декабристів. Артіль влаштувала свій побут на республіканський лад. Навіть існував "вічовий дзвін", у який, при необхідності що-небудь повідомити членам артілі, міг телефонувати "кожен член суспільства". Декабристи дуже цінували таку форму правління, і схилялися перед нею.
Перша декабристська організація - Союз Порятунку - виникла у 1816 році в Петербурзі. Коли суспільство сформувалося і в нього з'явився статут, у зміст якого більшу частину вніс Пестель, воно було перейменовано в "Товариство істинних і вірних синів вітчизни". Ця організація була дуже нечисленна, тому що налічувала всього 30 чоловік. Саме тому вона була дуже слабка і не могла діяти відкрито.
Засновником таємного товариства декабристів був 24-річний полковник генерального штабу Олександр Миколайович Муравйов. Він був старшим сином відомого вченого і військового діяча генерал-майора М. М. Муравйова, відомого математика і агронома, засновника училища колонновожатих (майбутньої Академії Генерального штабу). Сім'я Муравйових була одним з культурних осередків свого часу. Хоча Муравйови були дворянами і володіли маєтками, їх велика родина була обмежена в коштах. Всі маєток батька складалося з 140 душ. Батько насилу дав дітям гарну освіту і попередив синів, що далі вони повинні розраховувати тільки на свої сили, не сподіваючись на допомогу. Тому життя братів Муравьвих була майже бідною, вони за власним висловом "терпіли багато потреби". На їжу брати Муравйови могли витрачати лише по 25 копійок на добу, щи сьорбали дерев'яною ложкою, чаю не знали, під час війни "шинель слугувала покривалом і халатом, а часто заміняла й дрова" (за словами брата А.Муравьва-Миколая). Молодий офіцер рано став жити "розумовими інтересами" і мріяв про те, щоб "ухилитися від порожніх і суєтних світських бесід і пристати до такого суспільства, яке заохотило б до самопізнання, заняттям серйозним і загальнолюдських почуттів і думок." Спочатку Олександр Муравйов (ще до війни 1812 року) став масоном, потім об'єднав навколо себе офіцерський товариський гурток - "Священну артіль".
Перший час метою таємного товариства було тільки звільнення селян від кріпацтва. Але дуже скоро до неї приєдналася і друга найважливіша задача: повалення абсолютизму. Це підтверджується положенням, внесеним до статуту. За свідченням члена суспільства Якушкіна до статуту Союзу Порятунку було внесено рішення: "Якщо панує імператор не дасть жодних прав незалежності свого народу, то ні в якому разі не присягати спадкоємцю, не обмеживши його самодержавства."
Це рішення ніколи не скасовувалася, воно пов'язано і з тим, що відбулося на Сенатській площі 14 грудня 1825 року. Той же Якушкін запропонував у 1817 році піти на царевбивство і таким шляхом вирішити питання.
Після ж?? ркіх обговорень план Якушкіна був відкинутий, хоча в ході дебатів з'ясувалося, що взяти на себе царевбивство погоджувалися всі присутні. Але головне було не в особистому згоду - його давали і Микита Муравйов, і Шаховской, і Олександр Муравйов, та інші. Головне було те, що це не могло вирішити їхні завдання. На місце вбитого царя прийшов би інший і все б повторилося з початку. Члени товариства сумнівалися доцільності царевбивства. Вони усвідомлювали безсилля своєї нечисленною і замкнутої конспіративної групи. Де гарантія того, що новий цар, який займе престол після вбитого, погодиться на конституцію і звільнить селян від кріпацтва? Гарантії в цьому не було. У палких суперечках суспільство вирішило ліквідувати колишню організацію і заснувати іншу, на нових засадах.
Було визнано за необхідне перш за все чисельно розширити суспільство і завойовувати цим шляхом ту силу, яка, на думку декабристів, рухала історією - громадська думка.
Ця організація була створена в 1818 році. Цілі в неї були ті ж, що і у її попередниці: ліквідація самодержавства і кріпосництва, але способи їх досягнення стали іншими. Члени товариства вважали, що для того, щоб домогтися успіху, треба залучити у своє товариство якомога більше учасників і домагатися створення в Росії передового громадської думки. На нього покладали великі надії, тому що вважалося, що воно рухає історією.
Кількість членів таємного товариства збільшилася і перевищила 200 чоловік. За 3 роки свого існування Союз благоденства зробив чимало. По-перше, він оформився в організацію, по-друге, створив першу частину статуту, названу "Зелена книга", почалася робота над другим. Були створені нові відділи.
Головні управи (заснували не менше трьох побічних управ), як показує Сергій Муравйов-Апостол, "перебували в Петербурзі, Москві та Тульчині". Головна - Корінна управа товариства перебувала у столиці - Петербурзі. За свідченням С. Трубецького, управи Союзу благоденства були заведені в Полтаві, Томбове і Нижегородської губернії. Велику роль грала Кишинівська управа. Мабуть, існувала і Київська управа. Всього відомо близько півтора десятка управ Союзу благоденства. Декабрист Якушкін каже, що в 1818 році до Союзу було "залучено понад 200 осіб" - це стосується лише першого року його існування. Відомо, що в наступні роки кількість членів зросла, але свідоцтва про більш-менш точну кількість членів до кінця існування організації немає. Лунін показує, що в Союзі благоденства знаходилося "безліч членів".
Було організовано кілька товариств. Літературне товариство "Зелена лампа" було філією Союзу благоденства. Вони збиралися на квартирі Микити Всеволожськ, в кімнаті, освітленій зеленою лампою (звідси й назва; збіг кольору лампи та статуту Союзу-"Зеленої книги";: зелений колір - символ надії). Після того, як було знайдено частину архіву "Зеленого лампи", немає сумнівів у тому, що її членів цікавили не лише літературні, а й політичні проблеми.
Були спроби
Миколи Тургенєва створити "Журнальні суспільство", або, як його ще називали, "Суспільство 19-го року і XIX століття". У ньому і було намічено видавати журнал "Росіянин XIX століття", або Архів політичних наук і Російської словесності ". Вже готувався перший номер журналу, обговорювалися на засіданнях написані для нього статті. Але царська цензура стала більш жорсткою. Було заборонено друкувати будь-яку було про кріпосне право. У цих умовах вихід у світ задуманого журналу не міг відбутися.
Майбутні декабристи займалися і просвітницькою роботою. Використовуючи ланкастерські метод навчання, вони змогли навчити в Петербурзі близько 1000 чоловік, на півдні-1500 чоловік.
Але всі дії Союзу ні на крок не наблизили його до головної мети. З моменту заснування таємних товариств в середовищі декабристів чітко визначилися дві течії. Учасники одного з них виступали прихильниками мирного шляху перетворення Росії, шляхом прийняття та реалізації реформ. Інша течія виступало за "рішучих заходів". У січні 1820 в Петербурзі зібралося нарада Корінний управи Союзу благоденства, більшість учасників якого стояло за республіканську форму правління. Розбіжності з настільки серйозним питань привели в 1821 році до формального розпуску Союзу. Це відбулося на Московському З'їзді представників управ Союзу благоденства. Але Тульчинська управа на чолі з П. І. Пестелем вирішила "суспільство продовжувати".
У березні 1821 року на її основі виникло Південне товариство. Фор мальна Таємного суспільство більше не існувало. Але вже на другий день був розроблений статут і закладені основи нового таємного суспільства, "очищений" від ненадійних його членів. Нарівні з Південним, в Петербурзі в березні 1821 року за ініціативою М. М. Муравйова та Н. І. Тургенєва виникло Північне товариство.
У 1821-1825 рр.. було створено кілька варіантів двох політичних програм декабристів - "Руської Правди" Пестеля і Конституції Микити Муравйова. В основу цих проектів були покладені принципи "природного права", які були вироблені мислителями епохи Просвітництва. Під "природними правами" розумілися: особиста свобода людини, рівність усіх перед законом, необхідність поділу влади на законодавчу, виконавчу і судову.
"Руська Правда" Пестеля проголошувала знищення кріпосного права, встановлення в Росії республіки і рівність всіх громадян перед законом. Пестель вирішував і аграрне питання. Він вважав, що земля є суспільним надбанням, але не відкидалася і приватна власність на землю. Громадське земля повинна була бути передана волості, яка сама виділяла би її всім тим, хто бажав би зайнятися сільським господарством. Приватна земля була потрібна для "доставлення достатку", тобто повинна була сприяти розвиткові приватної підприємницької ініціативи. Ця земля - вільний ринковий товар. Ці землі могли належати не тільки окремим особам, але і товариствам, самої волості і навіть скарбниці.
"Руська Правда" повідомляла ліквідацію старого станового ладу: всі колишні стану знищувалися і зливалися в одне - цивільне. Замість рекрутчини виникала загальна військова повинність (по прусському зразком) з терміном служби в 15 років. Військові поселення ліквідовувалися. "Руська Правда" гарантувала свободу слова, друку, зборів, занять, пересування, віросповідання, недоторканності особи і житла громадян, вводила новий суд, рівний для всіх громадян, з голосним судочинством і правом обвинуваченого на захист. За "Руській Правді" майбутня Российская республіка повинна бути єдиної і неподільної державою з сильною централізованою владою. Вища законодавча влада в країні належала народному віче у складі 500 чоловік, обраних на 5 років. Виконавчу владу здійснювала Державна Дума, обрана теж на 5 років у кількості 5 чоловік. Вищу контрольну владу в країні призначалося здійснювати Верховному собору з 120 чоловік, в який довічно обиралися найбільш поважні і заслужені громадяни країни. Розпорядчу владу на місцях були покликані здійснювати окружні, повітові і волосні наместние зборів, а виконавчу - окружні, повітові і волосні правління.
Конституційний проект М. Муравйова, як і "Руська Правда" Пестеля, передбачав ліквідацію самодержавства і станового поділу, проголошував загальна рівність громадян перед законом, захист недоторканності особи і майна, широку свободу слова, друку, зборів, віросповідання, вільний вибір занять і перетворення судового і адміністративного апарату. У проекті М. Муравйова йшлося і про ліквідацію кріпосного права. Але на відміну від пестелевської проекту в Конституції Н. Муравйова говорилося, що "землі поміщиків залишаються за ними". Тільки в останньому варіанті проекту колишні поміщицькі селяни отримували невеликий наділ - 2 десятини на двір, що змушувало їх орендувати землю, якої бракує у своїх колишніх власників. Але казенні та удільні селяни, а також військові селяни за скасування військових поселень, отримували повні наділи. Для заняття виборних посад був потрібний (за проектом М. Муравйова) високий майновий ценз. На відміну від проекту Пестеля Н. Муравйов бачив Росію федеративною державою, що складається з 14 "держав" і 2-х областей. Вищим законодавчим органом повинно було стати 2-х палатні Народне віче, яке складалося з Верховної думи і Палати "представників народних": у першу обиралися по 3 представники від держави, в 2-у 1 депутат від 50000 виборців. Вища виконавча влада належала імператору, в державах - "державному правителю". Вищим судовим органом т] було Верховне судилище, а в державах - Державне судилище. Запроваджувався принцип виборності і незмінюваність суддів. Рекрутські набори замінялися загальний військовий повинністю. Також скасовувалися військові поселення. З цього всього ми бачимо, що хоча проект М. Муравйова і не був настільки радикальним, як проект Пестеля, але він передбачав повну ліквідацію феодально-кріпосницького ладу в Росії і був досить революційним документом.
Обидва декабристських суспільства орієнтувалися на "військову революцію" - повстання армії, кероване членами таємних товариств. Декабристи відкидали участь у повстанні народних мас, тому що ще свіжі були в їхній пам'яті події "пугачовщини". Особлива увага приділялася пропаганді серед офіцерів, а безпосередньо через них і солдатів.
З січня 1823 керівництво Південного товариства почало переговори про спільні дії з представниками таємного Польського патріотичного товариства. На початку 1823 між ними була підписана формальне угоду. Навесні 1824 в результаті переговорів Пестеля з керівниками Північного товариства була досягнута домовленість про їх про] єднання і спільному виступі, яке намічалося на літо 1826 року.
Але в листопаді 1825 року в Таганрозі раптово помирає Олександр 1. Під час межцарствія виникла ситуація невизначеності, якою і вирішили скористатися декабристи для негайного виступу. Крім того, з липня 1825 уряд отримав безліч доносів від своїх таємних інформаторів про діяльність декабристів. Уряд відреагував миттєво, і на початку грудня на Півдні почалися арешти. Після численних обговорень члени Північного товариства вирішили підняти повстання в Петербурзі, в день присяги імператору Миколі I.
Після численних обговорень був готовий план державного перевороту. Він зводився до наступного. У понеділок ранком 14 грудня повсталі полиці збираються на Сенатській площі і домовленостями або силою зброї примушують Сенат видати Маніфест до російського народу з про] явищем позбавлення влади колишнього уряду, громадянських свобод, звільнення селян від кріпосної залежності, полегшення солдатської служби, скликання установчих зборів і призначення Тимчасового уряду з певних осіб. Тим же вранці моряки гвардійці і измайловцев займають Зимовий палац і заарештовують царську сім'ю. Петропавловську фортецю повинні були зайняти Фінляндський полк і гренадери. Цар з родиною перебуває під арештом, поки збереться і буде засідати установчі збори, головна функція якого зводиться до дарування Росії Конституції і визначення долі царської сім'ї. Під час роботи установчих зборів повсталі війська виводяться за місто, щоб охороняти столицю. У випадку невдачі повстання війська виводяться зі столиці і пробиваються до новгородських військових поселень, в яких знаходять свою опору.
Аналізуючи план декабристів, можна сказати багато про що. По-перше, ми бачимо вирішальну роль військових сил. Центральне значення військової сили добре виражено у формулюванні Пущина на слідстві "Можливість цього підприємства засновував я на військовій силі, яка в змозі буде усунути панує будинок від престолу і, керована членами суспільства, вимагати від вищих урядовий місць утворення тимчасового правління надалі до зборів державних чинів для наради про державний новому пристрої ". Народні маси не приймають ніякої участі ні на одному з етапів повстання. Вони повинні прийняти результати перевороту, справи в їх користь, але самі вони не є його активною силою. Правда, декабристи розуміли, що їхні дії привернуть увагу народу, але його пасивність навіть розглядалася як бажане. Військами рухала впевненість у неправильності нової присяги, віра своїм начальникам і загальний дух невдоволення. Існувала надія, що "свої" не будуть стріляти в "своїх". Без армії, без солдатів переворот вважався неможливим. Коли у декабристів склалося враження, що 27 листопада солдати охоче присягають Костянтину I, вони хотіли задуми про повстання зовсім відкласти.
Готуючи повстання, вони розраховували на більшу кількість військ, ніж те, яке вийшло на площу. Але все ж декабристи зуміли вивести на Сенатську площу до 3 тисяч солдатів і матросів. Трубецькой, обраний напередодні "диктатором" повстання, не з'явився на площу, тим самим наперед поразку восстанія.Дело в тому, що в 19 столітті успіх військових дій безпосередньо залежав від організації, чіткого керівництва і залізної дисципліни. Неявка "диктатора" поставила солдатів і офіцерів в складне становище. Розгубленість панувала у військах. Це дозволило Миколі I стягнути до площі до 12 тисяч осіб (з артилерією) вірних йому військ і до вечора кількома залпами картечі каре повсталих було розсіяно. Того ж дня почалися арешти учасників повстання. 29 грудня 1825 на Україні, в районі Білої Церкви, почалося повстання солдатів Чернігівського полку. Його очолив С.І.Муравьев-Апостол. З 970 солдатами цього полку він протягом 6 днів здійснював рейд, сподіваючись, що до них приєднаються інші військові частини, в яких служили члени таємного товариства. Але владі вдалося перешкодити з'єднанню Чернігівського полку з іншими ненадійними полкамі.3 січня 1826 повсталий полк був розстріляний загоном гусарів. Поранений у голову С.І.Муравьев-Апостол був арестован.24 грудні 1825 члени "Товариства військових друзів" також спробували організувати відкритий виступ з метою перешкодити присяги Миколі I в Литовському піонерним батальйоні в місті Білостоці. Але військова влада міста швидко придушили почалося виступ. До середини квітня 1826 йшли арешти членів таємних товариств. Всього було заарештовано 316 чоловік, але публічно у справі декабристів проходило 579 осіб (про багатьох слідство велося заочно). У результаті 289 осіб були визнані винними. З них 121 чоловік з'явився перед Верховним кримінальним судом. Паралельно з цим судовим розглядом в Могильові та Білостоці були притягнуті до суду 40 учасників виступленія.5 липня 1826 суд засудив поставлених "поза розрядів", за яким ділилися засуджені, П. І. Пестеля, К. Ф. Рилєєва, С. І. Муравйова -Апостола, М.П.Бестужева-Рюміна та П. Г. Каховського до смертної кари "четвертуванням". Всі інші засуджені були розділені на 11 разрядов.31 людина, віднесений до до першого розряду, був засуджений до смертної кари "відсіканням голови", 56-до різних строків каторги, 18-к засланні, а 11 до Розжалування в солдати. За царської "милості" "четвертування" було замінено повішанням, "відсікання голови" - довічною каторгою,, іншим засудженим були трохи скорочені терміни каторги і заслання. У ніч на 13 липня 1826 у дворі Петропавлівської фортеці над усіма засудженими був здійснений "обряд громадянської страти" - крім того, що їм було зачитано вирок про заходи покарання, що застосовуються до них, на знак відкидання їх від суспільства, ганьби та осуду з них були зірвані мундири, ордени (багато заслужені ними не тільки за цивільну службу, але і за доблесть і мужність, виявлену ними у війні 1812 року з Наполеоном) і кинуті у вогонь, а над їхніми головами були зламану Підпиляна шпаги. Рано вранці того ж дня на валу Кронверк фортеці були приведені у виконання вироки над п'ятьма декабристами. Особливі комісії та суди, які розглядають справи солдатів, які (у загальній масі несвідомо) брали участь у повстанні, засудили близько 180 з них до прогнанію крізь стрій, що мало хто витримував, і посиланням на каторгу, звідки поверталися лише едініци.23 солдата були покарані палицями і різками. З інших, в числі 4000 чоловік, було сформовано полк, який був відправлений у діючу армію на Кавказ. Як видно з вищесказаного, царизм жорстко повівся зі своїми ворогами. Всі думаючі люди того часу розуміли це і глибоко співчували декабристів. Але царизм, хоч і захищав пережили себе старі феодальні пережитки, був ще дуже сильний.
Повстання декабристів у 1825 році - результат, підсумок всього декабристського руху. Він?? стало перевіркою їх революційних можливостей. Це було перше в історії Росії відкритий політичний виступ. Виникає питання: якщо б Якубовський і Трубецькой не змінили, чи була можлива перемога в цьому повстанні? Історія сама робить висновок: ні. Справа декабристів виявилося важким і зажадало надалі величезної напруги народних сил і великої роботи (в першу чергу в масах). Багато наступні покоління революціонерів при всьому бажанні не змогли втілити її в життя. Відкрите революційне збройний виступ здійснилося тільки через 80 років після повстання декабристів, в 1805 році. Але вже як рух народних мас під керівництвом єдиного революційного класу - пролетаріату.
Але справа декабристів не було забуто. Уже той факт, що молоді люди пішли свідомо на загибель в ім'я великої справи, знехтувавши свої привілеї, значив і значить дуже багато. Учасники студентських гуртків Московського університету кінця 20-х, початку 30-х років 19 століття А. И. Герцен і Н . П. Огарьов, петрашевці - всі вони вважали себе послідовниками справи декабристів. Занепад ідеї близько приймалися революціонерами 60-х років. "Коли я був студентом, - згадував один з них, Л. Ф. Пантелєєв, - а потім і в наступні роки, справа декабристів завжди збуджувало величезний інтерес, поступово складається особливий пієтет до особистості декабристів. Мало того, відчувалася, певною ступеня, спадкоємний зв'язок поточного громадського руху з політичними ідеалами декабристів ".
У Росії, незалежно ні від чого будуть пам'ятати перших борців проти самодержавства і кріпосництва-декабристів.
М.В, Нечкіна "День 14 грудня 1825 року"
Москва. Видавництво "Думка". 1975;
"Декабристи"
Москва.Іздательство "Наука" .1982 рік;
П. Ф. Никандров "Революційна ідеологія декабристів".
Ленінград. Видавництво "Лениздат" .1976 рік.
