Три стовпи, які об'єднали середньовічну Японію: Ода Нобунага, Тойотомі Хідейосі, Токугава Іеясу

До XVI сторіччя в Японії склалося кілька основних центрів сил. На сході це були Уесугі Кенсін, Такеда Сінген і клан Ходзьо. На заході і південному заході панували Морі Мотонарі і Тесокабе Мототіка. На Кюсю землі тримали клани Сімадзу і Отомо. Всього можна видедіть чотири найбільш сильних феодальних будинку: -- Морі з провінції Акі, які володіли тринадцятьма провінціями (що становило шосту частину країни); - Ходзьо з провінції Ідзу, які володіли вісьмома провінціями (Ідзу, Сагами, Мусасі, Ава, Кадзуса, Сімоса, Хитати, Сімоцуке); - Такеда з Каи, господарі п'яти провінцій (Каи, Синано, Хіда, Суруга, Кодзуке); - Уесугі з Етіго, господарі чотирьох провінцій (Етіго, Еттю, Нота, Нога). Морі заважало те, що їхні величезні володіння були далекі від столиці. Армії Ходзьо могли вийти до столиці, лише пройшовши землі Уесугі і Такеда. Клани Такеда і Уесугі воювали досить довгий час, але після того як Такеда Сінген взяв провінцію Синано, бойові дії припинилися. Мабуть, найбільше шансів на захоплення столиці було у клану Такеда, але глава будинку раптово помер. Усі, хто хотів панувати країною, збиралися спочатку захопити столицю, що й зрозуміло, адже столиця була не тільки економічним, культурним і політичним центром країни, а й, що найважливіше, резиденцією імператора. Імператор для простолюдинів був втіленим богом на землі, всі великі феодали, звичайно ж, виявляли повагу до імператора, але частіше за все воно було удаваним. Саме тому дайме, контролюючий Кіото, що має можливість торкнутися до божественного, і ставав обранцем, відзначеним печаткою неба. У перший день першого місяця в селі Накамура повіту АІТІ провінції Оварі народився хлопчик Кіносіта Хіесі. Його батьком був простий піхотинець - Кіносіта Яемон, який служив в армії власника Оварі, дайме Ода Нобухіде. Мати його була з села Гікосо того ж повіту, але походила зі знатної родини. Хіесі з дитинства був малий на зріст, смаглявий, моторна, спритно і вкрай непривабливий. Те, що він народився в рік Мавпи, а також його зовнішнє схожість з мавпою впадало в очі, послужило приводом для різних прізвиськ. У дитинстві його звали Кодзару (маленька мавпочка), друзі звали його Сару-сан (пан мавпа), вороги обзивали Сару-мадзуй (бридка мавпа), а пізніше і Сару-кан (коронована мавпа). У дитинстві Хіесі НЕ відрізнявся особливими здібностями, ретельністю і старанністю, але був відомий надзвичайною самовпевненістю і в п'ятнадцять років, у 1551 році, пішов з дому. На дорозі його зустрів і підібрав Мацусіта Кохей, власник невеликого замку, васал дайме Імагава Йосімото. Мацусіта багато чого зробив для Хіесі, за що той згадував його з вдячністю протягом всього свого життя. Даймьо Імагава готував вторгнення в Оварі і зацікавився новою моделлю панцира, що з'явилася в армії Ода, тому Хіесі був відправлений до табору противника, щоб цей панцир добути, але назад він уже не повернувся.

Той, хто при народженні був названий Хіесі, згодом безліч разів міняв як ім'я, так і прізвище. У шістнадцять років Хіесі взяв ім'я Токіті, а у двадцять шість років, одружившись, назвався Хідейосі. Від батька йому дісталася прізвище Кіносіта, яку він згодом змінив на Хасиб, а потім імператор дарував йому знатну прізвище Тойотомі. Щоб не виникало плутанини, ми будемо весь час називати його Тойотомі Хідейосі, тому що саме під цим ім'ям він найбільше прославився і увійшов до японську історію. У 1551 році помирає сорока дворічний Ода Нобухіде, власник провінції Оварі. Його синові, Ода Нобунага, тоді ледь було вісімнадцять років. Нобунага був середнього зросту і тендітної статури, голос ж мав високий. Тим не менш, він відрізнявся спритністю і витривалістю, купався у річці з вересня по березень і двічі на день вправлявся в верхової їзди, а також постійно удосконалювався у володінні різними видами зброї. Спав мало, в їжі, вині і жінках був скоріше навіть аскетичний, ніж помірний. Йому були властиві честолюбство, зарозумілість, скритність, запальність, різкість у гніві, але й відхідливі. Образ Нобунага не прощав ніколи і нікому. У зверненні був простий: підлеглі його поважали і боялися. Ода зневажав всіх сильних світу цього: імператорів, князів, богів, духів, демонів і т.п. Він складався в секті Нітірен, але не вірив у будь-які забобони, пророцтва і знамення. Після смерті батька Нобунага спішно почав зміцнювати свої позиції. Для цього він спочатку звинуватив у зраді і стратив свого брата Нобуюкі, потім почав спокійно і методично знищувати потенційних супротивників у стані батька. Ця кривава різанина тривала сім років і здорово перелякала його північного сусіда, власника провінції Міно, феодала Сайто Доса. Проте інший його сусід, Імагава Йосімото, власник Мікава, Тотом і Суруга, зовсім не був наляканий. Він, навпаки, був абсолютно впевнений, що надійде з Оварі також, як колись вчинив із провінцією Мікава. (Мікава була відібрана силою у Токугава Іеясу після того, як помер батько Іеясу, Мацудайра Хіротада). Відразу після смерті Нобухіде він (Імагава Йосімото) напасти не зміг, так як був на сході атакований Ходзьо Удзіясу. Через кілька років за допомогою Такеда, колишнього родичем Імагава, з Ходзьо було укладено мир. Утворився потрійний союз Такеда, Імагава, Ходзьо, скріплений кількома міжкланових шлюбами. Коли Ода Нобунага виповнилося двадцять шість, Імагава вторгся в його провінцію з кількома десятками тисяч воїнів. Втім, розрахунки агресора на легку перемогу себе не виправдали. У хід пішли різні тактичні прийоми, які Нобунага з тим же успіхом використовував і згодом. Його маленька, але добре озброєна і навчена армія проводила постійні кавалерійські рейди в тил і атаки малими силами, використовувала ворожі прапори для введення в оману противника, нападала вночі і в негоду (за пристрасть до атак в дощову погоду Нобунага був прозваний "воїн дощу"). У завершальній битві при Окахедзама (1560) розбила армію Йосімото вщент, убив і самого ватажка. Після цієї перемоги до Нобунага приєднані Іеясу Токугава, що став перший більш-менш серйозним союзником.

І ось в замку Кійосі зустрілися Іеясу і Нобунага, уклали військовий ство, скріпивши його шлюбом своїх дітей - старший син Іеясу взяв у дружини дочка Нобунаги. На цій ж зустрічі вони виробили стратегію спільних дій, розділивши між собою сфери проведення бойових операцій. Було вирішено, що Токугава Іеясу буде битися з Імагава в провінціях Тотом і Суруга, а Нобунага захопить землі на заході і півдні (Міно, Омі і Ісе). У період з 1560 по 1564 були розбиті клани Такеда, Сайто, Асакура, Асаї та ін Перемога над ворогами Нобунага був зобов'язаний не тільки грубої військової сили, але і різного роду хитрощів. Наприклад, свою рідну сестру він видав за Асаї Нагамаса, щоб та шпигував за ним. Саме вона подала сигнал до атаки на замок свого чоловіка. Також відомо, що коли Нобунага було п'ятнадцять років, то його одружили на десятирічної дочки дайме з Міно. Кожну ніч Нобунага йшов кудись, а на розпитування дружини відповідав, що змовився з васалами її батька, щоб убити його. Природно, дружина Нобунаги про все розповіла батькові і той стратив "зрадників". Так Ода Нобунага змусив свого супротивника власноруч убити двох його вірних васалів. У 1564 вмирає сегун Асікага Есітеру, а також канри (віце-сегун) Міесі Текей. Звістка про смерті Есітеру викликала бажання захопити владу у багатьох, але швидше за всіх на цю ситуацію відреагував саме Ода Нобунага. З п'ятдесятьма тисячами воїнів він займає столицю і проголошує сегуном Асікага Йосіакі, що був молодшим братом Есітеру. Він збудував для сьогуна палац Нідзедзе. На будівництві цього палацу працювало по двадцять п'ять тисяч осіб на день, через брак каменів ламали стіни прилеглих будинків, монастирів, вівтарі й статуї. Палац був побудований в рекордний термін - три місяці. Сьогун вже не мав реальної влади, але в той час у хитрого голови дому Ода не вистачало сил для того, щоб справиться з сильними ворогами, тому він змушений був виявляти відданість сьогуну. У 1573 році, через вісім років, що набрав сил Нобунага скинув Йосіакі і взагалі ліквідував інститут сьогунів як такої. Але й після цього у нього залишалися ще дуже серйозні супротивники - Морі на заході, Такеда на сході плюс буддійські монастирі по всій країні. Монастирі були державами в державі, володіють великими землями, що мають власні армії, безліч навчених бойових монахів, а також величезний вплив серед народу. Саме монастирі нерідко ставали винуватцями безлічі повстань. Нобунага не бажав ділити владу з ким то не було, тому «спокійною» монастирського життя скоро повинен був прийти кінець. Почав він з монастиря Енрякудзі, що розташовувався на горі Хіейдзан біля Кіото. Заснований в VIII столітті оплот секти Тендай, він був найстарішим і найбільш впливовим у країні. У Тендай складалося безліч членів імператорського прізвища, палацової аристократії, тому Енрякудзі фактично був проповідником і тлумачем офіційної релігії. Навіть найбільш віддані воєначальники відмовилися виконувати наказ Нобунаги і не стали штурмувати святиню. Нобунага розлютився і в мові, яку він виголосив перед військами, називав злодіями, не виконують обітниць, читають священних сувоїв, що тримають наложниць і віддається пороку і розпусти. У підсумку кровопролитний штурм декількох тисяч будівель Енрякудзі увінчався успіхом, "оплот диявола" був сровнен з землею, а все населення, включаючи жінок і дітей, вирізано. Після знищення монастиря Нобунага продовжив об'єднання заходу Хонсю. Тим часом на сході Іеясу з працею відбивався від Такеда Кацуйорі, що напав на провінцію Мікава. Войовничість цього клану і його жадібність до чужих земель аніскільки не ослабла після смерті Такеда Сінгена. Цього разу каменем спотикання став замок Нагасіно, що розташовувався на кордоні їх володінь і що був важливим стратегічним плацдармом. Іеясу вирішив завдати превентивних удар по противнику І обложили замок. Кацуйорі з п'ятнадцятьма тисячами воїнів поспішив на допомогу замку. Після бою Токугава відступив і попросив допомоги, яку без зволікання і вислав Нобунага в числі тридцяти тисяч воїнів. Підсумком битви при Нагасіно (1575) став розгром Такеда Кацуйорі союзними військами Ода і Токугава. Парадокально, але підсумок був саме такий, незважаючи на перевагу армії Такеда в силі і навченості.

Причин для ураження було декілька. По-перше, Кацуйорі хоча і був гарним полководцем, але поступався померлому Сінген. По-друге, супротивники Такеда мали чисельну перевагу. По-третє, саме в цій битві Нобунага вперше широко застосував вогнепальну зброю. Те, що сталося битва, в якій загинуло величезне кількість командирів з обох сторін, показало перевагу загонів стрільців по п'ятсот чоловік перед кавалерією, настільки улюбленої Такеда. Багато японських історики, до речі кажучи, вважають використання вогнепальної зброї на землі Японії та спалення храмів Енрякудзі історичної виною Ода Нобунага, перекреслює всі його заслуги. Покінчивши з Такеда, Нобунага віддає Іеясу провінції Тотом і Суруга і починає готуватися до боїв з найбільшим феодалом тієї епохи - Морі Терумото. Терумото, що очолив клан після смерті Морі Мотонарі, належало десять провінцій на заході Хонсю, що становило шосту частину країни. У Бітті Нобунага був відправлений Тойотомі Хідейосі з двадцятьма тисячами воїнів. Зрозумівши, що Морі сильнішим від нього, Хідейосі направив своєму панові лист про допомогу з проханням вислати тридцять тисяч бійців. Але в той час Нобунага відправився в Кіото, потім збирався в Сакаї, а лише потім повинен був прибути до місця бойових дій. Є відомості, що він хотів поділити шістдесят провінцій між трьома синами і відправитися завойовувати Китай, але його мріям не судилося збутися. Отримавши листа Хідейосі, він наказав своєму васалові Акеті Міцухіде зібрати військо і йти на допомогу до Тойотомі, а сам заночував в Кіото, взявши чомусь замість кількох тисяч охоронців, звичайно що супроводжували його, всього сотню. Міцухіде зібрав війська і звернувся до них з промовою: "Ми не підемо в Бітті. Ода Нобунага зупинився на нічліг у храмі Хоннодзі на п'ятій вулиці. Я давно відчуваю кровну образу і тепер вирішив атакувати храм і вбити його там. Таке моє рішення і вам слід дотримуватися йому. "Акеті наказав одягти на коней м'які чобітки і взагалі дотримуватися повної тиші. Пройшовши до храму, його люди увірвалися у внутрішній двір і зав'язали там бій. Почувши шум, Ода Нобунага надів святкове біле кімоно, узяв зброю, вийшов на галерею і закричав: "Ви з загону Акеті! Геть звідси, невдячні тварі! Всіх розстріляю! "Побачивши, що його не слухають, він повернувся до будинку і зробив собі сеппуку. Так скінчилося його сімнадцятирічної правління. Людина, на чиєї особистої друку було вигравірувано "імперією править сила", загинув у результаті зради. За свідченнями істориків у Міцухіде було безліч причин для зради. Першою з них був факт того, що мати Міцухіде була заручницею у Хата Хідехари, що, незважаючи на вмовляння Акеті, Нобунага атакував і вбив Хідехару, через що вона і загинула. Нобунага також образив Акеті, коли той висловився проти пишних прийомів на честь Токугави Іеясу. Крім того, коли Акеті збирав війська для Тойотомі, його провінція Тамба та повіт Сіга в провінції Омі були віддані Ода Нобутака, синові Нобунага. Натомість Акеті обіцяли провінції Івамі і Ідзумо на Хонсю, які ще навіть не були відвойовані. Таким чином, Акеті було нічого втрачати, але було за що мстити. Однак найімовірнішим видається, що Міцухіде просто хотів влаштувати переворот з метою захоплення влади. Він розраховував на те, що всі сподвижники вбитого далеко від столиці. Тойотомі Хідейосі був у Бітті, його Акеті хотів затиснути між своїми силами і військами Морі. Сібата Кацуіе бився з Уесугі Кагекацу в провінції Еттю. Нива Нагахіде разом з Ода Нобутака (молодший син Нобунага) були в Осака, де готувалися йти на Сікоку проти Тесокабе. Токугава Іеясу в результаті інтриг Міцухіде опинився в Сакаї. (Іеясу був великим любителем нового обряду чайної церемонії і тому почув раді відвідати таку церемонію в Сакаї). Відправившись назустріч своєму панові в Кіото, по дорозі він дізнався про смерть Нобунаги, хотів відразу кинутися в нерівний бій або зробити собі сеппуку, але його відмовили. Іеясу поспішив у свої східні володіння через провінції Іга і Ісе, охоплені повстанням, щоб зібрати війська для походу на столицю. Акеті припускав, що його візьмуть у районі Яманага провінції Іга, через яку повертався Іеясу. Друг Токугава, Анаяма Байсецу, що їхав зі своїм загоном по сусідній дорозі, був убитий. Сам Токугава ледве уник пастки і добрався додому. Четвертого червня він рушив війська до столиці.

Після цього вбивства Акеті відправив гінця до Кобаякава Такакаге, дядькові Морі Терумото з звісткою про смерть Ода Нобунага. У листі зазначалося, що 1 червня в Кіото убитий Ода Нобунага, убитий також його старший син, і що Акеті Міцухіде готовий підняти прапор Асікага Йосіакі, друга Морі Терумото, що ховався в його володіннях, де як раз і був Тойотомі Хідейосі. Згадувалося, що Акеті розраховує на підтримку Морі, Кобаякава і Уесугі. Але 3 червня 1582 гонець через темноту збився зі шляху і потрапив до табору Тойотомі. (Також є версія, що гонець був посланий до Хідейосі кимось із друзів Нобунага). Тойотомі Хідейосі був другом Ода Нобунага і щиро сумував за ним, але все ж таки він не міг не помітити тих можливостей, які відкривала його смерть. Починав простим асігару, тепер він отримав шанс правити країною. Курода Еситака, сподвижник Хідейосі, умовив його укласти перемир'я з Морі і почати похід на столицю. Тойотомі Хідейосі спішно наказав збудувати дамбу заввишки в шість метрів біля обложеного замку Такамацу. Після досить до речі минулого зливи замок опинився під загрозою затоплення. Він оголосив Морі, нічого не підозрюють про смерть Ода Нобунага, що збереже життя їх людям, якщо голова дому зробить собі сеппуку. Замок здався, а Симідзу Мунехару здійснив сеппуку. Морі Терумото дізнався про смерть Ода Нобунага через день після підписання мирного договору. Зрозумівши, що був обманутий, він навіть хотів анулювати договір і кинеться в погоню за що пішли до столиці Тойотомі, але Кобаякава відмовив його від цієї затії безплідною. Тим часом розлючений Хідейосі скакав так швидко, що відірвався від екскорта і потрапив у пастку. Хідейосі вдалося сховатися від переслідувачів в невеликому храмі неподалік, проте, найманці кинулися іскать його і серед монахів, тому що настигнула ескорст, перебив переслідувачів Хідейосі, був дуже доречним. Переночувавши в храмі, Хідейосі рушив далі, проходячи в день по вісімдесят кілометрів. У Сетцу до нього приєдналися Ода Нобутака, Нива Нагахіде, Ікеда Цунеокі. Тойотомі Хідейосі роздав військам все золото, срібло і рис замку Хімедзі. Тим часом Акеті взяв головну цитадель Ода - замок Адзуті в провінції Омі. Там він роздав армії захоплене майно і, повернувшись до столиці, відправив гінця до Уесугі Кагекацу. Армії Тойотомі і Акеті зійшлися в битві в районі Ямадзакі в п'ятнадцяти кілометрах на південний захід від столиці 12 червня 1582. У Тойотомі було сорок тисяч людей, у Акеті шістнадцять тисяч, а у союзників Акеті ще п'ять тисяч. Акеті спробував захопити гору Теннодзан на правому фланзі, щоб прикрити просування своїх військ в ущелину по центру, але потужний контрудар по флангу привів до оточення сил Акеті. Цуцуі Дзюнкей, на якого дуже розраховував Міцухіде, зрадив його і повів свої війська. Розгромленому в пух і прах Акеті нічого не залишалося як відступати, що він і зробив, зайнявши позицію в замку Серю. Вночі він спробував втекти звідти, але був схоплений і убитий. Його голову Тойотомі Хідейосі виставив на руїнах храму Хоннодзі для науки ворогам.

Через два тижні, 27 червня 1582 було зібрано нараду в Кійосі, фамільному замку Ода Нобунага. На ньому були присутні Тойотомі Хідейосі, Сібата Кацуіе, Нива Нагахіде і Ікеда Цунеокі. Вирішувалося питання про наступника Нобунаги. Сібата Кацуіе хотів віддати владу Ода Нобутака, молодшому синові, тому що був з ним тісно пов'язаний. Це дозволило б зміцнити позиції Сібата і послабити Тойотомі. Тут треба помітити, що з трьох синів свого пана (Нобутада, Нобукацу, Нобутака) Хідейосі найбільше любив старшого, Ода Нобутада, але він загинув незабаром після смерті батька (Нобутада був оточений переважаючими силами Акеті Міцухіде в замку. Відіславши свого сина з вірним васалом Маеда Сен'і, він зробив собі сеппуку). Скориставшись тим, що між середнім та молодшим братами розгорілася сварка, Тойотомі Хідейосі проголосив наступником онука Ода Нобунага, сина Нобутада, трирічного Самбосі. (Самбосі стане відомий під ім'ям Ода Хіденобу). Потім Хідейосі вдавав хворого і покинув зал. Щоб не загострювати відносин, Нива Нагахіде змушений був погодитися. Там же і ділили землю: Нобукацу приєднав до своєї провінції Ісе провінцію Оварі, Нобутака дісталася провінція Міно. Більше всіх отримав, зрозуміло, Хідейосі, що до своєї Харімових додав провінції Ямасіро, Каваті, Авадзі і Тамба. Втім, він поступився Сібата Кацуіе замок Нагахама в Омі. Осака дістався Ікеда Цунеокі, молочному братові Ода Нобунага. У жовтні 1582 в храмі Дайтокудзі замість згорілих останків Ода Нобунага ховають статую Будди, майстерно виконану з дорогих порід дерева і золота. Імператор Огіматі посмертно присвоює Нобунага звання дайдзе-дайдзін (перший міністр). Тойотомі Хідейосі влаштовує дуже пишний похорон, тим самим не тільки виявивши шану своєму мертвому панові, але і заявивши про себе, як про продовжувача його справи. До 1583 Ода Нобутака, Сібата Кацуіе, Такігава Кадзумасу, Тесокабе Мототіка і Морі Терумото створюють коаліцію проти Тойотомі Хідейосі. Їх підтримують бунтівні селяни і ченці провінції Каи. Хідейосі завдав попереджуючий удар по замку Нагахама, який він колись віддав Сібата Кацуіе, і взяв його. У січні 1583 Хідейосі розбиває війська Такігава Кадзумасу в провінції Ісе, але його розрахунок на те, що дії Сібата будуть скуті сильним снігом на перевалах не виправдався - Сібата Кацуіе долає замети і з'являється в Омі. Тим часом Нобутака атакує замок в Огакі і положення стає загрозливим. Чи не добив Такігава Кадзумасу, Тойотомі спішно повертається. Сібата за допомогою зрадника Ямадзі Соген дізнається, що на північ від озера Біва є слабке місце в укріплення Тойотомі - форт у Сідзугадаке. Війська Сакума Морімаса, племінника Сібата Кацуіе, беруть форт. Дізнавшись про прорив противника, Тойотомі Хідейосі з групою молодих буси спішно вирушає туди. Пройшовши вночі п'ятдесят кілометрів за п'ять годин люди Хідейосі (близько двадцяти тисяч) обрушуються на Морімаса і перемагають його.

Через три дні Сібата Кацуіе був оточений в замку в Кітаносе. Він відправляє трьох своїх доньок до Тойотомі Хідейосі, який обіцяв їх не чіпати. Його дружина, а також васали відмовляються від пропозиції Сібата здатися. (Його дружина Оіті була сестрою Ода Нобунага. Колись брат віддав її за Асаї Нагамаса, вона шпигували за чоловіком і, подав сигнал до атаки на його замок, послужила причиною його загибелі. За Сібата ж Оіті шпигувати відмовилася. На пропозицію свого чоловіка залишити обкладена замок відповіла, що повинна була загинути разом зі своїм першим чоловіком). Вночі вони влаштовують бенкет. Гучні радісні голоси, яскраве освітлення і музика викликають деяке здивування в таборі обложників. Вранці обложені підпалюють замок і здійснюють сеппуку. Всього гине близько вісімдесяти чоловік, у тому числі жінки та діти. Внаслідок складних комбінацій і безлічі сутичок коаліція була розгромлена. Землі Сібата дістаються Нива Нагахіде. Нобутака відправляють в монастир, де він здійснює сеппуку. Законного спадкоємця Самбосі відправляють в Гіфу, виділяють йому дохід у триста тисяч коку і забувають про нього. Токугава Іеясу стає сегуном в березні 1603, через два роки після Секігахара.

Список літератури

1. Хані Горо "Історія японського народу", видання 1957 року.

2. Іскендеров А. А. "Тойотомі Хідейосі", видання 1984 року.

3. Спеваковскій А.Б. "Самураї - військовий стан Японії".

4. Іскендеров А.А. "Феодальний місто Японії XVI століття".

5. Гальперин А.А. "Нариси соціально-політичної історії Японії в період пізнього феодалізму ".

6. Mikiso Hane "Premodern Japan".

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://leit.ru