Три Донбасу
Р. Манекін
Нариси історії Донецького краю
«Сплять кургани темні, обпалені сонцем»?
Від Південній Англії, через Радсток, Бат, Кент, Хемніц,
Рур, Кладно, Плзень до Півдня Росії простяглася довга нитка герцинського гірської
флексури, в складках якої зародилися
скарби, що заклала основу могутності
сучасного «донецького лобі». «Всесвітні потопи» і великі
зледеніння, вулканічна активність і руйнівна діяльність вітрів - ні
один з процесів, сформував
географічний обличчя планети, не минув Донецького краю. Близько 300 млн. років
тому, в пізньому кам'яновугільному або ранньому Пермському періоді, в районі між
Азовом і Дінцем сформувалися поклади кам'яного вугілля. Приблизно 150 тис. років
тому на відроги Донецького Кряжа прийшли архантропи, мисливці на слонів і
печерних ведмедів (знахідки поблизу міст Артемівська-Бахмута і Макіївки).
Неандертальці (стоянка біля села Антонівка Мар'їнського району) заганяли в цих
краях бізонів і мамонтів, сайгу і оленів, коней і вовків аж до початку
останнього великого зледеніння (близько 100 тис. тому). Людина сучасного
типу (Амвросіївське кострище, стійбище у
міста Моспіно, майстерні біля сіл Червоне та Біла Гора) хазяйнував в
передгір'ях Кряжа в епоху мезоліту, неоліту, енеоліту та раннього бронзового віку.
Географічно,
сучасний Центральний Донбас - це кам'янистий степ, на північному сході
обрамлена віковими соснами і крейдяними кручами річок басейну Сіверського Дінця,
а на Півдні - втрачається в Комарин лиманах і протяжних піскові косах дрібного
Азовського озера. Зими тут теплі (-5, -80 у січні), а літо не спекотне (+12-230
у липні). У Донбасі, - традиційна для південно-східного Авлакоген Руської
рівнини, брак води (500 мм. опадів на рік). Печенежкое, Донецьке,
Курахівське, Старобешівське, ін водосховища, канал «Сіверський
Донецьк-Донбас »(біля селища Райгородок), міські та селищні ставки, заводські
водоотстойнікі (по-донецьки: «моря»,
«Відводи», «ставки», «лізує») були вириті металургами, шахтобудівельниками і
енергетиками, переважно, в роки Радянської влади. У 1843 р. на березі
мілководій річки Камачо катеринославський лісівник-натураліст Віктор фон
Графф (1820-1867 рр.). Насадив в сухий донецькому степу рукотворний
Велико-Анадольскій ліс (145 га). У 1960-1970-і рр.. навколо рудничних селищ
виросли акацієвий, осикові, івововие, горобинова, пасльонові, тутові штучні
гайки ( «посадки»). Під Вт пол. XX ст., Змучені (по-донецьки - «заморені»)
безпросвітної підземною роботою, донецькі гірники масово розводили
на присадибних ділянках вишневі, черешневі, яблуневі, сливові, кизилові,
грушеві, абрикосові, ін сади, садили баштанні, розбивали виноградники.
Приблизно в цей же час на трасі «Маріуполь - Слов'янськ», між Донецьком і
Макіївкою з'явився прекрасний Ботанічний сад (в ньому тепер, кажуть,
знаходиться центральний офіс Ріната Ахметова). Під Вт пол 1970-х рр.. одну
половину (в більшості випадків-освоєних за принципом самозахоплення)
присадибних ділянок (дуже по-американськи!), засівали картоплею, друга --
кукурудзою. Колорадських жуків в Донбасі
водилося в достатку! Мої сусіди по шахтарського селища Ново-Калиново тримали в
особистому господарстві курей, гусей, індиків, корів, свиней, нерідко заводили дрібні
пасіки. Під кожен літній день в сухих донецьких балках можна було виявити
пару-трійку зігнутих фігур у пом'ятому кепі і з чорними від вугільного пилу
обрисами очей, мирно наглядає за прив'язаними до вбитих кілка
бородатими козами. У 1960-1970-і рр.. Донецьк називали «містом мільйонів троянд»
(ініціатива популярного донецького керівника Володимира Дегтярьова). Двадцять сім століть, від племен бронзового віку: «древнеямніков»,
«Катакомбників» і «срубніков» - до середньовічних половців, степовики зводили в Донбасі похоронні
кургани - земляні насипи, на пологі горби яких кипчаки почали ставити вапняні
статуї - «кам'яні" баби "» (від тюрк.: «бабай», сильний воїн; втім, в
літературі зустрічаються і інші тлумачення походження цього терміну). На
рубежі XIX-XX століть сизі кургани сховалися в тіні рудих териконів (відвалів
гірських порід).
Тисячоліттями
політичні долі цього краю визначала боротьба «грунту» ( «срубніков», антів,
Київської Русі, греків, німців, сербів,
українців, росіян) і «степи» (з «древнеямнікамі», «катакомбників»,
кіммерійцями, скіфами, в тому числі - і з царськими, сарматами (головним чином,
аланами), готами, хуннамі-гунами, хозарами (чорними булгарами, аланами,
уграми, антами, ін), печеніги, торки, половцями, монголами, кримськими і
волзькими татарами, турками, козаками).
***
Історично
Крайній (донецький) Захід Великого степу населяли індоєвропейці. Починаючи з XV
в. до н.е. це були племена іранської
мовної групи ( «срубнікі», кіммерійці, сармати, скіфи, алани). В кінці IV
ст.н.е. гунської кіннота Атілла прорубала дорогу до Донецької степ і Північне
Приазов'ї тюркомовних етносів: древнім болгар, аварів, хозарів, печенігів,
торки (берендеям), половців, татарам, нога.
У період
панування в степу царських скіфів у VI-II ст. до н.е. на берегах Азовського моря
з'явилися нечисленні міста торговців з Греції. Повторна
(перехоплює) хвиля грецьких поселенців, цього разу скотарів і
хліборобів, прибула до Донецькі землі в 1779 році з митрополитом Готфейскім і
Каффайскім Ігнатієм (Хозановим) з Криму за жалуваною грамоті Катерини II
Олексіївни (вони заснували селища: Велика Янісоль, Керменчик, Ласпі, Мангуш,
Сартана, Стила, Чердакли, сучасні міста - Урзуф, донецька Ялта, Маріуполь,
ін).
В епоху
Великого переселення народів, середині III ст. н.е., германці (готи Германаріха)
зруйнували античний Танаїс в гирлі Дону. Мирні німецькі колоністи - меноніти,
а потім, лютерани та католики --
завозилися в Приазов'ї і під Катеринослав у 1788 році і далі - в 1790-1796 рр.. і 1804-1810
рр.. за проектом графа Румянцева і ордерами князя Потьомкіна. На рубежі XYII-XIX
ст. донецькими німцями було засновано селище Остгейм, що став у радянські роки
центром Тельманівського району Донецької області.
В цей же час виникли колонії Кіршвальд, Тігенгов, Розенгарт, Шенбаум,
Кронсдорф, Розенберг, Грунау, Вінерау, Рейхенберг, Камленау, Міррау,
Кайзердорф, Гетланд, Нейгоф, Ейхвальд, Тігенорт, Тіргартен та ін У роки
Громадянської (у 1918 році) та Великої Вітчизняної війни (у 1941-1945 рр..)
навали германців - пруссаків і австрійців - повинні були змінити
державний лад і етнічний склад населення краю (історично, з
часів підкорення Пруссії, германці на слов'янських землях вели війни на тотальне
знищення). Однак германці, з числа вояків, надовго в Донецьких степах
не затримувалися. Німці-селяни, нащадки біженців від традиційного (ще з
Середніх століть) європейського безземелля, віддалених наслідків Реформації і
наполеонівських воєн кордону XYIII-XIX ст. проживають на землях Донецького краю і
по цю пору.
У перші століття
європейського Відродження, в XIII-XIV ст., італійці - переважно,
венеціанці і Генуя, - побудували на
донецьких землях кілька торгових факторій, зокрема: селище Адомаха в
гирлі Кальміусу і колонію Тана, майбутній Азак-Азов, в гирлі Дону. У XYII в.
Генуя тримали в Приазов'ї рибні та ікряним заводи. У 20-х роках XIX століття в
Маріуполі, на місці колишньої Адомаха, відзначилися «нові» італійці, частиною --
італізірованние слов'яни з австрійських провінцій Адріатичного узбережжя,
наприклад, власники торгових домів: Станіслав-ян, і брати Мембелі,
суднобудівник Кавалотті, власники торгових контор: дбали і Петракокіно, ін
Але, загалом, мореплавці-італійці в сухому степовому Донбасі не прижилися.
Під час
Кримської кампанії 1854-1855 рр.. англо-французька ескадра атакувала приазовські
міста Таганрог і Маріуполь. Корабельної бомбардуванню піддалися також
Арабат, Генічеськ, Бердянськ і Єйськ. На мілководді в азовських косах союзницьких
ескадру в повному кавалерійському строю зустріли повернулися в травні 1831
з-за Дунаю відчайдушні «подвійні» (двічі які втекли від влади) козаки Йосипа
Гладкого. У 1849 році ці козаки заснували на узбережжі Азовського моря станиці
Новомиколаївський (нині місто Новоазовськ), Миколаївську і Покровську. Серед цих
«Согвіголов» був і прадіди макіївського металурга, а потім - гірника Владислава
Єгорова та донецького історика Вадима Задунайського. У кампанію 1854-1855 року
повернулися з-за Дунаю козаки Гладкого не допустили європейської окупації
Донецького краю. Однак, другий потік англійців та французів пріхлинул в Донецькі степи в посл. тр. XIX
століття, у зв'язку промисловим «бумом» XIX-поч. XX ст.
У період
владарювання в прікаспіско-пріазавскіх степах Хозарського каганату (у VIII-X
ст.) ранньосередньовічних іудеї, що входили в найближче оточення тюркомовного
кагана, підпорядкували своєму впливові місцеві аланські (предки осетин), болгарські
(тюрских) і фінські (предки угорців) племена. У VII-X ст. хозарські іудеї
керували рухом товарів по «Великому шовковому шляху» з Китаю в
Причорномор `я і далі - в Південну, Центральну і Північну Європу. Юдеї
панували в Донецьких степах аж до розгрому придонських Саркела полицями
русича Святослава у 965 р. Хазари (алани та болгари) заснували перше поселення в
районі сучасних сіл Богородичне, Татьяновка, Сидорово, Маяки, Новоселівка.
На кін. XIII і в XV ст. відносяться дві хвилі міграції євреїв в Річ Посполиту,
пов'язані, з одного боку, - з початком релігійних гонінь в Західній Європі,
а з іншого - з наданням польськими королями, зокрема, Болеславом
Благочестивим (хартія 16 серпня 1264) і Казимиром Великим (призвело 1367,
підтверджений у 1456 р.), комерційних
та адміністративних пільг єврейським вихідцям з Німеччини. У XY-XYI ст. До сер. XYII в. єврейські громади (Кахаля)
монополізували винну торгівлю на Україні, активно займалися відкупу
податкових зборів. Як наслідок, в ході селянської війни 1648-1653 рр.. під
проводом Богдана Хмельницького за українськими єврейським громадам пройшовся каток козацьких погромів. Наприкінці
XYIII століття, внаслідок трьох поділів Речі Посполитої (1772, 1793 і 1795 рр..),
у складі Російської імперії виявилося близько 700 тис. польсько-німецьких євреїв
(їх нащадки в Донбасі - Жанна Ковалевська, Зоя Златкін, Циля Мірмінштейн,
Абрам Берімбаум та ін.) Ще 5 тис. прийшли на донецьку землю в 1783 році після
передачі Шагін-Гіреєм Кримського ханства в підданство Катерині II Великої (якщо
пам'ятаєте, саме за цей блискучий дипломатичний маневр Григорій Потьомкін
був удостоєний титулу «князь Таврійський»). У 1812 році, в ході приєднання до
Росії Бессарабії, підданими російського царя стали ще 20 тис. євреїв (і в їх
числі професор-історик Марія Молдавська). З приєднанням до Росії Грузії
(1801 р.) і Кавказу (1801-1828 рр..), За рахунок гірських, нащадків хазарських,
євреїв, чисельність південно-російського
єврейського населення зросла ще на 10 тис. чол. У 1791 році, в роки
царювання Олександра I Павловича (1777-1825 рр..), імперські влада почала
вводити «межу осілості» (межі дозволеного розселення) євреїв, в яку,
в її остаточного визначення кордонів (1835 р.), увійшли і території Донецького краю. У 1823-1825
рр.., ніби вибачаючись за середньовічний розбій сина невдахи Ігоря (? -945 рр..)
і святої рівноапостольної княгині Ольги (? -969 рр..), намагаючись змінити природу
єврейської ментальності, кабінет Олександра I Павловича виділив білоруським
євреям 30 тис. десятин (по 15 десятин на душу) в донецькому Приазов'ї. Так
виникли донецькі селища Зеленополье, Хлебодаровское, Іванопіль. Однак у
пер.тр. XIX ст. закріпити єврейських поселенців на землі, за великим рахунком, не
вдалося; Олександр I раптово помер (19 листопада 1825) в приазовському місті
Таганрозі. (До речі, з 4 по 5 січня 1826 року по шляху з Приазов'я в
Санкт-Петербург тіло переможця
Наполеона Бонапарта покоїлося у Свято-Воскресенському храмі міста Слов'янська). Під
вт.пол. XIX ст., На тлі зростання єврейського революційного ( «сіоністського»)
руху, перші потоки донецьких євреїв почали переселятися до Палестини.
Одночасно, в Донбас вступила «третя хвиля» єврейських переселенців,
головним чином, купців і банкірів (наприклад, І. Уманський, Ф. Фрісковіч, А. Тріпковіч,
тощо), які до рубежу століть, значною мірою «освоїли» нішу донецького
середнього бізнесу і займалися, в числі іншого, дрібними ремеслами,
будівельними підрядами, кредитами, роздрібної, ярмаркової і портової торгівлею,
тощо. У 1937 році, у слідстві
радянсько-китайського конфлікту 1929 і окупації Маньчжурії японцями в 1931
р., в Хабаровському краї на річках Біра і Амур, в районі Трансібірской
залізничної магістралі, рішенням ВЦВК Михайла Калініна була заснована
Єврейська Автономна область, Біробіджан. 1948 році, не без сприяння Йосипа
Джугашвілі-Сталіна (1925-1928-1953 рр..), На Близькому Сході було утворено
єврейська держава Ізраїль. В останні роки правління Микити Хрущова
(1953-1964 рр..) І, особливо, після
приходу до влади Михайла Горбачова (1985-1991 рр.). почався масовий відтік
новоросійських (харківських і донецьких) євреїв на Близький Схід і далі - в
Західну Європу, США та Австралії. У цьому потоці Донбас, та й взагалі --
Східну Україну залишили Олександр Мірмінштейн, Олександр Шерман, Герман
Макаров, Олена Геллер і багато ін Центральні райони Донецька в цей момент
практично спорожніли, а донецькі квартири обмінювалися на старі
автомобілі (свідоцтво Ольги Філліповской).
Цигани
з'явилися в Донецьких землях після приєднання до Росії Молдавії та Валахії.
Ці люди вельми неохоче йшли і йдуть на контакт із владою. Тому й понині
проживають у Донбасі в селищах з вельми немилозвучними назвами:
«Нахаловка» (в межах міста Макіївки), «Кабисдоховка» (описана Костянтином Паустовським),
«Нагловка», тощо. Прізвища цигани носять, як правило, молдавські або росіяни:
Іванкович, Чеканов. Так що за прізвищами цей етнос виділити із загальної донецької
середовища не просто. На ринках - скажімо, на Макіївському «Червоному базарі» - циган
надмірно багато!
Перші
грузини, вірмени, азербайджанці, вайнахов, представники інших кавказьких
етносів з'явилися в Донецькому регіоні на вильоті царювання Катерини II
Великої (1762-1796 рр..), А також разом з включенням до складу Російської імперії Кавказу і частини
Закавказзя, тобто, при Олександрі I Павловича (1801-1825 рр..) У 1801-1828 рр.. У
пер.чет. XIX ст. до Росії були приєднані - послідовно - Східна
Грузія, Мінгрелія, Імеретія, Гурія, Гянжа, Карабах, Ширван, Баку, Нахічевань,
Мігри, Сухумі-Кале, Західна Грузія, Дагестан, Абхазія, Вірменія. Наприкінці XIX в у
Донбасі розпочався промисловий бум. І ось на хвилі цього «буму» представники
кавказьких в значній кількості порядку стали прибувати на
металургійні та вугільні підприємства Донецького краю. У 1930 рр.. «Кавказці»,
в тому числі і висококваліфікована технічна інтелігенція, становила
значну частину інженерного складу донецьких шахтоуправлінь. У 1950-1970
рр.. донецькі кавказці активно змішувалися з слов'янським населенням (наприклад,
Маркарян-Синіцина) та між собою (сім'я Мздрашвілі-Кукуня, Берідзе-Хачкарян).
синів
представників передньоазіатські етносів, переміщених в
поддонцовско-приазовські степу в результаті походів скіфів Ішпакая, Партатуа,
Мадія в 70-х рр.. YII - поч. YI ст. до
н.е., а також в ході невдалої відповідь каральної «експедиції» перського
царя Дарія I в 512 р. до н.е., в сучасному Донбасі не збереглося. Пам'ять,
однак, залишилася. Про кривавих боях VI ст.до н.е. оповідає унікальна
кам'яна статуя скіфа з села Ольховчік, що у міста Шахтарськ. Невеликі
потоки курдів, ассірійців, а пізніше - корейців і в'єтнамців надходили в Донбас
після російсько-іранських і російсько-турецьких кампаній п.п. XIX ст., А також
внаслідок результату Радянської Армії з Ірану в 1946 р., за підсумками
американо-корейської (1950 - 1953 рр..), і
американо-в'єтнамської (1964-1965 рр.). військових кампаній. Всебічну допомогу ДРВ
Радянський Союз надавав до 1975 р.
Соціальні
катаклізми та від пошесті не раз переривали природні процеси заселення
Донецького краю. Так, навали персів у VI ст. до н.е, сарматів в II ст до н.е.,
готовий (германців) в III в.н.е, гунів в IV ст н.е., слов'ян (похід Святослава --
965 року, Ярослава Мудрого - 1036 року; в меншій мірі, Володимира Мономаха --
1103, 1109, 1111, 1116 років; невдалий похід князя Ігоря 1185 на
«Донецького» хана Кончака, описаний у «Слові о полку Ігоревім»), повстання
Кіндрата Болотникова 1705-1708 рр.., Чума 1718-1719 рр.., Російська революція
1917 - 1920 (24) років. і голод 1921-1922 рр.., Вітчизняна війна 1941-1945 рр.. і
«Перебудова» 1991 р. вносили страшні спустошення в ці землі. У 1223-1239 рр..
асфальтний каток орд Субедіяль-Багатурія і Бату-хана у відчайдушному ривку «до
останнього моря »пройшовся по донецьким степах, залишивши за собою жахливі топоніми:
балка Скелеватовая, Татарська могила, річка Красна (не від крові чи що?), тощо.
Послідував потім, в 1380 році розгром Тохтамишем залишків туменів татарського
«Темника» Мамая, що ховався у рідних йому донецьких балках, після побоїща на
Куликовому Поле (це було друге, після 31 травня 1223, битва на річці
Калці, що протікає, як вважають, у Володарському районі Донецької області) і,
головним чином, другий, 1395 року, похід Тамерлана у Золоту Орду на
Тохтамиша (пам'ятаєте картину Василя Верещагіна «Апофеоз війни»?) На довгі три з
половиною століть прирекли Донецьку степ на участь безлюдній пустелі.
«Дешт-і-Кипчак» (Половецька степ) - так називали цей край вчені
араби, що слідували в XIII столітті в обозі монгольських орд у поході до Південної і
Західну Європу. «Земля з кісток і мертвих голів, розкиданих по траві,
подібно гною »- писав про нього в 1246 році італійський чернець Іоан де Плано
Капріні, наступний за указом Папи Римського в Середню Азію і на Схід. «Vasta
solitudo »(велика пустеля) - характеризував його у 1253 році Вільгельм де Рубрук, посол
французького короля до монгольського хана. «Дике Поле» - іменували територію
сучасного Донбасу рідкісні мандрівники - переважно, дипломати, та
збіглі козаки, - «прокладали стопи» з Приазов'я в басейни Дніпра і Дону
(Сигізмунд Гербенштейн, Іосаф Барбаро, Олексій Шафран, Сидір Забабурін).
В кінці XIII
століття в татарській Золотій орді виділилися дві великих військово-політичних
центру: донецько-дунайський - темника Ногая (? -1300 рр..) і Сарайської (Поволзький)
- Хана Тохтой (1297-1300 рр.). У 1298-1300 рр.. Тохтой двічі переходив Сіверський
Донець в гонитві за татарами Ногая. У 1300 році Тохтой відновив владу
золотоординських Чингізидів в поддонцовско-приазовських степах. У період розквіту
Золотої Орди при ханові Узбек (1312-1342), донецькі татари прийняли іслам. Їх
основні поселення цього часу - Азак (колишня Тана і майбутній Азов) в гирлі
Дону, приморський селище Седово поблизу Новоазовська, поселення поблизу села Маяки
Слов'янського району. У пер.пол. XY в. Золота Орда розпалася на Сибірське, а
потім - Казанське, Кримське, ін ханства. У 1433 р. в степах між Дніпром і
Доном кочувала Велика орда. У середині XY в. кримчаки витіснили Велику орду
з територій Донецького басейну на Волгу. З тих пір, конкретно: з поч. XIII
-Сер. XY ст. в Донбасі проживають кримські
- У невеликих кількостях - ногайські і волзькі татари. У 1577 році на
захід від гирла Кальміусу кримські татари заснували укріплене поселення Білий
Сарай (звідки, очевидно, походить назва приазовського заповідника
«Білосарайська Коса»). Проте вже в 1584 році татарський Білий Сарай був
зруйнований, може, козаками.
Формально, в
європейської дипломатичній практиці, після татарської навали 1239 і
аж до узвишшя Москви на початку XIV століття, територія сучасного
Донецького краю значилася під опікою Російсько-Литовського князівства ( «Великого
Князівства Литовського »; з 1569 року, після Люблінської унії, -« Промови
Посполитої »). Фактично нею не володів ніхто: тут пролягав один з відрізків
Муравського тракту (від річки Червона та Айдара, притоках Сіверського Дінця - у межиріччі Бахмута і Лугані, і далі - до Кальміусу і річці Молочна), за
якому татари, а потім і «ногаї», «большеординци», «кримчаки» і козаки
переправляли видобуток в Азов (генуезький Танаса, татарський Азак в гирлі Дону), Приазов'я і Крим.
І саме до
цього періоду - XY-XYI ст. - Прийнято відносити час зародження дивного
етнокультурного освіти - південнослов'янського козацтва. У побуті, військовій справі
і цивільному пристрої козаки скрупульозно дотримувалися звичаїв тюркомовних
«Степовиків»: за Миколою Гумільову - «людей довгої волі». Культуру мала саме
примітивну, жили розбоєм. Проте вже у вт.пол. XY століття етнічний склад
прідонцово-дніпровського козацтва був, переважно, слов'янським (хоча
«Московити» Івана III, як і раніше, називали їх «розбійними черкасами"). На
вильоті татарського панування в Донських і Донецьких степах, козаки селилися по
берегах річок. Тому, по місцях компактного розселення (мається на увазі - на Півдні
і Південно-сході слов'янського світу), серед них було прийнято виділяти козаків
«Донських» і «запорозьких». По способу життя і характеру занять «запорожці» і
«Донці» мало відрізнялися один від одного: і перші, і другі ходили походами в
Приазов'я, Причорномор'я, на Дніпро, Дунай, Віслу, Дністер, Волгу, на Каспій, в
межі Московської держави, пізніше - на Урал і в Сибір, об'єднуючись в
війська і рассееваясь по степу, за примхою військової фортуни. Національність і
донських, і запорізьких козаків практично не піддається визначенню. Аж до
нач. XYII століття до питань віри вони ставилися цілком формально. У всякому
випадку, - терпимо, втім, як і «ранні» Чингізидів. Приблизно, з кін. XY по сер. XVII ст. козаки складали чи не єдине «корінне» населення
степового Донецького краю.
У 1603 році
великі групи донецьких козаків брали участь у поході Лжедмитрія I на Москву. У
1606-1607 рр.., На заклик самозванця Михайла Молчанова, у складі військ Івана
Болотникова - Іллі Гончарова ( «Ілейко Муромця») вони з боєм взяли царської резиденції
Василя Івановича IY Шуйського (1606-1610 рр.). - Підмосковне село Коломенське.
У 1608 р. донецькі козаки приєдналися до війська «Тушинського злодія», Лжедмитрія
II (убитий на полюванні 22 грудня 1610 хрещеним татарином Петром Урусрвим). У
1611, у складі першого російського ополчення (дворянина Прокопія Ляпунова,
князя Дмитра Трубецького і отамана Івана Заруцького), донецькі козаки
брали участь у невдалої облоги столиці Московського царства, окупованій (з 21
Вересень 1610 по 26 жовтня 1612) поляками Олександра Гонсевского (поляків впустили в місто Прокопій Ляпунов з
боярами, що змістив 17 липня 1610 «виборного самодержця» Василя Шуйського).
Навесні 1611 Іван Заруцький намагався організувати замах на воєводу
другого російського ополчення Дмитра Пожарського. Навесні 1613 року, разом з
царицею Мариною Мнішек та її сином від Лжедмитрія II ( «Воренком»), він ховався в
Астрахані, в дельті Волги. Проте 24 червня 1614 всі діючі особи цієї
трагедії були захоплені на острові Ведмеже на Яїку-Уралі і, навесні 1615 р.,
таємно побиті в Москві. 21 лютого 1913 козаки Дмитра Трубецького
увірвалися на засідання Земського собору і забезпечили обрання Михайла I
Федоровича (Романова) на російський престол. В 1637 році «запорожці» і «донці»
оволоділи турецькою фортецею Азовом (стародавніми Танаїс і Азаком) в гирлі Дону і
поклали її до ніг «білого царя» Михайла I Федоровича (1613-1645 рр..). Михайло
I Федорович, однак, за порадою батька, патріарха Філарета-Федора Микитовича
Романова (ок.1556, 1557-27 лютий 1637 рр..) «Козацьким государем» стати не
побажав і, заручившись вироком Земського Собору, в 1642 році відмовився
прийняти Азов «під високу государеву руку». У п.пол. XYII в. козаки з Азова
були евакуйовані, фортеця - повернено туркам, і знову, «великий» - у тому
числі, і донецької - «кров'ю», взята вже онуком Михайла I Федоровича, Петром I
Олексійовичем (1682-1725 рр.).. Взято була
в найважчих облог 1695 і 1696 рр.. У результаті політичних інтриг 1642,
вихід для «чайок» донських та дніпровських «промисловців» в Азовське і Чорне
моря більш, як на півстоліття, до 1696, залишався замикав його, і в сер.-вт.пол.
XY ст. козача агресія виявилася спрямованою частково - на Каспій (В
Персію-Іран), на Кавказ і в Поволжі, але, головним чином - у Подніпров'ї і Центральну
Росію, Урал і (спираючись на завоювання 1581-1584 рр.. Козацького отамана Єрмака
і, засновані в 1586-1587 рр.., російські фортеці Тюмень, Тобольськ, а також - у
1619, 1628, 1665 рр.., Відповідно, - Єнісейський, Красноярський, Селенгінського
острог) до Східного Сибіру. 1648-1653 рр.. «Запорожці» під проводом
Богдана Хмельницького встановили контроль над величезною Наддніпрянської України.
Однак, ходити в набіги з татарами і на татар на ослаблені в пер. пол. XYII
в. Туреччину і Персію і керувати країною, - завдання, все ж таки, різного рівня, і в
1650-1653 рр.. козаки Хмельницького почали відправляти петиції до
православному московського царя з
проханням взяти їх, а разом з ними, підкорену ними Україну, в російське підданство. У останні роки царювання Олексія I
Михайловича Найтихіший (1645-1676 рр..), В 1669-1671 рр.., «Донці» Степана Разіна
в черговий раз спробували встановити контроль над державою російським. 4
Червень 1671, після жорстоких тортур на Лобному місці на Красній площі в
центрі Москви (його били батогом, клали на жар, палили розпеченим
залізом, інш.) Степан Разін був четвертован. Останній великий сплеск
козачого свавілля припав першу половину царювання Катерини II
Олексіївни Великої (Софії Фредеріка Августа Анхальт-Цербстська, 1762-1794 р.),
а саме: на роки селянської війни 1773-1775 гг.под проводом Яїцького
(уральського) козака Омеляна Пугачова (страчений 10 січня 1775 на Болотної
площі в Москві, після чого річка Яїк
царським указом була перейменована в Урал). Після 1775 з «південнослов'янській
татарщини », за великим рахунком, було покінчено: козаки XIX-XX ст. повністю
втратили початкове етнокультурну своєрідність і перетворилися в одне з
привілейованих станів Російської імперії - вірних охранителів царського
режиму.
***
Перші
слов'янські поселення (анти: пеньківська археологічна культура) виникли в
Донбасі в Y-YII ст.н.е. на лівому березі Сіверського Дінця (поселення біля села
Богородичне Слов'янського району). Починаючи від Київської Русі IX ст. аж до піднесення Московського князівства
в кін. XIY-XY ст., Донецькі слов'яни селилися переважно у Торський озер і
Північному Поддонцовье. З перетворенням Москви в централізовану державу, з
початком закріплення селян у Великому князівстві Литовському у XV-XYI ст. і в
результаті Російсько-Литовської війни 1500-1503 рр.., почалася друга, після
Київської Русі, власне слов'янська (не
козацькі) колонізація Донецьких територій. Так, до 20-х років XYI століття відноситься перша письмова згадка про
поселенні монахів-пустельників в крейдяних горах на правому березі Сіверського Дінця, в районі сучасного Святогорська. У
російських джерелах XVI-початку XYII ст. можна виявити розпису донецьких сторож
по Сіверського Дінця і Тору, а також відомості про «охочих людей» (сезонних
робітників) на торських солеварнях з Белграда, Оскола, Єльця, Курська, Лівен,
Валуйок і Воронежа (див., напр.: Розповідь валуйчаніна Поминки Котельникова про
донецьких соляних варниця від 1625).
Після спалення Москви «кримчаками» Девлет-Гірея в травні 1571, воєвода Івана
IY Грозного (1530-1584 рр.). Князь Михайло Воротинського почав будувати в цих краях
систему в'язниць і засік, покликаних охороняти кордони землі руської від розгулу
степової вольниці (Коломацкая, Обішанская, Бакалійская, Ізюмська, Святогірська, Бахмутська, Айдарская сторожі).
Так в Донбасі з'явилися
стрільці-московити. Через двадцять років, зведений у 1599 році за
наказом Бориса Годунова (1598-1605 рр..) в місці впадіння річки Оскіл до Сіверського
Донець місто Царьов-Борисов (спалене татарами), аж до початку польської
інтервенції 1604 і повстання Івана Болотникова 1606-1607 рр.., виконував
роль координуючого центру південноросійської прикордонної лінії. Під Вт пол. XYII-пер. дес. XVIII ст.,
московити наполегливо (не їх чи наприклад у п.п. XIX ст. слідував генерал
А. П. Єрмолов у багаторічній боротьбі за Кавказ?), В 1673, 1679 і 1684 рр..
відновлювали в Донбасі будівництво оборонних споруд: Маяцького острогу,
Ізюмській і торки оборонних ліній. На донецькі остроги й містечка спиралися
фаворит I Софії Олексіївни (1682-1689 рр.). князь Василь Голіцин у безславних кримських походах 1687 і 1689 рр..
і Петро I Олексійович Великий (1682-1725 рр..) у важкій азовської кампанії 1695 --
1696 рр.., А також у битвах з військом короля Шведського Карла XII (1682-1718)
на Україні в 1707-1709 рр.. На уламках фортифікаційних споруд боярина
Михайла Воротинського, царського (I Олексія Михайловича) воєводи Бориса Протасова
і харківського полковника Григорія Донця-Захаржевського (правління Федора II
Олексійовича, 1676-1682 рр..), В роки регенстві Софії I Олексіївни, були засновані
сучасні поселення Маяки (1663 р.), Райгородок (1684 р.) і - трохи пізніше, при
малолітніх Івана V і Петра I Олексійович, - Бахмут (1702 р., сучас. Артемівськ).
У питанні про
хронології генезису українського (малоросійського) національної самосвідомості
історики не мають єдиної думки. Тим не менше, ясно, що витоки російської
державності слід шукати приблизно в сер. XII ст., В літописних переказах про перехід князя
Андрія Боголюбського (1125-1157 рр..), Сина Юрія Долгорукого (1125-1157 рр..), В
межі Володимиро-Суздальського князівства. Також зрозуміло, що до сер. XYI ст.,
можливо, в наслідок катаклізмів «опричнини» і Смутного часу, Київ і
Львів випереджали Москву IY Івана Васильовича Грозного (1533-1584), Михайла I
Федоровича (1613-1645 рр..) Та Олексія I Михайловича (1645-1676 рр.). В культурному
відношенні (див., напр., соч. про діяльність митрополита київського, архімандрита
Києво-Печерської Лаври, засновника Київського братства Петра Могили, 1596 - 1647,
ін). Не випадково, під вт.пол. 1660 рр.. саме в Київ і Львів бігли московські
першодрукарі: дяк Іван Федоров (ок.1510-14 грудня 1583 рр..) і білоруський майстер котрі вчинили, в 1563
-1564 Рр.. заснували в Москві на вул. Микільської друкарський двір і 1 березня 1564
року випустили першу російську друковану книгу «Апостол», (а потім, вже під
Львові, - «Часослов» і «Буквар»). В 1649 році, на запрошення царя Олексія I
Михайловича і його постільничого Федора Ртищев, з Києва прибули до Москви ченці
Київського братства Єпіфаній Славинецький (поч. XYII в. - 19 листопада 1675),
ієромонах Арсеній Сатановський, Данило Птіцкій, Симеон Полоцький (Самуїл
Петровський (Піотровський)-Сітніановіч; 1629-25 серпня 1680), що підготували
грунт церковної реформи патріарха Никона (в миру - Микити Мінова, 1605-1671
рр..) і подальшого розколу Російської православної церкви. Під Вт пол. XYII в.
саме в Києво-Могилевську академію, а не до університетів Італії та Німеччини
направляв дяків московського Таємного наказу на навчання (скажімо, Івана Озерова)
вихователь ( «дядько») первістка Олексія Михайловича царевича Олексія,
засновник Слов'яно-греко-латинської академії, що на Воробйових Горах, Федір
Ртищев (1625 - 1673 рр..). У XYII-XYIII ст. випускниками саме цієї,
«Української» Слов'яно-Греко-Латинської академії стали видатні російські
вчені Михайло Ломоносов, Петро Постніков, Степан Крашенинников, Андрій Брянцев,
Іван Каргопольського та багато інших. Учень Симеона Полоцького Сильвестр Медведєв
(в миру - Семен Агафонніковіч, 1641-1691 рр.., страчений, як учасник змови
Софії Олексіївни) користувався особливою прихильністю князя Василя Голіцина
(1643-1714 рр..) І царівни-регенші Софії Олексіївни (1658-1704). Ідеологами
петровськіх перетворень пер.чет. XYIII в. були видатні вихідці з України
Феофан Прокопович (1681-1736 рр..), Стефан Яворський (1658-24 листопада 1722),
Арсеній Сатановський. У 50-і рр.. XYIII ст. з десяти членів російського
Священного Синоду - дев'ять були вихідцями з малоросами. У кінцевому рахунку, до
початку XYIII в., внаслідок церковної реформи патріарха Никона (цікаво,
що, після фактичного усунення від влади 1658 Никон-Микита навіть намагався
бігти на Україну!) і великої реформаторської діяльності Петра I Олексійовича
Великого, традиційна московська культура XY-поч. XYIII ст., По суті,
виявилася витиснутою в старообрядницькі скити. На зміну старомосковській
культурі в Північно-Східну Русь прийшла культура українська (малоросійська). У
п.п. XYIII в. на фундаменті малоросійської культурної традиції, періодичними
культурними інтервенціями з країн
Західної Європи, формувалася загальнонаціональна народна культура Російської
імперії XYIII-XX ст.
Тим часом,
селянська війна 1648-1653 рр.. під проводом Богдана Хмельницького
круто розгорнула «України землі руської»
до ховається під лісовій гущавині новому росіянину центру - друге «отчині»
київського князя Андрія Боголюбського (бл. 1111-1174 рр..). 8 січня 1654 на
Переяславську Раду селянська Україна присягнула на вірність московській
династії Романових (1613-1917 рр..). В результаті, запорізькі козаки, в силу
свого військового досвіду, що очолили українське селянський рух,
несподіваним чином, опинилися біля керма величезної землеробського краю. І
зрозуміло, що в цій ситуації ні урахуванням населення, ні демаркацією етнічних
кордонів у пустельних донецьких землях ніхто не займався: чи до того було
генеральним писарям, бунчужним гетьманам, наказним дяків і думним боярам, з
головою зануреним у політичні інтриги (Юрій Хмельницький, Іван Брюховецький, Дем'ян Многогрішний, а й
русские воєводи - князь Юрій Трубецкой, князь Семен Пожарський, князь Семен
Львів, окольничий князь Григорій Ромодановський, окольничий князь Петро
Долгорукий, князь Іван Прозоровський, князі Федір і Володимир Волконський, князь
Федір Барятинський, князь Семен Звенигородський, боярин Василь Шереметьєв,
Андрій Бутурлін, Іван Ржевський, Іван Хитрово, Опанас Ордин-Нащокін, Артемон
Матвєєв), зради (Іван Виговський, Павло Тетеря, Петро Дорошенко, Іван Мазепа), війни з Річчю Посполитою,
Королівством Шведським, з Кримським ханством, Блискучій Портою і, нарешті, в
захоплюючий процес закріпачення степовиками-козаками українських
хліборобів-селян? Тим не менш, 30 квітня 1747, дозволивши приватний суперечка
між «донцями» і «запорожцями» про лов риби в Азовському морі, Урядовий
Сенат I Єлизавети Петрівни (1741-1761 рр.). Встановив адміністративний кордон
війська Донського і війська Запорізького по річці Кальміус, на обох берегах
якої в вт.пол. XIX ст. розташувався селище Юзівка - сучасний Донецьк.
(Остання обставина в листопаді 1917 року дало підстави донському отаману
Олексію Каледіну пред'явити УНР Михайла
Грушевського територіальні претензії на Донбас. «Більшовики», як відомо,
оголосили війну Директорії тільки 5 грудня 1917).
На початок
царювання Катерини II Олексіївни Великої (1762-1796 рр.). вічно неспокійний
запорізьке козацтво, значною мірою, втратило своє бойове значення. До
цього часу «Кочубей» і «Безбородько» перетворилися на царедворців і поміщиків,
в крайньому випадку - однодворців, а в Донецькому краї почалося розселення вихідців
з Оттоманської та Австрійської імперій. У 1764 році Катерина II прийняла відставку
останнього гетьмана України Кирила Розумовського, а одним з підсумків
російсько-турецьких кампаній кінця XYIII століття, а також результатом першого
поділу Речі Посполитої у 1772 році стало остаточне «скасування»
генерал-порутчіком Петром Текелі останньої Запорозької Січі (4 червня 1775).
Причому, після послідовних руйнувань Чертомлицкой (у березні 1709 року),
Каменської (1709-1711 рр..), Олешківської (1711-1728 рр..) І Нової Січі (існувала з березня 1734 - по
Червень 1775 рр..), запорізькі «подвійні козаки», що не встигли стати панами,
здебільшого пішли - у межі Туреччини (розселилися по Березані, Тилігул, у
Хаджибея і Балти, від Аккермана до Бендер, а також в Буджак і в дунайських
гирлах), частково - втекли в Передкавказзя, і навіть у Прикаспії. У 1792 році
задунайські козаки Захарія Чапигою і чорноморське воїнство «козацького адмірала»
Антона Головатого - осіли на території сучасного Краснодарського краю. Після
1775 невеликими групами козаки розсіялися і по зимником і юрт в
кам'яних балках донецької Дикого степу (можливо, так було засновано донецький
селище Землянки - прообраз сучасного
міста Макіївки, а також селища, а згодом міста - Дружківка і
Авдіївка). 14 лютого 1775 на території сучасного Донецького краю, в
пустельних землях між Сіверським Дінцем, Дніпром і Доном, указом Катерини II
Олексіївни була відроджена створена е
