Китай наприкінці VI - початку X століть

Тенденцію до стабілізації політичного та економічного становища в Китаї можна простежити приблизно з рубежу V-VI ст. Поступово стихають міжусобиці, не спостерігається нових руйнівних вторгнень кочових сусідів. Як на півночі, так і на півдні країни стає міцніше влада правлячих кіл, росте населення, на основі розширення надільної системи землекористування налагоджується господарство, поповнюється державна скарбниця.

Відродження імперського порядку виявилося не тільки в політичному об'єднанні країни, а й у зміні самого характеру верховної влади, надання їй більшої, ніж раніше, централізації. Ян Цзянь (589-604), захопивши престол за допомогою армії, з часом став все більше спиратися на чиновному-бюрократичний апарат, затвердив цивільні форми правління. Методи правління сина й наступника Ян Цзяня - Ян Гуана (604-617) - наближалися до деспотичним. Надмірна розкіш і марнотратство двору, розмах палацово-паркового, міського, військового та транспортно-іригаційного будівництва, агресивна зовнішня політика виснажили фінанси держави. Загострення соціальні суперечності привели до спалаху народних повстань і заколотів. У результаті династія Сунь (589-617) була повалено, імперія знову стала розпадатися на частини. Але зазначена тенденція до єдності й консолідації виявилася сильніше. Колишньому наміснику суйского двору в г.Тайюань Лі юаня, який проголосив себе в 618 р. засновником династії Тан, і його синові Лі Шимін вдалося стабілізувати положення й до 628 р. повністю придушити повстання і заколоти. Саме при цій династії (618-907) складається той тип імперського керування, що аж до нового часу чинив великий вплив на всю політичну систему Китаю.

Влада що стояв на чолі держави монарха, офіційно іменувався Сином Неба (тянь цзи) і імператором (Хуанді), була спадковою і юридично необмеженою. Особа імператора сакралізіровалась; він вважався повелителем НЕ тільки всіх людей, але й посередником між верховним божеством (Небом) і земної всесвіту, покликаним підтримувати весь порядок міроустроенія. Практично ж влада стримувалася існуючої політичної традиції, вимагали не виходити за рамки нормативних зразків поводження государя.

Управління здійснювалося через розгалужений чиновному-бюрократичний апарат, що складався з центральних (столичних) і місцевих органів. Сановники з вищих урядових установ - Імператорського секретаріату (Чжуншушен) і Імператорської канцелярій (Менсяшен) - допускалися до обговорення імператорських указів. Вищим урядовим закладом було також Керування відомств (Шаншушен). Воно очолювало Шість відомств центральних органів виконавчої влади: відомства Чинов, Податків, Ритуалів, Військове, Судове та Громадських робіт. Принципи їх організації та діяльності були кодифіковані в складеному в першій половині VIII ст. зводі "Тан лю дянь" ( "Законоустановленія Шести відомств династії Тан "). У столиці, г.Чан'ань, була також Палата цензорів (Юйшітай), уповноважена перевіряти роботу чиновників у всіх центральних і місцевих установах, крім Імператорського секретаріату і канцелярії.

На містах управління здійснювалося відповідно до системи адміністративного поділу імперії. Країна була розділена на 10 провінцій. Але провінційних органів влади ще не було. Вищою ланкою місцевої влади було Керування округом (Чжоу), очолюване начальником округу (циші). Округи ділилися на 3 розряду відповідно до кількості населення. Усього в імперії Тан спочатку було 358 округів. Нижче стояли повітові правління. Повіти налічувалося від 1551 до 1573, і вони також ділилися на 3 розряди.

Змінилися та принципи відбору чиновників на службу. Якщо в древній імперії місцеві чиновники могли самі підбирати собі підлеглих, то тепер призначення всіх службовців повинне було здійснюватися відомством Чинов. Ще за Ян Цзян були скасовані колишні "сільські категорії", що визначали службову кар'єру. Замість них після 587 р. все більше значення стало надаватися екзаменаційних випробувань. Р 604 р. установлюються іспити на ступінь цзіньші ( "просунулися" або ж "видатний" чоловік). У початку періоду Тан існувало вже 8 різних по значимості екзаменаційних ступенів. Наприкінці VII ст. подібні випробування були введені для тих, хто претендував не тільки на цивільний чин, але і на військову посаду. Кандидати писали письмові твори на задані теми, де повинні були розкрити своє володіння великим класичним історико-філософським літературною спадщиною, показати знання канонізованих творів. Однак одержання "вченого" ступеня давало лише можливість бути призначеним ца службовий пост.

Теоретично до іспитів могли допускатися всі, хто не належав до "підлого люду ". Однак існуючі соціальні умови й неформальна станова ієрархія зводили коло кандидатів на службову кар'єру до вихідців з заможних, і впливових кланів. Проте система іспитів розширювала базу правлячого шару, порушуючи сформовану колись монополію досить вузького кола аристократичних сімейств на державну службу.

Державне устрій імперії закріплювалося детально разр-бота законодавством. Письмові закони в Китаї наприкінці VI-VIII ст. поділялися на Люй - кримінальні кодекси, лин - адмініст-ратівние статути, ге - збірники указів, що доповнюють кодекси та статути, і ши - нормативні правила поведінки. При династії Тан було складено кілька зводів законів. У 651 р. виробили кодекс "Тан лин ", у якому фіксувалися штати всіх центральних і місцевих установ, порядок діловодства, а також повинності й обов'язки простого люду. У складеному до 653 р. кодексі "Тан Люй шу і" знайшла відображення строга регламентація, що державна влада намагалася поширити на всі сторони суспільного й особистого життя населення і тим забезпечити стабільність порядку і ефективність управління. Звід "Тан лю дянь ", як уже говорилося, кодифікував принципи організації та діяльності Шести відомств.

В імперіях Сунь і Тан була створена досить досконала для свого часу військова система, що отримала найменування фу бін ( "система військових округів"), мала витоки у військовій організації імперії табгачей. Не порушуючи звичайного адміністративного поділу, в країні засновувалися своєрідні військові округи. Вони могли бути трьох розрядів: вищі, які постачали до 1200 солдатів, середні -- 1000 і нижчі - 800 солдатів. Кількість військових округів в імперії Тан коливалося від 600 до 800, що означало практично постійну готовність армії в 400-800 тис. чоловік. Переваги такої організації полягали в тому, що вона не вимагала від держави помітних витрат на утримання армії, тому що в мирний час рекрути займалися землеробством, а під час походів повинні були забезпечувати себе своїми коштами, не дозволяла підсилитися вищої військової верхівці, яка в мирний час не мала військ у своєму розпорядженні; робила армію також і зручним засобом придушення заворушень на місцях; нарешті, ця військова організація добре вписалася в надільну систему землекористування.

Об'єднання країни, систематизація управління, розширення і зміцнення надільного землекористування забезпечили зміцнення економічного становища, що дозволило в кінці VI - початку VII ст. активізувати зовнішню політику. Були приєднані до імперії землі племен туюйхунь (в Східному Цинхай). Володарі Тюркського каганату визнали "старшинство" Китаю. У 602-603 рр.. було відновлено перерване повстаннями китайське панування в Цзяочжоу (Північний В'єтнам), потім зроблені похід на південь Індокитайського півострова і завойовницька експедиція на Тайвань і о-ва Рюкю. Багато разів робилися походи проти північнокорейського держави Когурьо, спочатку не принесли успіху. До кінця 60-х років VII ст. Китайським військам вдалося розгромити Когурьо, а ще раніше його союзника - держава Пекче (на півдні Корейського півострова).

Ще в 629-630 рр.. китайські війська розгромили Східний каганат, в результаті чого імперія затвердила свою перевагу на Великому Шовковому шляху - торговельної артерії, що вела до Центральної далі в Передньої Азії. Китайські армії дійшли до Кучара і в 657 р. союзі з уйгурами розгромили Західний тюркський каганат.

В великих населених пунктах вздовж Великого Шовкового пут розміщуються китайські гарнізони. У 751 р. китайська армія з начальством Гао Сяньчжі навіть перейшла через Тянь-Шань до Середньої Азії, але тут була зупинена арабами в битві на р.Талас.

Широке поширення в період Тан отримують дипломатично зв'язки із зарубіжними країнами у вигляді обміну посольськими місіями. Відповідно до виникла ще в давнину доктриною універсальності влади китайських государів як посередників між обожнюємо Небесами і Землею всі іноземні правителі розглядалися як такі, що нижчий ранг, які можуть розраховувати лише на роль шуг китайського імператора. Прибуття до китайського двору іноземних досланцев офіційно трактувалося як вираження і підтвердження васальної покірності, а доставляються ними дари - як "данину" (гун). Китайські ж посольства за кордон везли "укази" іноземним влacтітeлям "дарували" ім китайські титули, номінально що вводили їх в прийняту в імперії ієрархію.

З другої половини VIII ст. спостерігається захід військово-політичної могутності Танської держави. На заході вона втрачає свої позиції в тривалій боротьбі з Тибетом, уйгурами, а пізніше киргизів і тангутів на півночі, де ще до кінця VII ст. був втрачений контроль на Кореєю, її тіснять племена кидання, на півдні -- посилений держава Наньчжао.

Втрата зовнішньополітичних позицій відображала поступове наростання кризових явищ в імперії, які були обумовлені розкладом катастрофою в кінці VIII ст. її економічної основи - надільної системи землекористування. Бюрократичний апарат розростався, що знижувало його ефективність і множило державні витрати. Урядів намагалося його скоротити, але це давало лише тимчасовий успіх. Введення іспитів не могло викорінити процвітали в чиновницькому середовищі протекціонізм, хабарництво, зловживання владою. Не припинялася боротьба аристократичних угруповань за переважний вплив при дворі

розкладалася і військова система фу бін. Змінних солдатів надовго затримували у столиці. Начальство всіляко обирало їх, використовувало як підневільних працівників. Посилився дезертирство. Зростаючий тиск ззовні змусив на початку VIII ст. перейти до вербування і найму солдатів для прикордонних гарнізонів поза рамками фу бін. Командування цими гарнізонами потрапило в руки місцевих військових губернаторів -- цзедуші Спираючись на військову силу, вони прибирали до рук адміністративну владу на місцях. Логічним завершенням цього процесу з'явився: що спалахнув у 755 р. заколот одного з них - Ань Лушань.

Бунтівники оволоділи обома столицями - Чан'ань і Лоян Імператор втік. Придушити заколот вдалося лише до 763 р. ціною великих зусиль. Але сила цзедуші в провінції залишилася колишньою. На початку IX в. їх налічувалося 48 і під їх контролем знаходилося 295 округів і областей країни. Вони вели війни між собою та з центральним двором Імператорська влада все більше слабшала.

Внутрішньополітична боротьба і зовнішні війни, важким тягарем лягали на населення. З кордону 50-60-х років IX ст. наростає хвиль: селянських повстань, яка в 874 р. переросла в одну з найграндіозніших селянських воєн в історії країни. Рух очолили Хуан Чао і Ван Саньчжі. Повстання почалося в Хенань, північній частині Цзянсу і Південному Шаньдуні, потім поширилася на весь Центрально-Південний Китай. Вістря повстання було спрямоване проти влади -- несправедливості та жадібності чиновників, важкості податків. У 881 р. армія Хуан Чао оволоділа столицею. Танський двір втік до Сичуань. Хуан Чао оголосив себе імператором. Ті, що прийшли до влади повстанські вожді виявилися не в змозі запропонувати щось принципово нове. Вони лише замінили імператорських родичів і вищих чиновників своїми ставлениками. Сили старої аристократії, закликавши на допомогу іноземні війська, в 883 р. витіснили Хуан Чао зі столиці. Наступного році основні вогнища опору повстанців були придушені. Династія Тан відновилася, але влада її була суто номінальною. Удар, нанесений селянською війною, виявився смертельним. Агонія режиму, що супроводжувалася боротьбою клік і угрупувань, що тривала до 907 р., коли останній Танський імператор був повалений Чжу Венем, колишнім сподвижником Хуан Чао, що перейшов у урядовий табір.

Економіка відродилася наприкінці VI ст. імперії базувалася на аграрному виробництві. Стан же останнього залежало крім досягнутого до описуваного часу рівня обробітку землі від прийнятої системи землекористування і політики регулювання сільського господарства з боку влади. Офіційно визнаною і підтримуваної нормою землекористування наприкінці VI-VIII ст. стала зародилася в III-V ст. надільна система. В описуваний період вона була поширена на всю країну. Усім дорослим простолюду від 18 до 60 років належало по 80 му орної землі ( "надільне поле", коу тянь) і 20 му землі для "вічного користування" (юн е тянь) під тутовнік, в'язи і жужуби. Правда, тепер не давалося, як раніше, наділів на заміжніх жінок, рабів і волів. Вдовам належало по 30 му землі, старим (понад 60 років) і хворим - за 40 му. Крім того, для будівництва будинку і під город виділялася земля з розрахунку 1 му на трьох осіб. За часів Тан голові родини належало давати додатково 20 му. Декретованих, як і раніше, періодичний переділ надільних полів.

В період Тан наділи отримували та міські жителі, причому, якщо поблизу від міста землі не вистачало, її можна було отримати в сусідніх повітах. Особливо обмовлялося право ремісників і торговців мати наділи в половинному (проти селянського) розмірі, але тільки в тих районах, де було достатньо вільної землі. Наділи покладалися також буддійських і даоським ченцям. У рамках надільної системи незрівнянно більші за розмірами наділи передбачалися для знати і чиновництва.

Такі були нормативні установки. На практиці все складалося значно складніше. Всі волості (сян) були поділені на "просторі" (тобто порівняно мало заселені) і "тісні" (де відчувалася нестача оброблюваної землі). В останніх передбачалися наділи вдвічі менше звичайної норми. Фактичний розмір наділу визначався також якістю землі і потребами сівозміни і в тій чи іншій мірі тією кількістю землі, яким володіла господарство раніше. При всьому різноманітті середній селянський наділ у період Тан становив, по одному з обчислень, приблизно 36 му.

Стабільність нормативів підривалася допущенням (хоча й у відомих межах) купівлі-продажу землі. Заборона ж тримати землі більше, ніж належало за наділення, стосувалося лише "тісних" волостей.

Таким чином, здійснення надільної системи аж ніяк не виливалося в зрівняльне землекористування. Картина вийшла досить строкатою.

Ця характерна для докапіталістичних порядків строкатість стає також рельєфніше, якщо врахувати, що поряд з дрібними наділами, що вважалися "громадськими полями" (гун тянь), у країні існували також казенні землі (гуань тянь) і великі земельні володіння окремих осіб (си тянь). Казенними землями вважалися поля державних поселень (Тунь тянь), посадові землі (чжі тянь) і землі різних установ (Гун Цзе тянь), пасовища, лісові та гірські урочища, річкові заплави. Основний масив орних казенних земель становили поля державних (переважно військових) поселень. У 737 р. тільки військових поселень було 1147. Площа оброблюваних земель в кожному з них коливалася від 20 до 50цін (1 цин = 100 му). Обробка землі велася головним чином силами солдатів, злочинців і вербуемих переселенців. У скарбницю відбиралося близько 50% урожаю.

З часу з'являються Тан імператорські помістя (хуан чжуан), які виростають на базі угідь, надавати що будуються в різних місцях імператорським палацам. Решта представники правлячого дому отримували на годування певну кількість податкових дворів, що замінювало земельні володіння. Крім того, родичам імператора поряд з титулованій аристократією більш низьких розрядів і чиновниками покладалися передбачені рамками надільної системи поля "вічного користування". Розміри їх залежно від ієрархії звань і рангів коливалися від 100 до 1 цин. Ці землі не обкладалися податками і переходили у спадок. Крім цього усім, хто знаходиться на службі, а також усім столичним чиновникам давалися посадові поля (чжі тянь) розміром від 12 до 2 цин. Вони оброблялися податним дворами, віддавали власнику частину врожаю.

Більшість аристократів і чиновників мав також свої приватні землі. Такими землями володіли і "багаті і впливові дому" - офіційно непривілейованих частина землевласників. І ті й інші прагнули розширити свої володіння шляхом оранки пусток, захоплень чужих земель, всіляких фальсифікацій: перетворення надільних полів у ділянки "вічного користування ", незаконної покупки, зміни реєстрових списків і т.д.

В "багатих і впливових" легко впізнати возвисившись ще в III-IV ст. місцеву еліту - "сильні дому". Але з відтворенням міцного імперського порядку в VII ст. і зміцненням надільної системи їх економічна значущість -- як замкнутих самообеспечівающіхся господарств - трохи знижується (паралельно зі зменшенням їх соціальної ролі). Переважні умови для зростання, за Принаймні в першій половині періоду Тан, отримує землеволодіння привілейованих верств.

Порядок оподаткування був тісно пов'язаний з даною системою і представляв собою зародилася в попередні століття тріаду повинностей: зерновий податок, промислову подати, відпрацювання. Для обліку платників податків складалися подвірні реєстри. Через кожні 3 роки вони уточнювалися. До рубежу 30-40-х років VII ст. в реєстри було занесено 2 992 779 дворів платників податків, у середині VIII ст. - Близько 8 200 000 дворів.

Податкові ставки не були високі. Наприклад, зерновий податок становив приблизно 1/40 частина середнього врожаю. Промислова подати полягала в шматку шовку або Пеньковий тканини і певній кількості шовку-сирцю чи конопель. Трудова повинність становила 20 днів на рік. Але крім встановлених податків практикувалися різні додаткові побори: відрахування на створення запасів зерна на випадок голоду, на забезпечення чиновників платнею, на потреби палацового будівництва, податок сіном, обов'язкова данина двору від кожної області та повіту і так звані примусові закупівлі, по суті що були реквізицією, побори з забезпечених дворів, на утримання солдатів, на вспомоществованіе ченцям і т.п. Все це поглиблювалося свавіллям причетних до збору податків чиновників. У результаті до 30-х років VIII ст. склалося положення, при якому, за словами одного з вищих сановників, Лі Ліньфу, податки "не мали встановлених норм ".

Розкладання надільної системи і зростаюча невпорядкованість податків викликали фінансовий кризу держави. Казна була змушена шукати нові засоби поповнення, пробуючи з 60-х років VIII ст. нові способи збору податків. У 780 р. за пропозицією Ян Яня було введено новий порядок оподатковування. Тріада повинностей була замінена податком, збираються двічі на рік (лян шуй). Податок встановлювався з урахуванням не тільки розмірів землі, а й загального достатку господарства. Сума податків обчислювалася в грошах, але всі податкові вносили податок зерном і тканинами (і лише частково і не повсюдно - монетою). Введення нового порядку оподаткування (широке поширення якого по всій країні належить до 786 р.) знаменувало відмову від надільної системи. Держава тепер піклувалася лише про гарантованому надходження податків, але усувалися від регулювання землекористування. Реформи 60-80-х років VIII ст. відкривали дорогу принципово іншого типу земельних відносин, що характеризувалася неухильним зростанням великого приватного землеволодіння і швидшим, ніж раніше, розвитком орендних відносин. Проте окремі елементи надільної системи продовжували існувати ще досить довго.

Хоча реформи кінця VIII ст. спочатку викликали істотне збільшення податкових надходжень, скільки-небудь помітного поліпшення становища основної маси населення не сталося. Розширення орендних відносин вело до розвитку нових форм експлуатації. Землевласники всіляко намагалися уникнути оподаткування, перекладали його тяжкість на орендарів. В умовах послаблення центральної влади наростав свавілля місцевої влади при збиранні податків. У результаті менш ніж через сто років після декретування нових порядків становище селянства стало настільки важким, що створило сприятливий грунт для широкого його залучення в селянську війну.

Борючись з зменшенням платників податків, уряд вдавався до ревізії списків податкових, виявляло у виявляло що переховуються від оподаткування. Продовжувала підтримуватися так звана фіскальна громада примусова організація господарств по пятідворкам, двадцатіпятідворкам, стодворкам, на чолі яких ставилися старшини і старости, відповідальні перш за все за виплату податків. Для запобігання втечі працівників із землі практикувалася кругова порука в оподаткування. Втікачів не тільки карали, але й залучали назад, обіцяючи податкові пільги. Практикувалися скасування або скорочення податків на певний термін у разі стихійних лих і неврожаїв в окремих районах.

Намагаючись вирішити проблему нестачі орної землі, уряд заохочував або ж саме здійснювало переселення народу з "тісних" районів у "просторі",-найчастіше окраїнні, для освоєння цілини і пусток. Робилися спроби конфіскувати землю, "поглинену" приватними землевласниками. Приділялася увагу іригаційне будівництву.

Однак скасування і зниження податків залишалися епізодичними заходами; кругова порука посилювала нелегке становище селян, спроби обмежити зростання великої земельної власності не вдавалися, на іригаційне будівництво зганялося десятки тисяч селян, відривається від своєї роботи.

Об'єднання країни та налагодження господарства привели до поступового підвищення економічної та культурної ролі міст. При Сунь були відбудовані обидві столиці - Чан'ань і Лоян. Великими центрами залишалися Тайюань, Бяньлян (Кайфен), Ченду, Данья (Нанкін) та інші міста. Особливо інтенсивно розвивалися міста в центральній і південно-східній частині країни - Янчжоу, Сучжоу, Ханчжоу, Цюаньчжоу, Наньхай (Гуанчжоу) та ін У VIII ст. у Китаї було 25 міст з населенням приблизно 500 тис. людей. Однак, якщо враховувати масштаби країни, то говорити про процес урбанізації в VII-IX ст. ще рано. Горо-так, як і раніше, виконували перш всього військово-адміністративні функції: слугували фортецями і резиденціями місцевої влади. Але все ж таки вони служили і ринковими центрами, а серед їхніх населення було чимало ремісників і торговців.

Економічна роль міст посилюється з другої половини правління династії Тан. Але даний процес стримувався різними обмеженнями та жорстким контролем з боку влади. Це проявлялося насамперед у наполегливому прагненні забезпечити максимум потреб у виробах ремесла і промислів за рахунок казенного, безпосередньо регульованого державною адміністрацією виробництва. Казенне ремесло спиралися на праці офіційно визнаного стану ремісників (гун). Вони належали до податного люду, але не входили в повітові списки населення і підпорядковувалися спеціально створеним ще на початку VII ст. центральним управлінням. До обов'язків ремісників входила щорічна почергова робота в казенних майстерень. Крім змінних працівників у казенних майстерень постійно (або ж до закінчення строку покарання) працювали державні раби, залежні і злочинці. Деякі кваліфіковані майстри могли найматися або ж вербувати скарбницею. Але в цілому як підневільні, так і наймані працівники використовувалися в набагато меншій кількості, ніж тяглі ремісники-черговики. На місцях існували також податкові двори, приписані до розробок солі, корисних копалин, виплавки заліза, міді, будівництві човнів і т.д., які знаходилися в розпорядженні окружних і повітових влади.

Особливої розвитку досягли казенні шовкоткацтво, горноразработкі, виплавка металів, керамічне виробництво, суднобудування, будівництво, деревообробка, вироблення паперу, фарбування.

До кінця VIII ст. в організації казенного ремесла намічається певне зрушення: примусовий почерговий працю ремісників все більш замінюється рекрутуванням працівників за наймом. Велику роль тут зіграло юридична закріплення в 773 р. права ремісників відкуповуватися від своєї повинності, сплачуючи 2 тис. монет за місяць відпрацювання.

Казенне ремесло обслуговувало головним чином потреби імператорського двору та апарату управління, включаючи забезпечення державних поселенців знаряддями праці, солдат - озброєнням, доставку податків по воді - судами і т.п. Частина його вельми різноманітної продукції, безсумнівно, потрапляла в продаж, але задовольнити потреби населення воно не могло. Тому закономірно, що поряд з казенним існувало приватне ремесло. Значна його частка припадала на домашнє ремесло (виготовлення тканин, одягу, начиння, примітивних знарядь праці). Паралельно з домашнім існувало і професійне (Слобідська і міське) ремесло, не змінює свого характеру від того, що "ремісничий двір" міг мати земельну ділянку. Ремеслом добували основні засоби до існування відбули свою "черга" на казенних роботах майстра.

В описуваний період з'являються і окремі приватні підприємства, які використали кооперованої праці (ткацькі майстерні з багатьма верстатами, робота на замовлення типу розсіяною мануфактури). Але подібні підприємства були рідкісні. Переважною формою приватного ремесла була індивідуальна (сімейна) майстерня, служила одночасно і лавкою. Лавки-майстерні розташовувалися на ринкових площах за професійним принципом, утворюючи ряди (хан, си). На чолі цих територіально-професійних об'єднань стояли призначаються владою старшини. Вони відповідали за дотримання встановленого порядку торгівлі та збір відповідних мит. Вхідні в хан ремісники робили спільні ритуальні обряди і так чи інакше повинні були враховувати загальні інтереси. Але названі об'єднання ще не були цехової організацією, оскільки не мали основними її функціями (самоврядуванням, монополією виробництва, можливістю встановлювати ціни і т.д.). Їх можна вважати лише першим кроком на шляху до утворення цехів.

Той факт, що приватне ремесло існувало паралельно з казенним і певною мірою з ним перепліталося, стримувало природний хід його розвитку. Заважав і скрупульозний контроль з боку влади. Проте загальний рівень, досягнутий як приватним, так і казенним ремісничим виробництвом в VII-IX ст., залишався для свого часу досить високим.

Наявність майстерень-крамниць і торгово-ремісничих рядів говорить про недостатньо чіткому розчленовуванні в описуваний період виробничої і торгової сфер в економіці міста.

Власниками майстерень, гірських і соляних розробок або ж скупниками продукції у надомників виступали найчастіше багаті торговці. Оптова торгівля поєднувалася з дрібної, Лавочне. З'явилися торгові компанії й будинки (дідянь), що здійснювали скупку та перевезення товарів.

Розвитку торгівлі сприяло саму освіту в кінці VI ст. єдиної імперії, охоплювала величезні простори, вельми різняться за структурою і рівнем економічного розвитку. Упорядковувалися торгові шляхи, обростаючи складами, заїжджі двори і т.п. Широко використовувалися перевезення товарів по воді, в Зокрема по відреставрованого і удосконаленого на початку VII ст. Великому каналу.

Розвитку торгівлі сприяло введення в кінці VI ст. еталонів мір і ваг і випуск одноманітно, встановленого ваги монети з міді, з невеликими добавками олова та свинцю. У 621 р. почали відливати нову уніфіковану мідну монету. Щорічно відливалися близько 327 млн. монет. Але потреба в засобах обігу і платежу не була повністю задоволена. До VIII-IX ст. відноситься поява так званих летких грошей (фец, цянь) - своєрідних векселів, або кредитних чеків, які давали можливість здавати гроші в певні контори та отримувати їх в інших містах.

Імперська адміністрація намагалася утримати торговельну діяльність під суворим контролем. Ринки вирішувалися лише в обласних та повітових центрах. Існував суворий нагляд за часом їх відкриття і закриття та дотриманням порядку торгівлі. Торговці повинні були одержувати письмові дозволи на продаж товарів і перевезення вантажів. Влада залишали за собою право встановлювати ціни.

На торгових шляхах розташовувалися митниці, що відбирали з деяких видів товарів до 10% їх вартості. Купці та їх майно обкладалися регулярними і додатковими податками, примусовими позиками. Все це відображало офіційно підтримується негативне ставлення до приватної торговельної діяльності, яка засуджувала як непродуктивна і яка може порушити стабільність існуючих порядків.

Активізація зовнішньої політики і розширення закордонних зв'язків у VII-VIII ст. спричинили за собою інтенсифікацію торгівлі з іншими країнами. Надання іноземними послами "данини з місцевих товарів" та її отдаріваніе двором перетворювалося на специфічну форму торгового обміну. Разом з посольствами або слідом за ними в Китай прибували численні закордонні купці. На Великому Шовковому шляху були влаштовані караван-сараї. Розвивалася і заморська торгівля. Найбільшим китайським портом з VII ст. стає Гуанчжоу. У місті був окремо розташований іноземний квартал. Спеціальні чиновники контролювали тут торгівлю іноземних купців, відбираючи в казну до 1/3 їх товарів. Виїзд же китайських торговців за кордон всіляко обмежувався.

Значна централізація зовнішньої торгівлі, а також велика частка предметів розкоші в китайському імпорті свідчать, що в описуваний період ця торгівля переважно служила споживчим інтересам верхівки суспільства і ще не чинила суттєвого впливу на економічний розвиток країни в цілому.

Вивчення станово-класової структури китайського суспільства кінця VI-IX ст. утруднюється тим, що офіційно прийняте тоді соціальне ділення ( "чиновники" і "народ", який складався, у свою чергу, з чотирьох категорій - вчені, землероби, ремісники і торговці) далеко не адекватно відображає реальність. Крім того, ні родовитість, ні володіння багатством не давали закріпленого законом особливого статусу і тому недостатньо фіксувалися в джерелах. Китайське суспільство того часу являло собою досить жорстку ієрархічну структуру. Соціальні бар'єри поділяли аристократів і неарістократов, служилої стан і простолюдинів, вільних і залежних.

Верхівку пануючого класу становила аристократія. До неї ставилися столична знати - родичі імператора, придворні і титуловані сановники, а також представники місцевої провінційної еліти, які об'єднуються в кілька могутніх угруповань. Їх родовитість засвідчувалося склепіннями-переліками, перший з яких в описуваний період з'явився в 637 р. і включав 293 прізвища і 1654 сім'ї. Склепіння періодично уточнювалися і поповнювалися.

що позначилася кастовість аристократії не знаходила, однак, адекватного відображення в офіційної політико-адміністративної доктрині. Політичне переважання знати реалізувалося перш за все її участю в управлінському апараті, що призводило до її злиття з верхами чиновному-бюрократичного стану. Тим не менше аристократичне початок, настільки яскраво проявилося в соціальних порядках попереднього періоду, наприкінці VI-IX ст. продовжувало зберігати значну роль.

Важливою складовою панівного класу було учено-служилої стан, чиновництво. Разом з родинами чиновники складали від 1,5 до 2% населення. На їх родичів поширювалися різні привілеї, відкидаємо "тінню" носія службового рангу. Ці привілеї зберігалися і за родичами відставних, що не мали конкретної посади та померлих чиновників. Були також численні володарі почесних і нагородних звань. Поруч матеріальних переваг та соціальних вагою користувалися отримали на державних іспитах вчені ступені, а також готувалися до державної служби учні.

Соціальний престиж чиновництва всіляко підтримувався урядом і офіційної традицією і зізнавався населенням. Навіть в разі нечаї розжалування чиновник залишався за своїм статусом вище простої людини. Кар'єра чиновника була вельми привабливою, тому що відкривала дорогу до збагачення. Юридичне допущення до цієї кар'єрі простолюдинів не заважало тому, що чиновні стан у великій мірі обмежувалося вихідцями з аристократичної та чиновницького середовища. Цьому сприяв цілий ряд додаткових умов: для складання іспитів була потрібна рекомендація впливової особи, для отримання посади - спеціальний "допуск" і т.д. На високі пости ж вихідці з "простих" не могли потрапити навіть теоретично. До кінця Тан 3/4 кандидатів на іспитах були вихідцями з знаті і чиновників.

Службова піраміда складалася з 9 рангів (де вищим був першим) і 30 ступенів (внутрірангових ступенів). Помітна соціальна межа пролягала між 5-м і більше низькими рангами. Вище цієї межі можна було потрапити лише з дозволу імператора. Ще одна грань відділяла володарів перших трьох рангів. Вони користувалися найбільшими привілеями.

Зв'язок з державною службою, відсутність принципу прямого наслідування, сувора ієрархічність внутрішньої структури і відкритість (допущення представників простолюдинів до службової кар'єри) - все це робило китайське чиновництво шаром, вельми відмінним від благородних станів західноєвропейських середньовічних держав, хоча і ті й інші грали подібну соціальну роль - служили оформлення панівного класу.

Аристократи, чиновники і споріднені останнім клани найчастіше були і найбільшими землевласниками. Однак поряд з ними земля концентрувалася і в руках незнатних і нечіновних багатих людей, що стало особливо помітно з другої половини VIII ст. Ці люди не виділяються джерелами з широкої категорії налогообязанних простолюдинів (лянмінь, байсін). Але їх можна відносити до економічно панівного класу, так як вони експлуатували обробляли їх землю селян і набували домінуюче положення в місцевому суспільстві. Вихідцям з цього заможного шару було легше, ніж іншим простолюду, пробитися в учено-служилої стан.

До економічно панівного класу слід віднести також великих купців і лихварів. При цьому треба враховувати, що великими торговими операціями мали можливість займатися насамперед вихідці з родин тих же багатих землевласників, а також знати і чиновництва, які робили це через посередників.

Основне ядро юридично не уражених в правах простолюдинів залишали селяни (по приблизними підрахунками, близько 60% населення). Проте, відповідно до неоднаковими методами експлуатації серед них виділяються різні шари. У VII-VIII ст. кількісно переважали селяни - користувачі наділів. Юридично вони зберігали певні права на землю (наслідували її, отримували добавки на нових членів сім'ї), але не могли нею вільно розпоряджатися (передавати, продавати), а також залишати її необробленої або ж кидати. Практично вони були певною мірою прикріплені до зем