Військове пристрій Монгольської Іммера в правління Чингісхана

Ко часу сходження Чингіз-хана на імператорський престол ставиться остаточне встановлення їм основ організації своєї армії. Організація ця з'явилася результатом великого бойового досвіду попередніх десятиліть, що пройшли, як ми бачили, у майже безперервних війнах, під час яких встигли в повному блиску розвернутися полководницький геній і організаторські здібності великого монгольського завойовника. Хоча військове мистецтво монголів продовжувало розвиватися і в наступний час царювання Чингіз-хана, а також при його наступників, особливо в галузі застосування до військової справи техніки, запозиченою у культурних ворогів, і їх розвиток могло, звичайно, вплинути на подробиці військової організації, все ж у головних своїх рисах пристрій монгольських збройних сил і вироблені Чингіз-ханом і його сподвижниками прийоми бойових дій зберегли протягом зазначеного періоду свої характерні риси, на яких ми і зупинимося, поширивши свій огляд на весь цей період.

Перш за все, Монгольська Самодержець перейнявся пристроєм своєї гвардії. З цього предмету запозичуємо у Б. Я. Владімірцова наступні дані:

"Чингіз-хан хотів мати не тільки надійну особисту охорону, охорону своїх кочових ставок і відбірний корпус війська, а й установа, яка під його особистим керівництвом і постійним спостереженням було б школою, з якої могли б виходити його вірні сподвижники, особисто йому відомі, яких він міг би призначати на різні посади і яким міг би давати різні доручення згідно індивідуальним особливостям кожного ".

"Все гвардійці (кешіктен) повинні бути аристократичного походження. Нині, коли Небо наказав мені правити всіма народами, для моєї охоронної варти, кешік, стрільців та інших, - наказав був Чингіз-хан, - нехай наберуть десять тисяч чоловік з тих тисяч і сотень. Цих людей, які будуть перебувати при моїй особі, повинне набрати з дітей значних і вільного стану осіб, і обрати спритних, ставних і міцних ... хто з тисячників, сотників, і десятників, і людей вільних стане проти, той, як винний, піддається покаранню ". Ця аристократична гвардія користується різними привілеями та особливою шаною. "Охоронець моєї охоронної варти (кешіктен), - наказує Чингис, -- вище зовнішніх (тобто лінійних, армійських) тисячників; домашні їх вище зовнішніх сотників і десятників. Якщо зовнішній тисячник, вважаючи себе рівним кешіктену охоронної варти, засперечаються і буде битися з ним, то піддається покаранню ". Всі гвардійці перебувають під особистим спостереженням монгольського імператора, він сам розбирає всі їхні справи. "Начальство над охоронної вартою, не отримавши від мене словесного дозволу, не повинні самовільно карати своїх підлеглих. У разі злочину кого-небудь з них неодмінно має доповідати мені, і тоді, кому варто відрубати голову, тому відрубають; кого варто бити, того будуть бити ".

В складі гвардії була ще особливо добірна частина - "тисяча хоробрих" (Багадур). У битвах цей загін вживався в рішучі моменти, а в спокійний час становив особисту охоронну варту хана.

Залучаючи степову аристократію до служби в гвардії і на командних постах в армії, Чингіз-хан дав їй міцну організацію, що замінив колишнє хаотичне положення, коли її представники були недисциплінованими ватажками безладний і часто випадкового складу ополчень. Відтепер служба у військах і обов'язки начальників регулювалися на підставі твердого військового законодавства. У військах встановлена строга дисципліна.

Вся монгольська армія, по старому, що йде з дали століть звичаю, була організована по десяткового системі, тобто поділена на тисячі, сотні й десятки; на чолі великих підрозділів ставилися досвідчені й особисто відомі верховному вождеві начальники.

До нас не дійшло відомостей, якою владою володіли монгольські начальники. Генерал М. І. Іванін вважає, що влада ця була обмежена. Наприклад, Орхон (вищі військові начальники) могли робити в чини не вище як тисячника у військах свого племені. У монгольській армії було установа на зразок нашого генерального штабу; чини його носили назву "юртаджі", а головний начальник відповідав сучасному генерал-квартирмейстера. Головну обов'язок їх становила розвідка ворога в мирний і військовий час. Крім того, юртаджі повинні були: розподіляти літні та зимові кочівлю, при похідних рухах військ виконувати обов'язки колонновожатих, призначати місця таборів, вибирати місця для юрт хана, старших начальників і військ. У землях осілих вони повинні були розташовувати табору вдалині від засіяних полів, щоб не травити хліба.

Для підтримки порядку в тилу армії була особлива варта з функціями, близькими до тим, які виконуються нинішніми польовими жандармами.

При військах складалися особливі чини по господарській частині - "Черба".

Кожному племені визначено був простір, на якому воно повинне було кочувати. У кожному такому племені кибитки були з'єднані в десятки, сотні, а в численних племенах і в тисячі під керуванням особливих військово-територіальних начальників. У випадку набору військ робився наряд по одному, по два і т.д. з десятка. Останній зобов'язаний був забезпечити набраних воїнів покладеним продовольством і потребами до походу. Військово-територіальні начальники при мобілізації ставали стройовими начальниками, залишаючи на місцях заступників.

Пологи і племена, залежно від їх чисельності, виставляли стройові кінні десятки, сотні й тисячі. Дрібні пологи й племена, які не могли укомплектувати цілої стройової одиниці, з'єднувалися по кілька в одну родову або одну племінну групу; в протилежному випадку вони розбивалися на менші групи. Наступні по порядку військові одиниці - десятки тисяч, тьми або тумени (Тюмень) - лише в рідкісних випадках могли бути складені з людей одного племені; звичайно вони складалися з різних племінних груп, котрі виставляли кожна по кілька тисяч, з тим, щоб у цілому була тьма. Іноді спосіб змішання племен у стройових одиницях застосовувався навмисно, з метою паралізування племінного сепаратизму. Так як Чингіз-хан вів майже постійно війну, і війну успішну, доставляв військам славу і значну здобич, то, природно, між племенами, що служили в одних сотнях або тисячах, що піддавалися загальної небезпеки, що розділяли загальні праці і славу, народжувалося братерство по зброї, яке мало-помалу послаблювало племінні антагонізми. Завдяки цій політиці багато колишніх при Чингис-хане великі племена розчинилися в загальній масі, втративши навіть свої назви.

Таким чином, часто ворогували між собою до Чингіз-хана монгольські племена при ньому, в обстановці суцільних бойових успіхів над зовнішніми ворогами, зливалися в одну націю, пройняту національною самосвідомістю і народної гордістю.

Під чолі військових підрозділів ставилися начальники з того роду і племені, які комплектували дану одиницю, але вибиралися вони з числа випробуваних в боях людей, що підходять до другого з двох типів, на які ділив Чингіз-хан все людство.

При такому порядку комплектування монгольської армії зберігався в недоторканності родовий лад, а звичайно і племінний склад населення, що створювало в частинах військ крім зовнішньої, механічної, зв'язку міцну внутрішню, органічну спайку: воєначальники були з-посеред своєї ж аристократії, представників якої люди звикли бачити у себе на чолі і в цивільному побуті; ратники однієї і тієї ж одиниці були не випадковим зібранням чужих між собою людей, а групою індивідуумів, пов'язаних один з одним спорідненістю, знайомством, спільністю мови і т.п.

Всякого начальника десятка або іншої одиниці, який виявився б непридатним для своїй посаді, старший над ним начальник зобов'язаний був негайно усунути; щодо осіб старшого командного складу це зазвичай робив сам Чингіз-хан, якому в цьому випадку приходило на допомогу його глибоке знання людей і виразне розуміння тих вимог, яким повинен задовольняти високий військовий начальник.

Позитивно дивуєшся, як у ту дитячу, з нашої точки зору, епоху, коли в воїна незалежно від його рангу цінувалися майже виключно індивідуальні бойові якості: хоробрість, завзяття, відвага, витривалість, фізична сила - якості, якими, крім прав за народженням, звичайно цілком визначалася придатність того чи іншого воїна на роль вождя (наприклад, в середовищі європейського феодального лицарства); як в ту епоху могла бути висловлена думка, покладена в підстава наступного "вислови" Чингіз-хана:

"Ні героя, подібного Есуге-баю, немає вправного в таких справах йому людини. Однак, так як він не знає втоми і тягар походу, не відчуває ні спраги, ні голоду, він і інших людей з нукерів і воїнів, які будуть разом з ним, всіх вважає подібними до себе у перенесенні труднощів, а вони не уявляють сили і твердості перенесений. З цієї причини не личить йому начальствувати над військом. Підбито начальствувати тому, хто сам відчуває спрагу і голод, і розміряється з цим положенням положення інших, і йде на ходу за розрахунком, і не допустить, щоб військо зазнавало голод і спрагу і чотириногі (коні) охляли. На цей зміст вказує: шлях і робота по слабких з вас ".

Не пов'язаний історичними традиціями, які керуються лише своїм розумом, здоровим глуздом і досвідом, Чингіз-хан сам вважав історичну традицію. Не підлягає сумніву, що в створенні збройної сили він взагалі дотримувався старовинних звичаїв, але організація тієї постійної кінної армії, яка переможно пройшла вздовж і впоперек майже весь материк Старого Світу, була справою його рук, його творчої енергії. Військові статті Великої Яси були тим основою, на якій грунтувалося пристрій; незаперечний і невблаганний авторитет її верховного вождя надавав цьому фундаменту непохитну міцність і стійкість. З цієї причини ні один із знаменитих кінноти давнину або Середніх віків (Парфянська, перська, лицарська) ні за своїми бойовими якостями, ні за своїми досягнення не може зрівнятися з кіннотою Чингіз-хана. Період Середніх віків, передував винаходу пороху, можна взагалі назвати століттям розквіту кінноти та її панування на полях битв. У Європі такий "царицею полів битви "була в той час важка лицарська кавалерія, але з приходом монголів вона змушена була на полях Лігніца в 1241 р. поступитися своїм першість кінноті цього азіатського кочового народу, що по справедливості має бути визнана для своєї епохи перших у світі. Вона була тим потужним знаряддям, за допомогою якого монгольський завойовник диктував світові свою людську волю.

Крім статей Білика і Яси було, напевно, ще багато інших, до нас не дійшли, якими встановлювалися різні обов'язки військовослужбовців. Але й наведених достатньо для того, щоб погодитися з думкою Плано Карпіні, що приписують Чінгісову військовому законодавству сувору дисципліну монгольського війська, виражається, між іншим, в тому, що не бувало випадків залишення монгольськими воїнами поля битви, поки був піднятий штандарт (значок) начальника. Залізної дисципліні, що змушував людей відстоювати доручену їм справу іноді до останньої людини, Чингіз-хан зобов'язаний був успіхом у багатьох своїх справах. "Запроваджені мною порядку й дисципліни, - говорив він, - я зобов'язаний тим, що могутність моє, подібно молодий місяці, росте з дня на день і що я заслужив благословення Небес, повагу і покірність землі ".

Таким чином, у монгольської армії XIII століття ми бачимо здійснення принципів збройного народу та територіальної організації війська, які в Європі одержують загальне визнання не раніше XIX століття. І треба сказати, що, бути може, ніколи ці дві початку не виявилися так вдало застосованими до фактичної обстановці, як саме в кочовий Державі Чингіз-хана, що жила патріархальним, родовим побутом. Згодом, з підкоренням народів інший культури, ці принципи не могли отримати загального застосування, так що в останні роки царювання Чингіз-хана, а також і особливо при його наступників, ми бачимо в монгольській армії допоміжні контингенти, організовані на інших засадах, наприклад шляхом примусового стягнення або поставки місцевої владою певної кількості фізично придатних рекрутів від підкорених народів, -- звичайно, без дотримання при цьому територіального або родового принципу. Але складене з кочівників ядро армії продовжував зберігати і далі основні початку свого пристрою, будучи завдяки цьому чудовим знаряддям війни в руках самого Чингісхана і тієї плеяди талановитих полководців, яких він зумів створити за життя і передати своїм наступникам монгольською троні.

При існуючої завдяки територіальній системі паралельності в організації війська і народу останній, за старим монгольським звичаєм, був розділений на три частини, що відповідають найбільш великим організаційним підрозділам армії, а саме: 1 - центр (кель), на чолі якого при Чингіз-хана був поставлений Кая; 2 - ліве крило, чи ліва рука (східна сторона, зюнгар) під начальством Муха; 3 - праве крило, або права рука (західна сторона, Барун гар), командування яким було довірено Боорчу. Призначаючи його на цю відповідальну посаду, Чингісхан сказав: "тебе рятувати від покарань за дев'ять злочинів, будь темником і управляй цієї західною країною до Золотих гір. Будь темником лівої руки ",-сказав він тоді ж муха, - і керуй східною стороною до гір Карауни ". Тут слово" темник "повинне розумітися не в буквальному сенсі як равнозначащее висловом "начальник темряви ", тобто командир десятитисячне корпусу військ, так як таких корпусів в кожному крилі могло бути і по кілька, швидше за темник означає тут щось зразок чину, подібно до того, як у сучасних арміях дивізійний генерал може командувати не тільки дивізією, але і корпусом і навіть армією.

Ці темники у мирний час були як би військовими генерал-губернаторами над усім цивільним населенням територій лівого, правого крила і центру, будучи наділені адміністративними функціями, так само як і сотники і тисячники. Під час же війни вони виступали на чолі своїх частин, залишивши на місцях заступників до закінчення війни.

В монгольської армії темрява була, мабуть, найвищою одиницею постійного складу. Хоча в літописах згадується і про одиницю "туг", відповідної ста тисячам і що може бути прирівняного до приватної армії по сучасній термінології, але на практиці приватні армії у монголів складалися з різного числа туменів, а, отже, не були одиницями постійного характеру. Старші вожді, на яких під час війни покладалося командування такими великими одиницями, за Лему, називалися "орхоно", по-нашому - Воєводи. При Чингіз-хана їх було одинадцять чоловік.

Якщо тепер провести паралель між організаціями монгольської і сучасних армій, то монгольські сотні можна приблизно прирівняти до наших ескадрону (козачим сотням), тисячі - до десяти ескадронним полкам (такі полки малися на Росії ще за царювання Миколи I), темряви - до кавалерійських корпусів, а такі підрозділи, як центр і крила, будуть відповідати кінним арміям (наприклад, кінні маси в Північно-Американську міжусобну війну, кінна армія Будьонного 1920 р. і т.п.). У цій паралелі відсутній ешелон (дивізія) нашої сучасної організації. Б. Я. Владимирцев ця назва застосовує до племінних одиницям чисельністю у дві, три або п'ять тисяч, на які могли підрозділятися темряви, складені з різних племен, але якщо такий підрозділ і існувало, то воно мало, ймовірно, значення тільки адміністративно-територіальний, так як в стройовому відношенні в монгольській армії, мабуть, строго дотримувалися десяткова система.

Однак, встановивши таке чисто зовнішнє порівняння між монгольською армією та кінними масами, організованими якщо не за цілком сучасному, то по нормам не дуже віддаленого минулого, слід негайно зробити застереження, що з деякого, і до того ж далеко не повного організаційного подібності між цими двома об'єктами порівняння зовсім не випливає і необхідність збігу прийомів їх бойових дій. Кіннота, наприклад, часів Наполеона в своїх побудовах для бою не могла не зважати на вже доситьдієвим впливом у той час вогню в бою, особливо артилерійського, порівняно з яким дію метальної зброї епохи Чингіз-хана мізерно. Не можна також випускати з уваги ту обставину, що європейські кінні маси зазначеної епохи становили тільки частина збройної сили кожного держава і до того ж частина другорядну, тим часом вся бойова сила монгольської армії полягала повністю в її кінноті, виконувала обов'язки всіх родів військ. За такої різниці в умовах ми бачимо в монгольському порядку компактні маси у глибоких строях, долженствовавшіх збільшити до можливих меж силу удару (шоку) з метою, наприклад, прориву центру противника, збити один з його крил і т.п.

Ця обов'язок "тарана" лежала на важкої монгольської кінноти, що і стало, ймовірно, причиною, через яку деякі письменники монгольська бойової порядок порівнювали з македонської фалангою Олександра. На думку генерала М. І. Іванина, для проведення такої паралелі немає підстав, і справді, подібність між цими двома бойовими порядками - правда, заснованими на обидва глибоких побудовах військ - можна помітити хіба тільки під час останнього акта бою, коли вже фактично виробляється удар по ворожих бойовому розташуванню. Справа в тому, що фаланга, складаючись з важкоозброєний піхоти з саріссамі (піками) до трьох сажнів завдовжки, була вкрай важко, неповоротка і, отже, мало здібної до маневрування на полі бою. При цьому умови вона повинна була бути завчасно націлена в обрану точку ворожого фронту. Про охоплення флангів противника, який до того ж завжди є у багато разів більший за армію Олександра чисельністю, не могло бути й мови; навпаки, забезпечення своїх власних флангів в бою становило повсякчасну турботу македонського полководця. Це завдання лежала головним чином на легкій піхоті, яка, окрім того, зобов'язана була прикривати фалангу з фронту від метальної зброї і бойових колесниць ворога. Таким чином, легка піхота під час бойового настання фаланги виконувала завдання переважно пасивного характеру.

В противагу цьому маси важкої кінноти монголів володіли маневреної здатністю до високого ступеня, а їх легка кіннота виконувала в бою вельми активну і зовсім не другорядну роль. Перші не тільки виробляли нищівного удару в той чи іншу ділянку ворожого фронту, а й могли відштовхувати його у фланг, а також бути покинутими йому в тил. Завдяки цій здатності до маневру точку для головного удару не було потреби намічати завчасно: вона могла визначитися і під час ходу бою в залежності від що складалася обстановки. Легка ж кіннота не тільки розвідувати і прикривала, але виконувала головним чином завдання активної підготовки підготовлюваного рішучого удару. Це і є знаменита "монгольська лава". Вона діяла на кшталт нашої козацької лави, що є, цілком ймовірно, її блідою копією, але не однією хвилею, як у козаків, а кількома паралельними (до п'яти) розімкнутими хвилями, причому витратив свій запас стріл вершники першої шеренги, а також ті, що вибули з ладу воїни заміщалися із задніх шеренг. З надзвичайною рухливістю маневруючи перед фронтом противника, заскакували йому у фланги, а при нагоді і в тил, ці спритні, озброєні метальним зброєю вершники, що сидять на своїх муштрованими, як собаки, конях, то розмикаючи, то збираючись у більш-менш густі купки, посилали до лав ворога хмари влучних стріл і дротиків, погрожували йому то в одному, то в іншому місці атакою і, самі, звичайно не беручи його зімкнутому атаки, зверталися до удавану втечу, заманюючи його і наводячи на засідки.

Такими діями вони турбує, вимотували супротивника фізично і морально настільки, що він іноді здавав тил ще до вступу у справу монгольської важкої кавалерії. Якщо ж ворог опинявся стійким, то дії легкої кінноти, у всякому разі, дозволяли визначити його розташування. слабкі місця або найбільш вигідні для нанесення головного удару ділянки, куди швидко і непомітно, з майстерним застосуванням до місцевості, підводилися в глибоких зімкнутих строях важкі кінні маси, побудовані, подібно до кавалерії Фрідріха Великого і Наполеона, у кілька ліній. Завдяки своїй високій маневреної здібності ці маси мали перевагу навіть над доблесної лицарської кіннотою Європи, славилася своєю могутньою ударною силою та мистецтвом одиночного бою, але вкрай неповороткою.

Таким чином, резюмуючи, можна сказати, що на легкій монгольської кінноті лежали обов'язки охорони і розвідки в поході і бою, зав'язки бою, маскування наміченого бойового маневру і підготовки головного улар, а також переслідування розбитого ворога; важка ж кавалерія була "маневреним резервом ", яким супротивникові наносився рішучий удар.

Як особливість монгольської тактики можна ще відзначити, що кіннота на поле битви маневрувала звичайно "в німу", тобто не по командам, а за умовними знаками, що подаються значком (прапором) начальника. У нічних боях вони замінялися кольоровими ліхтарями, (Барабани вживалися для подачі сигналів тільки при табірному розташуванні.) В атаку монгольські воїни кидалися з диким, пронизливим криком.

Такі були в загальних рисах тактичні прийоми монгольської армії, наскільки можна судити за що дійшли до нас, далеко не повними відомостями. Чингіз-хан залишив своїм нащадкам настанови, як вести війну, брати в облогу і брати міста, звертатися з скореними народами і пр. На жаль, ці правила, які у нащадків його користувалися надзвичайною повагою, до нас не дійшли і про них можна тільки здогадуватися за збереженими описах його походів і за що дійшли до нас повчанням і правилами іншого великого завойовника - Тамерлана, який, будучи нащадком Чингіз-хана по жіночій лінії і монголом з племені берулас (народився в Коші), жив в епоху, віддалений від моменту смерті Чингіз-хана всього на сто років з невеликим (1336-1405), мав армію з елементів, близьких до тих, з яких складалася армія Чингіз-хана і, явно перебував під сильним впливом настанов останнього для ведення війни. Генерал М. И. Іванін навіть вважає, що постанови і правила Тамерлана були не чим іншим, як відновленням постанов і правил Чингіз-хана, лише з деякими змінами та вдосконаленнями.

Зважаючи такого значення військової організації і військового мистецтва Тамерлана для кращого розуміння стану військової справи при Чингіз-хана ми в Додатку до цієї чолі наводимо коротко деякі дані з дійшли до нас відповідних постанов і повчань перших. Відповідно до тактичними прийомами монгольської армії визначалося і озброєння її двох головних "пологів зброї "- легкої та важкої кінноти, інакше званих лучниками і мечниками. Як свідчить сама назва, головною зброєю першим був лук зі стрілами; вони самі й їх коні не мали зовсім або мали дуже легке запобіжне озброєння. Більшість стрільців мали по дві цибулі та по два сагайдака, з останніх один видатковий, інший запасний. Запасний сагайдак був влаштований так, щоб оберігати стріли від вогкості. Стріли відрізнялися надзвичайною гостротою. Монголи були майстрами в їх виготовленні та отточке. Привчаючись до стрільби з цибулі з трирічного віку, монгол був чудовим стрільцем. Навіть багато монгольські жінки вчилися стрільби з лука, не кажучи про те, що кожна вміла їздити верхи, так само як і чоловіки. Частина лучників була озброєна дротиками. Ймовірно, всім вершникам легкої кінноти були привласнені та шаблі як зброя рукопашного бою, може бути більш легкого зразка, ніж шаблі мечників.

В важкої кавалерії люди мали кольчуги або шкіряні лати; головний убір їх складався з легкого шкіряного шолома з міцним напотиличника для запобігання шиї від шабельних ударів. В армії Батия носили вже залізні шоломи. На конях важкої кінноти було захисне озброєння з товстої лакованої шкіри. Головним наступальною зброєю мечників були криві шаблі, якими вони володіли досконало, і списи; крім того, у кожного була бойова сокира або залізна палиця, які підвішувалися до пояса або до сідла. У рукопашному бою, а також при сутичках у складі невеликих партій, монголи намагалися скидати або стягувати ворогів з коней; для цієї мети були прикріплені до пікам і дротика гаки, а також аркани з кінського волосся, які накидали на ворога з деякої відстані, подібно до того, як кочівники і до цих пір ловлять напівдиких коней зі своїх табунів. Захоплений петлею аркана ворожий вершник стягували з коня і волочився по землі; той самий прийом застосовувався і проти пішого супротивника.

Деякі з вершників у числі належних їм предметів спорядження мали посторонки або лямки для пріпряжкі коней до відбитими у ворога важким метальним приладів, як-то: катапульт і пр.

Судячи за деякими даними, можна думати, що великі та середні військові одиниці, наприклад тисячі або сотні, були посаджені на коней однієї масті. Це вірогідно відомо щодо гвардійської "тисячі Багадур", яка вся мала коней вороною масті, але, ймовірно, правило одномасної коней дотримувалися і в інших родах кавалерії. Інакше важко пояснити, чому, наприклад, Батий вимагав від підкорених руських князів "постачання коней не за статтями, а по масті ".

З предметів спорядження кожен воїн повинен був мати при собі: пилку для остренія стріл, шило, голки, нитки, глиняний посуд для варіння їжі (хоча при потребі м'ясо з'їдати і в сирому вигляді) і шкіряну баклагу ( "бортохо") місткістю близько двох літрів для запасу кумису, молока або води. У двох невеликих сідельних сумках ( "далінг") був недоторканий запас харчових продуктів і запасна зміна білизни. Недоторканний запас складався з монгольських консервів - сушеного м'яса і молока сушеного, що вживаються і до цього часу.

Якщо цих запасів не вистачало, то монгольський воїн розсікав вену свого коня і пив струмінь крові, потім перев'язував рану жильний ниткою. Півкілограма крові достатньо для насичення, а для коня, тим більш веселий, ця втрата не відчутна і за короткий час заповнює в організмі. Хліб - тісто, загорнуте у вигляді млинців, - пекли під пахвою у верблюда, який заміняв в монгольських військах обоз. Треба мати на увазі, що у верблюда під пахвою і взимку температура нормальна дуже висока; потім були заводні, а також прийшли в непридатність коні, які могли бути вбиті на м'ясо; конина вважається ласощами.

Монгол, якщо треба, може спати, залишаючись верхи на коні, який в цей час може і йти походом, і пастися. Одягом у монголів взимку служили хутряна шапка з навушниками, в походах - шолом чи залізна каска і "Доха" (це назва перейшла і в російська мова) - шуба з складеного вдвічі хутра, вовною назовні, - звідки і пішла легенда, що начебто монголи епохи завоювання Європи "одягалися в звірині шкури". Доха шився такої довжини, щоб закривати ноги нижче коліна, і підперізувалися ременем, прикрашеним сріблом. На ногах - чоботи з повстяними панчохами. Ці панчохи з повсті у росіян звернулися у валянки, але монгольська спосіб зручніше, так як годиться і при вогкості, між тим як одні валянки промокають. Одягнені таким чином монголи легко переносили зимову холоднечу, і якщо іноді переривали на час зими свої операції, то не через холоду, а через відсутність підніжного корму. Натомість у країнах з високою річною температурою (наприклад, у Південному Китаї) їм траплялося переривати військові дії через спеку.

Споряджена, як вище описано, монгольська армія була самою витривалою (і в той же час самої дисциплінованою) на світі і як така дійсно могла завоювати світ. Ми бачимо монгола-кавалериста в поході, що несе з собою все необхідне; він міг з повним правом сказати: omnia mea mecum porto (все моє ношу з собою).

Чисельність монгольської армії, звичайно, коливалася в різні періоди царювання Чингіз-хана і не піддається точній оцінці. Персії та китайські письменники, належачи до підкорених монголами націям, мали зрозумілу тенденцію сильно (в два, три, чотири рази) перебільшувати монгольські сили. Те ж саме зауваження відноситься і до росіян літописцям. Фантастичні цифри і характеристики цих джерел легко спростовуються тим простим міркуванням, що нечисленне населення навіть їй Монголії ні в якому разі не могло виставити більше двохсот тисяч воїнів. За підрахунками компетентного англійського дослідника, цитованого Г. Лемом, армія Чингіз-хана виступила в середньоазіатський похід (проти Хорезмшахів) у наступному складі: гвардія - 1000, центр - 101 тисяча, праве крило - 47 тисяч, ліве крило - 52 тисячі, допоміжні контингенти -- 29 тисяч, разом 230 тисяч чоловік.

Це максимальна чисельність монгольської армії, досягнута в царювання Чингіз-хана. На момент його смерті в лавах армії значилося всього близько 130 тисяч. Цю кількість можна вважати максимальною напругою всього монгольського народу, який при Чингіз-хана налічував не більше одного мільйона душ, як визначають багато хто з дослідників, і це не можна вважати неправдоподібним, якщо зараз всіх монголів в Азії близько 5 мільйонів душ.

Список літератури

1. Еренжен Хара-Дава "Чингісхан як полководець і його спадщина" (gumilevica.kulichki.net)

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.world-history.ru/