Улус Джучі в Монгольської імперії 1224-1269 рр..

Улус Джучі (по російських літописах більше відомий під назвою Золота Орда) спочатку був створений як складова частина Великої Монгольської імперії. Але не минуло й півстоліття, як Улус Джучі став повністю незалежною державою. Проте аналіз його статусу навіть у той період, коли він офіційно вважався частиною ЕКЕ Монгол Улус, показує, що він займав особливе положення серед інших частин. У даній статті автор розгляне ряд аспектів, які і дозволяють зробити висновок про те, що Улус Джучі в рамках Монгольської імперії мав порівняно широкою автономією.

Поділ ЕКЕ Монгол улус (Великої Монгольської імперії) Чингіз-ханом між своїми синами та іншими родичами, зроблене до 1224 можна вважати передумовою її подальшого розколу. Але на той момент це був єдиний спосіб зберегти велику державу в стані відносної єдності. Чингіз-хан і його адміністрація виявилися не готові до настільки швидкого розширення його володінь за рахунок приєднання до них уйгури, держави Кара-кидання, Хорезму, Північного Китаю, і не могли забезпечити ефективне управління ними з одного центру, яким до 1220 тільки-тільки ставав Каракорум. У той же час нещодавно приєднані землі без ефективного управління могли знову легко вийти з-під контролю монгольських влади.

Єдиним виходом з цього адміністративного кризи ставало виділення автономних володінь членам правлячого роду Борджігін - синам, братам і племінникам Чингіз-хана. Кожен з них одержував певну область (ряд областей) в управління, мав можливість залучити на службу місцевих адміністраторів і враховувати історичні традиції управління, що склалися в тому чи іншому регіоні. Природно, Чингіз-хан, наділяючи володіннями родичів, найбільшу довіру виявив не брати й племінникам (вони одержали досить невеликі долі власне в Монголії і Північному Китаї і не грали великої ролі в справах імперії), а власним синам. Улуси Джучі, Джагатая і Угедея, а також Корінний юрт, дістався Тулую, стали прообразами майбутніх держав Чингізидів, останні з яких припинили своє існування лише в 2-й пол. XIX ст.

Історія створення Улус Джучі починається з 1207 Згідно з "Потаємне оповіді "в цей рік Джучі здійснив похід, в ході якого влада Чингіз-хана визнали "лісові народи" (предки сучасних бурят), ойрати, Єнісейська киргизи й ще ряд племен. Чингіз-хан похвалив Джучі за те, що той зумів підкорити ці народи без бою, і дав на новопридбані землі йому в підданство. По середньовічному монгольському спадковому праву старші сини одержували самі віддалені володіння ще за життя батька, тоді як його "Корінний юрт" наслідували після його смерті молодші діти. Джучі, як старший, одержав тільки що завойовані землі, які на той момент і були самими віддаленими. Але вже незабаром імперія початку бурхливу експансію на захід. До 1221 Улус Джучі включив в себе Хорезм і землі на північ від нього, населені переважно кіпчакскімі племенами.

Близько 1224г. Чингіз-хан провів офіційний розділ Монгольської імперії між своїми синами, братами і племінниками. Саме в цей час і відбувається офіційне закріплення статусу Улус Джучі.

Призначивши Джучі правителем тільки що завойованих земель, Чингіз-хан виділив йому 9 000 юрт, тоді як сама мати Чингіз-хана разом з молодшим з його братів отримали 10 000. Подібний розподіл, що викликав невдоволення матері, свідчить про те, що Чингіз-хан споконвічно відводив Улус Джучі більше значення, ніж просто володінь ще одного члена роду Борджігін.

Це припущення підтверджується ще і тим, яке місце зайняв Улус Джучі в адміністративний поділ ЕКЕ Монгол Улус. Монгольська імперія ділилася за принципом військової побудови: центр ( "Голунь Улус, Корінний юрт"), праве крило ( "джунгар") і ліве крило ( "барунгар"). Центром вважалася власне Монголія - Корінний юрт (Голунь улус). Улус Джучі становив барунгар Монгольської імперії, тоді як володіння всіх інших членів роду Борджігін були її джунгар.

І згодом Улус Джучі вважався не просто долею в рамках Монгольської імперії, а центром її західного крила: Бату, син і наступник Джучі, був "старшим ханом всіх західних татар ", як і його власні спадкоємці.

Особливість адміністративного статусу Улус Джучі випливала з його політичної ролі. Це володіння було споконвічно плацдармом для подальшої експансії монголів на Захід, оскільки мало великими природними, матеріальними і людськими ресурсами. Згодом, коли основні завоювання на Заході були згорнуті, його роль трохи трансформувалася: Золота Орда перетворилася в передовий форпост для взаємин із західними сусідами і центр управління державами-васалами, про які йтиметься нижче.

За міру розширення територій ЕКЕ Монгол Улус на Захід об'єктивно проявлялася необхідність переносу центра імперії також у західному напрямку. Тому не випадково мала місце спроба Бату перенести адміністративний центр зі сходу в свої володіння в Дешт-і-Кіпчак, зроблена ним ок. 1249 Його спроба не мала успіху: стали проти монгольські Чингізидів, справедливо боялися, що вплив їхніх західних родичів стане переважним в рамках всієї Монгольської імперії. Вони висловили свою незгоду в монгольському, традиційному, стилі: "Корінний юрт і столиця Чингиз-хана - Онона і Керулен, і для нас не обов'язково йти в Кіпчакскую степ ". В результаті центр імперії в силу сформованих традицій не перемістився на захід. Більше того, - при Хубілай він був перенесений далі на південний схід, у Китай, що, зрештою, призвело до розколу ЕКЕ Монгол Улус (в той же час, коли Золота Орда домоглася повної незалежності).

За міру підвищення статусу Улус Джучі зростала і роль його правителів, які, починаючи вже з Джучі, ставали другими за значенням особами в ЕКЕ Монгол Улус. Звичайно, багато в чому це було пов'язано і з їх особистими якостями: і сам Джучі, і два його найближчих наступника - його сини Бату і Берке - виявилися прекрасними адміністраторами, талановитими правителями і спритними політиками. Тому придбання улусом Джучі спочатку широкої автономії, а потім і повної самостійності - це заслуга цілком і повністю його правителів початкової, "творчого" періоду історії цієї держави.

В описуваний період на троні Улус Джучі змінилося шість правителів: Джучі (1224-1227), Бату (1227-1256), Сартак (1256), Улагчі (1256-1258), Берке (1258-1266) і Менгу-Тімур (1267-1280). Майже всі вони ставали правителями в єдиному порядку: курултай, що складається з найняв і воєначальників Улус Джучі обирав правителя, якого потім стверджував великий хан (Хага) - повелитель Монгольської імперії. Саме так відбулося зведення на трон Бату, Улагчі, Берке і Менгу-Тимура. Виключенням були лише Джучі, засновник держави, і його онук Сартак: обидва вони не обиралися на курултаї, а стали правителями з волі своїх батьків.

Призначення Джучі правителем з волі Чингіз-хана цілком зрозуміло і логічно: володіння були йому тільки що подаровані, і найняв і воєначальників Улус Джучі, які могли б зібратися на курултай, просто-напросто ще не було! Сартак також не був обраний на курултаї, а призначений спадкоємцем свого батька Бату і згодом затверджений на посаді правителя Хагані Монк. Авторитет Бату дозволяв йому диктувати свою волю підданим, і Сартак був визнаний правителем. Але його легітимність була сумнівною, і його дядька Берке не склало праці настроїти проти племінника впливових найняв. Тому коли Сартак, повертаючись з Каракоруму, був отруєний родичами, його смерть не викликала особливих хвилювань і обурення в його улусі. Більш того, Сартак навіть постраждав заслужено, бо згідно з Великої Ясе, ніхто не міг стати правителем, не будучи обраний на курултаї.

"Потаємне сказання "," Збірка літописів "Рашид ад-Діна, твори Плано Карпіні, Джувейні та інші хроніки приділили опису курултаю, його процедури та ролі досить багато уваги. Спціаолсіти-історики також докладно розглядали його роль і функції. Тому слід більше уваги приділити більш складного і менше вивченому другого етапу "інавгурації" правителів Улус Джучі -- їх твердженням великими ханами.

Ні хроністи, ні наступні історики не згадують про ярликах, які великі хани видавали новообраним правителям Улус Джучі. Логічно припустити, що таких ярликів не видавався: достатньо було усної волевиявлення Хагана, який у присутності свідків (своїх наближених) підтверджував волю курултаю Улусу Джучі. При цьому "очне" твердження було абсолютно не обов'язково: здається, тільки "нелегітимно" призначений Сартак був єдиним правителем Улус Джучі, якого великий хан затвердив у його присутності: Рашид ад-Дін повідомляє, що "Менгу-Каан зустрів прибуття ... Сартака з пошаною, затвердив за ним престол і держава і дав [йому] дозвіл на від'їзд ". Всі три наступника Сартака - Улагчі, Берке, Менгу-Тімур, -- обиралися на курултаї, після чого з Монголії приходило затвердження їх на троні з боку великого хана: жодного з них не призвали до "метрополію" для затвердження. Ще цікавіше відбулося вступ на трон Бату: його обрання на курултаї було затверджено навіть не Чингіз-ханом, а його "повноважним представником" в Улус Джучі - Темуге-отчігіном.

Єдиного титулу для правителів Улус Джучі, здається, не існувало: у різні часи вони мали різні титули, що, відповідно, відображало їх реальний стан і роль в рамках Монгольської імперії.

Засновник держави Джучі, за деякими відомостями, носив ханський титул і приблизно з 1225г. став співправителем свого батька в західних долях Монгольської імперії. Для легітимації факту соправітельства монгольським правознавців довелося вигадати прецедент: з'явилася легенда, що співправителем Хабула - перший хана монголів (прадіда Чингіз-хана) був його брат Кажул-Багатурія. Східні хроністи іменують Джучі ханом; примітно, що так вони називають тільки тих нащадків Чингіз-хана періоду єдиної Монгольської імперії, які керували всім ЕКЕ Монгол Улус: Угедей і Тулуй також названі Рашид ад-Діном ханами (оскільки перший був Хагані, а другий в 1227-1229г. був регентом), а їхній брат Джагатай ханського титулу не мав, незважаючи на свою значну роль у політиці імперії.

Вище вже було сказано, що особистісний фактор зіграв не останню роль в статусі Золотої Орди і її правителів. Тому наступники Джучі успадкували його володіння, але не ханський титул: Бату, як Чингізидів третього покоління, не міг стати співправителем ні свого діда Чингіз-хана, ні свого дядька Угедея. Разом з тим, як правитель правого крила Монгольської імперії, він мав право на більше високе положення, ніж його ровесники - онуки Чингіз-хана. В "Юань ши" Бату згадується з китайським титулом "чжуван", яке Е. И. Кичанов перекладає як "великий князь, хан", тоді як інші онуки Чингіз-хана носили титули "ціньван" (у Кичанова - "великий князь "). За даними вірменських хроністів він носив" титул ханського батька ", перські хроністи характеризують його як" даругачі всіх кипчаків ". Схоже, ханського титулу Бату не отримав навіть і тоді, коли став головою роду Борджігін і офіційно вважався співправителем великих ханів Гуюка (у 1246-1248 рр..) І Монк (у 1251-1256 рр..). Монк офіційно оголосив про соправітельстве з Бату в бесіді з Г. де Рубрука: "Як сонце поширює всюди промені свої, то всюди поширюється панування моє та Бату ". Але" Саїна-хан ", швидше за все - це не монарший титул, а почесне прізвисько Бату (хоча багато хроністи іменують його також і Бату-ханом).

Ні згадок про те, що носили ханський титул і наступники Бату - Сартак, вважався співправителем Монк у 1256 р. і Берке, що став одним з співправителів Хубілая разом з Алгуем і Хулагу (сопр. У 1263-1265/1266 рр..). Берке у всіх східних хроніках згадується з титулом "Гамузом", який належав молодшим синам царевичів з дому Чингіз-хана. І лише Менгу-Тімур, перший після Джучі, знову приймає ханський титул, про що буде більш докладно сказано в останній частині статті.

Фактично займаючи перше місце серед удільних правителів Монгольської імперії, правителі Улусу Джучі формально не мали яких-небудь титулом, який відрізняв би їх, наприклад, від правителів Джагатаева Улус, володінь Угедея або нащадків братів Чингіз-хана. Разом з тим, вони володіли більш широкими адміністративними і судовими повноваженнями, ніж згадані правителі інших частин.

Статус правителів Улус Джучі відбивався і на державній атрибутиці. Вони мали право видавати ярлики, карбувати монету, але в період, коли Золота Орда офіційно була частиною ЕКЕ Монгол Улус, їх атрибутика відображала їх підлегле становище.

Так, наприклад, ярлики, що видаються правителями Золотої Орди, в описуваний період часу містили обов'язкове згадування великого хана: "Передвічного бога силою ... покровительством великого хана веління наше ...". Це ж відноситься і до інших виходить документами ординських правителів - листів, договорів та ін

Вже в правління Бату в Улус Джучі почалося карбування монети. Але на монетах чеканилося ім'я не місцевого правителя, а великого хана - спочатку Монк (1251-1259), потім Арік-Буги (1260-1264). Тільки Менгу-Тімур з 1267 р. починає карбувати монету зі своїм ім'ям, фактично (а незабаром і офіційно) заявив цим про суверенітет Улус Джучі.

Розглядаючи питання про правоздатності правителів Улус Джучі, обмежимося аналізом двох аспектів, які, мабуть, найбільшою мірою відображають їхній статус - право пожалування уділів і судові правомочності.

В долях інших членів роду Борджігін всі правителі значних частин і вищі чиновники (даругачі, баскаки і т. д.) призначалися і зміщалися волею великого хана або, принаймні, за узгодженням з ним. Так, наприклад, Хага Угедей виявив невдоволення своєму братові Джагатаю, свавільно лішівшему Махмуда Хорезмі посади даругачі Мавераннахра, на яку той був призначений велінням великого хана; указом того ж Угедея на посаду, відібрану у Махмуда, був незабаром призначений його син Масуд-бек.

В Улусі Джучі правителі уділів призначалися волею самого його володаря - без подальшого узгодження з Каракорумом. Початок цьому було покладено вже Джучі, який розділив володіння між своїми синами Бату і Орду, поклавши початок виділення так званих Білої та Синьої Орди.

Бату, у свою чергу, відразу ж після свого обрання справив розділ володінь між братами. Причому, за відомостями "Алтан Тобчі" Л. Данзана, спочатку, схоже, сам Бату залишився без власного спадку, "Потомство владики Джочі, старшого сина августійшого владики, володіло [країною] кипчаків і Тогмоком: Агасар-хан, Тарбіс-хан, Шиба, Улейбе, Іскер, Туху, Сангхуд, - [всі] вони володіли і відали містами, що знаходяться в тих землях ". Встановлено, що Агасар-хан - це Беркечар, Тарбіс-хан - тангутів, Улейбе - ймовірно, Орду-Ічен, Туху - Туга-Тимур, Сангхуд - Шінгкум, Іскер - Шінгкур; ім'я Шейбана практично не змінено в монгольському варіанті. Як бачимо, серед володарів окремих областей Улус Джучі ім'я Бату не згадується. Східні хроністи також повідомляють, що Бату очолив державу, а військами розпоряджався його старший брат Орду-Ічен. Ці факти дозволили Т.Д. Скринніковой зробити висновок, що Бату був спочатку наділений лише сакральними функціями (на кшталт хазарського кагана або японського імператора епохи сьогунату), тоді як реальна влада і командування військами належали іншим - зокрема, його братам.

Після смерті Чингіз-хана його сини Джагатай і Угедей, заздрили обширності володінь свого племінника Бату, зробили ряд спроб провести переділ ЕКЕ Монгол Улус за рахунок Золотої Орди. Вже незабаром після вступу Угедея на трон частина східних територій Улус Джучі відійшла до інших Чингізидів: сибірські володіння увійшли до Улус Угедея, а значні області Хорезму захопив Джагатай. Друга спроба відноситься до часу походу Бату на Захід в 1236-1242 рр..: Хоча формально похід замислювався з метою розширення володінь Улус Джучі, Хага Угедей відправив разом з Джучідамі в цей похід та інших царевичів, серед яких були й досить впливові (Кулькан - син Чингіз-хана, Гуюк - старший син самого Угедея, Монк - старший син Тулу, Бурі - улюблений онук Джагатая і ін). Похід, таким чином, став общемонгольскім справою, і захоплені в його редок володіння також повинні були б бути розподілені між представниками усіх гілок Чингізидів. Ці плани порушила смерть Угедея, дізнавшись про яку Бату звернув завоювання і створив власний улус, який в хроніках іменувався Кіпчакскім ханством або Волжськім улусом, а також Білій Ордою. Тим не менше, серед призначених ним правителів частин були не тільки його брати, племінники та чиновники Улус Джучі, а й кілька "східних" Чингізидів: Плано Карпіні в своїх записках згадує серед них Мауці, сина Джагатая і Кадан, сина Угедея (у патера Джованні "Картал").

Хроністи повідомляють, що Бату і його наступники своєю владою призначали правителів, виділяючи їм певні території і накладаючи відповідні обов'язки. При цьому володіння скаржилося не в довічне користування і не закріплювалося за сімейством володаря: правитель Улус Джучі міг у будь-який момент перемістити того чи іншого нойона або царевича на інші землі, передати його доля іншому і т. д. Найбільш характерний приклад тому - наказ Бату своєму братові Берке перекочувати з Північного Кавказу за Волгу, про що повідомляє Г. де Рубрук. Особливе адміністративне положення мали деякі території Хорезму та Ірану, формально до складу Улус Джучі не входили, але в управлінні якими брали участь ординські чиновники.

Коли Джагатай наклав руку на хорезмського області, включаючи Самарканд і Бухару, монгольські Чингізидів, щоб не відновити Джучідов проти себе, вирішили, що Бухара буде находілться під спільним управлінням чиновників улусів Джучі, Джагатая і великого хана. Війська всіх трьох улусів складали гарнізон міста до 1265г., Коли воїни, що належали Берке, були вирізані за наказом Хубілая, мстівшего ординського правителя за війну з Хулагу. Чиновники Улус Джучі або бігли, або перейшли на службу до Джагатаідам.

Аналогічної була ситуація і в ряді іранських областей. У 1236г., Одночасно з походом Бату на захід, до Ірану були відправлені війська нойона Чормагуна. Номінально він також був підпорядкований Бату, хоча діяв цілком самостійно і отримував накази безпосередньо від Угедея; з волі Угедея він був призначений баскаків Ірану. Але так як Іран номінально входив до числа західних земель, обіцяних Чингіз-ханом ще Джучі, то Угедей дозволив Бату взяти участь в управлінні цими землями: "У кожній Іранської області, які підпали під владу монголів, йому [Бату] належала певна частина її, і над тим округом, який складав його спадок, були поставлені його управителі ", - повідомляє Джузджані. Спочатку й Хулагу визнавав владу Золотої Орди в цих областях і ставився до ординського хану Берке як до старшого. Але після того, як Берке почав відкриту війну з Хулагу, ординські чиновники були частиною перебиті, частиною вигнані з Ірану.

Певною самостійність правителі Улус Джучі володіли і в судовій сфері .. З одного боку, в Монголії, схоже, діяв принцип, характерний для Середньовічного Заходу: "Васал мого васала - не мій васал", Підтвердженням цього служить епізод з "таємного оповіді": коли Гуюк, Бурі і Аргасун самовільно повернулися з походу на Захід, Угедей, розсердившись на них, відправив їх до Бату на суд, назвавши їх провину "польовим справою" і визнавши право на його розгляд за їх безпосереднім начальником.

З іншого боку, влада в Каракорумі намагалися всіляко обмежити юрисдикцію Бату. Наприклад, Рашид ад-Дін наводить такий епізод: один їх найняв Бату був звинувачений в провині проти Угедея. Останній збирався відправити підданого на право його, государя, але його візир Чінкай переконав його, що раз Угедей має право судити самого Бату, то вже долю його-то підлеглого він тим більше має право вирішити сам. Слова Чинка "Суддею Бату є Каан" чітко відображають взаємини Улус Джучі і "метрополії": незважаючи на істотну автономію, правителі Улус Джучі були підсудні великому ханові.

Але право суду самих правителів Золотої Орди поширювалася не тільки на їх підданих, а й на правителів васальних держав. Наявність васалів у улусу, який і сам офіційно вважався частиною іншої держави - це ще одне свідоцтво особливого статусу Улус Джучі в рамках ЕКЕ Монгол Улус.

Перші васали Улус Джучі з'явилися на початку 1240-х рр.. Їх поява пов'язана з тією невизначеністю, яка настала в справах ЕКЕ Монгол Улус в результаті смерті Хагана Угедея в кінці 1241г., а через півроку - і Джагатая, останнього з синів Чингіз-хана. Вдова Угедея Туракіна проголосила себе королевою, але ніякої реальної влади за межами Каракоруму вона, схоже, не володіла (їй не вдалося виконати заповіт дружина і звести на трон його онука Щіремуна, а її син Гуюк став Хагані тільки п'ять років по тому). Протиборчі угруповання Монголії стали шукати нових ватажків, в результаті чого намітилося кілька претендентів на трон, кожен з яких мав певним впливом, але не був досить сильний, щоб зайняти трон великого хана.

В цих умовах Бату виявився найвпливовішою людиною в ЕКЕ Монгол Улус: він не лише очолював праве крило імперії, а й став після смерті Джагатая главою роду Борджігін. Він розглядався і як один з найбільш вірогідних претендентів на трон Хагана, який йому неодноразово пропонувався. І цілком зрозуміло, що саме до нього звернулися з виразом покірності володарі ряду держав, до того ж межували з володіннями Улус Джучі.

Причини цих звернень були різні. Так, наприклад, російські князівства і Болгарське царство визнали васалітет в результаті завоювань, здійснених військами Бату в 1236-1242 рр.. А Держава сельджуків і Грузинське царство висловили покірність Бату, можна сказати, добровільно: вони вирішили обрати його арбітром у династичних вирішенні спорів місцевих правителів. Багато в чому рішення про васалітет диктувалося та економічними інтересами цих держав: між Малою Азією і Золотою Ордою в 1250-і рр.. йшла активна торгівля через Крим.

Визнання сельджуцьких султанів і грузинськими царями сюзеренітету Бату викликало різке опір з боку монгольського правителя Малої Азії Байджі. Офіційно Байджи вважався підлеглим нойона Чормагуна - баскака Ірану, який, у свою чергу, номінально визнавав владу Бату (див. вище). Арабські хроністи (Ал-Айни і ал-Нувайрі) повідомляють, що Байджи "був одним з великих людей їх [монголів] ... з боку Бату-хана ". Але, Чормагун, по-перше, був все ж призначений правителем Ірану з волі великого хана Угедея, а по-друге, на рубежі 1240-1250-хх рр.. відійшов від справ у силу свого похилого віку. І Байджи, вийшовши з-під його влади і впливу, став активно чинити опір спробам правителів Золотої Орди поширити свою владу на його володіння. У силу цього він відмовлявся визнавати владу Бату і апелював до волі великого хана в Каракорумі.

Конфліктом Бату з Байджи і скористалися протиборчі клани претендентів на трон Сельджукського султанату і Грузинського царства. Так, грузинська цариця Русудан в 1242-1243гг., Визнавши владу Бату, зуміла повернути собі владу в Тбілісі, а кілька років по тому добилася воцаріння свого сина Давида Наріньо, з яким суперничав його двоюрідний брат Давид Улу, син Георгія IV. Приблизно так само склалася і ситуація в Сельджуском султанаті. Після розгрому при Кеседаге султан Гіяс ед-Дін Кей-Хосров II змушений був піти на підпорядкування монголам, але визнав сюзереном не свого переможця Байджи, а Бату. З двох синів султана, претендували на трон Байджи підтримав Рукн ед-Діна Килич-Арслана IV, а Бату -- Ізз ед-Діна Кей-Кавуса II.

Незабаром і Грузія, і Держава сельджуків змушені були визнати себе васалами знову створеного Держави Хулагуїдів. Втім, схоже, зв'язку сельджуків із Золотою Ордою не переривалися. Наприклад, в 1265г. Килич-Арслан IV звернувся з проханням звільнити свого брата-суперника з візантійського полону не до свого нового сюзерену Хулагу, а до його суперникові Берке; допомога була отримана. Ймовірно, це пояснювалося тим, що володар Улус Джучі був (на відміну від Хулагу) одновірцем султана - мусульманином.

Східні хроніки наводять відомості до законодавства тих правителів Улус Джучі відносно васалів. Так, наприклад, Кіракос говорить, що "... стали відправлятися до Бату царі та принци, князі і купці і всі скривджені і позбавлені вітчизни. Він по справедливому судженні повертав кожному з них вотчини і князівства, постачав їх грамотами [ярликами], і ніхто не смів чинити опір його волі ". Джувейні повідомляє аналогічні відомості: "Султаном Рума, Сирії та інших країн він давав пільгові грамоти та ярлики, а кожен, хто приходив до нього на службу, без користі не повертався ".

Як випливає з хронік, васальні відносини оформлялися шляхом пожалування правителем Улус Джучі ярликів іноземним государям. Вручаючи ярлик своєму васалові, хан Золотої Орди тим самим заявляв, що саме (а не інших претендентів на трон з числа членів правлячого роду тієї чи іншої держави) він визнає государем і саме з ним буде взаємодіяти, як з таким. З свого боку, приймаючи ярлик, васал визнавав сам факт існування Золотої Орди (свого роду аналог інституту визнання у сучасному міжнародному праві) і брав на себе певні обов'язки щодо його правителя. Саме так вчинили: у 1242 р. грузинська цариця Русудан, у 1243 р. - Великий князь Володимирський Ярослав II Всеволодович, у 1244 р. - султан Сельджуків Рукн ед-Дін Кей-Хосров II, а двома роками пізніше - і його син Кей-Кавус II.

Кілька відрізнявся від васалітету Володимиро-Суздальської Русі, Грузії і Малої Азії взаємини Золотої Орди з Болгарією. Е. Хара-Давай повідомляє, що після смерті царя Івана Асена II болгарські правителі змушений були визнати владу темника Ногая. Ногай був правителем правого крила Волзького Улус, тобто володінь самого Бату, які сучасні вчені на підставі даних східних хроністів називають Білій Ордою. Таким чином, Болгарія була "васалом васала ": ні про які контактах болгарських царів безпосередньо з правителями Улус Джучі немає відомостей.

Видача ярликів супроводжувалась певним церемоніалом, який полягав у "одаріваніі" правителя Золотої Орди государем-васалом і відповідному "отдарке" у вигляді ярлика. Учені XIX ст. вважали цей процес купівлею-продажем ярлика, який отримував той з васалів, хто міг заплатити більше. Але сучасні дослідники схильні бачити в цьому церемоніалі відображення якихось архаїчних норм і звичаїв, що включають у себе дарообмен, який відбувався в Відповідно до традицій того часу.

Обов'язки васалів варіювалися в різні періоди від суто номінального визнання старшинства її правителя до військової допомоги та виплати данини. Наприклад, в 1242-1257 рр.. болгарські царі Коломан, Михайло і Асен Нога платили данину, а наступник останнього з них Костянтин Тих зі своїми військами в 1260-і рр.. брав участь у походах Ногая на Візантію і Сербію. Російські князі протягом досить тривалого часу (1240-1270-і рр.). лише приїжджали у Золоту Орду, привозячи "подарунки" і отримуючи ярлики від її правителів. Перше документально зафіксоване участь російських військ у ординських військових кампаніях відноситься лише до 1277: Ермолинские літопис (як і ряд інших) повідомляє, що "Князь же вси ходиш з царем Менгутемірім' на Яси".

Як вже було сказано, поява у правителів Золотої Орди держав-васалів відносилося до того періоду, коли Монголія перебувала у стані міжцарів'я. Але як тільки в 1246 р. в Каракорумі був обраний новий великий хан, практично всі васали Бату повинні були відправитися до Монголії і отримати від Хагана підтвердження ярликів, виданих його співправителем. Втім, авторитет Бату НЕ був похитнута і волею Каракорумське монархів, і їх рішення враховували вже вчинені ним дії.

Великий хан Гуюк в суперечці Давида Улу і Давида Наріне підтримав перший, але в силу політичних обставин змушений був визнати царями обох: результатом став поділ Грузії на два царства. Його вдова Гамузом-Гайміш, що стала регентшею після смерті Гуюка, затвердила великими князями на Русі "рекомендованих" Бату Олександра Невського і його брата Андрія. Аналогічним чином і великий хан Монк, в чиїх інтересах діяв Байджи, змушений був порахуватися з авторитетом Бату і визнати співправителями в Сельджукської султанаті Кей-Кавуса II і Килич-Арслана IV, хоча в його власних інтересах було б воцаріння останнього. Тільки в 1256г., Після смерті Бату, Байджи (ймовірно, з санкції Монк) вторгся у володіння сельджуків, розгромив Кей-Кавуса II і вручив всю повноту влади своєму ставленикові Килич-Арсланові IV.

Васал держав по відношенню до Золотій Орді можна охарактеризувати як "особисту унію ": правителі Русі, Держави сельджуків і ін визнавали над собою спочатку влада саме Бату (Болгарія - відповідно Ногая, після смерті якого придбала незалежність). Зі смертю Бату васалітет Грузії і сельджукського султанату припинився: була укладена "унія" з Хулагу. Російські ж князі повинні були одержувати від кожного наступника Бату новий ярлик, підтверджує збереження колишніх відносин. Ця практика не була унікальною: і в Монгольської імперії, і в кожному з виділилися з її складу держав кожен новий хан, вступаючи на трон, підтверджував (або не підтверджував) ті або інші розпорядження, укази, ярлики своїх попередників. В. В. Бартольді повідомляє, що Монк, вступивши на трон, визнав недійсними всі ярлики і пайцзу, видані після Чингіз-хана (включаючи навіть Угедея, призначеного самим Чингіз-ханом!).

Згідно М.Г. Сафаргаліеву, остаточне закріплення незалежності Улус Джучі сталося після курултаю, що відбувся на р. Талас в 1269г. Тоді правителі улусів Джучі, Джагатая і Угедея визнали одне одного суверенними государями і уклали союз проти великого хана (китайського імператора Юань) на той випадок, якщо він спробує оскаржити їх суверенітет.

Курултай передувала війна, в яку в тій чи іншій мірі були залучені правителі всіх улусів Монгольської імперії. Хага Хубілай продемонстрував нездатність зберегти контроль над усіма уділами безкрайньої імперії і незабаром вимушений був змиритися з втратою верховної влади над ними. Заходи, що вживаються з 1270-х рр.. спроби Хубілая і його наступників відновити владу над добилися самостійності улусами успіху не мали.

Починаючи з цього часу правитель Золотої Орди Менгу-Тімур від свого імені (а не імені великого хана) видає ярлики і чеканить монету. Він не тільки став карбувати монету від свого імені, але і помістив на ній новий титул: "справедливий великий хан ". Так, ханський титул був офіційно закріплений за правителями Золотої Орди. Це знайшло відображення і в російських літописах: ординський володар з цього часу іменується в них "великий цісар".

В закінчення можна сказати, що Улус Джучі не тільки домігся незалежності від імперії, а згодом став до певної міри її наступником у політичному й геополітичному відношенні. Починаючи з XIV ст. вже не Монгольська імперія і не Монгольське ханство (що виникло після падіння імперії Юань у 1368г.), А саме Улус Джучі - Золота Орда стає головною домінуючою силою Євразії. І її хани, прекрасно усвідомлюючи свою роль, десь з сер. XIV ст. починають іменувати свою державу "Монгольським державою" і "Великим престолом", вважаючи саме Улус Джучі істинним правонаступником держави Чингіз-хана.

Список літератури

1. Почекай Р.Ю. Правове становище Улус Джучі в Монгольської імперії 1224-1269 рр.. (www.kyrgyz.ru)

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.world-history.ru/