Свастика: історичні корені
Січневий
Володимир Миколайович
У
багатьох людей Свастика асоціюється з фашизмом і Гітлером. Цю думку вбивалися
в голови людей останні 60 років. Мало хто зараз пам'ятає, що на радянських
грошах з 1917 по 1922 роки зображена була Свастика, що на нарукавних
нашивка солдатів і офіцерів Червоної Армії в цей же період, то ж була Свастика
у лавровому вінку, а всередині Свастики були літери РРФСР. Існує навіть таке
думку, що Свастику Гітлеру подарував сам товариш І. В. Сталін у 1920 році.
Навколо цього древнього символу накопичилося стільки легенд та домислів, що ми
вирішили більш детально розповісти про це найдавнішому культовому символі.
Свастика
являє собою хрест із загнутими кінцями, спрямованими за чи проти
годинникової стрілки. При археологічних розкопках свастику найчастіше знаходили на
різних деталях архітектури, зброю, побутового начиння багатьох народів Євразії.
Свастика повсюдно зустрічається в орнаментиці як знак світла, сонця, життя.
Найстаріші археологічні артефакти із зображенням свастики датуються
приблизно 10-15 тисячоліттям до н. е.. За матеріалами археологічних
розкопок найбагатшою територією із застосування свастики як релігійного і
культурно-побутового символу є Росія - ні Європа, ні Індія не можуть
зрівнятися з Росією в достатку свастик, що покривають російська зброя, прапори,
національний костюм, будинки, предмети повсякденного побуту і храми. Розкопки
стародавніх курганів і поселень говорять самі за себе - багато хто стародавні слов'янські
городища мали форму свастики, зорієнтованої по чотирьох сторонах світу.
Свастичний символами позначали календарні знаки ще за часів Скіфського
царства. (Справа зображений посудину з Скіфського Царства 3-4 тис. до нашої ери).
Свастика була головним і майже єдиним елементом праслов'янських
орнаментів. Але це зовсім не означає, що слов'яни були поганими художниками.
По-перше, різновидів зображення свастики було дуже багато. По-друге, в
давнину жоден візерунок не наноситься просто так, кожного елемента узору
відповідало певне культове або охоронне (оберегового) значення.
(Зліва малюнок з берегів священного Ірія. Обряди Асгардской Слов'янської
Громади і Слов'янської Громади Капища Веди Перуна свята Купали, 1998 рік. На
фотографії - Обряд запалення священного жертовника. Форма жертівника - 4-х
вугільна піраміда в центрі, навколо неї коло, у якого є 4 свастіческіх
відгалуження. Піраміда і "свастика" орієнтовані по сторонах світу.
Згідно з археологічними розкопками, саме таким чином будувалися і стародавні
слов'янсько-арійські міста. Таку кругосвастіческую структуру можна спостерігати
наприклад в Аркаіме).
Але
не тільки слов'яни вірили в магічну силу цього візерунка. Цей символ виявлений
на глиняних посудинах з Самарри (територія сучасного Іраку), які
датуються V тисячоліттям до нашої ери. Свастика в левовращательной і
правовращательной формі зустрічається в доарійського культурі Мохенджо-Даро
(басейн річки Інд) і стародавньому Китаї близько 2000 р. до н. е.. У Північно-східній
Африці археологи знайшли похоронну стелу царства Мероза, яке існувало
в II-III століттях нашої ери. Фреска на стелі зображає жінку, що вступають у
потойбічний світ, на одязі покійною також красується свастика. Обертовий хрест
прикрашає і золоті гирьки для ваг, які належали жителям Ашанті (Гана), і
глиняний посуд стародавніх індійців, і килими персів. Свастика була майже на всіх
оберегах у слов'ян, німців, поморів, скалвов, куршей, скіфів, сарматів, мордви,
удмуртів, Башкіров, чувашів і багатьох інших народів. У багатьох релігіях
свастика є важливим культовим символом. Так, у давньоіндійській філософії та
буддизмі свастика - символ вічного кругообігу всесвіту, символ Закону Будди,
якому підвладне все суще (Словник "Буддизм", М., видавництво
"Республіка", 1992 р.); в тибетському ламаїзму - охоронний символ, символ
щастя і талісман. В Індії свастика зображується повсюдно: на воротах
храмів, на кожному житловому будинку, на тканинах, в які загортають священні
тексти, на похоронних покривах.
Лама
Беру-Кинзо-Римпоче, у наш час один із самих великих учителів буддизму. На
фотографії знятий обряд створення їм ритуальної мандали (чистого простору)
в Москві в 1993 році. На передньому плані фотографії розташована танка (священне
зображення, мальованої на тканині) із зображенням священного простору мандали.
За
кутах - свастики, що захищають священний простір. Як релігійний символ
свастику використовують послідовники індуїзм, джайнізм і Буддизму на Сході,
Друїди Ірландії, Шотландії, Скандинавії, представники Натуррелігіозних
У Росії Свастичний символи зустрічаються у
прихильників Древніх ведичних культів, а також у Православних
Старовірів-інглінгів, які сповідують Віру першопредків - Інгліізм, у слов'янських і
арійських громадах Родового Круга і, де б ви думали, у християн ...
На
Протягом багатьох тисячоліть слов'яни використовували символ Свастики. Цей символ
наші Предки зображали на зброї, стягах, одязі, на предметах побуту і культу.
Всі знають, що Віщий Олег прибив свій щит на ворота Царгорода (Константинополя),
але мало кому відомо, що там було зображено. Проте опис символіки
його щита та обладунків можна знайти в історичних хроніках (Малюнок щита Віщого
Олега зліва знизу).
Вещие
люди, тобто володіють Даром Духовного передбачення і відають Древню Мудрість,
яку залишили людям боги і Предки, наділялися жерцями різноманітними
символами. Одним з таких найбільш помітних в історії людей був Слов'янський князь
- Віщий Олег. Крім того, що він був князем і чудовим військовим стратегом,
він був ще й Жерцем Високого Присвяти. Символіка, яка зображувалася на його
одязі, зброї, збруї і княжому стяг, розповідає про це у всіх
докладних образах. Вогняна Свастика (символізує землю Предків) в центрі
девятіконечной Зірки Інгліі (символ Віри першопредків) оточував Великий
Коло (Круг Богів-заступників), який випромінював вісім променів Духовного
Світла (восьма ступінь жрецького присвяти) до Сварожого Кругу, - вся ця
символіка говорила про величезну Духовної і фізичній силі, яка спрямовується
на захист Рідної землі та Святої Віри. Коли Віщий Олег прибив свій щит з такою
символікою на ворота Царгорода, він хотів образно показати візантійцям те, що в
Надалі другий Слов'янський князь, Олександр Ярославович (Невський) словами
пояснить Тевтонським лицарям: "Хто до нас з мечем прийде, від меча і
загине! На тому стояла, стоїть і буде стояти Земля Русская !".
При
Петра I стіни його заміській резиденції були прикрашені свастиками. Стеля
тронного залу в Ермітажі також вкрита священним символом. На початку ХХ століття
свастика стала найпоширенішим оберегового символом в Росії, Західної та
Східній Європі - позначився вплив "Таємної доктрини" Є.П. Блаватської,
навчань Гвідо фон Ліста і т.п. Простий народ протягом тисячоліть
використовував Свастичний орнаменти в побутовому побуті, а на початку нинішнього
століття інтерес до Свастичний символів з'явився і у можновладців. У Радянській
Росії нарукавні нашивки бійців Червоної Армії Південно-Східного фронту з 1918 р.
прикрашала свастика з абревіатурою Р.С.Ф.С.Р. всередині.
Після
повалення самодержавства Свастика з'являється на нових грошових купюрах Тимчасового
уряду, а після жовтня 1917 року - на грошових знаках більшовиків. Зараз мало
кому відомо, що матриці із зображенням Коловрат (Свастики) на тлі
двоголового орла були виготовлені за спеціальним замовленням та ескізами останнього
царя Російської Імперії - Миколи II.
Починаючи
з 1918 року, більшовиками в обіг вводяться нові купюри вартістю
1000, 5000 і 10000 рублів, на яких зображена вже не одна свастика, а цілих
три. Дві трохи менше - в бокових вязях і велика Свастика - посередині. Гроші з
Свастикою друкувалися більшовиками і були в ужитку аж до 1922 року, і
тільки після утворення Радянського Союзу були виведені з обігу.
В
українською національному костюмі свастика була головним і, практично, єдиним
орнаментом аж до першої половини XX століття. Наші пращури дуже любили
як-небудь в літній вечір зібратися на околиці села і під протяжні наспіви
станцювати ... свастику. Аналог символу був і в російської танцювальної культури --
танець "Коловрат". На святі Перуна слов'яни водили і до цих пір
водять хороводи навколо палаючих свастик, викладених на землі. Коловрат багато
прикрашав храми, священні предмети, ризи священиків, ікони і т.д. Наприклад, на
зображенні Христа Пантократорора - Вседержителя, ліва і права свастики
поміщені на грудях як символи початку та кінця всього сущого. На святительське
чині в Софійському соборі міста Києва, в найдавнішому християнському храмі в Росії,
побудованому ще Ярославом Мудрим, зображені пояси з чергуються свастик і
прямих хрестів. Прямий хрест - його земний шлях, нарешті, ліва свастика --
воскресіння Ісуса Христа і його друге пришестя в силі і славі. На іконі
"Богоматері-державний" на головному уборі зображена золота свастика.
У християнстві свастика символізувала також стихії вогню і вітру - стихії,
втілюють Святий Дух. Значить, свастика в християнстві справді божественний
знак, а хтось нерозумний скаже - фашизм!
В
свастику вірили як в талісман, "притягає" удачу. На Стародавньої
Русі вважалося, що якщо намалювати Коловрат на долоні, то обов'язково
пощастить. Навіть сучасні студенти креслять свастику на долоні перед іспитами.
Свастику малювали і на стінах будинку, щоб там панувало щастя. У Іпатіївському
будинку, де розстріляли родину останнього російського імператора Миколи II,
імператриця Олександра Федорівна обмалював всі стіни цим божественним
символом, але проти безбожників свастика не допомогла. У наші дні філософи,
лозоходців та екстрасенси пропонують будувати міські квартали у вигляді свастик --
такі конфігурації повинні генерувати позитивну енергію. До речі, ці
висновки вже підтверджені сучасною наукою.
Загальноприйняте
назва - Свастика, за однією версією, походить від слова санскритського Суасті.
Су - прекрасний, добро і асти - бути, тобто "Бути добру!", Або
по-нашому "На все добре!". За іншою версією, це слово має
давньослов'янське походження, що є більш вірогідним (і що підтверджено
архівами Староруської Інглістіческой Церкви), оскільки відомо, що свастику і
її назву в Індію занесли стародавні арії - праслов'яни. Тибетці та індійці до цих
пір кажуть, що свастику їм принесли з-за північних гір Білі Вчителі --
слов'яни.
В
стародавні часи, коли наші предки користувалися рунами, слово Свастика
перекладали як Ті, що прийшли з Небес. Так як руна СВА означала Небеса (звідси і
Сварог - Небесний Бог), С - руна напрямки, руна ТІКА - рух, пришестя,
перебіг. Наші діти досі вимовляють слово тикать, тобто бігти, а ми його
зустрічаємо в словах Арктика, містика і т.д. Санскрит, який використовується сучасними
індійцями, походить від древнього мови аріїв-слов'ян, і тому можуть виникати
неоднозначні трактування походження слова Свастика, але, прочитавши
вищенаведені матеріали, дурна людина переконається в безперечного слов'янському
походження цього слова.
Якщо
майже у всіх іноземних мовах різні накреслення Сонячного хреста з
зігнутими променями називаються одним словом Swastika - "Свастика", то в
російською мовою для різних варіантів свастики існувало й існує понині
144 (!!!) назви, що теж говорить про походження цього символу. Наприклад:
Свастика, Коловрат, Посолонь, Свята Дар, Свасті, Сваор, Солнцеврат, Agni, Фаш,
Мара, Інглія, Сонячний Хрест, Солард, Ведара, Светолет, Квітка папороті,
Перунів Колір, Сват, Раса, Боговнік, Сварожич, Святоч, Яроврат, одолень-Трава,
Родіміч, Чароврат і т.д. Можна було б ще перераховувати, але продовжимо розбір
теми далі. У нас, в залежності від напрямку загнутих-решт, цей символ
називався по-різному:
Різні
варіації Свастики, з не менш різними значеннями, зустрічаються не тільки в
культових і оберегового символах, але й у вигляді рун, які як і букви в стародавні
часи мали своє образне значення. Так, наприклад, у древній х `Арійської
Каруни (рунічної алфавіті) було 4 руни із зображенням свастики.
Свастичний
символи несуть в собі величезний таємний сенс. У них закладена величезна Мудрість.
Кожен Свастичний символ відкриває перед нами Велику картину світобудови.
Стародавня Слов'яно-Арійська Мудрість говорить про те, що наша галактика має форму
Свастики і називається сват, а система Ярила-Сонця, в якій здійснює свій
шлях наша Мідгард'-Земля, знаходиться в одному з рукавів цієї небесної Свастики.
Пізнання
Давньої Мудрості не приймає стереотипного підходу. До вивчення древніх
символів, рунічних письмен і переказів необхідно підходити з відкритим серцем
і чистою Душею. Не користі ради, а пізнання для!
Свастичний
символи в Росії в політичних цілях використовували не тільки більшовики і
меншовики, набагато раніше за німців Свастику стали використовувати представники Чорної
Сотні. Зараз свастіческую символіку використовує Російське Національна Єдність.
Знаючий людина ніколи не скаже, що Свастика - це німецька або фашистський
символ. Так мовлять тільки суть нерозумні й неосвічені люди, бо вони
відкидають те, що не в змозі зрозуміти й пізнати. Але якщо неосвічені люди
відкидають який-небудь символ або будь-яку інформацію, це все одно не
означає, що даний символ або інформація не існують. Заперечення або
спотворення на догоду одних, порушує гармонійний розвиток інших. Навіть стародавній
символ Величі Родючості Матері-Сирий Землі, званий в давнину - СОЛАРД',
нині використовується Російським Національним Єдністю, деякі некомпетентні люди
зараховують до німецько-фашистської символіки, - символ, який з'явився за багато
сотні тисяч років до виникнення німецького націонал-соціалізму. Навіть не
береться до уваги те, що СОЛАРД' у РНЕ суміщений з восьмикінечною Зіркою
Лади-Богородиці.
У
простих селян були свої назви свастики. У селах Рязанської губернії її
називали "ковилою" - втіленням вітру; на Печорі "зайцем"
- Тут графічний символ сприймали як частинку сонячного світла, промінчик,
сонячний зайчик; де-не-де хрест іменували "конем", "Конєва
голяшка "(кінської головою), адже давним-давно коня вважали символом сонця
і вітру; називалися свастики і "огнівцамі", знову ж таки, на честь Сонця.
Народ дуже вірно відчув і вогненну, полум'яну природу символу (сонце), і
його духовну суть (вітер). Найстаріший майстер хохломской розпису Степан Павлович
Веселов (1903-1993) з села Могушіно Нижегородської області, дотримуючись
традиції, малював на дерев'яних тарілках і шальках свастику, називаючи її
"рижиків", сонцем, і пояснював: "Це вітер травички коливає,
ворушить ". На наведеному ліворуч фрагменті можна побачити свастику навіть на
таких побутових приладах, що використовуються російськими людьми, як прядка. На селі, до
цього часу, на давні свята одягають жінки ошатні сарафани та сорочки, а
чоловіки - косоворотки, вишиті свастиками різної форми, печуть пишні короваї
і солодке печиво, прикрашені Коловрат, Посолонью, Сваором і т.д. Як вже
говорилося, до настання другу ХХ століття основним і майже єдиним візерунком,
існував в слов'янської вишивці була свастика. Але славянофоби вирішили
викоренити цей символ, і викорінювали його точно так само, як і російську культуру,
віру, традиції, та й сам російський народ. І зараз в уряді багато
намагаються заборонити будь-які обертаються хрести - багато в чому ті ж самі люди, але
використовуючи вже інші прийменники: якщо раніше це робили під приводом класової
боротьби і антирадянських змов, то зараз це русофоби обзивають фашистської
символікою і шовінізмом. Далі наводиться декілька (дуже мала кількість
через обмеження на обсяг сторінки) знімків типових візерунків у слов'янській
вишивки. На всіх збільшених фрагментах ви побачите Коловрат-свастику або
посолонь-свастику.
Кількість
випадків застосування свастики в орнаментах на Русі просто незліченно. Академік
Б. А. Рибаков називав Коловрат зв'язуючою "ланкою між палеолітом, де він
з'явився вперше, і сучасною етнографією, що дає незліченну кількість
прикладів Свастичний візерунків у тканинах, вишивці і плетінні ". Але після війни,
в якій Росія зазнала величезних втрат, необізнані люди стали ставити знак
рівності між фашизмом і свастикою. Слов'яни використовували цей знак на
Протягом усього свого існування (за новітніми науковими даними, це мінімум
15 тисяч років), а Гітлер - всього близько 20 років. А зараз до людини, яка носить
слов'янські обереги із зображенням свастики або свастіческую вишивку, такі
люди, через незнання, ставляться насторожено і навіть агресивно. Не будемо ж їм
уподібнюватися! Чи не зафарбовувати ж зображення свастики в древніх православних
храмах, на старих іконах Богоматері і Христа. В Омську під керівництвом
пані Федяєва Ольги Дмитрівни (голови комітету з національної і
релігійної політики міськадміністрації) та її соратників ось уже кілька років
триває цькування Староруської Інгліістіческой Церкви Православних
Старовірів-інглінгів через використання давньослов'янської символіки. Те, з
якою наполегливістю такі люди продовжують це робити, абсолютно ігноруючи
наукові дані та відкидаючи історію нашого народу, говорить навіть не про їх
дурості, а про те, що вони, використовуючи високопоставлені місця, борються з
неугодними їм людьми під будь-яким, нехай навіть помилковим, приводом. Наприклад,
намагаючись зарахувати давньоруську Церква Православних старовірів-інглінгів до
таким угрупуванням, як націонал-соціалісти, фашисти, націонал-більшовики,
Російське Національна Єдність і, навіть, до послідовників Чорної Сотні, хоча
церква не має ніякого відношення ні до одного з цих рухів, ні взагалі до
політиці, на відміну від багатьох релігійних конфесій, наприклад, РПЦ (Русская
Православна Церква). Але не можна викорінити історію, не можна на догоду особистим
неприязні боротися з однією з найдавніших конфесій в Росії, офіційно
існувала й до революції. Тим більше, що пані Федяєва не бореться з
буддистами і індуїстами, що використовують в релігійних цілях свій самий священний
символ - Коловрат, і абсолютно спокійно дивиться на те, що в Торговому Центрі
кришнаїти торгують свастиками. Виходить, у пані Федяєва гарні відносини
тільки з конфесіями, які фінансуються Америкою та зарубіжжям (наприклад: з
буддистами, індуїстами, кришнаїтами, новоствореними релігіями християнського
толку, типу Адвентистів Сьомого Дня, і т.п.)? Така боротьба може розцінюватися
не тільки як боротьба з носіями слов'янської віри, але і як боротьба взагалі з
російським народом. Якщо хочете, це називається геноцид. А як ще можна назвати
боротьбу з тими, хто святкує справжні найстаріші слов'янські свята, свято
дотримує російські традиції, зберігаючи істинно російську віру, майстерність, знахарство,
священні слов'янські книги, старослов'янські мови і багато-багато іншого.
Міський департамент по майну навіть намагається через арбітражний суд з
вигаданим мотивами відібрати у віруючих Капище Веди Перуна (Храм Мудрості
Перуна). І при цьому їм плювати на федеральний закон "Про свободу совісті і про
релігійних об'єднаннях ", в ст. 21, п. 3 якого сказано:" Передача
у власність релігійним організаціям для використання у функціональних
цілях культових будівель і споруд з відносяться до них земельними ділянками і
іншого майна релігійного призначення, що перебуває у державній або
муніципальної власності, здійснюється безоплатно ". Влада
сущою, як видно, закони не писані. Треба віддати належне судді Арбітражного
суду О. А. Сидоренко - він не пішов на порушення федерального законодавства і
порадив представникам міської адміністрації забрати свою позовну
заяву. Але цим справа не скінчилася. Воно продовжується і до цих пір - кожен
разів влади знаходять все новий і новий привід для того, щоб їм "можна
було "забрати будівлю Капища, відреставрований з руїн силами
старовірів. Взагалі, на думку Староруської Церкви, держава не повинна
втручатися у справи віри (звичайно, якщо це не радикальна чи тоталітарна
секта), а церква - в політику. У Росії в цілому і в Омську, зокрема,
згідно з законом про свободу віросповідання та закону про свободу релігійної
символіки повинні існувати будь-які нерадикальних релігійні конфесії,
незалежно від смаків владолюбів і подібних до них людей.
Одне
покоління змінює інше, руйнуються державні системи і режими, але до тієї
часу, поки народ пам'ятає про своє коріння, шанує традиції своїх Великих Предків,
зберігає свою Древню культуру і символи, до того часу народ ЖИВ і буде
ЖИТИ!
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.history.perm.ru/
