спізнився Потьомкін
Сергєєв С. М., Морозов Е.
Генерала
Фадєєва краще пам'ятають на Балканах, ніж у Росії. На батьківщині його ім'я відоме лише
вузькому колу фахівців, його твори останній раз видавалися сто з гаком
років тому, єдина книга про нього вийшла тиражем 150 (!) примірників (1).
Між тим, це очевидна несправедливість. Прислухаймося до думки компетентних
людей. Граф С.Ю. Вітте, рідний племінник нашого героя: "Повинен сказати,
що я не зустрічав у своєму житті людини більш освіченого і талановитого,
ніж Ростислав Андрійович Фадєєв, що, втім, має бути відомо всім
освіченим людям в Росії (на жаль, - авт.), тому що Фадєєв написав чудові
роботи не тільки з військової частини <...>, а й з внутрішньої та зовнішньої
політиці <...> "(2). Великий російський правознавець барон Б. Е. Нольде:
"Я не знаю книг по східній політиці Росії, рівних за силою і за широтою
історичного горизонту, фадеевской "Кавказькій війні" і його
"Листи з Кавказу"; звичайно, слов'янська зовнішня програма Росії
ніде не викладалася глибше і зріле, ніж у його "Думки про східний
питанні "; нарешті, кращим виразом ідей російського конституціоналізму
Олександра II безперечно була <...> книга Фадєєва "Русское
суспільство в сьогоденні і майбутньому (Чим нам бути) "<...>" (3).
Сучасний молодий, але дуже грунтовний історик І.А. Христофоров говорить про
Фадєєва як про "безсумнівно талановитого письменника та оригінальному
мислителя "(4). Чи не настав час здути пил з пожовклих сторінок і
віддати належне цій видатній людині?
***
Ростислав
Фадєєв народився в Катеринославі 28 березня 1824 у старовинній дворянській родині.
Його батько, Андрій Михайлович, вже в 1840-х рр.. дослужився до посади саратовського
губернатора, потім був керуючим державним майном в Закавказькому
краї, членом Ради Головного управління намісника Кавказького з чином таємного
радника. Мати, Олена Павлівна, уроджена княжна Долгорукова, відрізнялася
рідкісної освіченістю і навіть вченістю: вона відома в історії науки своїми
цілком професійними дослідженнями кавказької флори. Крім Ростислава, в
сім'ї було три дочки: Олена (в заміжжі Ган, мати відомої теософкі Є.П.
Блаватської), Катерина (в заміжжі Вітте, мати Сергія Юлійовича) і Надія (в
Надалі видавець посмертного зібрання творів брата). Багато чого син взяв
від батьків, але ще більше прийшло від далеких предків - перш за все гарячий,
запальний, іноді навіть буйну вдачу. Кар'єра не найліпшим чином йому з юності. Вже в
п'ятнадцять років, в Петербурзькому артилерійському училищі, молодий чоловік потрапив у
історію - дав ляпас офіцеру-вихователю (той нібито грубо схопив його за
волосся). Імператор Микола Павлович порушень дисципліни не прощав нікому, і
норовливий юнкер був відправлений на заслання, в фортечну артилерію Тирасполя,
простим солдатом. Через три роки він вийшов у відставку і поїхав до батьків у
Саратов, де кілька років прожив без певних занять, ретельно поповнюючи
свою освіту читанням величезної кількості історичної та філософської
літератури. Проте натура іноді брала своє і Фадєєв зривався, пускаючись в усі
тяжкі: то розгулював по місту в костюмі Адама, то стріляв у повітря з
пістолетів, - очевидно гаряча кров юнака вимагала справи.
І
ось він вже, з 1850 р. - волонтер Кавказького окремого корпусу, без чину і
посади відважно б'ється в лавах російських військ. У 1852 р. - отримує чин
підпоручика та орден св. Анни 3-го ступеня з бантом, в 1853 - чин поручика і
золоту шаблю з написом "За хоробрість", в 1854 - орден св. Володимира
4-го ступеня з бантом. В цей же час Ростислав Андрійович здійснив і свої
перші літературні спроби - статті в газеті "Кавказ". Просуваючись по
драбині чинів і звань, Фадєєв в 1856 р. стає офіцером штабу Окремої
Кавказького корпусу, в 1857 - штабс-капітаном, у березні 1858 - капітаном, а з
вересні того ж року - офіцером "для особливих доручень" при
головнокомандуючому Кавказької армією князя А.І. Барятинське і близьким
співробітником начальника штабу Д.А. Мілютіна. Ці неабиякі військові
керівники оцінили не тільки хоробрість і розпорядливість темпераментного і
ексцентричного капітана, але і його блискуче перо. Фадєєв робиться чимось на зразок
прес-секретаря Кавказької армії. Але й "бій кривавий" продовжує його
манить - саме він наполіг в 1859 р. на штурм останнього оплоту Шаміля, аулу
Гуніба, який багато пропонували взяти змором, і не лише наполіг, але і сам,
у складі лейб-гвардії Ізмайловського полку прийняв у цьому штурмі саме
безпосередню участь, що відзначено орденом Св. Станіслава і чином
полковника. Барятинський подарував йому після капітуляції Шаміля особисте знамено
легендарного імама (те саме, що на відомій картині Ф. Рубо вождь
бунтівних горців передає в річки російських офіцерів). Він же доручив
новоспеченому полковнику написати офіційну історію Кавказької війни. У 1860
м. Фадєєв видав її під назвою "Шістдесят років Кавказької війни". 9
Березень 1860 за цю книгу Ростислав Андрійович був обраний дійсним членом
Російського географічного товариства.
Отже,
кар'єра виправилася. Фадєєв отримує генеральський чин (1864), успіх у читачів
він закріплює серією статей в "Московських відомостях" (1864-1869) під
загальною назвою "Листи з Кавказу", написаних за дорученням нового
намісника Кавказу, великого князя Михайла Миколайовича, при якому він також кілька
років складався для "особливих доручень". У ці роки Мілютін стає
військовим міністром і розгортає широку програму реформування російської
військової системи; Фадєєв - один з його талановитих і старанних працівників.
Однак тоді ж назрів розкол у вищих військових колах Росії.
Генерал-фельдмаршал князь Барятинський, чимало сприяв висуненню
свого талановитого начальника штабу на пост військового міністра, швидко
переконався, що той не має наміру ставати нічиїм знаряддям і проводити в життя
ідеї, з якими не згоден. З цього почалася довга ворожнеча Мілютіна і
Барятинського, розколола весь офіцерський корпус імперії на прихильників
переможця Шаміля, або "ретроградів" (тобто консерваторів), і
"лібералів", які підтримували військового міністра. Звичайно ж, у боротьбі
двох високих військових авторитетів наш герой не міг не брати участь - своїм пером.
Протягом 1867 Фадєєв надрукував у "Російському віснику" (а в 1868
р. видав окремою книгою) серію що зробила глибоке враження на публіку
статей під загальною назвою "Збройні сили Росії". Заодно він писав
для Барятинського доповідні записки з різних питань реформ, які князь
подавав імператору, заперечуючи кожен крок Мілютіна.
Звичайно,
розбіжності між Мілютін і Фадєєвим не вкладалися в схему кар'єрних
устремлінь, хоча історик 1950-х рр.. П.А. Зайончковський ухитрився пояснити
поведінка останнього суто корисливими мотивами (5). Насправді, Фадєєв
протестував тому, що реформи військового міністра в чому здавалися йому
механічним перенесенням некритичним західного досвіду на російський грунт, в той
час як сам Ростислав Андрійович ратував за всебічне врахування національних
особливостей і повне використання найбагатшого вітчизняного досвіду - все той
самий пункт розбіжності між реформаторами, що і в наші дні ... Фадєєв
обгрунтовував "заміщення штучного, запозиченого пристрої
збройних сил пристроєм натуральним, відповідним національним
особливостям і в цьому сенсі національним російським ...". Він вважав, що
Росії доведеться вирішувати великі військово-політичні завдання, несумісні з
ліберальними "канцелярськими" реформами у військовому відомстві. Глибоке
вивчення військових питань закономірно привело його до проблем воєнної політики
і політики в цілому.
Вже
в 1869 р., який залишив на той час Кавказ та відряджені до міністерства
внутрішніх справ, генерал-письменник вперше виклав свою програму вирішення
Східного питання в серії статей, вміщених у "Біржових
ведомостях ", а потім видані окремою книгою. Під" Думки про
Східному питанні "аналіз Фадєєва запліднені використанням
геополітичної методики Мілютіна, незважаючи на всю складність їх особистих
взаємин. Нічого незвичайного в цьому немає, російські генштабісти вже
виконували до цього часу такі аналізи в службових документах. Але в даному
випадку важливий не стільки аналіз, скільки синтез, який в повній мірі дається
тільки істинному геополітику. Але про це нижче, а поки що нагадаємо, що вперше
в Росії геополітична експертиза була проведена приватною особою і не в
інтересах владних структур Російської держави у вузькому сенсі, а в
інтересах слов'янського руху, якому наш герой віддався з усіма притаманними
йому пристрастю і безоглядністю. "Думка про Східному питанні" викликав
величезний резонанс у Росії, у слов'янських землях, та й в усьому світі. Книга була
перекладена на англійську, болгарську та чеську мови, кілька чеських громад
постановили дарувати її автору почесне громадянство. За Фадєєвим усталилася
репутація одного з провідних панславістов. Але не можна сказати, щоб його
публіцистична та політична активність особливо подобалася "на
верху ", і не тільки Мілютіну, який називав свого затятого критика
"авантюристом і пройдисвіт", але й канцлеру А.М. Горчакову, якому
панславізм невгамовного генерала заважав вибудовувати російсько-австрійські відносини,
нарешті, він став дратувати самого імператора. Якось, гуляючи в Царськосільському
парку, Ростислав Андрійович зіткнувся ніс до носа з "обожнюваним
монархом "." Ну а що - ти все пишеш? Чи скоро перестанеш
писати? "- такі ось питання поставив Олександр II вірному слузі престолу ... 21
Травень 1870 генерал-майор Фадєєв був "звільнений за хворобою від служби з
мундиром ".
Але
всупереч монарховим побажанням, писати він не перестав. У 1873 р. виходить
антімілютінская книга, складена з газетних і журнальних статей - "Наш
військове питання ". З 1872 Фадєєв - провідний співробітник газети" Російський
світ ", де друкує низку статей про внутрішній стан Росії, в 1874 р. вони
з'являються у вигляді окремої книги "Українське суспільство в сьогодення і майбутнє
(Чим нам бути?) ", Що зробила справжню сенсацію. На неї відгукнулися
спеціальними брошурами такі стовпи російської громадської думки як Ю.Ф.
Самарін, К.Д. Кавелін та А.І. Кошелев, журнали "Вісник Європи",
"Вітчизняні записки" і "Громадянин", газети
"Тиждень", "Голос", "Санкт-Петербурзькі
ведомости "(серед авторів оглядів В. П. Мещерський і А. С. Суворін). Книга
малася на бібліотеці Ф.М. Достоєвського і уважно їм вивчалася (6).
Але
дуже скоро перо відкинуто і знову витягнуто з шафи армійський сюртук.
Єгипетський хедив відмовив турецькому султану в підпорядкуванні, і Фадєєв побачив тут
можливість залучити Єгипет у систему російської політики. У 1875 р. він стає
військовим консультантом бунтівного каїрського уряду. Саме в Каїрі з ним
зустрічається філософ і поет Володимир Соловйов, який намалював потім виразний портрет
свого випадкового співрозмовника в поемі "Три побачення":
усіх
тішив генерал - десятий номер -
Кавказьку
він пам'ятав старовину ...
Його
назвати не гріх - давно він помер,
І
лихом я його не пам'ятає.
Те
Ростислав Фадєєв був відомий,
В
відставку воїн і володів пером.
Назвати
кокотка иль собор помісний -
Ресурсів
тьма була прихована в ньому.
Ми
двічі на день сходилися за табльдотом;
Він
весело і багато говорив,
Не
ліз у кишеню за слизьким анекдотом
І
філософствував в міру сил.
Але
єгипетське пригода триває недовго. Загострилось становище на Балканах,
спалахнуло і жорстоко придушили повстання в Болгарії, а в 1876 р. Сербія
оголошує війну Туреччині. Фадєєва чекають в Белграді, але Олександр II особисто заборонив
йому туди їхати. Тоді з квітня 1876 відставний генерал зайнявся збором коштів
для створення болгарського ополчення, в серпні у нього на руках вже 150 000
рублів, на які закуплено зброю, успішно застосована в подальшому
ополченцями генерала Н.Г. Столєтова. У березні 1877 Ростислав Андрійович
все-таки не витримав і зірвався до Сербії на свій страх і ризик, серби були
готові довірити йому свою армію, але він так і не отримав офіційних повноважень
від Росії. У жовтні того ж року Фадєєв вже в Чорногорії, у нього виник план
об'єднання військових зусиль Сербії і Чорногорії проти Туреччини під російським
(точніше, під його особистим) керівництвом. У Петербурзі, природно на це
"добро" не дали, і Фадєєв повернувся на батьківщину. У лютому 1878 р. він
пише записку, де доводить, що у європейських супротивників Росії немає сил для
серйозної війни проти неї, тому вона повинна зайняти на майбутній
міжнародній конференції жорстку і непоступливу позицію, а у разі військового
зіткнення - залучити на свій бік війська слов'янських країн. У червні він
знову в Белграді, готується до війни як і раніше "сербсько-чорногорського"
плану. Але ми знаємо, яким ганьбою для Росії скінчився Берлінський конгрес ...
Слід зазначити, що пізніше Фадєєв розчарувався в панславізмі, вирішивши, що
"братушки" рано жити "самостійним життям".
В
1880 р., після численних прохань, Ростиславу Андрійовичу дозволяють
повернутися на військову службу, спочатку при Головному штабі, потім при начальнику
Верховної розпорядчої комісії. Його письменницька плодючість НЕ
знижується, в 1881 р. в Лейпцигу анонімно виходять (з особистого дозволу Олександра
II) "Листи про сучасну Росію", потім перевидані і на батьківщині.
Вбивство "царя-визволителя", сходження на престол
"царя-миротворця", відставка Мілютіна знову не надовго висувають
Фадєєва на авансцену політичного життя. Саме він стоїть біля витоків
аристократичної антиреволюційних таємної організації "Священна
дружина ", пише неймовірну кількість записок з усіх найважливіших питань
державного і суспільного життя, офіційно спостерігає за виданням газети
"Урядовий вісник", засідає в Раді Головного управління з
справах друку. Але здоров'я вже не те, мучить подагра, засмучений травлення ... З
літа 1883 Фадєєв вже не може займатися справами. У військовому міністерстві
стала готуватися його нова відставка, але не встигли: "За смертю генерал-майора
Фадєєва не підлягає виконанню "- таким формулюванням завершується справа про
його звільнення від служби. Ростислав Андрійович помер 29 грудня 1883 в
Одесі.
***
Соціально-політичні
погляди нашого героя найбільш докладно викладено у двох його книгах:
"Російське товариство у сьогоденні і майбутньому" і "Листи про сучасний
стані Росії ". Перша з них набагато більш оригінальна, чому і
викликала при свою появу ефект скандалу. По суті, основні її ідеї
надзвичайно прості, як це завжди трапляється зі справді новими думками.
Сучасна Росія - є лише держава, як самодіяльне суспільство вона не
існує, російське суспільство позбавлене внутрішньої організації, воно поки що --
"безформний холодець". Якщо для попередньої, "виховної"
епохи, розпочатої перетвореннями Петра I таке становище було нормальним, то
після Великих реформ Олександра II - це явний анахронізм. Отже,
необхідно створити якусь суспільну силу, здатну стати організуючим
центром земського руху, "заквасити" його. Такою силою може бути
тільки дворянство. Але в ньому самому, як і у всьому російському суспільстві, ні для
цього "дріжджів" і тому - увага, парадокс! - Держава повинна
взяти на себе ініціативу формування "російського культурного шару",
зробивши з дворянства знову привілейоване, але в той же час служилої
стан, відкрите для вступ до нього як заможному купецтву (пункт,
дратував Достоєвського), так і найбільш видатним інтелектуалам, --
"спадкоємний і зімкнутий освічений шар, доступний з низу притоку
дозріваючих сил ". Саме оновлене дворянство повинно отримати в свої
руки управління на місцях, натомість зненавидженої Фадєєвим бюрократії, виключно
з нього ж повинна складатися і офіцерство.
Реакція
на цю книгу була бурхлива і в основному негативна, з усіх які писали про неї,
автора підтримав тільки такий сумнівний союзник як князь В.П. Мещерський.
Росія в черговий раз довела, що вона сама демократична країна у світі і
не потерпить ніякої, навіть самої помірною аристократичної щеплення.
Слов'янофіли, західники, народники, ліберальні бюрократи на зразок П.А. Валуєва і
живе уособлення консерватизму К.П. Побєдоносцев - виступили проти
"єретика" єдиним фронтом. Особливо нищівною була критика Ю.Ф.
Самаріна, що охрестив фадеевскую програму "революційним
консерватизмом ". Багато в чому така пристрасність у викритті
генерала-публіциста була пов'язана ще і з тим, що в ньому бачили рупор
"аристократичної партіі "на чолі з графом П. А. Шуваловим,
впливовим шефом жандармів, які прагнули до переваги при дворі. Як
досить переконливо показав І.А. Христофоров, ці підозри мали під собою
певний грунт (7). Але значення поставлених Фадєєвим питань, звичайно, не
вичерпується сьогочасної політичною кон'юнктурою, він зумів у своїй книзі
виявити дійсно самі больові точки пореформеної Росії, і запропонував
ясне і чітке спрямування їх лікування. Наскільки його позитивна програма
була реалістична? Христофоров їй в цій якості відмовляє, але нам здається
більш близьким до істини думка Нольде: "Оцінюючи <...> ці думки
Фадєєва, ми не повинні забувати, що, коли вони були висловлені, процес загибелі
російського дворянства <...> ще тільки починався. Справа йшла не про воскресіння
мертвих, а про збереження та використання ще живих сил. З цієї точки зору
формула Фадєєва реальна, і історично, і політично. Наставала дійсно
та остання хвилина, коли можна було врахувати своєрідний історичний уклад
російського дворянства для будівельних і політичних цілей. Фадєєв розумів це
положення краще й глибше, ніж всі його сучасники і чим таке російське
покоління "(8). У подальшим влада спробує, правда дуже боязко,
використовувати дещо з фадеевскіх рецептів (земська "контрреформ"
Олександра III), але буде вже пізно ...
Фадєєв
якось випав з історії вітчизняної соціально-політичної думки, тим часом
він в ній - важлива ланка, зокрема, його ідея відродження дворянства як
"культурного шару", у головних її рисах, була взята на озброєння
К.Н. Леонтьєвим, який чомусь послався на Ростислава Андрійовича всього один
раз, і то в чорнових матеріалах (9); окремі формулювання "Російського
суспільства ... "передують центральні тези Л. А. Тихомирова, думається, автор
цієї книги цілком заслужив почесний титул батька російської корпоративізму. Нам
видається, що й на початку XXI століття Фадєєва рано здавати в архів. Хіба
наше суспільство і сьогодні не "безформний холодець", хіба у нас до сих
пір всі перетворення (хороші, чи погані чи) не виходять тільки від
держави, хіба у нас нарешті склався нормальний "культурний
шар ", нормальна еліта? Так що" Російське товариство ... "
сприймається нині цілком злободенно ...
"Листи
про сучасний стан Росії "менш цікаві, хоча це також дуже
яскрава публіцистика. У них Фадєєв, розчарований в реальності створення
"культурного шару", встає на звичайну ліберально-слов'янофільської
точку зору, виступаючи за подальше вдосконалення всесословного земства і
передачу йому владних повноважень на місцях. Як увінчання розвиненої системи
місцевого самоврядування йому бачився Земський Собор, дорадче народне
представництво при монарху.
***
За
великим рахунком, доля нашого героя склалася сумно - він не був повною
мірою затребуваний своїм Вітчизною. Фадєєв невдало народився: і занадто пізно, і
занадто рано. За своїм воістину революційного душевним складом він вилитий
людина XVIII століття, за часів Петра I чи Катерину II з таких виходили Меншикова,
Орлови, Потьомкіна ... Або ж - початку XX, не забудемо, що серед більшовиків
були й дворяни ... В епоху ж "помірності й акуратності", якою
були правління Миколи I, Олександра II і Олександра III йому не вистачало
повітря. Система костенела і виштовхувала з себе надто живих людей, яких
раніше вона чудово вміла використовувати. Зіткнення Фадєєва з Мілютін було
не випадково: яскрава, ексцентрична, кілька навіть анархічна
індивідуальність не могла вписатися в строго вибудовану бюрократичну
структуру, недарма ж головна претензія генерала-письменника до Милютинський реформі
полягала в тому, що вона "витравлюється в армії особистість і замінює її мертвим
механізмом ". Говорячи словами Герцена, Ростислав Андрійович опинився в
положенні "розумної непотрібністю", і не він один, досить згадати
хоча б того ж Костянтина Леонтьєва ... Фадєєва часто звинувачували в непомірному
честолюбство, кар'єризмі, бажання прислужитися сильним світу цього. Схоже, всі ці
якості в ньому дійсно були присутні (особливо честолюбство), але, якщо б
вони переважали, навряд чи настільки неблагополучними виявилися підсумки його життя.
Після нього не залишилося ні родини (він ніколи не був одружений), ні стану (від
своєї частини батьківського спадку він відмовився на користь сестер, а генеральський
його оклад становив лише 1017 рублів і 1000 рублів квартирних на рік), ні навіть
будинки (в Росії він більшою частиною жив у номері петербурзької готелі
"Париж") ... - мабуть все-таки Ростислав Андрійович Фадєєв в першій
чергу думав не про власний добробут ... Зате залишилися його пройняті
гострою думкою і палкою любов'ю до Вітчизни праці, які нам належить наново
прочитати.
Список літератури
1.
Кузнецов О.В. Р.А. Фадєєв: генерал і публіцист. - Волгоград, 1998. Матеріалами
цієї змістовної монографії, написаній на основі кандидатської дисертації,
із залученням безлічі архівних джерел, ми активно користувалися під час
роботи над даною статтею.
2.
Вітте С.Ю. Вибрані спогади. - М., 1991. - С. 17.
3.
Барон Б.Е. Нольде. Юрій Самарін і його час. - Париж, 1926. - С. 226.
4.
Христофоров І.А. "Аристократична" опозиція Великим реформам.
Кінець 1850 - середина 1870-х рр.. - М., 2002. - С. 294 - 295.
5.
Зайончковський П.А. Військові реформи 1860-1870 рр.. в Росії. - М., 1952. - С.
127-130.
6.
Див: Достоєвський Ф.М. Повна. зібр. соч. - Т. 21. - Л., 1980. - С. 264 - 271.
7.
Христофоров І.А. Указ. соч. - С. 298 - 304.
8.
Барон Б.Е. Нольде. Указ. соч. - С. 229.
9.
Див: Леонтьев К.Н. Схід, Росія і Слов'янство. - М., 1996. - С. 736.
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru/
