Дитинство, виховання та літа юності Петра I.
Петро
великий був першою дитиною від другого шлюбу царя Олексія Михайловича з
Наталею Кирилівною Наришкіної; народився він у Москві 30 травня 1672. Про перші
дні життя царевича збереглося багато цікавих відомостей.
Рано
вранці дзвони Кремля сповістили про радість царя-батька, а дзвіниці Москви
рознесли цю звістку по столиці, і вже о п'ятій годині ранку государ був в Успенському
соборі на вдячному молебні, скоєному Новгородським митрополитом
Питиримом. Після молебню цар Олексій Михайлович вирушив в Архангельський
собор і в Вознесенський монастир, як би ділячись з ними своєю радістю.
Помолившись біля мощей митрополита Олексія в Чудовому монастирі, приклавшись до
ікон у Благовіщенському соборі, цар повернувся до палацу, де провів в
окольничий батька цариці-Наришкіна, а також і вихователя її-Матвєєва. У палаці
тим часом зібралися бояри, думні дворяни, полковники, стрілецькі голови, від
яких государ прийняв їх поздоровлення, пригощав горілкою, італійських винами і
десертом із свіжих плодів.
Народження
Петра викликало ряд придворних свят. Так, 1 червня у царя, в Царіцино
Золотій палаті, був обід для бояр і близьких людей "без покликом і без місць".
Стольник
царські пригощали гостей і розносили їм закуски і гостинці, а стольники царицині
пригощали їх під час обіду. 29 червня в трапезній церкви митрополита Олексія в
Чудовому монастирі скоєно було над новонародженим Святе таїнство хрещення, і
він був названий Петром. Царевич Федір Олексійович, старший його брат, і тітка
государя, царівна Ірина Михайлівна, були воспріємникі Петра від купелі. За
стародавнім звичаєм з новонародженого "зняли міру" і в її величину, тобто в довжину
і ширину, написали ікону, яку надалі помістили над труною Петра
Великого. За відгуками Петро був міцний фізично з дитинства, "віці і червоний і
міцний тілом ".
На
другий день після хрещення в Грановитій палаті, де був пологовий стіл, а 4
Липень хрестильний стіл, обідами пригощалися 160 духовних осіб та 215 світських. Тут
були представники всіх станів, починаючи від царевичів Касимівського і
Сибірського до виборних купецьких сотень і палацових слобід. Складено був штат
осіб, які повинні були дивитися за новонародженим. Майбутнього перетворювача
Росії годувати грудьми була призначена бояриня Неоніла Іерофеевна Львова,
старшеюмамкою-бояриня Матрена Романівна Леонтьєва, а верховною бояринею - вдова
княгиня Уляна Іванівна Голіцина.
Колиска
немовляти було обтягнута турецьким "золотних" оксамитом, розшитим витіюватими
золотом та сріблом малюнками. Підкладка колиски була рудо-жовта, ремені
обшиті венеціанським оксамитом; вершніе покришки у перинки і матрацом були зшиті з
тафти і набиті білим лебяжа пухом. Не менш багате було і збруї Петра;
коли йому виповнилося п'ять місяців йому нашиті були золоті парчеві каптани.
Шапка в нього була обнизаний перлами і самоцвітних камінням, а інша шапка була
оксамитова, з околишем з соболя. Малося також кілька пар черевиків,
обнізанних перлами, багатий опашень з нашивками та мереживом, низу великим
перлами, у кількості 577 зерен, і з шістьма смарагдовими гудзиками на золотих
закрепках і більше десяти шовкових, атласних і парчевих каптанів.
Царевич
зі своїм штатом містився в окремих дерев'яних хоромах, які всередині були
оббиті сукном. Власна кімната Петра була оббита Кохамі з срібним
тисненням. Коли ж Петру виповнилося 5 років, для нього були побудовані окремі
хороми, в яких стіни та підлога були оббиті червоним сукном. Таким же сукном були
покриті стіл і лавки, з Кайку з білого сукна, жовтого і блакитному.
Згодом царевичу Петру було зроблено крісло з рудо-жовтого оксамиту, з
галуном і столик, розписаний фарбами, золотом і сріблом. І на слюди у вікнах,
замінював тоді скло, живописець Іван Салтиков написав різні малюнки: у
середині був зображений орел, а з боків - трави. Малюнок був зроблений так, що з
кімнати на вулицю все було видно, а звідти - нічого, так як за звичаєм того
часу царські діти дбайливо ховалися від очей сторонніх - принци до 13
років а царівни на все життя.
Ко
дня народження Петра, коли йому минув рік, був зроблений кінь, або "потішна
конячка ", в усьому кінському уборі для вершника. Лошадка ця була обтягнута
справжньої кінської шкірою, а на ній вуздечка й сідло з стременами були
визолочені і висеребрени. Коли Петрові виповнилося два роки, в його кімнаті
повісили гойдалки на мотузках, що обшиті оксамитом. Живописець Салтиков розписував
фарбами іграшки для Петра; наприклад, йому було наказано розписати гніздо
голубів, гнізда канарок, Щеглов, чіжей і навіть стадо баранів, причому в останніх
треба було розписувати шерсть як справжню. Органіст Гутовський направляв царевичу
цимбали німецького виготовлення, і сам зробив пару цімбальцев, з яких одна
мала форму книги в сап'яну червоній палітурці, з застібками із срібного, з
шовками галуна.
Петро
взимку катався з крижаних гір, а влітку їздив по Москві в потішної каретці,
яку йому подарував боярин Артемон Матвєєв. Каретка ця запрягати чотирма
темно-карими конячками. Виїзд царевича був парадний: з боків простували чотири
карлика, а п'ятий їхав позаду на крихітному інохідця.
За
витратним палацовим книгам видно, що маленькому Петру постійно робили в
придворних майстерень і купували на ринках луки, дерев'яні рушниці, пістолети,
барабани та іграшкові прапори. Цією зброєю тішився царевич і озброював
"Потішних діток", тобто своїх однолітків із родин придворної знаті, завжди
оточували царевича. Серед діток були діти Наришкіних, Головкіна, Матвєєва,
князя Голіцина і інших. Карликами при маленькому Петре складалися Микита Гаврилов
Комар, Василь Родіонов, Іван і Омелян Кондратьєва. Одягали їх у суконні
каптани малинового кольору на білячої хутрі і в шапки і рукавиці з того ж
сукна.
Цар
Олексій Михайлович бажаючи надати ігор маленького Петра більш правильний
характер, склав для нього цілий полк "діток", обмундирувати його в мундири, і
назвав "Петров полк", командиром якого був призначений царевич. Для навчання
полки іноземного строю був призначений шотландець Менезіус, який сприяв
також пристрою при царському дворі "комедійної хоромині" для театральних
уявлень. Якби цар Олексій Михайлович прожив довше, з упевненістю
можна сказати, що Петро отримав би таке ж чудове утворення, як його
брат Федір. Але батько Петра помер, коли йому не виповнилося й чотирьох років. Ось
чому царевич Петро залишився без правильного освіти. Історик Забєлін
вказував, що початок навчання Петра поклав ще його батько. Таку вказівку він
робив на підставі книг
Таємного
наказу, в яких говорилося, що 1 грудня 1675 почали гого-то вчити
грамоті в царській родині. Але в царській родині не починали навчати дітей раніше п'яти
років, а царевичу Петрові тоді було тільки три з половиною роки.
Отже,
за давньоруськими звичаєм Петра почали вчити з п'яти років. Старший брат і хресний
батько Петра, Федір Олексійович, не раз говорив кумі - мачухи, цариці Наталії:
"Пора, государиня, вчити хрещеника". Цариця просила кума знайти вчителя
лагідного, смиренного, Божественне Писання відає. Вибір припав, говорить В.
Ключевський, на людину, від якого дуже пахло благочестивої старовиною,
боярина Федора Прокоповича Соковнін. Дім Соковнін був притулком старовірів,
вони дотримувалися розколу. Дві рідні сестри Соковнін, Феодосія Морозова і
княгиня Авдотья Урусова, ще за царя Олексія відобразили мучеництвом своє
древнє благочестя: цар піддав їх суворого ув'язнення в земляний Борівський
в'язниці за вперту прихильність до старої віри і до протопоп Авакум. Інший
брат цих бояринь, Олексій, надалі склав голову на пласі за участь у
змову проти Петра під благочестивої старовини. Боярин Федір Соковнін вказав
царя на смиренного, всяких чеснот виконаного, у грамоті і писанні
вправного Микиту Мойсейовича Зотова, подьячного з наказу Великого приходу.
Розповідь про те, як Зотов введений на посаду придворного вчителя, дихає такий
простотою, що не залишає сумніву в характері педагогії наставника. Соковнін
привіз Зотова до царя, і, залишивши його в передній, відправився з доповіддю. Незабаром
з кімнати царя вийшов дворянин і запитав:
"то
тут Микита Зотов? ". Майбутній вчитель царевича так злякався, що без пам'яті
не міг рушити з місця, і князь примушений був взяти його за руку. Зотов
просив почекати трохи, щоб дати йому прийти до тями. Відстояли він
перехрестився і пішов до царя, який подарував його до руки й проекзаменували в
присутності Симеона Полотского. Вчений цар схвалив листа і читання Зотова:
тоді Соковнін повіз атестованого вчителя до цариці-вдові, яка, приймаючи
Зотова, сказала йому:
--
Відома я про тебе, що ти благого житія, Божественне писання знаєш. Вручаю
тобі єдинородного мого сина. Прийми його і прилягає до навчання божественної
мудрості і страху Божого і благочинного житія і писання.
--
Прийми від рук моїх, не заперечується прийняти. Про чесноти і смирення твоєму я
відома, - милостиво сказала Наталія Кирилівна, звеліла Зотову встати,
дозволила поцілувати її руку і розпорядилася, щоб вже на другий день почалися
заняття.
На
Наступного ранку в присутності царя патріарх, сотвори моління, окропив
царственого хлопця святою водою, і поблагословив, вручив його Зотову. Останній,
посадивши царевича на лаву, вклонився спершу йому в ноги і потім приступив до
вченню.
При
початку навчання Зотов був щедро обдарований: патріарх подарував йому 100 рублів,
государ пожалував двір, зробив у дворяни, а цариця мати надіслала дві пари
багатого верхнього плаття, в який за відхід царя і патріарха Зотов тут же і
вбрався. Крекшино відзначив цей день, коли почалося навчання Петра -12 березня
1677; отже, царевичу Петру не було ще п'яти років. За словами
Котошіхіна, для навчання царських дітей вибирали з переказних под'ячих і
«Учительниє людей тихих і небражніков». Зотов був тихий чоловік, але, кажуть,
він не цілком задовольняв другу вимогу, любив випити. Згодом Петро
призначив Зотова князем-папою, президентом блазнівському «всепьянейшего собору».
Курс
навчання в древній Русі починався абеткою, тривав читанням і вивченням
Часослова, Псалтиря, апостольських діянь і Євангелія. Зотов почав зі
«Слов'янського вчення", тобто пройшов з Петром абетку, Часослов, Псалтир, навіть
іевангеліе і Апостол; все це вивчав вдолбежку. Ось чому потім Петро
читав на криласі і співав не гірше дяка. Тут треба згадати, що помічником
Зотова був Афанасій Нестеров, який;, цілком ймовірно, і навчав Петра
співу. Навчання письму йшло пізніше читання. Петро почав вчитися писати, здається, в
початку 1680 і ніколи не вмів писати порядним почерком. Петро
дійсно погано був навчений грамоті, він писав, не дотримуючись правил тодішнього
правопису, насилу виводячи букви, не вміючи розділяти слів; писав слова по догані,
між двома приголосними раз у раз ставлячи твердий знак-«всег'да», «с'трелять»,
«В'зяф» і так далі.
Крім
письма та читання, Зотов нічому не вчив Петра, але він застосовував прийом наочного
навчання. Петро на дозвіллі любив слухати різні оповідання і розглядати книжки з
«Куіштамі», тобто картинами, а також «потішні італійських або німецькі листи»,
на яких були зображені історичні та етнографічні сцени. Дізнавшись про це,
цариця Наталія Кирилівна наказала видати Зотову «історичні книги»,
рукопис з малюнками з палацової бібліотеки і замовила мальовничого справи
майстрам Збройової палати кілька нових ілюстрацій. Так склалася у Петра
колекція «потішних зошитів», в яких були зображені золотом і фарбами
міста, будівлі, кораблі, солдати, зброя, битви і «історії лицьові з
пропісьмі », ілюстровані повісті та казки з текстами. Всі ці зошити Зотов
розклав в кімнатах царевича і, коли він починав втомлюватися книжковим читанням,
брав у нього з рук книгу і показував йому картинки, супроводжуючи їх огляд
поясненнями. При цьому він, як пише Крекшино, стосувалося і російської старовини,
розповідав Петрові про справи його батька, про царя Івана Грозного, заходив і до
більш далекі часи Дмитра Донського, Олександра Невського і самого
Володимира. Ось чому згодом Петро Великий надавав особливого значення
російської історії для народної освіти та багато клопотався про складання
популярного підручника з цього предмету. У цьому позначалася, може, пам'ять
про Зотов, який вів свою справу сумлінно і користувався незмінним
розташуванням Петра, не забуває свого наставника.
Коли
Петру виповнилося десять років, його початкове навчання припинився. Цар Федір
помер 27 квітня 1682, і Петро, обраний царем, пережив ряд важких днів. Він
бачив бунт стрільців, старого Матвєєва стрільці вирвали з його рук; дядько Іван
Наришкін був виданий стрільцям також на його очах, він бачив ріки крові ... Його
матері і йому самому загрожувала небезпека щохвилинної смерті. Петро настільки сильно
був наляканий «травневими днями» стрілецьких бунтів, що від переляку у нього з'явилися
і залишилися на все життя конвульсивні руху голови і обличчя. Пронеслись
грізні хмари бурі рано навчили Петра в очі смерті і усвідомлювати підступи
Милославських і дії сестри Софії.
Мирним
сном спав царський терем у Кремлі 15 травня 1682, лише одна царівна Софія та
Милославські чекали чогось у розкритих вікон своїх опочівален, вслухаючись у
тишу теплого травневого ранку. Где-то далеко, за Москвою-рікою, прогудів
дзвін, за ним другий, і зловісний сполох пронісся над сплячій Білокам'яній.
Випалила гармата, барабани здвигнули, безладний гомін натовпу, всі
наблизишся, розбудив царський терем. І скоро крики: «Наришкіних! Зрадників,
вбивць царевича Івана », - ревли у Червоного ганку. Наришкини поховалися.
Бліда, тремтяча від страху цариця Наталія Кирилівна зважилася вийти до натовпу
на Червоне ганок і вивела з собою за руки обох царевичів. Бунтівники
здивувалися, побачивши живого царевича Іоанна, який, притулившись до мачухи, боязко
белькотів: «я, я» і раптом затремтів від страху.
--
Хоч і не вбитий, та надалі не можна ручатися, коли Наришкини крові його шукають, --
загукали в натовпі, бунтівники кинулися на Червоне ганок. Не тямлячи себе від
жаху, цариця з царевичами кинулася до терема, а за нею стрільці увійшли вони в
царські хороми, і кров полилася потоками ... Грабіж і вбивства три дні тримали
в страху всю Москву. 17 травня стрільці знову зажадали від беззахисною цариці
Наталі видачі Наришкіних. Бояри - посланці Софії - і сама царівна переконали,
нарешті, нещасну поступитися заколотникам, щоб врятувати себе, Петра і Росію.
Наришкини були вбиті, але бунт не припинився, і Боярської думи довелося
поступитися: на царство були зведені обидва царевича, а правителькою поставлена
Софія, ціною крові яка купила собі владу.
25
Червень 1682 здійснилося в Успенському соборі урочисте вінчання на царство
16-річного Івана та десятирічного Петра. Іноземець Кемпфер, який удостоївся
прийому обох царів у справах посольства, так описував., своє враження:
«Старший сидів майже непорушно з потуплений, зовсім майже закритими очима,
на які низько була опущена шапка; молодший, навпроти того, дивився на всіх з
відкритим чарівним особою, в якому, при зверненні до нього мови, безперестанку
грала кров юнацтва; дивна його краса полонила всіх майбутніх, так що,
якщо б це була простого стану дівчина, а не царська особа, то, без
сумніву, всі повинні б закохатися в нього ». Далі Кемпфер розповідає, що,
коли обидва царя встали і повинні були одночасно запитати про здоров'я надіслав
їх іноземного короля, Петро, не чекаючи запитання забарно і млявого свого
брата, швидко запитав:
<<Його
королівська величність, брат наш, за здорову ль? », тобто здоровий.
Чим
старше ставав Петро, тим гірше складалася його обстановка. При батькові улюблений
і пестить, Петро при Федора разом з матір'ю поділяв її опалу. Хоча Федір і
любив Петра, але боротьба придворних партій видаляли царевича і його мати від царя.
Починаючи розуміти розмови оточуючих, Петро дізнався від них про насіннєвий ворожнечі, про
гоніння на його матір і на близьких їй людей. Він вчився не любити Милославських,
вбачаючи в них ворогів і гнобителів. Події 1682 видалили царицю-вдову з
Кремля і змусили усамітнитися в селі Преображенському. Тут цариця, за словами
князя Б.І. Куракіна, «жила тим, що давало було з рук царівни Софії»,
потребувала в усьому і потайки брала грошову допомогу від патріарха Троїцького
монастиря і Ростовського митрополита.
Опальний
цар Петро, вигнання?? змовою сестри з палацу, ріс у селі Преображенському на
повному просторі. Нудьга вижила живого Петра з кімнат матері на двір і гаї села
Преображенського. З 1683 ніким не керований, він почав тривалу
гру, яка була для нього школою самоосвіти. За палацовим записів видно,
як ця гра з літами розросталася, вбираючи в себе галузі військової справи. Сюди до
Петру із Збройової палати привозили зброю. Разом з образом Спасителя Петро
взяв з Кремля і столові годинник з арабом, і карабінец гвинтовий німецька та
вимагав постійно то свинцю, то пороху, Бердишев, пістолів і полкових знамен.
При цьому Петро вів надзвичайно рухливий спосіб життя. Він вічно знаходився в
походах: то в селі Воробйовому, то в Коломенському, то у Трійці, то у Сави
Сторожевського, і за ним всюди возили на декількох підводах його збройову
скарбницю.
У
Петра було для втіхи під руками рясне число товаришів, тому що по
московським звичаєм, коли Царевичу Петру виповнилося п'ять років, до нього з
придворної знаті призначили в слуги, в стольники та спальники однолітків,
які ставали його "кімнатними людьми". Крім того, після смерті царя
Олексія Михайловича для "сокольничого шляху" служило понад 200 осіб
Сокольников і Кречетніков, та в Конюшенного наказі перебувало понад 600
людина-конюхів, що прагнуть, Задворна, стряпчих, стадних і так далі. Все це
були люди родом "чесні", подаровані грошовим платнею і сукнею, непотрібна
і маєтками і вотчиною. Але так як хворим царя Федора і царевичу Іоанну було
важко виїжджати з палацу, то цього дозвільному придворного люду Петро і задав
роботу, почавши їх верстати у свою службу, утворивши з них дві роти, які
потім розвинулися в два батальйони, по 300 осіб у кожному. Петро грав у солдати,
а його потішні служили і за свою службу отримували платню. Звання потішного
стало особливим чином: <<наданий я, - говориться в одній чолобитною, - у ваш
великих государів чин, в потішні конюхи ». Набір потішних проводився
офіційним порядком; наприклад, в 1686 році Конюшенного наказом ведено було
вислати до Петра в село Преображенське сім придворних конюхів для запису в
потішні гармаші. У числі цих потішних був Олександр Данилович ментик, син
придворного конюха, «породи найнижчою, нижче шляхетства». Потім у потішні
стала поступати і знатна молодь; так, у 1687 році з натовпом конюхів надійшли
Ів. Ів. Бутурлін і князь М.М. Голіцин, майбутній фельдмаршал, який за
малоліттям записався в "барабанний науку", як говорить палацова запис. Для
цих потішних Петро побудував у Преображенському потішний двір, потішну розправу
хату для керування командою, потішну стайню, забрав з Конюшенного наказу
упряж під свою артилерію. Граючи в солдати, Петро хотів сам бути справжнім
солдатом і такими ж зробити учасників своїх ігор: одягнув їх у темно-зелений
мундир, дав повне солдатське озброєння, призначив штаб-офіцерів, обер-офіцерів
і унтер-офіцерів зі своїх кімнатних людей, всі «витончених прізвищ». У гаях
Преображенського села щоденно піддавав команду суворої вишколі, причому сам
пройшов всі чини, починаючи з барабанщика. Щоб навчити солдатів облозі та штурму
фортець, на річці Яузі була побудована потішна фортеця, містечко Пресбурх,
який облягали з мортирами.
В
1684 іноземний майстер Зоммер показував Петру гранатні стрілянину, і нового
свого вчителя-друга Петро обсипав нагородами, то грошима, то сукнею. Милості,
що надаються Симону Зоммер, служили приманкою для співвітчизників останнього
з Німецької слободи. Вони приходили до Петра в село Преображенське, де на початку
1690-х років потішні батальйони розгорнулися вже в два полки, розміщені в
селах Преображенському та Семенівському п від них отримали свої назви.
Полковники, майори і капітани були майже всі іноземці, п тільки сержанти - з
росіян. Першим солдатом перший Преображенського полку був Сергій Леонтьєв
Бухвостов, який з власної волі відгукнувся на заклик Петра і вступив в його
потішні. Згодом Петро став вже імператором, наказав художнику графу
Растреллі вилити з металу бюст свого першого солдата Бухвостова.
Пристрасть
Петра до іноземних дивина привела його до вторинного навчання. За словами
самого Петра, в 1687 році князь Я.Ф. Долгорукий, відправляючись послом до Франції,
у розмові з царевичем сказав, що у нього був інструмент, яким «можна було
брати дистанції або відстані, не доходячи до того місця », та шкода - вкрали.
Петро просив князя купити йому цей інструмент у Франції, і в наступному році
Долгорукий привіз йому астролябію. Не знаючи, що з нею робити, Петро звернувся до
німцеві «дохтур», але той сам не знав, як з нею звертатися, і скоро привіз
голландця Тіммермана. Під його керівництвом Петро «набагато з полюванням» почав
вчитися арифметики, геометрії, артилерії та фортифікації. Що дійшли до нас
Петра зошити із завданнями, їм вирішеними, і поясненнями, написаними його ж
рукою, показують, що Петро погано вслухався в незрозумілі йому математичні
терміни: додавання (addatio) він писав то "аціцое", то "водіция". Та й сам
вчитель був не жвавий математик: у зошитах зустрічаються завдання, їм самим
вирішені, і в завданнях на множення Тіммерман не раз робив помилки. Але ці
зошити свідчать, з якою охотою Петро взявся за математику і військові
науки. Він швидко пройшов арифметику, геометрію, артилерію і фортифікації,
опанував астролябій, вивчив будову фортець, вмів обчислювати політ гарматного
ядра.
З
цим же Тіммерманом, оглядаючи в селі Ізмайлові комори діда Микити Івановича
Романова, Петро знайшов завалящих англійська бот, який, але розповіді самого
Петра, став родоначальником російського флоту, збудив в ньому пристрасть до
мореплавання, повів до будівництва флотилії на Переяславському озері, а потім під
Архангельськом.
Побачивши
ботик (який до цих нір зберігається в Петербурзі в будиночку Петра Великого і відомий
під ім'ям «дідуся російського флоту»), Петро запитав Тіммермана, чим він кращий
наших гребних судів?
--
Він ходить на вітрилах не тільки по вітру, а й проти вітру.
--
Як проти вітру? Чи може це бути?
--
Вірно.
--
Ну, то поїдемо.
--
Не можна, - відповів Тіммерман, оглянувши бот, - його треба насамперед полагодити,
поставити щоглу, вітрил не натягують.
--
Чи немає людини, яка б уміла все це зробити?
--
Є.
--
Хто такий?
--
Голландець Карштен Брант, що живе в Німецькій слободі.
--
Приведи його до мене.
На
Наступного ранку Брант був вже у Петра, і ботик скоро було спущено на воду ріки
Яузи і почав плавати. Але так як річка Яуза вузька і дрібна, то ботик зачіпав дном
пісок або упирався носом в береги, тому його перенесли на Просяної ставок,
який виявився також тісний, і Петро питав оточуючих, де було б можна
знайти більший простір своєї нової потісі. Йому вказали на велике озеро, верст
десять завдовжки і п'ять завширшки, розташоване за Троїце-Сергієм під
Переяславлем, куди в 1688 році Петро і переніс свою забаву, де будував фрсп-• з
допомогою Бранта і майстри Корт '.. Ця споруда проводилася на березі Трубежа,
поблизу церкви Знамення.
Петру
в цей час йшов вже 17-й рік, але він не думав звертати уваги на
державні справи. Цариця-мати, щоб стати розсудливим свого сина, одружувала його (27
Січень 1689) на Євдокії Федорівні Лопухіної, і з цього моменту він став ще
більш небезпечним для правительки Софії, яка зважилася боротися до кінця. Через
місяць після весілля Петро поїхав в Переяславль від матері і дружини до своїх кораблів.
Викликаний
з Переяславля царицею Наталією до Москви, Петро в липні 1689 заборонив Софії
брати участь у хресній ході, а коли вона не послухалася, сам поїхав з
процесії. Розрив відносин Петра і Софії стався 7 серпня. Софію налякав
слух про те, що Петро з потішними з'явиться до Москви і позбавить її влади. Прихильники
Петра дали йому знати, що стрільці «йдуть бунтом» і замишляють «вбивство» на нього
з матір'ю. Петро подався до лісу, а звідти до Трійці, кинувши матір і вагітну
дружину. З 8 серпня з'їхалися до Лаври все Наришкини, і прийшли потішні і Сухарєв
стрілецький полк, в пам'ять якого Петро згодом збудував башту в Сухарева
Москві.
Софія,
під приводом загибелі вітчизни, вмовила брата Петра-Івана, який залишився в
Москві,-дати стрільцям наказ, щоб ніхто з них, під страхом смертної кари,
не виходив з Москви, але Іоанн, дізнавшись всю брехню наговору царівни Софії, прийняв
бік Петра. Шакловітов був виданий і страчений, а князь В.В. Голіцин добровільно
з'явився в лавру і був засланий до Каргополь. Софія ж, як "третю погане обличчя",
але словами Петра листа до брата, була укладена в Новодівочий монастир.
Задумав
зробити поїздку за кордон, Петро спорядив посольство в складі 250 чоловік,
на чолі якого були поставлені Лефорт, сибірський намісник Головін і думний
дяк Возніцин, а сам Петро залишився у свиті інкогніто під ім'ям Петра Михайлова.
Відкритої метою посольства, що відправляється в Європу з приводу що йшла тоді
коаліційної боротьби з Туреччиною, було бажання скріпити колишні або зав'язати нові
дружні відносини з західноєвропейськими державами, а негласна
полягала в тому, щоб знайти в морську службу добрих капітанів, "які б самі
в матросів бували і службою дійшли до чину, а не з інших причин ".
Посольство
виїхало з Москви в березні 1697 в Ліфляндію; з Риги рушило в Курляндію,
де Петро залишив його і поспішив вперед щоб звільнитися від урочистих
прийомів. У Пруссії, у місті Кенігсберг, цар навчався артилерійській справі, і
учитель його, полковник, дав йому атестат, в якому висловлював здивування
швидким успіхам учня, свідчить, що Петро Михайлов всюди за
обережного, благоіскустного, мужнього і безстрашного вогнепальної
майстра і художника визнавати і почитаємо бути може. Вивчати кораблебудування
Петро вирушив до Голландії, де він спершу 8 днів пробув у приморському місті
Заандаме, а потім в Амстердамі поступив працівником на Ост-Індську верф. Для
Петра навмисне був закладений корабель, щоб він з самого початку міг простежити весь
хід роботи. Цікавлячись кораблебудуванням, Петро їздив по містах, оглядав
фабрики, слухав лекції професора анатомії Рюйша, був присутній при операціях та
побачивши в його анатомічному кабінеті чудово препарований труп дитини,
який посміхався, як живий, не стерпів і поцілував його. У Лейпцигу Петро
заглянув також в анатомічний театр доктора Боергаева, медичного світила
того часу, і, помітивши, що деякі особи його свити виявляли відразу до
мертвого тіла, змусив їх зубами розривати м'язи трупа.
Колишній
екіпаж-мейстер в Амстердамі Крюйс вступив і царську службу як
віце-адмірала, запросивши за наказом Петра чимале число морських офіцерів,
переважно голландців і датчан, і повіз їх із собою до Москви і Воронежа. З
Голландії Петро проїхав до Англії, де був радо прийнятий королем Вільгельмом III
і пропрацював два місяці на верфі в Дептфорте. Петро відвідав також Оксфорд і
Вулич, де в лабораторії спостерігав приготування артилерійських снарядів. У
Портсмуті оглядав військові кораблі, помічаючи число гармат і калібри снарядів.
У
острови Вайта для нього було дано зразкову морський бій. У Лондоні відвідав
парламент і сказав своїм супутникам: «Весело слухати, коли піддані відкрито
кажуть своєму государю правду! »З Англії через Голландію Петро проїхав до Відня,
де намагався переконати німецького імператора Леопольда не укладати світ з
Туреччиною.
Подальше
подорож царя до Венеції не відбулося, тому що він отримав повідомлення про новий
змові сестри і стрілецькому бунт. Витративши 2,5 мільйона рублів на свою
закордонну поїздку, Петро повернув назад. Але шляхи відвідав польського короля
Августа і подружився з ним. 25 серпня 1698 Петро повернувся до Москви, де
стратив до 2000 стрільців, сестру Софію постриг під ім'ям Сусанни, а дружину
Євдокію під ім'ям Олени вислав у Суздальський монастир. Все це робив Петро
тому, що він добре пам'ятав картини свого дитинства, коли, наприклад, улюбленець
царі Федора Максим Мов зажадав, щоб мати його, Наталія Кирилівна,
разом з сином виїхала з царських палат в інші хороми, і своїми зухвалості
доспівав царицю до сліз. Гарячий, запальним царевич Петро не стерпів образи, пішов
скаржитися до брата-царя, причому сказав: "Або я не син царя Олексія Михайловича,
що мені немає і кута вже в батьківському домі? "Ніхто не знайшовся заперечити йому;
здивовані і Засоромляться словами дитини, мовчали бояри, поки цар не заспокоїв
меншого брата. Язикова видалили від царя під страхом смертної кари, заборонив
лагодити образи цариці і царевичу, але Милославські не дрімали: вони оббріхують навіть
улюбленого Петром його улюбленого вчителя Зотова, і в 1680 році він був посланий в
Крим. Заздрісники боялися царственого дитини і побоювалися втратити владу і
вигоди, які давала їм родинна близькість до царя. Серед цих підступів бояр,
а пізніше сестри рос Петро, у якого дитячий страх, само собою зрозуміло,
мав змінитися ненавистю.
Професор
Ключевський каже, що «риси дитинства і юності Петра дають можливість
відновити ранні моменти його духовного росту. До десяти років він пройшов
абсолютно давньоруську вишкіл майстерності церковної грамоти. Але ця вишкіл йшла
серед розмов і явищ зовсім не давньоруського характеру. З десяти років
криваві події, що дратують враження виштовхнули Петра з Кремля, збили
його зі звичної колії давньоруського життя, зв'язали для нього старий життєвий
лад із самими гірким і спогадами і поганими почуттями, рано залишили
його одного з військовими іграшками та Зотовскімі кунштах. У що він грав у
кремлівської своєї дитячої, це тепер він вдавав з подвір'їв, і в гаях села
Преображенського вже не з заморськими ляльками, а з живими людьми і з справжніми
гарматами, без плану н керівництва, оточений своїми спальниками і конюхами. І
так тривало до 17 років. Він відірвався від понять, переказів Кремлівського
палацу, які складали політичний світогляд давньоруського царя, його
державну науку, а нових на їх місця не було, взяти їх було ніде і
виробити було ні з чого. Навчання, розпочате з Зотовской указкою і рано
перерване за обставинами, потім відновився. але вже під іншим
керівництвом і в іншому напрямку. Старші брати Петра переходили від под'ячих,
навчали їх церковної грамоти, до вихователя, який де-не-як все ж таки знайомив
вихованців з політичними і моральними поняттями, які йшли далі звичайного
московського кругозору, говорив їм про громадянство, про правління, про государя і його
обов'язки до підданих. Петру не дісталося такого вчителя: місце Симеона
Полоцького або Ртищева зайняв "ірландський майстер зі своїми математичними і
військовими науками, з виучкою настільки ж майстровий, технічної, як Зотовская,
тільки з іншим змістом. Перш, при Зотов, була зайнята переважно
пам'ять, тепер були залучені до занять ще очей, вправність, кмітливість;
розум, серце залишалися марними, як і раніше. Поняття та нахили Петра
отримували вкрай односторонній напрямок. Вся політична думка його була
поглинена боротьбою з сестрою і Милославської; все цивільне настрій його
склалося з ненависті до боярства, стрільцям, розкольників; солдати, гармати,
кораблі зайняли в його думці місце людей, політичних установ, народних потреб,
цивільних відносин. Необхідна для кожної людини область понять про
суспільстві та суспільних обов'язках, громадянська етика довго, дуже довго
залишалася покинутим кутом в духовному господарстві Петра. Він перестав думати про
суспільстві раніше, ніж встиг збагнути, чим міг бути для нього ».
Дійсно. Петро не мав звички систематично роздумувати, але в нього зате
завжди були напоготові дві основи способу мислення - це почуття обов'язку і вічна
думка про загальне благо Вітчизни, у служінні якому і полягає цей борг.
2. Час правління Петра Великого.
єдинодержавію
Петра почалося з 1696. Солдати, гармати і кораблі, як і раніше займали розум
Петра, і він продовжував захоплюватися військовими та суднобудівними витівками. Петро
особливо зблизився з Францем Яковичем Лефортом, авантюристом з Женеви,
веселим балакунів, невтомним кавалером в танцювальному залі і незмінним
товаришем за пляшкою вина. У компанії Петра з Німецької слободи іноді
з'являвся статечний шотландець, обережний і акуратний Патрік Гордон, а також
видатні ролі грали росіяни: князь Ф.Ю. Ромодановскнй, що носив ім'я Фрідріха,
головнокомандувач нової солдатської армією, король Пресбургскій, начальник
розшукового Преображенського наказу, "собою видом як монстра, вдачею злий
тиран, превеликий небажаний добра?? ікому, п'яний по вся дні "та І.І. Бутурлін,
король польський або але своїй столиці цар Семеновскнй, командир старої
стрілецької армії, "людина злорадний, п'яний і мздонмлівий".
Між
тим особисте життя самого Петра складалася непросто. У 1712 році він офіційно
одружився на своїй фаворитці, від якої до цього часу в нього вже були діти.
Цей шлюб, як і все, що робив Петро, означав виклик російським традиціям.
Ліфляндська полонянка простого походження, служниця в будинку А. Ц. Меншикова
Катерина Олексіївна (до прийняття православ'я вона звалася Мартою Скавронской)
стала постійною і необхідною супутницею Петра. Розуміючи серцем устремління
дружина, розділяючи з ним всі тяготи похідного побуту, наділена завидною
здоров'ям та життєлюбством, Катерина вміла підтримати Петра у важкі хвилини. За
свідченнями сучасників, лише їй вдавалося заспокоїти царя в хвилини
скаженого гніву, сильного головного болю, судом. Нова родина стала для нього
опорою і тихою пристанню. Однак огоченія Петру приносив старший син від першого
шлюбу царевич Олексії, натура слабка, бездіяльний не сприймається батьківських
задумів і звершень Конфлікт, назріваючу роками, вилився у втечу Олексія в
Австрію, де він просив імператора Карла VI про захист і притулок. Домовленостями,
обіцянками і обманом царевича вдалося повернути до Росії Розпочате слідство над
людьми підбурювальних його до втечі, виявило відкриту опозицію, а в очах
Петра - серйозний змову. Олексія, ув'язнили, допитів і тортур, в
яких брав участь і сам цар. Результатом розшуку став смертний
вирок, винесений царевичу судом з вищих сановників держави, по суті
втілили в життя слова Петра, звернені до сина: «Я за моя батьківщина і
людей, і живота свого не шкодую, то како тебе, Стережися, жалкувати ». У червні
1718 морально і фізично зломлений Олексій загинув у камері
Петропавлівської фортеці. Чи була його смерть природною чи насильницькою,
невідомо. Цар, не показуючи ознак скорботи, вже наступного дня після
смерті сина пив і веселився, святкуючи річницю Полтавської вікторії. У нього
залишалася надія на малолітнього царевича Петра Петровича, сина Катерини, але
незабаром дитина померла.
За
деякими свідченнями, цар, ще в 1722 році видав указ, за яким мав
право сам призначати собі спадкоємця, збирався залишити престол старшої дочки
Анні, але не встиг цього зробити. Незадовго до кінця Петра спіткала ще одна
особиста трагедія - така улюблена їм дружина була викрита в невірності.
Бажаючи
прищепити своїм підданим навичку і любов до світського спілкування,
гоударь
заснував асамблеї. Влаштовуватися вони повинні були три рази на тиждень в приватних
будинках, і його величність наказав надрукувати "Оголошення, яким чином
асамблеї відправляти належить ", роз'ясняє чергове царський нововведення:
"Асамблея - слово французьке, яке в російській мові одним словом виразити
неможливо, але докладно сказати - вільне, в якому будинку збори або
з'їзд робиться не тільки для забави, але і для справи. Бо
