Відомості іноземних джерел про Русь і русів

Кузьмин А. Г.

З книги "Звідки є пішла Руська земля". Т. 2. М., 1986.

Більшість з наведених нижче відомостей майже не використовуються в наукових дослідженнях з-за того, що вони не вкладаються в прийняті норманістскіе і антінорманістскіе концепції початку Русі. Деякі известия штучно прив'язуються до Києва (у Зокрема, повідомлення про шлюби німецьких графів і герцогів з російськими княжна і королівнами). У поясненні ж потребує і помилкове вживання етноніма, оскільки помилки можуть навіювати якимись уявленнями, що йдуть в віддалене минуле. Природно, що найбільш переконливою буде концепція, яка найменше залишає непоясненого. Тут відтворюються, в Зокрема, багато деталей, які відносяться до Подунав'я та Прибалтиці.

1. I століття. Тацит (бл. 55-120) згадує Ругова на південному березі Балтики.

2. II-III століття. Йордан (VI ст.) Повідомляє про боротьбу готовий в Прибалтиці з ругамі, які були сильніші германців "тілом і духом" і тим не менше були переможені готами.

3. Між 307-314 роками. У Веронський документі Ругії названі в числі римських федератів.

4. До 337 року. У візантійського письменника першої половини XIV століття Никифор Григора згадується російський князь, який займав придворну посаду при імператорі Костянтина.

5. Друга половина IV століття. Йордан згадує у складі держави Германаріха рогів, а потім говорить про плем'я росомонів (або розомонов), що вийшов з покори.

6. Між 379-395 роками. Степенева книга (XVI ст.) Говорить про "бою з російськими ВОІ "імператора Феодосія. Зведення запозичене, мабуть, з житія згадуваного тут Івана пустельника єгиптянина. Тут же згадується про напад русів на "Селунскій град". Звістка сходить до Житієм Дмитра Солунського.

7. 434-435 роки. Ругії з'являються на ріці Саві поблизу міста Новіедуна (нинішня Югославія), де приходять в зіткнення з готами.

8. 454 рік. Частина Ругова долучилася до гунам і разом з ними зазнала поразки від Гепіди і виступали на їхньому боці племен, в тому числі більшої частини Ругова. Переможені відступили з Подунав'я до Дніпра і Причорномор'ї, а частково відійшли до Адріатичного узбережжя. Деякі Ругії, за повідомленням Йордану, отримали місця для поселень у містах, прилеглих до Константинополя.

9. 469 рік. Ругії зазнають поразки від готів в боротьбі за Паннонію.

10. 476 рік. Одоакр (Йордан - руг, за іншими джерелами - скірр) на чолі війська, що складався з Ругова, скірр, туркілінгов, скинув останнього імператора Західної Римської імперії. У пізнішій традиції його називають російським князем, герулів з острова Рюген, слов'янським князем. Нащадки його будуть правити в Штирії, а в XII столітті також в Австрійському герцогстві. Від Одоакра вели рід і деякі богемські прізвища.

11. 487 рік. Одоакр захопив короля Ругова Фелетея і його мати Гізу і стратив їх у Равенні за спробу за намовою візантійського імператора Зенона вторгнутися в Італію.

12. 488 рік. Одоакр розбив племінника Фелетея Фредеріка а зруйнував його володіння в Подунав'ї. Фредерік втік до короля готовий Теодоріху.

13. 489 рік. Теодоріх виступив проти Одоакра. Ругії є і в тому і в іншому війську.

14. 493 рік. Теодоріх підступно вбив Одоакра. Ругії Фредеріка брали участь у проголошення Теодоріха королем Італії.

15. Середина VI століття. Ругії (роги) на деякий час захопили владу в Італії, звівши на королівський стіл свого вождя Ераріха.

16. 568 рік. Авари зайняли Паннонію, а лангобарди пройшли через Ругіланд до Північної Італію.

17. VI століття. Сирійський автор Псевдозахарій згадує народ ріс у Причорномор'ї.

18. VI століття. Історик початку XI століття ас-Са'алібі в оповіданні про будівництво Хосрова I (531-579) Дербентський стіни називає поряд з турками і хозарами Русе.

19. VI століття. Прикаспійський від XV століття Захір-ад-Дін Мар'аші згадує Русе в районі Північного Кавказу.

20. 626 рік. Візантійський поет Костянтин Манасії (XII ст.) Називає росіян в числі облягали разом з аварами Константинополь.

21. 643 рік. Арабська від ат-Табари (838-923) двічі називає Русе як ворогів світу, особливо арабів.

22. 765 (або 773) рік. Візантійський хроніст Феофано († 817) згадує російські хеландії (кораблі). Норманістів грецьке "та Роус" читають як "червоні".

23. 773-774 роки. У французькій поемі про Ожье Данець (XII-XIII ст.) Згадується російський граф Ерно, який очолював російський загін, який захищав Павію - столицю лангобардів - від війська Карла Великого. У Північній Італії руси займали район Гарди поблизу Верони (скандинави "Гард" називали Східну Русь).

24. Ок. 778 року. "Пісня про Роланда" (записи XII-XIV ст.) Називає Русе в числі супротивників франкського війська. Згадуються також "російські плащі ".

25. Кінець VIII - початок IX століття. У поемі Рено де Монтебан (кінець XII - початок XIII ст.) серед наближених Карла Великого названий російський граф.

26. У поемі "Сесн" (кінець XII ст.) Російський велетень Фьерабрас виступає на стороні Гітеклена-Відукінда Саксонського проти Карла Великого. "Фьерабрас з Русії "- велетень" з прекрасною гривою русявого і кучерявого волосся, рудуватою бородою і рубцеватим обличчям ".

27. У поемі "Фьерабрас" (друга половина XII - початок XIII ст.) - Богатир Фьерабрас, син еміра Балана, - цар Олександрії та Вавилону, а також правитель Кельна і Русі. Потрапивши у полон, стає вірним слугою Карла Великого.

28. У поемі "Флоован" 12 перів Карла Великого, перебуваючи в полоні, б'ють сарацинський ватажків і російського короля.

29. У поемі "Фольк з Кандії" (XII ст.) Ганити Прекрасна отримала в спадок Русь і "аморавов". У відсутність батька вона здає місто франкам і приймає хрещення.

30. Кінець VIII століття. У Житті Стефана Сурозького згаданий російський князь Бравлин. Назва князя, можливо, походить від Бравалли, при якій в 786 році відбулася велика битва між данамі і фризами. Фризи зазнали поразки, і багато з них покинули свою країну, переселяючись на схід.

31. Кінець VIII століття. Географ Баварський називає Русе поруч з хозарами, а також якихось росів (ротсов) десь у межиріччі Ельби і Сали: Аттороси, Віліроси, Хозіроси, Занедбаність.

32. VIII-IX століття. Папи римські Лев III (795-816), Бенедикт III (855-858) та інші тримачі римського столу направляли спеціальні послання "клірикам рогів ". Очевидно, громади Ругова (вони були аріанами) продовжували триматися відокремлено від інших християн.

33. 839 рік. Вертинський аннали повідомляють про прибуття до Людовика I Благочестивого з послами візантійського імператора Феофіла представників народу зростав, правитель якого носив титул кагана.

34. До 842 року. Житіє Георгія Амастридського повідомляє про напад на росів Амастриду (Мала Азія).

35. Між 836-847 роками Ал-Хорезмі у географічному творі згадує Руську гору, з якої бере початок річка Др. вус (Дніпро?). Звістка є також в трактаті другої половини X століття (Худул ал-Алам), де уточнюється, що гора знаходиться на північ від "внутрішніх болгар".

36. 844 рік. Ал-Якуби повідомляє про напад Русе на Севілью в Іспанії.

37. 844 рік. Ібн Хордадбех називає Русе виглядом або родом слов'ян (відомі два редакції його праці).

38. 18 червня 860 року. Напад росів на Константинополь.

39. 861 рік. Костянтин-Кирило Філософ, майбутній творець слов'янської абетки виявив у Криму Євангеліє і Псалтир, написані руськими письменами, і, зустрівшись з людиною, який говорив на цій мові, засвоїв розмовна мова та розшифрував писемність.

40. IX століття. За повідомленням перського історика Фахр ад-Діна Мубаракшаха (XIII ст.), У хазар був лист, що відбувалося від російської. Хозари запозичили його від поблизу живе "гілки румійцев" (візантійців), яких вони називають русс. У алфавіті 21 літера, які пишуться зліва направо, без літери алеф, як в арамейською або сирійсько-несторіанської листі. Цей лист був у хазарських іудеїв. Руссо в даному випадку, як вважають, названі алани.

41. 863 рік. У документі, який підтверджує колишнє дарування, згадана Русарамарха (марка Русаров) на території сучасної Австрії.

42. Ок. 867 року. Патріарх Фотій в окружному посланні повідомляє про хрещення росів (район проживання невідомий).

43. Ок. 867 року. Візантійський імператор Василь у листі до Людовика II, яка прийняла титул імператора, застосовує титул кагана, рівний королівському, по відношенню до чотирьом народам: аварів, хозарів, болгарам і норманам. Звістка зазвичай пов'язують зі згадуванням кагана у Русе під 839 роком (див. вказівку 33), а також в ряді східних і власне російських джерел.

44. Ок. 874 року. Ставленик Риму, константинопольський патріарх Ігнатій направив єпископа на Русь.

45. 879 рік. Перша згадка Росского єпархії Константинопольського патріаршества, знаходилася, мабуть, в місті Росия в Східному Криму. Ця єпархія існує до XII століття.

46. 879 рік. Хрещення росів імператором Василем (повідомлення Іоанна Скіліца).

47. До 885 року. Хроніка Даліміла початку XIV століття називає архієпископа Моравії Мефодія русином.

48. До 894 року. Чеська хроніка Пулкави кінця XIV століття включає до складу Моравії епохи моравського князя Святополка (871-894) полоній і Руссю.

49. Історик середини XV століття, пізніше папа Пій II, Еней Сільвій говорить про підпорядкуванні Риму Святополком Полонії, Хунгаріі (пізнішої Угорщини, раніше області гунов) і руссанов - Русе.

50. В "Хроніка всього світу" Мартина Бєльського (XVI ст.) І Хронографі західноруські редакції (XVI ст.) сказано, що Святополк "тримав російські землі ". Святополк" з боярином російським "хрестили чеського князя Боржівоя.

51. Чеська хроніст Хагецій (пом. 1552) нагадує, що Руссия раніше входила до Моравського складу королівства.

52. († 1552) Ряд східних авторів переповідає сюжет про русів, що живуть на острові "в три дні шляху" (приблизно 100 км), правитель яких називався хаканом.

53. Кінець IX - початок X століття. Ал-Балх (бл. 850-930) говорить про три групи руси: Куйабе, Славії, Арсанії. Найближча До Булгару на Волзі - Куйаба, сама віддалена - Славія.

54. Ок. 904 року. Раффельштеттенскій торговельний статут (Австрія) говорить про слов'ян, що приходять "з Ругіі". Дослідники зазвичай вибирають між Ругіландом на Дунаї, Ругіей в Прибалтиці і Київською Руссю.

55. 912-913 роки. Похід Русе на Каспій з боку Чорного моря, зазначений арабським вченим Масуді (сер. X ст.) та іншими східними авторами.

56. 921-922 роки. Ібн Фадлан описав Русе, яких він бачив у Булгар.

57. Ок. 935 року. Статут турніру в Магдебурзі називає в числі учасників Велемір, князя (принцепса) Руського, а також які виступають під знаменами герцога Тюрінгії Оттона Редеботто, герцога Русії і Венцеслава, князя Ругіі. Документ опубліковано в числі інших магдебурзьким актів Мельхіор Гольдастом (XVII ст.).

58. 941 рік. Напад росів або Русе на Візантію. Грецькі автори Феофан, Продовжувач Георгія Амартола і Симеон Магістр (усі середина X ст.) Пояснюють при цьому, що роси - це "дроміти" (тобто переселенці, що мігрують, непосиди), що відбуваються "від роду франків". У слов'янському перекладі Хроніки Георгія Амартола остання фраза переведена як "від роду варязького". Лангобарди Ліудпранд (бл. 958) написав історію, в якій назвав Русе "північним народом", яких греки "за зовнішнім виглядом називають русами "(тобто" червоними "), а мешканці Північної Італії" по їх розташування норманнами ". У Північній Італії" норманнами " називали що живуть на північ від Дунаю, у Південній Італії самих лангобардів ототожнювали з північними Венето.

59. До 944 року. У єврейсько-хозарської листуванні X століття згадується "цар русів Халегву ", який спочатку напав на хозар, а потім, за їх намовою, при Романе Лакапін (920-944) пішов на греків, де зазнав поразки від грецького вогню. Соромлячись повернутися в свою країну, Халегву пішов до Персії (в іншому варіанті - Фракію), де і загинув разом з військом.

60. 943-944 роки. Ряд східних джерел, близьких до подій, що говорить про похід Русе на Бердаа (Азербайджан).

61. 946 рік. Цим роком датований документ, в якому Балтійське море названо "морем Ругова". Аналогічне назву повторено в документі 1150 року.

62. Між 948-952 роками. Костянтин Багрянородний згадує Русь "ближню" і "далеку", а також дає паралельне позначення назв дніпровських порогів по-російськи і по-слов'янському.

63. 954-960 роки. Рани-Ругії виступають у союзі з Оттоном I, допомагаючи йому у підкоренні повсталих слов'янських племен. У результаті були підкорені всі племена, що жили у моря "проти Русі". Аналогічним чином Адам Бременський і Гельмольд визначають місце розташування острова Ругова як лежачого "проти землі вільців ".

64. 959 рік. Посольство до Оттона I "королеви Ругова Олени" (Ольги), незадовго до цього хрещеної візантійським імператором Романом, з проханням прислати єпископа і священиків. Єпископом на Русь призначений Лібуцій - чернець майнцського монастиря. Але Лібуцій помер в 961 році. Замість нього призначено Адальберт, який і скоїв в 961-962 роках поїздку до ругам. Підприємство, однак, закінчився повною невдачею: Ругії вигнали місіонерів! В. Повідомлення про ці події описано так званим Продовжувачем Регінона, за яким дослідники бачать самого Адальберта. В інших хроніках замість Ругіі називається Руссия.

65. Середина X століття. Масуді згадує Руську річку і Руське море. У поданні Масуді, Руське море - Понт з'єднуються з затокою Океану (Балтійським морем), а руси називаються острів'янами, багато що обертаються на кораблях.

66. Друга половина X століття. Складений в Південній Італії єврейський збірка Іосіппон (Йосип бен Горіон) поміщає Русе відразу на березі Каспійського моря, і по "Великому моря" - "Океану" поряд з англами і саксами. Змішання, мабуть, сприяло згадка в прикаспійських областях, крім Русе, також і народу "саксін" у ряді джерел.

67. 965 рік. Ібн Якуб відвідав з дипломатичним дорученням Німецьку (Священну Римську) імперію і зустрічався з Оттоном I. У донесенні про поїздку (включеному в твір автора XI ст. ал-Бекр) він дає опис слов'янських земель і називає Русе, які межують на сході з володіннями польського князя Мешко, а також із заходу на кораблях здійснюють напади на прусів.

68. 967 рік. Папа Іоанн XIII спеціальною буллою, дозволяла установа Празького єпископства, заборонив залучення священиків з російського і болгарського народу і богослужіння на слов'янській мові. Документ відтворюється в Хроніка Козьми Празького (бл. 1125), а також Анналістом Саксонія (ок.1140).

69. 968 рік. Адальберт затверджений магдебурзьким архієпископом. У грамоті нагадується, що він раніше їздив до ругам.

70. 969 рік. Магдебургские аннали називають жителів острова Рюген русцамі.

71. 968-969 роки. Ібн Хаукаль та інші східні автори говорять про розгром русами Волзької Болгарії та Хазарії, після чого військо Русе пішло до Візантії і в Андалузії (Іспанія). У літописі ці події датовані 6472-6473 роками, які за константинопольської ері повинні позначати 964-965 роки. Але в текстах X століття часто вживається інша космічна ера, на чотири роки відрізняється від константинопольської, а тому і літопис вказує на ті ж дати, що й східні джерела. Що стосується походів до Іспанії, мова могла йти про інші русів.

72. 973 рік. Ламберт Херсфельдскій (XI ст.) Говорить про прибуття до двору Оттона II в Кведлінбург в числі інших і послів Русе.

73. Ок. 990-992 років. У документі "Дагом юдекс" згадано місце Руссе, суміжне з Прусією, а також зазначено, що кордон Русі тягнеться до Кракова. Мова може йти про русинів, поселення яких у Карпатах примикали безпосередньо до Кракова.

74. 992 рік. Хільдесгеймскіе аннали (XI ст.) Згадують про майбутню польського князя Болеслава війні з росіянами.

75. До 995 року. У сазі про Олава Трюггвасоне (списки XIII-XIV ст.) Йдеться про перебування Олава на Русі при дворі Володимира. Згадується його мати (або дружина) Провідниця Аллогія, очевидно, історична Ольга. Таке написання імені княгині дозволило антінорманістам минулого століття відкинути скандинавську етимологію імені (від Хельги). За сазі, Олав підказав Володимиру думку про прийняття християнства, що є практично єдиним аргументом католицьких істориків, які намагаються приписати Риму заслугу християнізації Русі.

76. 997 рік. У деяких списках Житія Адальберта, який загинув в Пруссії, вбивцями названі рутени, а замість Пруссії називається Руссия.

77. Ок. 1002. Коментатор Адама Бременського (ок.1075) говорить про підпорядкування Болеславом Хоробрим в союзі з Оттоном III († 1002) всієї Славонії, Русії і Пруссії. Славонія - Західне Помор'я або всі землі балтійських слов'ян.

78. 1008-1009 роки. Бруно Керфуртскій відвідав Київ і дав опис поїздки в листі до Генріха II. Після поїздки до печенігів він попрямував до Пруссії і був убитий на кордоні Пруссії і Русі. У житії Ромуальда, написаному в 1040 році Петром Даміані, Бруно згаданий як місіонер, що хрестив Русь.

79. Ок. 1010. Лев Остійскій (кінець XI ст.), Розповідаючи про повстання Мело в місті Барі (Південна Італія) проти грецького панування, нагадує, що ці області були приєднані греками за допомогою союзних данців, росіян і гуала при Оттон I († 973).

80. Початок XI століття. У генеалогії роду Вельфом (XII ст.) Згадується про внучку Оттона I, дочки графа Куно фон Енніген, що вийшла заміж за "короля Ругова". Передбачається, що мався на увазі Володимир, хоча даних на користь такого припущення немає.

81. 1013. Святополк, син Ярополка Святославича, одружений з дочкою Болеслава Хороброго, за підбурювання Колобжезький єпископа Рейнберна підняв повстання проти вітчима Володимира, київського князя. Володимир захопив повсталих у Турові і піддав ув'язнення. Цим подіям або передувало, або стався напад на Русь Болеслава.

82. 1016. Едмунд Железнобокій, англійський король, був убитий, а його сини бігли від заволодів престолом Кнута Великого на Русь. Цю версію дає Адам Бременський. Сюжет відбився в багатьох джерелах. У коментарі до "Законів Едуарда Сповідника ", затвердженим, за переказами, Вільгельмом Завойовником ок. 1070, у цьому зв'язку називається "земля Ругова, яку ми називаємо Руссо ". Коментар включено також в Хроніку Ордеріка Віталія († 1143) і Роджера з Ховедана († 1201). У віршованій хроніці Жеффрея Геймара (1135 -- 1140) сказано, що втікачі "за п'ять днів" проїхали Руссю, завершивши подорож в Угорщині. У старшому списку хроніки замість Русії названа Сусія. Суси - слов'янське плем'я, що жило в Ваграм, на ім'я якого і займана ними територія або ж вся Ваграм називалася іноді Сусіей. Відомості про перебування синів Едмунда в Угорщині точні. Син Едмунда Едуард в 1057 році повернувся до Англію з Угорщини, де він пробув близько сорока років, і в Англії скоро помер за підозрілих обставин.

83. 1019. Французький автор, що писав в першій половині XI століття, повідомляє, що французькі нормани, які прибули в Барі, були розбиті при Каннах "народом русским ".

84. 1024. За повідомленням Барійскіх анналів, візантійський полководець Орест привів до Південної Італії військо, що складається з росіян, вандалів, гуаланов, турків, болгар, волохів, македонян та ін Очевидно, у 1019 році діяв інший загін росіян.

85. 1031. У Гільдесгеймскіх анналах повідомляється, що після укладення німецько-угорського світу "Генріх, син короля Стефана герцог Русії, загинув сумною смертю, розхристаний на полюванні вепром ". Йдеться про Імре, сина Іштвана I. Титул Імре зазвичай зіставляється із згадкою "Рутенської марки "(див. нижче).

86. До 1035. Коментатор Адама Бременського відзначає, що Кнут Великий (нар. 1035) "віддав за дружину свою сестру Естрелья за сина короля Русії. У Ярослава Київського дорослих синів ще не було.

87. 1032-1034 роки. Виппи в Житії Конрада II (бл. 1040) розповідає про вигнання польським князем Мешко II (1025-1034) брата Оттона в країну Русь, яку автор називає також Ругіей. Оттон звернувся за допомогою до Конрада. Не в змозі витримати натиск, з одного боку, Конрада, а з іншого - Оттона, Мешко втік до Чехію.

88. 1040. Анналіст Саксон повідомляє, що в день св. Андрія (30 листопада) до міста Альтштедт (Тюрингия) до Генріха III прибуло посольство Русе з великими дарами.

89. Ок. 1042. Коментатор Адама Бременського відзначає, що вікінг Гаральд Грозний, "повертаючись з Греції, взяв у дружини дочка короля Русії Герцлейфа "(Ярослава). Саги знають її під ім'ям Елліс, або Єлизавета.

90. 1043. Ламберт Херсфальдскій згадує про посольство Русе в Госляр до Генріха III з пропозицією руки доньки російського короля. Посольство не мало успіху.

91. 1048. До Ярослава прибуло посольство від Генріха I з Франції (Роже Шалонскій та інші) просити руки дочки київського князя. Посли відзначили поширеність на Русі культу Климента, мощі якого вивіз у свій час з Криму Костянтин Філософ.

92. Друга чверть XI століття. Герцог Ласло (русское Владислав) Сар, двоюрідний брат короля Іштвана, був одружений на комусь з Рутенії. Його діти Андрій (Ендре) і Левент по смерті батька рятувалися від інтриг королеви Гізелла на Русі. Дочка герцога Рутенії Агмунда-Анастасія стала дружиною Андрія, покликаного на угорську стіл (1046-1061). У літературі висловлювалося припущення, що цим герцогом був Ярослав Мудрий. Але Ярослава незмінно титул "Короля", а тому мова повинна йти про Русь у складі або імперії, або Угорщини. Агмунда-Анастасія протегувала православним монастирям в Угорщині, де, в Зокрема, знайшли в 1055 притулок ченці Сазавского монастиря, вигнані з Чехії за приналежність до послідовників Кирила й Мефодія.

93. 1061. Агмунда-Анастасія по смерті Андрія I з сином Шаламаном і до невістки -- сестрою Генріха IV (1056-1106) бігла до Німеччини, саме в Тюрінгію. Факт цей може мати значення тому, що князівство Русь у Тюрінгії існує до 1920 року, а поверталися вдови найчастіше на батьківщину. Так, у 1065 київський князь відпустив до Угорщини вдову загиблого у Тмуторокані Ростислава Володимировича угорську герцогиню. У тому ж році Генріх IV направив на Русь пфальцграфа саксонського Фрідріха.

94. 1062. Помер маркграф саксонської північній марки (земель балтійських слов'ян) Бернгард II. Згідно з Саксонської всесвітньої хроніці (XIII ст.) Дружина його відбувалася "з Русії".

95. 1062. Анналіст Саксон повідомляє про шлюб графині Кунігунда Орламюнде і "короля Русе". Орламюнд - місто в Тюрінгії на річці Салі (в землях лужицьких сербів), що безпосередньо примикає до відомого тут пізніше князівства або графству Русь (Рейс). Думка про те, що цим "російською королем "був або Ізяслав Ярославович, або Ярополк Ізяславич, не має під собою будь-яких підстав.

96. 1072. Майбутній король Геза I направив на Русь свого брата Ласло "просити допомоги своїх друзів" проти сина Андрія I Шаламай, який продовжував боротися за угорський стіл з допомогою феодалів Тюрінгії, Богемії та Баварії. Посольство не домігся успіху. Куди саме воно направлялося, не уточнюється.

97. 1075. Ізяслав Ярославович і Ярополк, його син, вигнані в 1073 Святославом Ярославичем з Києва, прибули до Генріха IV в Майнц просити допомоги проти узурпатора престолу. До цього вони невдало намагалися заручитися підтримкою в Польщі, а потім знайшли притулок у Тюрінгії у маркграфа саксонського Деді, який сам супроводжував їх у поїздці до короля. Генріх IV направив до Святославу Пробст Трірського волок Бурхарда, на сестрі якого був одружений київський князь. Посольство повернулося з багатими дарами, і Генріх більше не намагався якось впливати на Святослава. У хроніці Анналіста Саксона ці події дані під 1068 роком, коли Ізяслав був вперше вигнаний з Києва і там на деякий час вокняжілся Всеслав Полоцький.

Не отримавши підтримки в Генріха IV, Ізяслав і Ярополк зверталися по допомогу до римському папі, віддаючись в лоно римської церкви. Папа звертався до польського князя з докором за пограбування російських вигнанців, але реальної допомоги також не надав. Повернулися князі лише після раптової смерті Святослава у 1076 році.

В літературі висловлювалося припущення, що сестра Бурхарда, яка була дружиною князя, вигнаного Ізяслава, - це дочка Леопольда Штаденським Ода, яка згадується в Штаденським анналах під 1112 роком. Думка ця, однак, нічим не вмотивоване; просто не вистачає київських "королів" для численних західних принцес, що виходять заміж за "російських" правителів.

98. Ок. 1075. Адам Бременський і його коментатор неодноразово згадують Русь. Дається опис міста Юмни (Волина) у гирла Одеру, де живуть варвари і "греки", причому варвари відкидають не взагалі християнство, а католицтво. Від Юмни до Острогарда в Русії (мабуть, до Новгорода) можна пройти під вітрилами за 14 днів. Київ безпосередньо міститься в "Греції" і зіставляється з Константинополем як його суперник.

За роз'яснення коментатора, датські варвари називали Острогардом, або Хунігардом ту Руссю, де раніше жили гуни. Найближча до Данії Руссия, мабуть, так не називалася.

Коментатор додає дані і про відстані. Так, з датської скупчилося до Бірки в Швеції пливли п'ять днів, з Бірки до Русії - теж п'ять днів. Такому відстані можуть відповідати області Роталіі та Віка в Західній Естонії.

Даючи опис островів, що прилягають до південного узбережжя, хроніст називає Семланд, "суміжний з Руссю". Мова йде з Самбійском півострові (нинішня Калінінградська область). "Руссю" в даному випадку може називатися область у гирла Німану, один з рукавів якого називався русою.

Коментатор вказує, що з усіх слов'ян одні тільки руни з острова Реунов (Рюген) мають королів. Тут же він ототожнює русів з тюрками.

99. 1083. Автор Житія маркграфа лужицьке виперти (середина XII ст.) Згадує королів русів і угорців.

100. 80-і роки XI століття. За повідомленням Анналіста Саксона, син маркграфа північній марки Удон III Генріх Довгий Штаденським одружився з дочкою російського короля. У Саксонії прибуло пишне посольство з багатим приданим. Наречена була поміщена в Кведлінбурзьке монастир і на ім'я його ігумені отримала ім'я Адельгейди. Незабаром після весілля молодий чоловік помер, і 1088 року Адельгейда стала дружиною Генріха IV, що прийняв в 1084 році титул імператора. Згодом вона опинилася у вирі політичної боротьби, викриваючи дружина і його найближчу компанію в розпусті й оргії, пов'язаних з належністю до якоїсь єретичної секти.

Передбачається, що під ім'ям Адельгейди в європейську історію увійшла дочка Всеволода Євпраксія, пізніше повернулася на батьківщину і постригся в 1106 році в монастирі (пом. 1109). В. Н. Татищев вважав, що мова йде про дочку Ізяслава.

101. 1086. Мельхіор Гольдаст з посиланням на Хагеція повідомляє, що Генріх IV звів у королівська гідність Братислава II Богемського і підпорядкував йому трьох маркграфів: силезького, лужицьке і російського. Козьма Празький у своїй хроніці відтворює грамоту, датовану цим же роком, про межі празької єпархії. Названі маркграфства в неї не включаються. Але під 1087 роком сказано, що раніше у довічне володіння від імператора була отримана Сербія, тобто область, на якої розташовувалися лужицьке і "русское" маркграфства. Мова могла йти саме про тюрингське Русі. Ведучи важку боротьбу з саксонськими феодалами, Генріх IV таким шляхом прагнув створити опору на найближчих підступах до центрів Верхньої Саксонії.

102. 1097. В "Історії Антіохії і Єрусалиму" (XIII ст.) Вказується, що під час першого хрестового походу в битві під Ніке особливо відзначилися лицарі з Норвегії, Польщі та Русії. Як і вихідці з інших країн, руси трималися компактною групою. Ними було засновано місто, що називався в джерелах Русою, Росії, Ругіей, Руйей, Рурсіей (Руйат в Сирії). У назві міста як би повторюються основні варіанти, в яких ім'я Русь відомо джерел.

103. 1111. За повідомленням Ордеріка Віталіс, норвезький король Сигурд, повертаючись з Єрусалиму "через Русь, взяв у дружини Мальфріду, дочка короля". У "Хеймскрінгле" Сноррі Стурлусона (XIII ст.) Шлях Сігурда проходив через Болгарію, Угорщину, Паннонію, Швабію і Баварію. В "генеалогії данських королів "зазначено, що Сигурд одружився на Мальмфріде в Шлезвіг.

104. 1112. Штаденським аннали (XIII ст.) Під цим роком поміщають розповідь про події, зайняли тривалий час. Дочка графа Штаденським Леопольда Ода була видана за російської короля. Після його смерті вона була змушена тікати з Русі. Зариваючи скарби в землю, вона разом з сином Вартіславом повернулася до Саксонії. Потім, проте, Вартіслав був призваний на князювання "в Русь". Як звичайно, пояснення ситуації дослідники шукають у Київській Русі. Називали, зокрема, імена Ростислава Володимировича (насправді одруженого на угорській герцогині), Святослава Ярославича (мабуть, одруженого на сестрі Бурхада Трірського). Але ім'я Вартіслава взагалі не зустрічається в Київській Русі, тоді як у балтійських слов'ян вона звичайно (може бути, у зв'язку з річкою Варта). З ім'ям Вартіслава пов'язується хрещення частині Помор'я у другому десятилітті XII століття. Був він, очевидно, сином Святобора, вигнаного поморяни за кілька десятиліть до цього за прихильність до польського князя Болеслава III.

105. Кінець XI - початок XII століття. У Житті св. Маріама (бл. 1185) сказано, що ірландський монастир у Регенсбурзі добудовувався на гроші київського князя, отримані ірландськими ченцями в результаті своєї подорожі в Київ.

106. 1024-1125 роки. У Житіях Оттона Бамберзький, написаних супутниками єпископа, хрестив Помор'я, ебоніт (1151 - 1152) і Гербордом (1158-1159), багато відомостей про "Рутенії", що межує з Польщею на сході, і про "Рутенії", що примикає до Данії і Помор'я. Герборд говорить, що ця другий Рутенія повинна перебувати під владою датського архієпископа. Місіонери отримали у щетінцев "багато" відомості "про походження племені Рутенія ". Очевидно, переказувалися якісь генеалогічні перекази, службовці прославлянню роду і племені. Балтійські рутени в цей час залишалися язичниками і домагалися повернення в язичництво поморян, що прийняли хрещення. Про "землі варварів, які називаються рутенами ", говорить і Ебоні. Згідно Ебоні Оттон намагався навернути в християнство і рутенів. Однак останні попередили, що якщо єпископ наблизиться до "кордонів Рутенії", то йому і його людям будуть "відрубані голови", а тіла їх будуть викинуті на розтерзання звірів.

Змішання східних і балтійських "рутенів" спостерігається в наступному тексті Герборда: "З одного боку на Польщу нападали чехи, моравляне, угри, з інший - дикий і жорстокий народ рутенів, які, спираючись на допомогу Флавій, пруссів і поморян, дуже довго чинили опір польському зброї, але після багатьох понесених поразок змушені були разом зі своїм князем просити миру. Світ був скріплений шлюбом Болеслава з дочкою російського короля, але ненадовго ". Зазвичай згадують, що за Болеслава була видана дочка Святополка Сбислава. Але це було в 1103 році. Характеристика ж "рутенів" відноситься, очевидно, до поган, які спиралися на язичницькі ж племена Прибалтики. Під "Флавіо" найчастіше розуміють половців. Не виключено, однак, що це лише рід рутенів (латинське "руді").

поморська Рутенія не зводиться у Герборда до острова Рюген, який, до речі, теж згадується, і саме як Ругія.

107. 20-ті роки XII століття. У папської грамоті 1218 нагадується про вклади "королів Русе" з Галичини Василька та Івана-Володимира, які вони робили в хорватська монастир (св. Димитрія) на річці Саві. Після унії 1102 Хорватія входила до складу Угорщини.

108. 1127. У Житті Конрада, архієпископа Зальцбургського (XII ст.), Згадано про посольстві австрійського герцога до угорського короля, "який тоді перебував у марці рутенів ".

109. До 1131. В "Генеалогія королеви Інгеборг" (друга половина XII ст.), дружина короля ободрітов і герцога Шлезвіга Канута II († 1131) Інгеборга називається дочкою "наймогутнішого короля Русе" Ізяслава. За "Історії датських королів" (XIII ст.) - Це дочка Мстислава Володимировича (Гаральда), сестра Мальфріди. Резиденція королівського дому перебувала в Любеку. Син Канута II і Інгеборг Вальдемар згодом буде датським королем (1157-1182).

110. Ок. 1132. В історії німецького перенесення мощей св. Годегарда Гільдесгеймского згадані "мандрівники з Русіі".

111. 1132-1135 роки. Війни Болеслава III Польського проти коаліції з Чехії, Угорщини і Австрія, а також усобиця в Угорщині, в якій Борис шукає допомоги проти Бели Сліпого то у "князів руських", то у поляків, то у графів Східної марки. Галич залишався союзником Угорщини проти Польщі. Але у складі війська Болеслава також були росіяни.

112. 1135. Анналіст Саксон повідомляє про прибуття до імператора Лотар королів "угорців, Русе, данців і франків".

В Того ж року Лотар, за повідомленням Оттона Фрейзінгенского (пом. 1158), отримав з Болеслава III дань за 12 років і передав польського князя в лен "поморян і Ругова". Фактично Помор'я і Ругія ще не визнавали влади ні польського князя, ні німецького імператора.

113. 1141. Французький хроніст Альберік (пом. 1252) згадує "короля Русі "на ім'я Мусух, чоловіка польської княжни Рікс і батька Софії, майбутньої королеви Данії.

114. 1139-1145 роки. Оттон Фрейзінгенскій відтворює листування імператора Конрада III (1138-1152) з візантійськими імператорами Іоанном II (1118-1143) і Мануїлу I (1143 - 1180), в якій Конрад говорить про епізод, "те, що трапилосяв Росії ", де рутени" виявили зневагу до влади німецького держави, вбили людей імператора, відібравши їх надбання ". Іоанн II в відповіді не ухилявся від відповідальності за подію на Русі і запевняв, що "він зробив так, як від нього очікували і як це відповідає його гідності ". Про яку Русі, підпорядкованої візантійського імператора, йде мова, неясно.

115. Ок. 1145. Матвій Краківський у відповіді "батькові хрестоносців" Бернарду Клервоський, крім "незліченних" рутенів на сході, згадує також рутенів в Полонії і Богемії і зазначає, що рутени "Христа лише на ім'я визнають, а по суті в глибині душі заперечують "." Не бажає згаданий народ ні з грецькою, ні з латинською церквою бути однаковим, але, відмінний від тієї та іншої, таїнства ні однієї з них не розділяє ". З цього свідчення випливає, що і в XII столітті у значної частини рутенів-Руси зберігалося аріанство (в якому бог-син не визнавався рівним богу-батькові).

В цей зв'язок може бути поставлено повідомлення польського аноніма XV століття про те, що у хрещених по грецькому обряду західних слов'ян були "російські священнослужителі ", а також згадану вище ухвалу Мефодія як русина (Мефодія постійно звинувачували в аріанство).

116. 1147. У хрестовий похід проти пруссів з польським військом брали участь, за повідомленням Магдебурзьким анналів, рутени.

117. 1152. Батіг - майбутній співправитель Свена (1147 - 1157), за повідомленням Ріенскіх анналів (XIII ст.), біг до Саксонії, а вигнаний звідти - втік до Руссю.

В наступному, 1153 згідно з тими ж анналах Кнут втік з Русіі під Фриз, де збудував фортецю Мільдеборг.

Про розрухах Кнута Свеном розповідає і Гельмольд. У нього ці відомості поміщені під 1150 роком, але викладаються події кількох років. Гельмольд знає про дворазових втечі Кнута до Саксонії (хоча не знає, що й із Саксонії він був вигнаний, можливо, тестем Свена Конрадом, маркграфом з витин), а також про те, що він, повернувшись із Саксонії, був прийнятий фризами, і саме тими фризами, які жили в Ютландії. Про Русі Гельмольд не згадує, і на схід області вагри і ободрітов Кнут, мабуть, і не з'являвся,

118. Ок. 1154. Ал-Ідрісі († 1164) в географічному працю згадує річки Русіййа і Русіййу, мабуть Керченську протоку і Кубань, а також місто Русіййа, звичайно ототожнюється з Керчю. Неясно згадка "гср-Русіййа зовнішньої ", оскільки про" внутрішньої "нічого не сказано.

Ал-Ідрісі вказує на два види Русе; один - той, якому дається безпосереднє опис, а інший - це той, що живе по сусідству з Угорщиною (Ункаріййа) і Македонією (Джа-суліййа, або Макдунія).

119. Середина XII століття. Римована хроніка (кінець XIII ст.) Відносить перший прибуття німців до устя Західної Двіни до 1143. Насправді це сталося дещо пізніше. За хроніці, жили тут язичники сели, ліб, летто, що знаходилися у владі Русе.

120. 1157. Саксон Граматик повідомляє, що датський король напав на Шлезвіг та пограбував російські судна.

121. 1157. Продовжувач Оттона Фрейзінгенского Рагевін (пом. 1177) згадує про нападе