Боротьба за об'єднання грузинських земель

Боротьба за об'єднання Грузії була тривалою і нещадною. Освіта на території Грузії в VIII - X ст. в умовах боротьби із зовнішніми ворогами незалежних один від друга сильних політичних одиниць перешкоджало об'єднання країни, хоча кожна з них вважала себе ініціатором об'єднання. Ця обставина розтягнули процес боротьби за об'єднання, який протікав спочатку в окремих князівствах, а потім переріс у загальне рух і охопив всю Грузію.

Процес освіти грузинських феодальних царств та князівств супроводжувався боротьбою між ними. Безпосередньою метою цієї боротьби було захоплення земель. Боротьба за землю була напруженою і нещадною. Жертвами боротьби за землю стали Ашот Багратіоні, спадкоємці Гварамія Мампала, молодшого сина Ашота, Давид, син Баграта куропалата, а самий «великий» з цих князів, «цар Баграта прибрав всіх своїх родичів і привласнив їх землі ».

Одним з важливих об'єктів боротьби за об'єднання Грузії була Шида-Картлі.

Після освіти царств та князівств кожна політична одиниця мала у своєму розпорядженні більш - менш стабільними кордонами. Історично західним кордоном Кахеті приблизно була річка Арагві, але в IX-X ст. Кахетское князівство володіє територією на захід від р.. Арагві до Ксанского ущелини (включно). «Лівобережжя Кури від Мухранской долини (р. Ксана) до Джварі і Авчала входило в склад Кахетского князівства (за винятком Мцхета) ».

Південно-східна межа Західно-Грузинського царства досягала Ліхським хребта. Володіння тао-кларджетскіх Багратіоном на сході доходили до Ташіскарі. Квемо-Картлі володіли тбіліські еміри і вірменські царі. Територія між ними, власне Шида-Картлі, є предметом напруженої і кровопролитної боротьби на протягом IX і X ст.

Такий інтерес до Шида-Картлі пояснюється її значенням для Закавказзя, і зокрема для Грузії того часу. Картлі була центром країни, і для майбутнього кожного з князів було дуже важливо, щоб Картлі залишилася за ним ».

Розташування Картлі в центрі країни з певної точки зору зумовлювало її значення для всієї Грузії як економічного і політичного центру. Однак у процесі об'єднання феодальної Грузії значення цього центру було вельми своєрідним. Об'єднання Грузії відбувалося не навколо і не під керівництвом Картлі. Для що борються за об'єднання сторін Картлі була спірним об'єктом, і об'єднання Картлі-Егрісі-Абхазії створює ядро об'єднаної феодальної Грузії, навколо якого відбувається консолідація інших грузинських земель. Одним з факторів такого важливого значення Картлі, поряд з її центральним розташуванням, були що проходять через неї дороги.

Через Шида-Картлі проходили і тут перехрещувалися найважливіші торговельні шляхи. Шида-Картлі дорогами була пов'язана із Західною Грузією (Сурамський перевал), з Південної Грузією (ущелина Кури), з Північним Кавказом (Дарьяльское ущелина), з Кахеті (Гомборскій перевал), на півдні з Вірменією і т. д. Саме ця територія «від Арагві до Ташіскарі »являла собою перехрестя тих доріг, частина яких (ущелина Кури, Дарьяльская дорога та ін), разом з місцевим (кавказьким) значенням, з найдавніших часів мала значення міжнародних торговельних шляхів.

Дане обставина з самого ж початку сприяло висуненню Картлі і зростанню її економічного значення в порівнянні з іншими регіонами Грузії. Однією з цілей що борються царів та князів було заволодіння цими дорогами.

Взагалі в історії Грузії періоду об'єднання боротьба за шляхи сполучення займала вельми важливе місце, і володіння ними було головним знаряддям не тільки торговельного, а й політичного панування, тому дороги, що переходять на Північний Кавказ, представляли величезний інтерес для царів Західної Грузії, а потім і єдиною Грузії у справі поширення свого впливу на горців.

Володіння дорогою, що йде від хазарської землі до Чорного моря, мало велике значення для абхазького ерістава Леона в отриманні допомоги від хазарського Хака в боротьбі проти Візантії. Для питомої ваги Картвельські царства величезне значення мали ті торгові шляхи, на перехресті яких був розташований р. Артануджі, а для могутності молодшої гілки цього княжого дому, зокрема Гварамія Мампала, -- володіння дорогами, що проходять через Артаані-Джавахеті-Тріалеті-Ташир-Абоці. Володіння дорогому, що зв'язує Південну Грузію з Шида-Картлі, повинно було бути сильним знаряддям в руках переселилися в Тріалеті Багвашей, що і стало причиною страшного кровопролиття, що мав місце в 70-х рр.. IX ст.

Таким чином, Шида-Картлі була розташована на перехресті важливих доріг Закавказзя і Близького Сходу того часу, і володіння цим перехрестям було одним з факторів, що сприяли посиленню в Закавказзі її володаря.

В Водночас Картлі являла собою один з найбільш тісно населених і розвинених регіонів Грузії, як в економічному, так і в культурному відношенні.

Центр грузинського християнства, звідки грузинська християнська віра і грузинське культурний вплив поширилися на інші частини Грузії і навколо якого відбувалася культурна та церковна консолідація, перебував і Шида-Картлі - у Мцхета.

Особливий інтерес і прагнення до оволодіння Шида-Картлі були обумовлені і певними історичними традиціями. Шида-Картлі була найголовнішим доменом царського дому стародавнього Картлійского царства. Первісна влада картлійского царя виникла на основі володіння цією областю. Дана обставина посилювало значення володіння Картлі в боротьбі за об'єднання.

Боротьба за Шида-Картлі між царями і князями особливо напруженою стає з кінця VIII ст. У цей час Шида-Картлі володіє кахетскій князь Грігол. Це дає йому можливість контролювати ті відрізки закавказького торгового шляху, які слідували вздовж ущелин річок Алазані, Іорі, Арагві і Ксана. Звідси кахетскому князю відкривалася що йде на північ дорога, і під його контроль потрапляла Дарьяльское ущелині.

В початку IX ст. міжнародне становище на Близькому Сході, і зокрема в Грузії, було досить складним і напруженим.

Боротьба тбіліських емірів за незалежність викликає у відповідь дії центральної влади халіфату. Протягом IX ст. Багдадський халіфат посилає до Грузії численні каральні експедиції. Боротьба в Грузії протікає зі змінним успіхом і, врешті-решт завершується утворенням незалежної Тбіліського емірату.

В Протягом цього часу мусульманський світ у Грузії представлений в особі халіфів і емірів, і грузинські царі і князі у відповідності зі своїми інтересами, групуються навколо цих двох сил.

Конфронтація між тбіліським еміром і картлійскім ерісмтаваром (Ашотом Багратіоні) змусила Ашота залишити Картлі. Ця обставина спочатку ж додає особливого відтінку взаєминам Картвельські куропалатства і Тбіліського емірату.

В початку IX ст. в боротьбі за Шида-Картлі стикаються Картвельські і Кахетское князівства. Ашот Багратіоні воює з кахетскім князем Григолом. Грігола підтримує ворог Ашота - тбіліський емір, а Ашота - западногрузінскій цар Феодосій. Цього разу Шида-Картлі до р.. Ксана була приєднана до володінь дому Багратіоні, а територія від Арагві до Ксана залишилася за кахетскім князем.

На Протягом IX ст. боротьба за Шида-Картлі між грузинськими, а потім грузинськими і вірменськими царями і князями протікала з перемінним успіхом. Сторін, що борються використовують боротьбу халіфа з тбіліським емірами у своїх інтересах.

З початку X ст. у боротьбі за об'єднання Грузії, і, отже, Шида-Картлі, поступово стає явним перевагу западногрузінского царства, реальним суперником якого у цій справі виступає Вірменське царство (Багратуни).

Араби скористалися ослабленням спадкоємців Ашота Багратіоні і заволоділи Шида-Картлі. З того часу правителі з роду Багратіоні вже не можуть вести самостійну боротьбу за Картлі, вони користуються усобицею серед мусульман, і в 842 р., коли для покарання, непокірного еміра Сахака з'явився полководець Мухаммед ібн-Халід, «примкнув до нього Баграта, син Ашота куропалата» і за надану допомогу «Дав йому [Мухаммед Баграта] Картлі». Проте в боротьбу за Картлі поступово починає втручатися западногрузінское держава, і Багратіоні вже не можуть без зовнішньої допомоги зберегти за собою Картлі. У 60-х рр.. IX ст. «Виступив Гіоргі, цар абхазів, брат Феодосія і Деметрі, син Леона, захопив Картлі ». Цар Георгій Картлі приєднав до свого царства і еріставом там призначив свого племінника, спадкоємця престолу, царевича Баграта. Баграта Багратіоні не зміг чинити опір сильному западногрузінскому державі і втратив Картлі.

В Наприкінці IX ст. в боротьбу за Картлі втручаються вірменські царі Багратуни. По всій Ймовірно, до цього часу вони захопили південну частину Квемо-Картлі.

В Наприкінці IX ст. перший вірменський цар з династії Багратуни Ашот (885-891) намірився розширити межі своїх володінь на півночі. Він «підняв руку на північний край, на ущелини Великої Кавказької гори, підпорядкував що живуть в його тіснинах і глибоких лощинах племена », також« підкорив він змішане населення Гугарка і схильний до крадіжки народ утійского Гавара ». Виходячи з цього повідомлення, можна зробити висновок, що Ашот підкорив частину Південної Картлі - Гугареті.

Виступ вірменських царів і їх втручання у боротьбу між грузинськими царями і князями викликало нову перегрупування сил. У Вірменії того часу найсильнішим було Шіракское царство, разом з яким Васпураканское і Сюнійское князівства намагалися вступити в міжнародну політику. Вірменські Багратуни намагаються включитися в боротьбу за Картлі, так як їх широкі задуми, що ставлять собі за мету досягнення першості у Закавказзі, першим обов'язком неминуче зводилися до прагненню опанувати Картлі. Таким чином, наприкінці IX ст. у які боролися за Картлі грузинських царів і князів з'явився новий претендент - Вірменія царів Багратуни.

Боротьба за Шида-Картлі фактично стала боротьбою за об'єднання Грузії. Вступом до цю боротьбу вірменських Багратіди розсуваються її межі, і вона набуває характер боротьби за об'єднання всього закавказького християнського світу і створення єдиного християнської держави.

Що стали після розпаду халіфату емірами в Атропатакане (Адарбадагане) правителі Саджида також намагалися накласти руку на Закавказзі і відповідно до своїх інтересами вдало користувалися суперництвом між грузинськими і вірменськими державами. Ця обставина ускладнювало політичну ситуацію і сприяло створення угруповань, які, однак, не були міцними, тому що участь князів у тієї чи іншої угрупованню визначалася лише власними інтересами, зумовленими тими чи іншими обставинами.

В наприкінці IX і на початку X ст., як було зазначено, найсильнішими політичними одиницями були Західно-Грузинське і Вірменське (Шіракское) царства, які боролися з-за Картлі. У цій боротьбі Гварам Мампал, син його Наср і Гурген еріставт-еріставі були на боці царя абхазів. Причиною цього було те, що Гварам володів Ташир і Абоці, його володіння стикалися з Вірменією, і тому його зовсім не влаштовувало посилення вірменського царя. Давид куропалат (876 - 881) і його сильний васал, клдекарскій ерістав Ліпарі Багваші, підтримували вірмен. Найсильнішим суперником Давида в Грузії було западногрузінское царство, що він прагнув послабити за допомогою вірмен. Після смерті Давида син його Адарнасе куропалат продовжує політику батька і в 891  р. навіть вирушає до Вірменії, щоб підтримати воцаріння вірменського царя Смбат, сина Ашота. Ця місія Адарнасе викликала серйозні ускладнення. Зокрема, він був схоплений суперником Смбат Аббасом. Але Смбат заволодів вірменським престолом і звільнив свого союзника Адарнасе.

Як ми вже відзначали, союз Смбат і Адарнасе був спрямований проти Абхазького царства, найсильнішого серед грузинських держав, гегемона боротьби за об'єднання Грузії.

В наприкінці IX і на початку X ст. Абхазьке царство втратило Шида-Картлі, володарями якої стали місцеві феодали. Але западногрузінское царство не бажало миритися з цією втратою, в 904 р. цар Костанта виступив в похід і знову заволодів Шида-Картлі. Проти нього виступив вірменський цар Смбат, Костанта відступив, але, врешті-решт, Шида-Картлі разом з Уплісцихе залишилася за ним.

Затвердження царя абхазів Костанта в Картлі на початку X ст. видається цілком вірогідним. Згадкою царювання Костанта починається напис 906 р., зроблена будівельником церкви в Ередві Феодором Таплаісдзе. Царюванням Костанта датує свою діяльність в написі Самцеврісской церкви майстер, прорили канал і ін

В перше двадцятиріччя X ст. все Східне Закавказзя потрясло вторгнення еміра Саджида Абул-Касимові капці. Західна Грузія врятувалася від його навали, але Шида-Картлі зазнала великих втрат. Як видно, цар Костанта не зважився зустріти Саджида в Картлі і тільки зруйнував стіни Уплісцихе, щоб ворог не зміг там закріпитися.

створилося становищем вдало скористався цар Костанта. Хорепіскоп Кахеті закликав царя Костанта взяти участь у поході в Ереті, вони виступили, здобули перемогу, і Костанта зайняв дві фортеці Ереті - Ариш і Гаваза Досить примітний захоплення цих двох пунктів на торговому шляху уздовж річки Алазані.

Після кончини Костанта між його синами Георгієм і Баграта почалася боротьба за трон, що на певний термін засмутило справи западногрузінского царства. Багратіон втрутилися в боротьбу між братами. «А цей Баграта був зятем Гургена еріставт-ерістава, підтримував його Гурген усіма своїми силами. Ще не помер Баграта, не було миру. І після смерті його отримав одноосібне царювання Абхазький цар Гіоргі ».

Перед царем Георгієм гостро стояло питання Картлі. Хоча батько Георгія Костанта захопив Картлі на початку X ст., Однак, як видно, западногрузінскіе царі втратили її, так як Георгію знову доводиться боротися за Картлі. Його суперниками в цій боротьбі були вірменські і Картвельські царі. Втрата Картлі западногрузінскімі царями повинна була відбутися або під час вторгнення Саджида, або під час палацової смути. "Це ж цар Гіоргі після смерті Адарнасе куропалата захопив Картлі ». Не можна вважати випадковим та обставина, що захоплення Картлі царем Георгієм Вахушті пов'язує зі смертю царя картвелов Адарнасе. При вторгненні Абул-Касимові капці, на противагу вірменському цареві Смбат і цареві Костанта, Адарнасе став на бік вторгся ворога. Можливо, Адарнасе отримав Картлі від еміра Саджида або зайняв її в той час, коли в Західній Грузії відбувалася війна за престол. Це могло бути зручним моментом для Адарнасе.

Після смерті Адарнасе Картлі знов зайняв западногрузінскій цар. Так як Вахушті пов'язує захоплення Картлі зі смертю Адарнасе, то цей факт слід датувати 923 - 924 рр.. (І. О. Джавахішвілі датує смерть Адарнасе 923 р.). Еріставом Картлі Георгій призначив свого старшого сина Костанта.

Однак в результаті підбурювання картлійскіх азнауров царевич Костанта, «пробувши три роки [правителем Картлі] почав ворогувати з батьком і домагатися царства. А коли виявилося його справа, набрав він Уплісцихе, і підтримали його Тбелі і безліч інших азнауров ». Цар Георгій не відразу зміг здолати відклався царевича і, скориставшись суперечностями між картлійскімі азнаурамі, «Залучив на свою сторону азнауров Сазверелі». Ці азнаури стояли на правому березі Кури і запрошували Костанта, який був упевнений, що, якщо він перейде річку і «азнаури Сазверелі» побажають, вони зуміють безперешкодно перевезти його до Західної Грузії. Однак Георгій полонив бунтівного сина.

Одночасно з цим цар Георгій вів боротьбу за Кахеті. У боротьбі царя Георгія з хорепіскопом Квіріке гардабанскіе азнаури підтримували царя Георгія, а інша група кахетскіх азнауров була на боці Квіріке. Боротьба за Кахеті закінчилася для Георгія безрезультатно.

При це ж Георгій після Костанта еріставом Картлі був царевич Леон, що енергійно наступав на Кахеті, вірніше на частину Шида-Картлі, між річками Ксана і Арагві, що знаходиться у складі князівства Кахеті. Він успішно вів цю боротьбу, і в той час, коли він воював, то донесли про смерть батька, і Леон зараз же уклав мир з Квіріке.

Для зміцнення своєї влади Леон спочатку мав потребу в союзі з хорепіскопом, уклав з ним світ і навіть поріднився, але він не відмовлявся від планів завоювання і безпосереднього приєднання Кахеті. І доак тільки він утвердився у своєму положенні, одразу ж порушив мир з хорепіскопом Кахеті (на той час померла і його донька, невістка хорепіскопа Кахеті), і «знову став (Леон. - М. Л.) ворогувати з Квіріке і домагатися Кахеті, виступив з великим військом, розташувався на березі Арагві, розорив Херк, Мухрані і Базалеті ». Однак не встиг завершити справу: «Під час того ж походу занедужав, знявся звідти і помер ».

В X ст. Абхазьке царство володіло і Джавахеті, що було важливим чинником у боротьбі за об'єднання Грузії. «Володіючи Джавахеті, абхазький цар легко міг опинитися в будь-якому краю Південної і Східної Грузії. Він володів головними дорогами з півдня (Вірменія) і південного заходу (Візантія). Через Джавахеті проходили ці дороги в Абхазеті (через Самцхе), в Шида-Картлі (через Самцхе, Тріалеті), у Мцхета і Тбілісі (через Тріалеті і Мангліси) і в Кахеті ».

Западногрузінскіе царі і після смерті Леона не змінюють своєї політики, яка ставила собі метою приєднання окремих грузинських земель. За оволодіння Картлі вів боротьбу після Леона і Деметрі.

Як ми вже відзначали, цар Георгій, з огляду на положення в своїй країні, двох своїх синів відправив до Візантії, «щоб після його смерті не було б між ними боротьби і ворожнечі ». Але «викликали деякі мужі цієї країни його (його сина Феодосія. - М. Л.), щоб він виступив проти брата свого ». Союзниками Феодосія у боротьбі проти царя Деметрі, поряд з картлійскімі азнаурамі, були Давид куропалат і хорепіскоп Кахеті. Всі грузинські правителі боялися збільшеною влади западногрузінского царя, так як володіння кожного з них у майбутньому могла перетворитися на об'єкт його експансії.

В протягом усього цього періоду, коли йшла напружена боротьба за Шида-Картлі, не зовсім зрозуміла роль володарів власне Шида-Картлі.

Азнаури Шида-Картлі ведуть боротьбу спочатку проти затвердження тут влади западногрузінскіх царів, а потім і царів об'єднаної Грузії. У 80-х рр.. X ст. боротьбою картлійскіх азнауров проти затвердження в Картлі Баграта III керував Кавтария Тбелі.

Представники роду Тбелі виступають і проти затвердження в Шида-Картлі влади абхазького царя Георгія (20-і рр.. X ст.). Про їх перевазі над іншими азнаурамі Картлі того часу свідчить повідомлення літописця - «Тбелі та інші азнаури». Він виділяє їх, і після поразки. Цар Георгій «вивів з фортеці довірилися азнауров, і Тбелі відпустив з миром. В обох випадках азнауров роду Тбелі літописець згадує особливо. Можна думати, що підставою для цього служив їх становище.

Для з'ясування місця цього будинку в історії Шида-Картлі даного періоду вирішальне значення набувають епіграфічні пам'ятники, де згадані різні представники роду Тбелі. У контексті будівельної написи, зробленої будівельником церкви Ередві в 906 р., є фраза: «в Картлі під панування ( «уплобаса». - М. Л.) Івана Тбелі », що свідчить про те, що Івана Тбелі був правителем Шида-Картлі. Будівельник церкви на початку написи згадує Бога, Отця, Сина і Святого Духа, потім св. Георгія (на честь якого споруджується церква), далі переходить представникам світської влади, в першу чергу згадує абхазького царя Костанта і після нього Івана Тбелі. Судячи з цього контексту, Івана Тбелі після царя Костанта є першою особою в Шида-Картлі, тобто еріставом.

До 20-их рр.. того ж століття становище в Шида-Картлі змінюється. Георгій призначає еріставом Картлі царевича Костанта. Вже з цієї пори стає явною конфронтація роду Тбелі і абхазьких царів. Картлійскіе азнаури штовхнули на заколот Костанта, і в цій справі Тбелі грали головну роль.

Виходячи зі сказаного, їх можна вважати еріставамі Шида-Картлі ще до призначення тут абхазькими царями своїх еріставов. Це припущення підтверджує і напис церкви з с. Додоті, де згадується «Івані Тбелі еріставі». Сином цього Івана ерістава повинен бути «Кавтария син Тбелі», про який йдеться у другій написи цієї ж церкви. Представники Тбелі згадані також в написі з села Квемо-Тбеті.

Пам'ятники Додоті і Тбелі Р. Мепісашвілі датує кордоном X-XI ст., Хоча з урахуванням історичних реалій більш прийнятною здається датування їх X ст.

Якщо простежити за наявними відомостями про прізвище Тбелі, то стане ясно, що в X в. в Шида-Картлі стикаються інтереси абхазьких царів і місцевих еріставов, т. тобто Тбелі. На початку X ст. (напис з Ередві) володарем Картлі є Івана Тбелі. У 20-х рр.. X ст. царевича Костанта, ерістава Шида-Картлі, під час заколоту проти батька підтримували Тбелі та інші азнаури. Запанував за допомогою картлійскіх азнауров Костанта вже не зміг би обмежувати владу Тбелі. Вони могли розраховувати на збереження посади ерістава Шида-Картлі. Після поразки Костанта абхазький цар Георгій називає картлійскім еріставом царевича Леона, а в 70-х рр.. X ст. картлійскій еріставі - ставленик абхазького царя Іоане Марушісдзе. Проти Іоане Марушісдзе і його кандидата Баграта в Картлі виступають ті ж самі Тбелі.

Примітно, що напис з Ередві починає розповідь з вказівки на верховну владу царя Костанта, а в написах з Тбеті і Додоті ім'я царя ніде не згадується. У X ст. представники роду Тбелі були керівниками боротьби проти затвердження в Картлі влади западногрузінского царя. Як еріставов Шида-Картлі вони виступали проти западногрузінскіх царів та царів об'єднаної Грузії, "бо самостійно керували справами Картлі », і, що головне, вони добре знали, що який прибув сюди цар по-своєму розпорядився б царськими землями, які давно були захоплені великими азнаурамі.

Таким чином, на чолі боротьби картлійскіх азнауров проти абхазьких царів стоїть рід Тбелі, який в цей час можна вважати еріставскім будинком Шида-Картлі. Возвеличення представників місцевих феодальних будинків у ранзі еріставов Шида-Картлі слід пов'язати з подіями початку IX ст., Коли була скасована влада картлійского ерісмтавара Ашота Багратіоні. У IX ст. еріставамі Шида-Картлі, мабуть, були представники Канчаелі, а з X ст. починається посилення Тбелі, сильного феодального будинку Шида-Картлі, представники якого стають еріставамі. Вже в написі 906  р. вони називаються «володарями» ( «впали») Картлі, але в Наприкінці X ст., після воцаріння в Картлі Баграта III, з їх еріставством, по всій ймовірно, було покінчено.

В життя Шида-Картлі цього періоду значну роль грав місто Уплісцихе, який був її політичним центром, тому що Тбілісі перебував в руках мусульман.

В боротьбі за Шида-Картлі куропалат Баграта в 40-х рр.. IX ст., В союзі з Мухаммедом ібн-Халідом, займає Уплісцихе.

В боротьбі за Шида-Картлі абхазький цар Костанта і вірменський цар Смбат Багратуни (початок X ст.) воюють через Уплісцихе. Під час навали еміра Абул-Касимові капці в Картлі «зруйнували стіни Уплісцихе, щоб не захопили (врагі. - М.Л.)».

Як видно, для затвердження в Картлі велике значення мало закріплення в Уплісцихе. У цьому ж місті зміцнився царевич Костанта, що повстав проти свого батька, царя Георгія (20-і рр.. X ст.).

Боротьбу між грузинськими царями і князями в 70-х рр.. X ст. літописець ототожнює з боротьбою за Уплісцихе. А при воцаріння в Картлі Баграта Багратіоні (Баграта III) куропалат Давид від картлійского ерістава Іоане Марушісдзе взяв «Уплісцихе і передав Баграта ».

В Уплісцихе ж сиділа цариця Гурандухт, залишена Баграта III правителькою Картлі.

Як було зазначено, на чолі боротьби картлійскіх азнауров проти западногрузінскіх царів стояли представники роду Тбелі. Їм протиставляються призначені западногрузінскімі царі в Картлі ерістави, одним з яких був Іоане Марушісдзе. Саме він висунув той план об'єднання Грузії, який мав на увазі воцаріння Баграта і був підтриманий куропалатом Давидом. Від зустрічі із сполученими силами Іоане Марушісдзе і куропалата Давида ухилилися наступали на Картлі війська хорепіскопа Кахеті.

Тривала боротьба за об'єднання Грузії закінчилася успішно. Завершився основний етап цієї боротьби - об'єдналися Західна Грузія, Шида-Картлі, Південно-Західна Грузія, і правителем цієї держави став Баграта Багратіоні (Баграта III).

Баграта був першим царем, який став називатися царем «абхазів і картвелов, тобто царем Західної і Східної Грузії. Об'єднанням більшої частини Грузії в 80-х рр.. Х ст. утворилася держава, яка з цього часу називається Сакартвело (Грузія), тобто країна картвелов (країна грузин).

Тенденція об'єднання грузинських земель в єдину державу характерна для всієї історії стародавньої Грузії, з часів створення класового суспільства і держави, але для реалізації цієї тенденції не завжди були сприятливі внутрішньо-і зовнішньополітичні обставини.

В епоху середньовіччя тенденція зближення Східної та Західної Грузії і створення єдиного ранньофеодального держави виявляється в другій половині V ст., під час царювання Вахтанга Горгасала, і в подіях VII-VIII ст., але ці прагнення наштовхуються на сильну протидію. Із середини VII ст. Грузія стають ареною арабських завойовницьких війн, і процес об'єднання грузинських земель надовго затримується. Потім, наприкінці VIII і початку IX ст. цей процес продовжується в новій історичній обстановці, значною віхою в якій є 70-і рр.. X ст., Коли відбувається об'єднання більшої частини грузинських земель під владу "царя абхазів і картвелов». Якщо до цього на території Грузії існували незалежні один від одного грузинські феодальні держави і боротьба за об'єднання велася між ними, то з кінця X ст. збирання грузинських земель відбувається навколо Сакартвело (єдиної Грузії). Возз'єднання інших грузинських земель в єдину державу, політична централізація і утворення єдиної системи управління відбувається вже в рамках общегрузінской феодальної монархії.

В 80-х рр.. X ст. об'єдналися дві найбільші політичні одиниці -- Західно-Грузинське царство з Картлійскім еріставством і велика частина Картвельські царства. У IX ст. до них приєдналася решта Картвельські царства, Кахеті і Ереті.

Це об'єднання грузинських земель принципово відрізнялося за своїм характером від тих багатьох військово-політичних союзів, які виникали у VIII-X ст. в процесі міжусобних воєн або боротьби із зовнішніми ворогами. Ці союзи короткочасно об'єднували самостійні держави, між якими були значні суперечності.

Об'єднання, створене наприкінці X ст., є новим етапом в історії грузинської феодальної державності. Це об'єднання призвело до ліквідації політичної незалежності низки царств та князівств і знаменувало собою утвердження нової політичної системи в масштабі всієї Грузії. Воно означало створення феодального держави типу централізованої монархії. Процес остаточної ліквідації незалежності окремих царств і зміна політичного апарату управління відбувається вже в рамках нової держави. Подальший розвиток ішло по лінії централізації управління, як у цивільній, так і військовій сферах. Об'єднання не могло, звичайно, привести до повної ліквідації внутрішніх протиріч, але якщо раніше один одному протистояли самостійні політичні одиниці, то тепер уже виникають протиріччя між окремими політичними угрупованнями і партіями всередині єдиної держави.

Список літератури

1. Нариси історії Грузії: У 8-и т.; АН ГССР, Ін-т іст., Археол. та етнографії - Тб. 1989 (www.nplg.gov.ge)

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.world-history.ru/