Проект "Державного наказу благочиння" П.І. Пестеля

Без автора

Відомо, що Павло Іванович Пестель (1793-1826) був одним з найактивніших учасником офіцерських таємних товариств, які стали відомими під ім'ям «декабристів». Більше того, саме П.І. Пестель був одним з ідеологів всього декабристського руху, був автором кількох програмних документів. Широко відома «Руська правда» П.І. Пестеля, як проект установи республіканського ладу в Росії. Набагато менш відомий інший його проект, який було виявлено в його зошитах, а саме проект «Державного наказу благочиння». Це був проект створення в замишляє Пестелем республіці таємницею політичної поліції, зобов'язаної стежити за політичною благонадійністю громадян і жорстко припиняти будь-які спроби громадян республіки займатися самостійною політичною діяльністю. Цікаво, що кількість жандармів (працівників таємної поліції), за проектом Пестеля, в безліч разів перевищувало реальне число співробітників III охоронного відділення, створеного в Російській імперії кількома роками пізніше грудневих подій.

Тут, звичайно, слід мати на увазі той факт, що, на відміну від багатьох інших декабристів, Пестель цілком реалістично дивився на суспільство. Кривавий розгул черні в революційній Франції показав йому, що революційні сили народу необхідно жорстко контролювати, а краще взагалі не допускати участі народу в революції, та й у будь-якій політичній діяльності. Варто нагадати, що саме республіканський устрій в Росії Пестель вважав за можливе ввести тільки після 10-15 років військової диктатури. Саме цілями стримування руйнівних сил в народі і пояснювалося така пильна увага до Пестеля інституту таємної поліції, або «державного наказу благочиння», як він її називав.

Потрібно пам'ятати також і про диктаторські схильності самого П.І. Пестеля, про які в один голос говорили практично всі декабристи.

В радянських часів, коли був остаточно сформульований міф про декабристів, як родоначальників російського революційного руху, про цей проект Пестеля воліли зайвий раз не згадувати, і він був відомий, в основному, вузькому колу фахівців з історії декабризму. Останнім часом проект «Державного наказу благочиння» став предметом більш пильної дослідження. І, тим не менш, з ним знайомі далеко не всі, хто хотів би мати більш точне і докладне уявлення про сутність руху декабристів.

Публікація проекту П.І. Пестеля «Освіта державного наказу благочиння» здійснюється за книгою: Пестель П.І. Русская правда. Наказ Тимчасовому верховному правлінню. СПб.: Книговидання «Культура», 1906. С. 107-119. У як післямови до публікації пропонується стаття С.Д. Толь «" Русская Правда "Павла Пестеля».

З ЗОШИТ П.І. ПЕСТЕЛЯ

ВІДДІЛЕННЯ ДРУГЕ. Розділ 1. Стаття 12.

ОСВІТА ДЕРЖАВНОГО НАКАЗ Благочинна

Закони визначають всі ті предмети і дії, які під загальні правила підведені бути можуть і отже видають також правила які повинні керуватись діяннями Громадян. Але ніякі закони не можуть підвести під загальні правила ні зловмисну волю людську природу нижче нерозумну або неживої. Закони визначаючи Покарання діють негативним чином на волю людську а позитивним чином діють вони тільки на діяння вже зробили, Які дії складає обов'язок наказу Правосуддя. Тому члени Громадянського суспільства користувалися б зовсім внутрішньою безпекою заснований цього галуззю правління якби не існувала зловмисною воля і природа нерозумна і неживих і якщо б всі предмети відносяться до внутрішньої Безпеки могли бути підведені під загальні правила або Закони. Але бо ж перший існують, а друге неможливо, то і зобов'язано Уряд знаходити кошти для відвернення таких нещасть і для порятунку Громадян від лих постійно загрожують безпеці їх і самому існуванню; одно і щоб вони внутрішньої безпеки в усіх випадках законами не визначених і передбачуваними бути не можуть. Правління має предметом своєї дії величезну і важливу цю мету є Державне благочиння. -- З цього випливає що думка ніби правління Благочинія або Поліції підпорядковане правлінню Правосуддя і від нього залежить є абсолютно помилкове поняття і одне тільки оману до якого Зносини існують між цими двома галузями правління, в багатьох випадках приводом служили. Благочиніє хоча і сприяє Правосуддя але проте ж має свій власний коло дії від правосуддя незалежною, і з оним тільки розділяє зусилля для улаштування внутрішньої безпеки приватної і суспільної. Правосуддя засновує ону щодо незаконних діянь і випадків визначених законами: благочиніє засновує ону щодо зловмисної волі, і нерозумною і неживої природи в випадках законами не визначених і передбачуваними бути не можуть а тому і діє за допомогою Сили. І так Державний Наказ Благочинія доставляє Цивільному суспільству і всьому тому що в нім законно знаходиться, повну внутрішню безпеку від всіх предметів законами невизначених і у всіх випадках законами непередбачених. Я для того так докладно викладаю значення Державного Благочинія що оное майже завжди буває змішуваність з іншими частинами правління і що сприяючи всіх інших з деякими труднощами від оних отлічаемо буває: тим необхіднішим заснувати це відмінність абсолютно ясним чином. Для цього повинен я ще зробити два Зауваження.

1. Всі заходи вживаються Урядом для добробуту Громадян повинні відповідати природними властивостями предметів складових це добробут. А тому що природні властивості цих предметів зовсім разлічествуют від природних ж властивостей предметів складових безпеку, то і з'єднали б дві зовсім різні предмета в одне Правління якщо б поклали на Поліцію обов'язок завідував Народне Добробут, і

2. не треба думати щоб Поліція не підлягала законам тому що вона діє в випадках Законами невизначених і не передбачуваних. Навпроти того ні для якої частини правління настільки не потрібні закони або Правила для дії наскільки для Поліції, яка без них неминуче вчинить Громадян нещасними жертвами свавілля і деспотизму кожного найменшого чиновника. Ніщо не може так бути шкідливо як надати випадковості управління кормілом цієї важливої галузі чіноначальства. Але правила для дії Поліції суть зовсім іншого роду ніж правила для Юстиції. А оце останні суть завжди Правила загальні які повинні спливати з природи людської тим часом як наказ для Наказу Благочинія повинен містити правила Розпорядчі що входять у всі подробиці Громадянської життя, осмислюють з місцевими обставинами і звертають поблажливе увагу на слабкість Людську, а тому і підлягають вони більше за інших змін і змін. Визначивши таким чином у чому полягає Державне Благочиніє і в чому це правління від інших відрізняється слід тепер приступити до розбору самого Наказом.

Державне Благочиніє будучи Правління доставляє досконалу безпеку всьому тому що всередині Держави законно знаходиться, у випадках законами не передбачуваних і не визначених має дві головні обов'язки: Перша полягає в установі Безпеки для Уряду представляє ціле Громадянське Суспільство; друга в установі оной для Народу або для приватних осіб. У Першому порядку іменується благочиніє Вишнім у другому Звичайним. Вишньому благочиніє охороняє Уряд, Государя і все Державні сословия від небезпек можуть загрожувати образу Правлінню, Справжньому порядку речей і самому Існуванню Громадянського Суспільства або Держави і за важливістю цього цілі іменується воно Вишнім. Звичайне благочиніє охороняє майно та існування приватних осіб, намагається попередити вчинення зла; в разі неуспіху має злочинця, піклується про повсюдне водвореніі спокою, порядку і Тиші, допомагає всім іншим частинам правління у виконанні покладених на них обов'язків і вирішує справи, які за маловажно своєї тільки б перешкоджали Державне правосуддя. Все оце обов'язки вимагаючи від благочиння щоденних занять дали оному назву звичайного.

Вишньому Благочиніє вимагає непроникною темряви і тому має бути доручено єдино Державному Главі цього наказу, який може оне влаштовувати за допомогою Канцелярії особливо для цього предмета при ньому знаходиться. Державний Голова має обов'язок заснувати Вишньому благочиніє таким чином, щоб воно ніякого не мало зовнішнього вигляду і здавалося б навіть зовсім не існуючим; отже освіта Канцелярії по цій частині має неодмінно зависить від обставин, зовсім бути надано Голові і нікому не бути відомо крім йому одному і Верховної Влади. Так само Залежить від обставин число Чиновників яких імена нікому не повинні бути відомі, виключаючи Государя і Глави благочиння. З цього випливає 1) що досить було б нерозсудливо оприлюднити освіта Вишнього благочиння і зробити голосними імена Чиновників у ньому вживаються і 2) що Голова Державного благочиння повинні бути людина видатного розуму, найглибшої прозорливості, найдосконаліше добрих намірах і відмінного дарування дізнаватися Людей.

Обов'язки Вишнього Благочинія полягають головні в наступних трьох предметах:

1. Дізнаватися як діють всі частини Правління: неупереджено і справедливо віддається правосуддя, виконує чи благочиніє свої обов'язки, стягуються чи подати належним чином і без утисків не діють чи користолюбство, обман і здирства і не робляться взагалі які-небудь Зловживання.

2. Дізнаватися як розташовують свої вчинки приватні Люди: утворюються чи таємні і шкідливі суспільства, чи готуються бунти, чи робляться озброєння приватними людьми протизаконним чином на шкоду суспільству чи поширюються спокуса, і вчення противне Законам і віри, з'являються нові розколи, і нарешті відбуваються чи заборонені збори і всякого роду розпуста.

3. Збирати завчасні відомості про всіх інтригах і зв'язках іноземними посланців і пильнувати за вчинками всіх Інностранцев Свого на себе підозра і міркувати заходи проти всього того, що може загрожувати Державної Безпеки.

Приведення таких Мер у Виконання по всіх цих предметах доручається звичайному благочиння з міркувань Вишнього. -

Для виконання всіх цих обов'язків має Вишньому благочиніє неодмінну потреба в всілякої відомостях; з яких є і вивозили звичайним благочиненням і сторонніми галузями правління тим часом як інші можуть бути й виходила єдино за допомогою таємних розшуків. Таємні Розшуки або Шпигунство суть тому не тільки дозволене і законне але навіть надійніше і майже можна сказати єдиний засіб, яким Вишньому благочиніє поставляється в можливість досягти призначеної йому мети. Все, що не говорили проти таємних розшуків стосується зловживань одним із них вчиню, виразно доводячи що вони повинні бути встановлені самим розсудливим і обережним чином, але не заперечуючи необхідності вживання оних. Життя необхідність походить від зусиль зловмисних людей утримувати свої наміри і діяння в самій глибокій таємниці; для відкриття якої належить вжити подібне ж засіб, що складається в таємних розшуках. А щоб відвернути Зловживання від оних можуть відбутися, має звертати праці і зусилля таємних вісників або Шпигунів на предмети вишнього благочиння і аж ніяк не стосуватися сімейним або домашнього життя Громадян: щоб через це не поселять недовірливості між приватними людьми і не давати приводу недоброзичливі з них задовольняти своїм Страстям і злість. Для таємних розшуків повинні скільки можливо бути вжиті люди розумні і гарною моральності; від вибору цього найбільш залежить успіх у придбанні Відомостей і зміст оних в належній таємниці. Але щоб люди гідні поваги погоджувалися на принесення Державі цього користі не повинні вони ніколи і ні в якому разі або приводом народу такими бути відомими а тим ще менш бути жертвою окремих випадків і причин. Вони повинні бути впевнені, що їхні обличчя і добрі імена в досконалої знаходяться безпеки. Таємні вісники не повинні бути численні бо тоді занадто дорого коштуватимуть і більше шкоди ніж користі принесуть. Велика їх кількість абсолютно марно для Уряду справедливого і добродійного і може тільки бути потрібно хижакам престолів і урядам жорстоким і кровожерливим. Таємні відомості повинні стосуватися: Уряду, Народу й Інностранцев. З трьох цих головних предметів закінчуються особливі предмети таємних розшуків і приватні дії таємних вісників котрі свій вигляд і свою ухвалу від місцевих і тимчасових отримують обставин. Отже пристрій Вишнього благочиння входить до обов'язок самого Глави, якою оне засновувати повинен таємним чином за допомогою особливої своєї канцелярії якій освіта та складу також в таємниці повинні міститися і за допомогою таємних розшуків якого вісники повинні бути добре вибрані, нікому невідомі і велике отримувати платню.

Виклавши таким чином істотне Поняття про Вишньому благочинії, належить тепер говорити про благочиніє звичайному або відкритому при чому не зайве буде, пригадати загальне визначення зроблене про Державний благочинії в жодному сказано що воно є Правління зобов'язана заснувати внутрішню безпеку на підставі законів, за допомогою сили і у випадках законами не передбачуваних і не визначених.

Звичайне Благочиніє становить відкритий коло Дії цього Наказу і розділяється на три головні розряду:

1. Благочиніє виконавче,

2. Розпорядчі та

3. Расправное.

Перше сприяє всім іншим частинам правління у виконанні покладених на них обов'язків, і діє в цих випадках на підставі законів за допомогою Сили. Друге намагається про збереження спокою і порядку, Імані злочинців огорожі суспільства від природи нерозумною і неживої, - і діє у всіх випадках законами непередбачених і невизначених. Третє займається слідчими справами і всіма розглядами що мусять по маловажно своєї ускладнювати дії Правосуддя і не вимагають при тому всій точності судового обряду. Пристрій Цих трьох особливих пологів Благочинія повинно бути доручено трьом особливим Палата, що мусять тому існувати в Державному Наказі Благочинія. До оним додається ще Палата Внутрішньої Правоохоронці тому що зважаючи на обширність Дій цього наказу, на важливість призначеної мети оному, на кількість перешкод у досягненні цього цілі і на неодмінну обов'язок влаштувати Внутрішню Державну безпеку не можна не погодитися в досконалої необхідності заснувати таку силу, яка б могла підкорити всі інші приватні сили прагнуть порушити внутрішню безпеку і яка б могла подолати всі перешкоди, хто противиться, досягненню неї. Така сила існує в установі Внутрішньої Правоохоронці або Жандармів. З цього виявляється, що Державний Наказ Благочинія повинен мати чотири Палати:

1. Палата Виконавчих Справ.

2. Палата розпорядчих Справ.

3. Палата Расправних Справ і

4. Палата Внутрішньої Правоохоронці.

Понад цих палат має при Голові складатися під управлінням Статсекретаря Департамент цього наказу в якому корисно бути одному відділенню для Вишнього благочиння щоб за допомогою оного виконувались всі ті справи Вишнього благочиння, які мають Зносини зі звичайним благочиненням і з іншими галузями правління; -- Сім засобом збільшиться таємниця в діях Вишнього благочиння бо зносини його з Департаментом Наказу Благочинія відбувалися б єдино за допомогою Глави а зносини з іншими правліннями допомогою Департаменту наказу.

Виконавче Благочиніє є те правління, яке сприяє інших галузей Чіноначальства у виконанні покладених на них обов'язків. Це сприянняие стосується:

1. охорони Прав та установи безпеки.

2. Стягнення повинностей особистих і речових і

3. Нагляду за предметами моральним.

Головні обов'язки з перших предмету суть наступні: Виконання судових вироків місць у справах кримінальним та службових і за різними казенним і приватним стягнення. Пересилання Колодников, розподіл Злочинців по роботах, пристрій в'язниць, В'язниць. Гамівних і Робочих будинків. Конфіскованіе маєтків. Продаж оних з публічного торгу і Справи Банкрутське. За другий предмету: рекрутський набір, Квартірованіе військ і задоволення оних законними потребами, наряд підвід відправлення всіх особистих земських повинностей. Стягнення різного роду податей, грошових повинностей, і всіх недоїмок. - За третє предмету: Нагляд за Продавцями книжок, друкарнями, театральні вистави та обігом Книг, журналів, дрібних Творів і Листків. Відомості про дозвіл даних для тиснення нових Творів і для пропуску книг із за кордону. Так само і справи та карантинні заходи для відвернення Епідіміческіх хвороб та сповіщення про загальних хворобах і пошесть і способи охорони від оних. Сприяння за цими статтями приєднано до цього 3-му предмету тому що Лікарська частина належить до наказу Просвіти, як то буде в своєму місці пояснено. У деякої частини цих випадків діє палата виконавчих Справ допомогою Внутрішньої Правоохоронці а в інших за допомогою обласних, губернських, повітових і Земських Управ.

Розпорядчі благочиніє є те Правління, яке має нагляд щоб ніде в Державі нічого не відбувалося протилежне Законів, намагаючись коли зло вже здійснилося зупинити успіхи оного і злочинців імати. Посилюючись оцими вчинити злочин неможливим діє ця галузь благочиння безпосередньо на волю людську переконуючи Людей у фізично не можуть встигнути в злобливої підприємстві. Сей рід дії заснований на пильності і становить відмітна властивість цього правління. Дії розпорядчого благочиння стосуються:

1. Народонаселення,

2. предметів безпеки і

3. предметів добробуту.

Обов'язки За перші предмету суть: Державна Ревізія, відомості про що народилися узяти шлюб і померлих, Зносини про кочівних народах, розпорядження про переселеннях внутрішніх та закордонних вихідців, відомості про що проїжджають через Кордон, види Інностранцев, Прийняття в підданство або Сословие Громадян, Переходи з одного стану в інше. Зміни проживання, і тому подібне. За другий предмету: Піймання Злочинців, втікачів і безпаспортних, припинення бродяжництва і заборонених приходить народ, городові Варта, пожежні команди, нагляд за чистотою та освітленням вулиць, поїду будинку, нагляд за безпекою доріг і цілістю Мостів і взагалі спокій Порядок і Тиша. За третій предмету: Нагляд за добротою харчів і всякого роду напій, спостереження за трактирами і питущими будинками, припинення заборонених ігор. Нагляд за вірністю ваг і мір, розумність цін торгових, перетин перекупили, нагляд за будівлями, пристрій Біржею ярморок і Ринків. У кожній з цих останніх двох статей знаходяться предмети природи нерозумною і природи неживої.

Расправное Благочиніє є те правління, яке вирішує всі справи по маловажно своєї що можуть ускладнити Судові місця Державного Правосуддя і не потребують притому всій точності судового обряду. Таке благочиніє надзвичайно корисно для самих Громадян які дуже були б обмежені якщо б змушені були у всіх малозначне навіть випадках до судових звертатися місцях чи судову справу починати. Закони повинні дуже ясним чином визначити які справи можуть підлягати Расправному Благочинія і які повинні надходити до судових місця. Дії цього благочиння стосуються:

1. Всіх слідчих справ і розшуків.

2. Незначні Злочинів і

3. Нотаріату.

Обов'язки оного суть: за перший предмету: виробництво всіх слідчих справ і розшуків так само як і нагляд за правильністю їх і збереженням законного порядку. За другий предмету: Розгляд всіх незначні злочинів і вчинків відбуваються більш від розпусти ніж від злого наміру. Сюди входять справи належать нині в коло, дії Управи благочиння. За третій предмету: нагляд за всіма промисловцями щоб вони умови з приватними людьми робимо в повній мірі тримали і свої роботи своєчасно та в обумовленої представляли доброті так само як і розгляду за цими предметів Для цього дуже корисно щоб кожен промисловець зобов'язаний був містити умовну книгу або Запис в яку записувалися б усі умови роблять між ним і приватними людьми і за якою незгоди між ними могли б бути разбіраеми і вирішуються. А оце Книги повинні бути скріплені Чиновниками благочиння а тому і назвав я оце дії Нотаріат. Я думаю що ці умовні Записи захищали б приватних людей від обману Промисловців і змушували б цих останніх представляти хороший товар діючи в цьому відношенні набагато успішніше ніж Гільдії та цехи і не обмежуючи тим часом нітрохи промисловість.

Внутрішня Варта є та сила яка перевищуючи всі приватні сили примушує всіх і кожного до виконання наказів Уряду. З цього випливає по-перше, що вона надзвичайно важлива бо зберігає порядок і не допускає безначальності, по-друге що вона влаштовує внутрішню безпеку і отже не належить до військовому правлінню якого мета є пристрій зовнішньої а не внутрішньої безпеки і по-третє нарешті що вона ніколи інакше діяти не повинна як на вимогу чи наказ інших урядових місць щоб не мали Громадяни випадку докоряти Уряд в насильницькому дії, не на законах заснованому. Палата Внутрішньої Правоохоронці складаючи правління цього Сили стосується:

1. Пристрої Внутрішньої Правоохоронці.

2. Змісту оной і

3. Дії неї.

Обов'язки суть: По перше предмету: Складання внутрішньої варти, прийняття на службу, виробництва, переміщення, нагородження, віддання під суд і звільнення у відставку чиновників Внутрішньої варти. За другий предмету: продовольство Внутрішньої варти, Постачання одягом, амуніцією, зброєю і платнею, і пристрій госпіталів. За третє предмету: спостереження за виконанням внутрішньої Вартових всіх вимог і наказів інших Начальство і звід пригод в яких вона внаслідок цих вимог і наказів брала участь. - Для складання Внутрішньої Правоохоронці думаю я що 50.000 жандармів будуть для всього Держави достатні. Кожна область мала б оних 5000 а кожна Губернія 1000 з яких 500 кінних і 500 піших. А оце 500 жандармів поділялися б на команди второпаю з місцевими обставинами. У столичній Губернії мали б перебувати 2000 жандармів: 1000 кінних і 1000 піших. Зміст жандармів та платню їх офіцерів повинні бути втричі проти польових військ бо ця служба така ж небезпечна набагато важче а тим часом зовсім невдячна. Жандарми мають бути найлегше військо бо всі їхні рухи мають бути швидкі і швидкі і піти без всяких труднощів. Дія внутрішньої варти крім виконання вимог інших начальства, полягає ще в Імані злочинців, зміст варт при в'язницях острогах, проводжання колядників тощо. Внутрішня Варта ніколи не може відповідати за дії слідом за вимогами інших початків. Крім ж її не повинно ніяке військо втручатися у внутрішні справи.

благочиніє буває разделяемо ще на Міське та земське. Це розділення засноване на помітне образі яким керуються Міста та Села. Я ж таким чином благочиніє розділяти не можу тому що запропонував у колишніх статтях утворити міське та земське управління одним і тим же порядком, і що зовсім ніякого не бачу іншого відмінності між містом і селом або селом як тільки більший чи менше число обивателів, тим більше, що я вже говорив про надзвичайну користь що повинна відбутися від дозволу селах користуватися тими ж правами як і міста, тобто про досконалу свободу щодо всіх пологів Промисловості.

Отже, закінчивши виклад освіти Державного Наказу Благочинія залишається мені тільки ще сказати що правління цього наказу є саме благодійний і необхідні для будь-якого Держави; якого всі частини охороняються оним під всякого часу оному зобов'язані своїм спокоєм і своєю безпекою. Незрозуміло після того від чого завжди так сильно проти Поліції всі озброюються і установа оной настільки уїдливо порочать. Єдина причина цього полягає в тому Поліція що майже на кожному кроці буває чутлива і кожного часу повинна утримувати кожного в межах законної Свободи. Вона зобов'язана свої вимоги часто повторювати і тому повинна здаватися надокучливою. Вона стосується щоденних діянь і вчинків Громадян і тому постійно комусь та заважає, від чого її і терпіти не можуть. Але в цих діях то складається саме неоціненою її користь що вона постійно і постійно піклується про благо суспільства яке зобов'язане їй збереженням благоустрою і по оному самим існуванням своїм. Якби Народ почує в необхідність Поліції, то все благомислячих благословляли б тоді її установу і дію і одні зловмисні Люди могли б проти неї повставати. Я впевнений що ця ненависть зменшиться як скоро Земські, повітові і Губернські. Начальства влаштовують благочиніє в остаточно виконавчому порядку будуть складатися з Чиновників від самих обивателів обраних. Дія ж благочиння від цього порядку не може бути слабкіше тому що вишніх та обласне начальство складаючись з Чиновників від Уряду призначених будуть вимагати точного виконання і за допомогою внутрішньої варти до оному примушувати.

При публікації проекту П.І. Пестеля використані матеріали сайту «Музей декабристів »(http://decemb.hobby.ru/index.shtml?archive/notes).

***

Замість післямови

С.Д. Толь. «РУСЬКА ПРАВДА» ПАВЛА ПЕСТЕЛЯ (1914 р.)

Софія Дмитрівна Толь (1861-1917) - російський історик і публіцист, автор історичного дослідження «Нічні брати. Масонське дійство ». Графиня, дружина графа Сергія Олександровича Толя (Санкт-Петербурзького губернатора і члена Державного Ради). Вроджена графиня Толстая, дочка графа Д.А. Толстого, міністра урядів імператора Олександра II і імператора Олександра III.

БІОГРАФІЯ ПЕСТЕЛЯ

Павло народився в Москві 24 червня 1793 року. До дванадцяти років він виховувався вдома, а в 1805 обидва брата, Володимир і Павло, були відправлені за кордон, в Гамбург, а звідти в Дрезден, з якого в 1809-м повернулися в рідну домівку. У Дрездені вони навчалися під керівництвом вихователя Зейделя, який, вступивши на російську службу, складався в 1820 році при генералові графі Милорадович.

За повернення до Росії Пестель надійшов в травні 1810 в старший клас Пажеського корпусу. Блискучі здібності і прекрасна підготовка звертали на нього загальне увагу в корпусі, випускні іспити 1811 року в присутності Государя він витримав перший за списком і був записаний на мармурову дошку. Ця дошка, після події 14 грудня, була розбита. У грудні 1811 Пестель був випущений прапорщиком в лейб-гвардії Литовський, згодом Московський полк.

За послужному списку видно, що він не тільки був з Литовським полком у всіх боях, але, будучи сильно поранений в ногу при Бородіно (де виявив більшу хоробрість, за що йому була завітала золота шпага з написом «За хоробрість»), ледве оговтавшись, знову вступив на службу і був у всіх боях 1813 і 1814 років. Однак у послужному списку знаходиться один, для нього многозначащая, фраза: селян не має. Послужний список, звичайно, дуже сухий матеріал, але, якщо в нього вдуматися, він багато що може висвітлити. Знаменна фраза: «Він селян не має »- пояснює не тільки вимога рівності для всіх взагалі, але, бути може, і приховану заздрість до тих, хто володів селянами. Читаємо далі: «Призначено пажем в 1803 році», тобто десяти років від роду. Що ж роблять батьки? Чи користуються вони такою милістю? І не думають. Протримавши його ще два року у своїй чисто німецькій родині, член Державної ради і сибірський генерал-губернатор посилає своїх синів навчатися до Дрездена. Там вони закінчують своє виховання і утворення під керівництвом Зейделя, живучи у своєї бабусі фон Дауг. Що може бути російської в хлопчика? ...

Освіта Пестель отримав безумовно добре, особливо для свого часу. Послужний список говорить: «Російський, французька, німецька мови, арифметику, алгебру, геометрію, тригонометрію, фізику, артилерію, фортифікації, географію та історію знає ». Потім іде перелік усіх битв, в яких Павло Пестель брав участь, потім такий самий перелік його перекладів з полку в полк, і кінчається словами: «Призначений командиром Вятського піхотного полку, 1821 р., 15 листопада».

Пестель служив дуже сумлінно, а своїм розумом і красномовством вмів втиратися в душі. Начальство його любило, особливо генерал-ад'ютант Кисельов (1), начальник штабу 2-ї армії, не видаляв від себе Пестеля, незважаючи на неодноразові поради своїх петербурзьких друзів, і згодом із захопленням згадував про вечори, проведених з ним у дружній бесіді. Головнокомандувач 2-й армії граф Вітгеншейн (2) говорив, що Пестель буде скрізь на своєму місці - і на посаді міністра, і в командуванні армією.

«РУСЬКА ПРАВДА »

Тепер переходжу до «Руська правда» Павла Пестеля. 22-річним юнаком, тобто в 1815 році, Пестель почав писати своє горезвісне твір, яке він мав нетактовність (щоб не сказати зухвалість) назвати «Руською правдою», порівнюючи цим себе, онука саксонського вихідця з селян чи міщан, не більше не менше як з Ярославом Мудрим.

Робота, мабуть, у автора йшла мляво, тому що в такий довгий термін (цілих десять років) замість передбачуваних їм десяти голів він цілком закінчив тільки два перші розділи і більшу частину третю. Четверта й п'ята були написані начорно, а останні п'ять представляли собою уривки, як би конспекти цих голов. Глинський припускає, що найрішучіша голова, міркує про необхідність республіканського правління для Росії, хоча і була знищена Пестелем до взяття його під арешт 13 грудня 1825 (3), але вся рукопис дихала таким демократично-соціальним духом, що Пестель, будучи вже під арештом і зустрівши випадково князя Сергія Волконського, також відомого декабриста, сказав йому: «Одне тільки необхідно зробити: це знищити «Руську правду»; вона одна може нас нищити! »Тут же Пестель обіцяв Волконському, що він не видасть нікого. Наскільки він стримав цю обіцянку, ми побачимо нижче (4).

Пестель, ясно віддаючи собі звіт в тому, що якщо змова про царевбивство і про введення в Росії не те конституції, не те республіки, що увійшли до заснування Товариства благоденства, буде розкритий урядом, то «Правда» стане для нього самої небезпечної доказом, а тому просив братів Бобріщевих-Пушкіних (5), за участю Заікіна (6), закопати її в землю, що і було виконано недалеко від Тульчина, в селі Кірнавовке.

Однак приховати її не вдалося, але хто її знайшов і передав Слідчої комісії - до цих пір не з'ясовано. Є три припущення:

1) по Глинському - офіцер Заикин, теж декабрист, був відправлений у кайданах на південь і вказав місце, де була зарита «Руська правда»;

2) за запевненням декабриста А.П. Бєляєва (7), офіцер генерального штабу Заикин, Допитаний про те, де вона була зарита, боячись своєї слабкості, вирішив вбити себе, що і виконав, ударив себе об стіну. Біляєв тут, очевидно, помиляється, тому що ім'я Заікіна знаходиться у всіх офіційних списках декабристів, засуджених Верховним кримінальним судом. Заикин зарахований до IX розряду, позбавлений чинів і дворянства і засланий до Сибіру;

3) за даними ж Слідчої комісії, «Руська правда» знайдено штаб-ротмістром Слєпцовим.

За закінчення справи декабристів «Руську правду» запечатали і віддали на зберігання в даний час доступна тільки для дослідників, які займаються в Державному архіві. П.Є. Щоголєв (8) отримав можливість ознайомитися зі списком, зробленим Дубровіна (9), і нині видає його окремої загальнодоступною книжкою, забезпеченою передмовою, завдяки чому широка публіка може легко вивчити цей цікавий конституційний проект, так довго залишався забороненим плодом, на якому лежав густий шар таємничості і небезпеки »(10).

Видання Щиголь?? ва вийшло друком достопам'ятний 1906. Заборонений плід, «на якому лежав густий шар таємничості і небезпеки », так занепав, такі в ньому частиною дитячі, частиною дикі думки, він так важко, а місцями так безграмотно написаний, як, приміром, така фраза: «інородців не тільки різними законами судяться, але зовсім різні мови говорять »(підрядковий переклад з французької), що навряд чи широка публіка стане цікавитися «Руською правдою».

Вона цікава лише для невеликого числа дослідників масонства і політичної ролі цього таємного співтовариства в Росії в особі декабристів. І з цієї точки зору слід сказати про горезвісну «Правді» кілька слів. Проте раніше ніж говорити про неї, пригадаємо ще раз масонський послужний список самого її автора. Це повторення, але воно необхідне. Пестель отримав ретельне масонське освіта. Дев'ятнадцяти років, в 1812 році, він почав свою освіту в невинної, але тоді дуже аристократичної ложі «Сполучених друзів» - «Les amis rйunis ». Під час тривалих закордонних походів він, без сумніву, відвідував військові ложі, але позитивних відомостей я про це ніде поки не знайшла. Остаточне ж навчання йому дала ложа «Трьох чеснот». Туди він поступив під приводом, що він із працею і погано говорить по-французьки, а в ложі «Сполучених друзів» масонські «роботи» проводилися цією мовою; в ложі ж «Трьох чеснот» вживалася виключно російська мова. Все це було, звичайно, звичайна Пестелю брехня. Нам це доводять свідчення рядового Савченко (11), а також багато наведені в різних творах про декабристів французькі фрази Пестеля. Взагалі, за часів імператора Олександра I та Миколи I у вищих колах французька мова отримала повне право громадянства на шкоду нашому багатому рідної російської мови. Така була мода на Заході, а всім відомо, що нам не слідувати моді європейської, як би дурна і потворна вона б не була, абсолютно неможливо. Але для Пестеля було інакше. Він належав до ордену, який створював моду, але і сміявся над нею і над дурістю «профанів», тобто немасонов, які брали цю моду без будь-яких міркувань, служачи цим таємним цілям нічних братів. Пестель, безперечно, був оцінений масонами, як людина розумний, спритний і, головне, що не знає докорів сумління. Це останнє для вільних каменярів - велика гідність. Але одну рису його характеру вони в ньому не помітили або не усчіталі: це була його гординя. Перевівши його до ложі «Трьох чеснот» і навіть дав вищу ступінь «шотландського майстра» в ложі «Сфінкса», Пестеля удостоїли високих, але не вищих ступенів в ордені; він же, саме завдяки своїй гордості, возмечтал, що не масонство має йому приписувати свої накази, але що він може наказувати ордену або, у всякому випадку, діяти самостійно, тому й написав «Руську правду», яка і погубила його.

Орден занадто обережний, щоб дозволить своїм членам писати такого роду твори, дуже ясно видають цілі вільних каменярів.

Повернемося до нашого з