Розквіт і падіння стародавнього Вавилону
Положення змінюється при шостому царі Вавилона --
Хаммурапі, одному з найвидатніших політиків давнини. Він правил Вавилоном з 1792
з 1750 до н. е.. Зійшовши на трон невеликого царства, розташованого в середньому
течії Євфрату, Хаммурапі закінчив свої дні повелителем величезного за мірками
того часу держави, що включав в себе основну частину Межиріччя.
Продумана система політичних союзів допомогла йому
розгромити противників, причому нерідко - чужими руками. В умовах нескінченних
міжусобних воєн Хаммурапі не раз укладав і легко розривали військові союзи,
які були необхідні йому для реалізації своїх далекосяжних планів.
Перші роки свого правління Хаммурапі займався
зведенням храмів і, як показали подальші події, активно готувався до
військових дій.
На сьомий рік царювання за підтримки Рімсіна,
сильного Еламська правителя в Ларсі, Хаммурапі підпорядкував собі південні міста Урук
і синьо. Для зміцнення свого впливу на захоплених землях, далекоглядний
політик за два роки будує канал, про значення якого говорить його назва --
«Хаммурапі достаток».
Наступним далекоглядним кроком Хаммурапі стає
укладення союзу з північно-західним сусідом - державою Марі. Обидва
держави-союзника, Вавилон і Марі, тепер діяли злагоджено. Зімрілім
і Хаммурапі вели активну дипломатичну переписку, з якої видно, що
правитель Марі надавав царю Вавилона свободу дій в Середній Месопотамії.
Таким чином, підпорядкувавши собі південні області і маючи
найсильнішого союзника на півночі, Вавилон вже до 15-16 го-дам правління Хаммурапі
перетворюється на одне з найбільш впливових держав у Месопотамії.
До 30-му році правління Хаммурапі вдалося завдати
поразку царству Ешнунни і його союзника - військам Еламу. Через рік цар
Вавилона розгромив Рімсіна, правителя Ларс. Зімрілім, правитель Марі, був
добре обізнаний про діяльність свого союзника завдяки наявності налагодженої
дипломатичної служби в державі Хаммурапі. Вже під час походу на Ларс,
відчувши зміни в політиці Вавилона, Зімрілім відмовився від спільних
бойових дій і відкликав свої війська. Тепер прийшла черга і царство Марі, на
яке Хаммурапі здійснив дві спустошливих набігу. Незважаючи на те, що
Хаммурапі на 33-му році царювання захопив землі недавнього союзника, Зімрілім
не здавався. Через два роки Хаммурапі зробив ще один похід на Марі,
зруйнувавши навіть стіни столиці. На руїни було перетворено і чудовий царський
палац, символ колишньої могутності Марі, відомий далеко за межами царства.
Так поступово під владою Вавилону виявлялися всі
нові території. Хаммурапі завоював також територію Ассирії зі столицею
Ашшур. Схоже, що сферою впливу Вавилона сталі і Еламська замки, про що
говорять повідомлення про військовополонених з Еламу.
За сорок років талановитому і щасливому політику
Хаммурапі вдалося об'єднати під своєю владою основну частину долин Тигру і
Євфрату і створити потужне централізована держава, перша в повному розумінні
цього слова в Західній Азії - Старовавілонское царство. Вавилон міцно
стає новим центром Дворіччя.
Таким чином, на рубежі XIX-XVIII століть до н. е.. в
результаті запеклої боротьби в Дворіччя став виділятися Вавилон, з часом
перетворився на один з найбільших міст світу.
Після об'єднання країни Хаммурапі довелося вирішувати
дуже складні завдання. Щоб його володіння знову не розпалися на окремі
області, влада царя повинна бути сильною. З іншого боку, Хаммурапі не міг
відбирати у селян землю, знову створювати великі царські господарства, збирати
ремісників у царські майстерні. Такі дії призвели б до швидкого занепаду
країни - люди встигли звикнути до самостійності, відносної свободи, до
доходах від ринкової торгівлі. Мудрий Хаммурапі знайшов прийоми, що дозволяють царя
керувати діяльністю підданих.
Хаммурапі не став створювати царські маєтки, відбираючи
землю у селян. Він скористався ділянками, які громади виділяли йому як
цареві. На ці землі Хаммурапі посилав своїх людей - воїнів і так званих
«Мушкенуму».
мушкенуму вважалися наближеними царя і отримували від
нього землю, худобу і хліб, необхідні для ведення господарства. Крадіжка майна у
мушкенуму каралася суворіше, ніж крадіжка у простого селянина. Так цар міг впливати
на життя сільських громад через вірних йому і залежних від нього людей. Довелося
царя займатися і селянськими боргами. Раніше селяни платили податки в
основному зерном, олією, вовною. Хаммурапі почав стягувати податки сріблом.
Однак далеко не всі селяни продавали продукти на ринках. Багатьом доводилося
брати срібло в борг у тамкаров за додаткову плату. Тим, хто був не в
змозі розплатитися з боргами, доводилося віддавати в рабство кого-небудь з
родичів. Хаммурапі кілька разів скасовував що накопичилися в країні борги,
обмежив боргове рабство тре ма роками, але впоратися з проблемою боргів йому
так і не вдалося. Не дивно, адже серед тамкаров були не тільки торговці, а й
збирачі податків, і хранителі царської скарбниці.
Хаммурапі став автором найвідомішого на Стародавньому
Сході збірника законів, названого істориками «Кодексом Хаммурапі».
У 1901 р. французькі археологи виявили під час
розкопок в замку (нині Шуш) - столиці давнього Еламу, великий кам'яний стовп з
зображенням царя Хаммурапі та текстом 247 його законів, написаних клинописом.
З цих законів в основному і стало відомо про життя Вавілонії і про те, як
Хаммурапі керував країною.
У вступі до законів Хаммурапі говорить: «Мардук
направив мене, щоб справедливо керувати людьми і дати країні щастя, тоді
я вклав в уста країни істину і справедливість і поліпшив становище людей ».
Нагадаємо, що Мардук був самим шанованим богом Вавилона. Цар таким чином,
намагається примирити інтереси різних людей-тамкаров, мушкенуму, воїнів, простих
общинників, спираючись на волю верховного божества. Мардук, за словами Хаммурапі,
не просто нагороджує покірних і карає ослушників - бог дає людям звід
правил, що встановлюють справедливість у їхніх взаєминах один з одним. Але
- Через царя! ..
Однак, Хаммурапі так і не вдалося створити міцний
держава. Вже за правління його сина Самсуілуни Вавилон зазнала ряд
важких поразок від своїх сусідів, і її володіння скоротилися. Почалася смуга
невдач. У 1595 р. до н. е.. старовавілонское царство було знищено вторгшимися
хетами і касситів, які потім правили Межиріччям близько 400 років.
Але Хаммурапі все ж таки досяг більшого, ніж його
попередники або царі сусідніх країн. Він першим з правителів стародавності
змішав силу закону з силою царя і визнав за підданими право самим
піклуватися про своє життя. Щоправда, деякі вчені вважають текст на стовпі в
Сузах НЕ зведенням законів, а звітом государя перед богами.
Починаючи з правління Хаммурапі Вавилон близько 1200 років
був культурним і науковим центром Передньої Азії. З XIX по VI століття до н. е..
він був столицею Вавілонії. Про винятковому значенні цього економічного
і культурного центру говорить те, що всю Месопотамію часто називали Вавилон.
Багато досягнення стародавніх вавілонян ввійшли в сучасний побут: слідом за
вавілонськими жерцями почали ділити рік на дванадцять місяців, час - на хвилини і
секунди, а коло - на триста шістдесят градусів.
У 689 році до н. е.. після довгої облоги ассірійці
захопили Вавилон. За наказом Сінахеріба до Асирії була вивезена статуя
головного бога Вавилона - Мардука. Багато жителів були страчені, а тих, хто
залишився в живих, погнали в полон. Після цього Сінахеріб наказав затопити місто
водами Євфрату.
У 605 році до н. е.. Вавилонська армія під
командуванням сина Набопаласара Навуходоносора напала на місто Каркемиш на
Ефраті, який обороняв єгипетський гарнізон, що складався з грецьких
найманців, В ході запеклого бою всі захисники міста були перебиті, а
сам Каркемиш перетворений на купу палаючих руїн. Тепер дорога до Середземного
моря була відкрита, і вся Сирія і Палестина підкорилися Вавилону.
У 604 році до н. е, Набопаласара помер, і Навуходоносор
II став царем величезною Нововавилонського імперії.
Відразу після приходу до влади Навуходоносор зробив
походи проти Єгипту і арабів в Північній Аравії. В 598 році до н. е.. іудейський
цар, який раніше визнав владу Вавилона, відмовився підкорятися
Навухооносору і уклав союз з фараоном Нехо. Незабаром вавілонська армія вже
стояла під стінами Єрусалиму. Іоаким не отримав від єгиптян обіцяної допомоги, і
16 березня 597 року до н. е.. Навуходоносор увійшов до міста. Іоаким разом з 3 тис.
знатних євреїв в якості заручників відправився до Вавилону, а царем Іудеї став
Седекія. Цар Седекія правил рівно 10 років. Як і його попередник, він уклав
союз з Єгиптом, який коштував йому царства. Фараон Апрій захопив Газу, Тире й
Сидон. Однак вой-ска Навуходоносора II відтіснили єгиптян назад і взяли в облогу
Єрусалим. У 587 році до н. е.. місто було взято, зруйнований, а його жителі забрані в
полон. Потім вавілоняни обложили Тир, який був захоплений тільки через 13 років,
в 574 році до н. е..
Царювання Навуходоносора II став часом розквіту
Нововавилонського держави. Вавилон став найбільшим містом на Древньому Сході,
чисельність його населення перевищувала 200 тис, чоловік.
Однак створене Набопаласара і Навуходоносором
Нововавилонського держава проіснувала недовго. За 5 років, що минули після
смерті Навуходоносора II, у Вавилоні змінилося три царя.В зрештою царем в
556 році до н. е.. став Набонід, вождь одного з арамейських племен. Арамейци ще
в VIII столітті до н. е.. прийшли в Месопотамію і поступово відтіснили халдеїв. Цар
Набонід став виступати проти жрецтва, традиційно підтримував царів
Вавилону, намагаючись запровадити в державі культ арамейської бога Місяця. Це
призвело до серйозного конфлікту з жрецтвом, які визнавали верховним божеством
споконвічного вавілонського бога Мардука.
Цар Набонід прагнув об'єднати навколо себе всі
численні арамейські племена. Він досить недалекоглядно допоміг молодий
Персії розправитися з Мідією, захопивши належав мідянам Харану. Оскільки
до цього часу узбережжі Перської затоки була занесена піском, і кромка
моря відступила від старих портів далеко вперед, що зробило неможливим морську
торгівлю в цьому районі. Тому Набонід захопив оазис Тайму в Центральній
Аравії, який дозволяв контролювати торгові шляхи в Єгипет і Південну Аравію.
Цар навіть переніс в цей район свою столицю, передавши управління Вавилоном
своєму синові і спадкоємцеві Белшур-уцуру (Валтасара).
Політика Набонід, нехтує інтересами
впливового жрецтва бога Мардука, викликала сильне невдоволення в
Вавілоне.Іменно тому перси, які проголосили віротерпимість, свободу і
рівність будь-якої релігії, з такою легкістю зайняли Вавілонію. Валтасар був убитий
своїми ж слугами, і Вавилон відкрив ворота перського царя Кіра, який в
жовтні 539 року до н. е.. тріумфально в'їхав в століцу.В відповідно до свого
звичаєм, Кир зберіг життя, Набонід і його сім'ї, забезпечивши їм почесті, відповідні
колишньому високому становищу. Однак Вавилон перетворилася на провінцію
(сатрапії) Перської держави і назавжди втратила свою незалежність.
Про значимість Вавилона у світовій історії говорять
багато згадок в книгах пророків: книзі пророка Ісаї, книзі пророка
Єремії, іодной з найзагадковіших книг Біблії, книзі пророка Даниїла, яка
приковує до себе увагу людей на протязі ось вже 2500 років Лиховісні
апокаліптичні звірі, вогненна піч, лев'ячої ями, математичні розрахунки поєднуються
у ній з описом віри безстрашних єврейських юнаків, внутрішніх суперечностей і
душевних мук стародавнього владики, палацового бенкету напередодні загибелі царства.
Одні вбачають у цій книзі цікаве літературний твір Сходу, інші --
невгамовну дивну фантазію стародавнього автора, третє - Божественне одкровення,
піднімає завісу історії людства на 2500 років, з описом злетів і
падінь прийдешніх держав і народів.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані
матеріали з сайту http://www.ancientvavilon.narod.ru
