РЕФЕРАТ

ПО КУРСУ:

"Концепція сучасного природознавства"

(розділ 1, питання 2

"Значення науково-технічної революції ХХ століття")

Виконав: Гусаров А.Ю.

Група:

Перевірив:

Оцінка:

Дата:

Самара 1999

Термін " Науково-технічна революція " виник в середині ХХ століття, коли людина створила атомну бомбу, і стало ясно, що наука може знищити нашу планету.

Науково-технічна революція характеризується двома критеріями:

Сталося зрощення науки з технікою в єдину систему (цим визначається поєднання науково-технічна), в результаті чого наука стала безпосередньою продуктивною силою.

небувалим успіхом у справі підкорення природи і самої людини як частини природи.

Досягнення науково-технічної революції вражаючі. Вона вивела людину в космос, дала йому нове джерело енергії - атомну, принципово нові речовини і технічні засоби (лазер), нові засоби масової комунікації та інформації і т.д., і т.п.

В авангарді науки йдуть фундаментальні дослідження. Увага влади до них різко зросла після того, як Альберт Ейнштейн повідомив в 1939 році президентові США Рузвельту про те, що фізиками виявлено нове джерело енергії, який дозволяє створити небачене досі зброю масового знищення.

Сучасна наука - "дороге задоволення". Будівництво синхрофазотрону, необхідного для проведення досліджень в галузі фізики елементарних частинок, вимагає мільярди доларів. А космічні дослідження? У розвинених країнах на науку сьогодні витрачається 2-3% валового національного продукту. Але без цього неможливі ні достатня обороноздатність країни, ні її виробниче могутність.

Наука розвивається по експоненті: обсяг наукової діяльності, у тому числі світової наукової інформації у ХХ столітті, подвоюється кожні 10-15 років. Розрахунок число вчених, наук. У 1900 році в світі було 100 000 учених, зараз - 5 000 000 (один з тисячі осіб, що живуть на Землі). 90% усіх вчених, які коли-небудь жили на планеті - наші сучасники. Процес диференціації наукового знання призвів до того, що зараз налічується понад 15 000 наукових дисциплін.

Наука не тільки вивчає світ і його еволюцію, а й сама є продуктом еволюції, складаючи слідом за природою і людиною особливий, "третій" (по Поппера) світ - світ знань та навичок. У концепції трьох світів - світу фізичних об'єктів, миру індивідуально-психічного і світу інтерсуб'єктивності (загальнолюдського) знання - наука змінила "світ ідей" Платона. Третій, науковий світ, став таким же еквівалентом філософського "світу ідей", як "град божий" блаженного Августина в середні століття.

У сучасній філософії існують два погляди на науку в її зв'язку з життям людини: наука - продукт, створений людиною (К. Ясперс) і наука як продукт буття, що відкривається через людину (М. Хайдеггер). Останній погляд ще ближче підводить до платонівської-августіновскім уявленнями, але перша не заперечує фундаментального значення науки.

Наука, за Поппера, не тільки приносить безпосередню користь суспільному виробництву та добробуту людей, але також вчить думати, розвиває розум, економить розумову енергію.

"З того моменту, як наука стала дійсністю, істинність висловлювань людини обумовлена їх науковістю. Тому наука - елемент людської гідності, звідси і її чари, за допомогою яких вона проникає в таємниці всесвіту "(К. Ясперс" Смисл і призначення історії ")

Ці ж чари приводили до перебільшення поданням про можливості науки, до спроб поставити її вище за інших галузей культури та перед ними. Склалося своєрідне наукове "лобі", яке отримало назву сцієнтизму (від латинського "сціенція" - наука). Саме в наш час, коли роль науки воістину величезна, з'явився сцієнтизм з поданням про науку, особливо природознавстві, як вищої, якщо не абсолютної цінності. Ця наукова ідеологія заявила, що лише наука здатна вирішити всі проблеми, що стоять перед людством, включаючи безсмертя.

Для сцієнтизму характерні абсолютизація стилю і методів "точних" наук ", оголошення їх вершиною знання, часто супроводжуються запереченням соціально-гуманітарної проблематики як що не має пізнавального значення. На хвилі сцієнтизму виникло уявлення про ніяк не пов'язаних один з одним "двох культурах" - природничо-наукової та гуманітарної (книга англійського письменника Ч. Сноу "Дві культури).

У рамках сцієнтизму наука розглядалася як єдина в майбутньому сфера духовної культури, яка поглине її нераціональні області. На противагу цьому також голосно заявили про себе в другій половині ХХ століття антисцієнтистської висловлювання прирікають її або на вимирання, або на вічне протиставлення людській природі.

Антисцієнтисти виходить з положення про принципову обмеженість можливостей науки у вирішенні корінних людських проблем, а у своїх проявах оцінює науку як ворожу людині силу, відмовляючи їй у позитивний вплив на культуру. Так, кажуть критики, наука підвищує добробут населення, але вона ж збільшує небезпеку загибелі людства і Землі від атомної зброї і забруднення природного середовища.

Науково-технічна революція - докорінний переворот, що відбувається протягом ХХ століття в наукових уявленнях людства, що супроводжується найбільшими зрушеннями в техніці, прискоренням науково-технічного прогресу і розвитком продуктивних сил.

Початок науково-технічної революції було підготовлено видатними успіхами природознавства в кінці XIX - на початку ХХ ст. До них відносяться відкриття складну будову атома як системи частинок, а не неподільного цілого; відкриття радіоактивності і перетворення елементів; створення теорії відносності та квантової механіки; з'ясування суті хімічних зв'язків, відкриття ізотопів, а потім і отримання нових радіоактивних елементів, яких не було в природі.