Васавадатта (Vasavadatta)

Роман

Субандху (Subandhu) VII ст.

Індійська (санскрітскій) література

Автор переказів П. А. Грінцер

Царевич Кандарпакету, син царя Чинтамани, бачить уві сні незнайому дівчину і пристрасно в неї закохується. Разом зі своїм другом Макарандой він вирушає на її пошуки. Одного разу вночі, опинившись в околицях гір Віндхем, він випадково підслуховує розмова двох птахів. Одна з них, майна, дорікає іншу, свого коханого папуги, в довгій тимчасову відсутність і висловлює підозру, що він зраджував їй з іншою майном, з якою тепер повернувся до лісу. Папуга у виправдання розповідає, що він побував у місті Паталіпутре, де цар Шрінгарашекхара, бажаючи видати свою дочка Васавадатту заміж, влаштував для неї сваямвару - весільний обряд вибору нареченого нареченою. На сваямвару зібралося безліч царствених претендентів, але Васавадатта всіх їх відкинула. Справа в тому, що напередодні сваямвари вона теж бачила вo сні прекрасного принца, якого відразу ж полюбила і тільки за нього вирішила вийти заміж. Дізнавшись, що звуть цього царевича Кандарпакету, вона послала на його розшуки свою домашню майну Тамаліку. Бажаючи допомогти Тамаліке в її нелегкому завданні, папуга прилетів з нею в гори Віндхем. Почувши розповідь папуги, Кандарпакету втручається в розмову птахів, знайомиться з Тамалікой, і та передає йому усне послання Васавадатти, в якому царівна просить його скоріше побачитися з нею. Кандарпакету і Макаранда направляються в Паталіпутре і проникають до палацу Васавадатти. Там вони дізнаються, що цар Шрінгарашекхара, не рахуючись з бажанням дочки, неодмінно хоче видати її за царя духів повітря -- відьядхаров. Тоді Кандарпакету вирішує втекти з Васавадаттой, і чарівний кінь Маноджіва переносить їх з Паталіпутре назад в гори Віндхем, де закохані проводять ніч.

Прокинувшись на світанку, Кандарпакету, до свого жаху, виявляє, що Васавадатта зникла. Після довгих безплідних пошуків Кандарпакету приходить на берег океану і в розпачі хоче кинутися в його води. В останній момент його утримує від самогубства божественний голос, який обіцяє йому швидку зустріч з коханою. У протягом декількох місяців Кандарпакету бродить по прибережних лісах, підтримуючи життя одними плодами та корінням, поки одного разу на початку осені не наштовхується на кам'яна статуя, схоже на його кохану. У любовної тузі Кандарпакету стосується статуї рукою, і воно стає живою Васавадаттой.

На розпитування Кандарпакету Васавадатта розповідає, що в ранок їх розлуки вона пішла зібрати їм для їжі плоди дерев. Заглибившись в ліс, вона несподівано зустрілася з розташувалися табором військом, і за нею погнався його ватажок. Але тут же з'явилося ще одне військо - горян-кіратов, і його вождь теж стад переслідувати Васавадатту. Обидва воєначальника, а слідом за ними і їх воїни, заради володіння Васавадаттой пішли на бій і повністю винищили один одного. Проте ще по ходу битви вони безжально спустошили обитель пустельників, що знаходиться поблизу, і святий глава цієї обителі, визнавши Васавадатту винуватцем того, що сталося, прокляв її, звернувши в кам'яна статуя. Термін прокляття повинен був закінчитися - як і трапилося насправді, - коли статуї торкнеться майбутній чоловік царівни.

Після довгоочікуваної і щасливої зустрічі Кандарпакету і Васавадатта направляються в столицю царства Кандарпакету. Там на них уже чекає Макаранда, і обидва царя-батька, Чинтамани і Шрінгарашекхара, урочисто святкують весілля сина і дочки, відтепер назавжди позбутися від усіх тривог і лих.

Список літератури

Всі шедеври світової літератури в короткому викладі. Сюжети й характери. Закордонна література давніх епох, середньовіччя та Відродження: енциклопедичне видання./Ред. и сост. В. І. Новиков - М.: «Олімп»; ТОВ «Видавництво ACT», 1997.