Життя Будди (Buddhacarita)

Ашвагхоша (Asvaghosa) I - II ст.

Індійська (санскрітскій) література

Автор переказів П. А. Грінцер

Поема в 28 піснях, від санскритського оригіналу якої збереглися лише першого тринадцять з половиною, а інші дійшли в тибетському. і китайському перекладання

У царя Шуддходани з роду шакьев, що живе в місті Капілавасту в передгір'ї Гімалаїв, народжується син Сиддхартха. Народження його незвичайно: щоб не доставляти муки своєї матері Майї, він з'являється з її правого боку, і тіло його прикрашено щасливими знаками, за якими мудреці пророкують, що він стане рятівником світу і засновником нового закону життя і смерті. Безтурботно, в нічим не затьмарене благополуччя, протікають у царському палаці дитинство і юність Сіддхартхі. У належний час він одружується з красунею Яшодхаре, від якої має улюбленого сина Рахул. Але одного разу Сиддхартха виїжджає з палацу на колісниці і зустрічає спочатку старезного діда, потім роздутого від водянки хворого і, нарешті, мерця, якого несуть на кладовище. Видовище смерті і страждань перевертає все світосприйняття царевича. Навколишнє його краса здається йому неподобством, влада, сила, багатство представляються тлінню. Він замислюється над сенсом життя, і пошук кінцевої істини існування стає його єдиною метою. Сиддхартха залишає Капілавасту і відправляється в довгий мандрування. Він зустрічається з брахманами, що викладає йому свою віру і вчення; шість років проводить в лісі з подвижниками, виснажливими себе аскезою; цар Магадха Бімбісара пропонує йому свою царство, щоб він зміг втілити на землі ідеал справедливості, - але ні традиційні мудрування, ні умертвіння плоті, ні безмежна влада не здаються йому здатними вирішити загадку безглуздя життя. В околицях міста Гайя під деревом Бодхі Сиддхартха занурюється в глибоке міркування. Демон-спокусник Мара безуспішно намагається збентежити його тілесних спокусами, воїнство Мари жбурляє в нього каміння, списи, дротики, стріли, але Сиддхартха навіть не помічає їх, залишаючись непорушний і безпристрасним у своєму спогляданні. І тут, під деревом Бодхі, на нього сходить просвітлення: з Бодхісаттви, людини, якій судилося бути Буддою, він стає таким - Буддою, або Пробудження, Просвітленим.

Будда направляється в Бенарес і там вимовляє свою першу проповідь, в якій вчить, що є страждання, є причина страждання - життя і є шлях до припинення страждання - відмова від хотіння, позбавлення від бажань і пристрастей, звільнення від мирських уз - шлях відчуженості та духовної рівноваги. Мандруючи по містах і селах Індії, Будда знову і знову повторює це вчення, привертаючи до себе безліч учнів, об'єднуючи тисячі людей у своїй громаді. Ворог Будди Девадатта намагається його погубити: він скидає на нього з гори величезний камінь, але той розколюється і не стосується його тіла; нацьковує на нього дикого розлюченого слона, але той смиренно і віддано припадає до ніг Будди. Будда піднімається на небо і звертає у свою віру навіть богів, а потім, завершивши свою місію, встановлює межу свого життя - три місяці. Він приходить до міста Кушінагару на крайній півночі Індії, вимовляє там своє останнє повчання і, назавжди перериваючи для себе нескінченний ланцюг народжень і смертей, занурюється в нірвану -- стан повного спокою, безтілесної споглядально буття. Кістки Будди, що залишилися після похоронного багаття, його учні ділять на вісім частин. Сім забирають царі, що з'явилися з далеких меж землі, а восьма у золотому глечику вічно зберігається в Кушінагаре в спорудженому на честь Будди храмі.

Список літератури

Всі шедеври світової літератури в короткому викладі. Сюжети й характери. Закордонна література давніх епох, середньовіччя та Відродження: енциклопедичне видання./Ред. и сост. В. І. Новиков - М.: «Олімп»; ТОВ «Видавництво ACT», 1997.