Феогонія, або Про походження богів (Theogonia)

М. Л. Гаспаров

Всі знають: грецька міфологія - це, насамперед, дуже багато імен. Це для нас, а для самих греків їх було ще більше. Майже в кожному містечку чи селі були свої місцеві божества, і навіть про тих, які були загальними, у кожному місті розповідали по-своєму. Хто все життя жив на одному місці і мало що знав про інших, тих це мало турбувало. Але хто часто переходив з міста в місто і з області в область, як, наприклад, мандрівні співці, тим більше від цього було багато незручностей. Щоб співати, згадуючи безліч богів та героїв, потрібно було узгодити місцеві перекази і хоча б домовитися про те, хто кому син і хто кому чоловік. А щоб краще запам'ятати - викласти ці родоводи складними віршами і сказати, ніби ці вірші продиктовані самими Музами, богинями розуму, слова і пісні.

Це і зробив співак Гесіод з-під Вітою Гори - Гелікону, де нібито Музи водять свої хороводи. З цього і вийшла поема «феогонія» (або «Теогонія»), що по-грецьки означає «Про походження богів» - від самого початку світобудови і до тих пір, коли від безсмертних богів стали народжуватися смертні герої. На тридцяти сторінках тут названі і пов'язані один з одним більше трьохсот імен. Всі вони укладаються в три міфологічні епохи: коли правили найдавніші боги на чолі з Ураном; коли правили старші боги - Титани на чолі з Кроном; і коли стали правити і правлять молодші боги - Олімпійці на чолі з Зевсом.

Спочатку був Хаос ( «зяяння»), в якому все було злито і ніщо не розділене. Потім з породив Ніч, Земля-Гея і Підземелля-Тартар. Потім від Ночі народився День, а від Землі-Геї - Небо-Уран і Море-Понт. Небо-Уран і Гея-Земля стали першими богами: зоряне Небо лежало на широкій Землі і заповнюють її. А навколо клубочилися перший породження богів - то примарні, то жахливі.

Від Ночі народилися Смерть, Сон, Скорбота, Труд, Брехня, Помста, Страта, а найголовніше -- Рок: три богині Мойри ( «Долі»), які кожній людині відміряють життя і визначають нещастя і щастя. Від Моря народилися старший морський бог, добрий Нерей, два його брати і дві сестри, а від них - багато-багато чудовиськ. Це Горгони, вбивають поглядом; Гарпе, що викрадають людські душі; під-земна єхидна - спереду діва, ззаду змія; вогнедишна Химера - «спереду лев, ззаду дракон і коза серединою »; підступна Сфінкс, жінка-левиця, губівшая людей хитрими загадками; трехтелий велетень Герион; многоглавий пекельний пес Кербер і многоглавий болотна змія Гідра; крилатий кінь Пегас і ще багато інших. Навіть у Геї та Урана перший породження були жахливі: троє сторукі бійців і троє однооких ковалів -- Кіклопов, жителі чорного підземелля - Тартар.

Але головними були не вони. Головними були Титани - дванадцять синів і дочок Урана і Геї. Уран боявся, що вони його скинуто, і не дозволяв їм народитися. Один за іншим вони здувалися черево матері-Землі, і ось їй стало не під силу. «З сивого заліза »вона скувала чарівний серп і дала його дітям, і коли Уран знову захотів з'єднатися з нею, то наймолодший і хитрий з Титанів, на ім'я Крон, відсік йому дітородний член. З прокляттям Уран відсахнувся в височінь, а відрубані член його впав у море, збив білу піну, і з цієї піни вийшла на берег богиня любові і бажання Афродіта - «Пінна».

Почалося друге царство - царство Титанів: Крона і його братів з сестрами. Одного з них звали Океан, він поріднився з старим Нерея, і від нього народилися всі на світі струмки і річки. Іншого звали Гіперіон, від нього народилися Сонце-Геліос, Луна-Селена і Зоря-Еос, а від Зорі - вітри і зірки. Третього звали Япет, від породив могутній Атлант, який стоїть на заході землі і тримає небо на плечах, і мудрий Прометей, який прикутий до стовпа на сході землі, а за що - Про це буде мова далі. Але головним був Крон, а влада його було тривожним.

Крон теж боявся, що народжені їм діти його скинутий. Від сестри його Реї у нього було три дочки і троє синів, і кожного новонародженого він забирав у неї і ковтав живцем. Тільки молодшого, по імені Зевс, вона вирішила врятувати. Крону вона дала проковтнути великий камінь, загорнутий в пелюшки, а Зевса сховала в печері на острові Криті. Там він і виріс, а вирісши, хитрістю примусив Крона ізригнуть своїх братів і сестер. Старші боги - Титани і молодші боги - Олімпійці зійшлися в боротьбі. «Море заревло, земля застогнала і зойкнув небо». Олімпійці звільнили з Тартар бійців - сторукі і ковалів - Кіклопов; першого вдарили в Титанів камінням в три сотні рук, а друга скували Зевсу грім та блискавку, і проти цього Титани вистояти не могли. Тепер їх самих ув'язнили у Тартар, у самий глиб: скільки від неба до землі, стільки і від землі до Тартар. Сторукі стали на сторожі, а Зевс-громовержець з братами прийняв владу над світом.

Почалося третє царство - царство Олімпійців. Зевс узяв на спадок небо з неба горою Олімпом; брат його Посейдон - море, де йому підкорилися і Нерей і Океан; третій брат, Аїд, - підземне царство мертвих. Сестра їх Гера стала дружиною Зевса і народила йому дикого Ареса, бога війни, кульгавого Гефеста, бога-коваля, і світлу Гебу, богиню юності. Сестра Деметра, богиня орної землі, народила Зевса дочка Персефону; її викрав Аїд, і вона стала підземної царицею. Третя сестра, Гестія, богиня домашнього вогнища, залишилася невинною.

Зевсу теж загрожувала небезпека бути скинутим: старі Гея та Уран попередили його, що дочка Океану, Метіда-Мудрість, повинна народити дочку розумніший за всіх і сина сильніше всіх. Зевс з'єднався з нею, а потім проковтнув її, як колись Крон ковтав його братів. Дочка розумніший за всіх народилася з голови Зевса: це була Афіна, богиня розуму, праці і війни. А син сильніше всіх так і залишився ненароджених. Від іншого з дочок Титанів у Зевса народилися близнюки Аполлон і Артеміда: вона -- мисливець, він - пастух, а також цілитель, а також віщун. Від третього у Зевса народився Гермес, сторож перехресть, покровитель дорожніх подорожніх і торговців. Ще від однієї народилися три Ори - богині порядку; ще від однієї - три Харити, богині краси; ще від однієї - дев'ять муз, богинь розуму, слова і пісні, з яких починалася ця розповідь. Гермес винайшов струнну ліру, Аполлон грає на ній, а Музи водять навколо нього хоровод.

Двоє синів Зевса були народжені від смертних жінок, але все ж таки зійшли на Олімп і стали богами. Це Геракл, улюблений його син, який обійшов всю землю, звільняючи її від злих чудовиськ: це він переміг і Гідру, і Геріона, і Кербера, та інших. І це Діоніс, який теж обійшов всю землю, творячи чудеса, навчаючи людей саджати виноград і готувати вино і нагадуючи їх, коли пити в міру, а коли без впину.

А звідки взялися на світі самі смертні люди, Гесіод не говорить: можливо, з скель або дерев. Боги їх спершу не любили, але їм допоміг вижити Прометей. Люди повинні були шанувати богів, приносячи їм в жертву частину своєї їжі. Прометей влаштував хитрий поділ: зарізав бика, поклав окремо кістки, прикриті жиром, і м'ясо, прикрите шлунком і шкіру, і запропонував Зевсу вибрати частку богам і частку людям. Зевс помилився, вибрав кістки і зі зла вирішив не давати людям вогню для приготування м'яса. Тоді сам Прометей викрав вогонь на Олімпі і приніс його людям в порожньому очереті. За це Зевс покарав і його, і людей. Людям він створив, «На горі чоловікам», першу жінку, Пандори, і від жінок, як відомо, пішло на світі дуже багато злого. А Прометея, як сказано, він прикував до стовпа на сході землі і наслав орла кожен день викльовував у нього печінку. Тільки багато століть через Зевс дозволив Гераклові в його мандрах застрелити цього орла і звільнити Прометея. Але виявилося, що люди богам потрібні більше, ніж боги це думали. Богам чекала ще одна боротьба - з гігантом, молодшими синами Геї-Землі, народженими з крапель уранової крові. І було призначено, що боги переможуть їх, тільки якщо їм допоможе хоча б одна людина. Значить, треба було народити таких могутніх людей, які могли б допомогти богам. Ось тоді-то й стали боги сходити до смертних жінкам, а богині народжувати від смертних чоловіків. Так народилося плем'я героїв; найкращим з них був Геракл, він і врятував богів у війні з гігантами. А потім це плем'я загинуло в фиванской війні і Троянської війни. Але до цього Гесіод НЕ дописав: розповідь його обривається на самому початку героїчного століття. «Феогоніі», нащадками богів, тут кінець.

Список літератури

Всі шедеври світової літератури в короткому викладі. Сюжети й характери. Закордонна література давніх епох, середньовіччя та Відродження: енциклопедичне видання./Ред. и сост. В. І. Новиков - М.: «Олімп»; ТОВ «Видавництво ACT», 1997. - 848 с.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://infolio.asf.ru/