Рамаяна

(Ramayana) III в . до н . е. . - II в . н . е. .

Індійська (санскрітскій) література

Автор переказів П. А. Грінцер

«Діяння Рами» - давньоіндійський епос, що складається з 7 книг і приблизно 24 тисяч двовіршів-шлок; приписується легендарному мудрецю Вальмікі (Vabmiki)

Колись владикою царства демонів-рахшасов на острові Ланка був десятіголовий Равана. Він отримав від бога Брахми дар невразливості, завдяки якому ніхто, крім людини, не міг його вбити, і тому безкарно принижував і переслідував небесних богів. Ради знищення Раван бог Вішну приймає рішення народитися на землі в якості простого смертного. Саме в цей час бездітний цар Айодхьі Дашаратха здійснює велике жертвопринесення, щоб знайти спадкоємця. Вішну входить в лоно старшої його дружини Каушальі, і та народжує земне втілення (аватару) Вішну - Рами. Друга дружина Дашаратхі, Кайкейі, одночасно народжує другого сина - Бхарат, а третя, сумуються, -- Лакшману і Шатругхну.

Вже юнаків стежив собі славу багатьма військовими і благочестивими подвигами, Рама направляється до країни Відеху, цар якої, Джанака, запрошує на змагання женихів, що претендують на руку його дочки прекрасною Сіти. Свого часу Джанака, орючи священне поле, знайшов Сіту в його борозни удочерив і виховав її, а тепер призначає в дружини тому, хто зігне чудовий лук, дарований йому богом Шивою. Сотні царів і царевичів марно намагаються це зробити, але тільки Рамі, вдається не просто зігнути цибуля, а розламати його надвоє. Джанака урочисто святкує весілля Рами і Сіти, і подружжя довгі роки в щасті і злагоді живуть в Айодхье в сім'ї Дашаратхі.

Але ось Дашаратха вирішує проголосити Раму своїм спадкоємцем. Дізнавшись про це, друга дружина Дашаратхі Кайкейі, підбурювана своєї служницею - злісною горбань Мантхарой, нагадує цареві, що одного разу він присягнув виконати дві будь-які її бажання. Тепер вона ці бажання висловлює: на чотирнадцять років вигнати з Айодхьі Рами, і помазати спадкоємцем її власного сина Бхарат. Марно Дашаратха благає Кайкейі відмовитися від її вимог. І тоді Рама, наполягаючи, щоб батько залишився вірним даним їм речі, сам видаляється в лісове вигнання, і за ним добровільно йдуть Сита і відданий йому брат Лакшмана. Не в силах винести розлуку з коханим сином, цар Дашаратха вмирає. На трон має зійти Бхарат, але благородний царевич, вважаючи, що царство по праву належить не йому, а Рамі, відправляється в ліс і наполегливо переконує брата повернутися в Айодхью. Рама відкидає наполягання Бхарат, залишаючись вірним синів борг. Бхараті змушений повернутися в столицю один, проте в знак того, що не вважає себе повноправним правителем, підносяться на трон сандалії Рами.

Тим часом Рама, Лакшмана і Сита поселяються в збудованої ними хатинці в лісі Дандаке, де Рама, оберігаючи спокій святих пустельників, винищує досаждають їм чудовиськ і демонів. Одного разу до оселі Рами є сестра Раван бридка Шурпанакха. Закохавшись до Рами, вона з ревнощів намагається проковтнути Сіту, і розгніваний Дакшмана обрубує їй мечем ніс і вуха. У приниженні і люті Шурпанакха підбурює напасти на братів величезне військо афгано на чолі з лютим Кхар. Однак зливою неотразимих стріл Рама знищує і Кхар, і всіх його воїнів. Тоді Шурпанакха звертається по допомогу до Раване. Вона закликає його не тільки помститися за Кхар, але, спокусивши його красою Сіти, викрасти її у Рами і взяти собі за дружину. На чарівної колісниці Равана летить з Ланки в ліс Дандаку і наказує одному з своїх підданих, демонові Марич, перетворитися на золотого оленя і відвернути Рами, і Лакшману подалі від їхнього житла. Коли Рама і Лакшмана на прохання Сіти поглиблюються слідом за оленем в ліс, Равана насильно садить Сіту у свою колісницю і переносить її в повітрі на Ланку. Йому намагається перепинити шлях цар шулік Джатаюс, але Равана смертельно ранить його, відрубавши крила і ноги, На Ланці Равана пропонує Сіте багатства, шана і влада, якщо тільки вона погодиться стати його жінкою, а коли Сита з презирством відкидає всі його домагання, бере її під варту і погрожує покарати смертю за її норовистість.

Не знайшовши Сіту в наметі, Рама з Лакшманой у великій скорботи відправляються на її пошуки. Від вмираючого шуліки Джатаюса вони чують, хто був її викрадач, але не знають, куди він з нею зник. Незабаром вони зустрічають царя мавп Сугріву, позбавленого трону його братом валін, і мудрого радника Сугріви мавпу Ханумана, сина бога вітру Вайю. Сугріва просить Раму повернути йому царство, а натомість обіцяє допомогу у розшуках Сіти. Після того як Рама вбиває Валина і знову зводить Сугріву на трон, той розсилає в усі сторони світла своїх шпигунів, доручаючи їм відшукати сліди Сіти. Вдається це зробити посланим на південь мавпам на чолі з Хануману. Від шуліки Сампаті, брата загиблого Джатаюса, Хануман дізнається, що Сита перебуває в полоні на Ланці. Відштовхнувшись від гори Махендра, Хануман потрапляє на острів, а там, зменшившись до розміру кішки і оббігав всю столицю Рава, нарешті знаходить Сіту в гаю, серед дерев Ашоки, під охороною лютих жінок-афгано. Хануману вдається потай зустрітися з Сітой, передати послання Рами й потішити її надією на швидке звільнення. Потім Хануман повертається до Рамі, і розповідає йому про свої пригоди.

З незчисленних військом мавп і їх союзників ведмедів Рама виступає в похід на Ланку. Почувши про це, Равана збирає в своєму палаці військова рада, на якому брат Раван Вібхішана щоб уникнути загибелі царства афгано вимагає повернути Сіту Рамі. Равана відкидає його вимогу, і тоді Вібхішана переходить на бік Рами, чиє військо вже розбив табір на березі океану навпроти Ланки.

За вказівками Нали, сина небесного будівельника Вішвакармана, мавпи споруджують міст через океан. Вони заповнюють океан скелями, деревами, камінням, за якими військо Рами переправляється на острів. Там, у стін столиці Рава, починається жорстока битва. Рамі, і його вірним соратникам Лакшмане, Хануману, племіннику Сугріви Ангаде, царя ведмедів Джамбавану і іншим відважним воїнам протистоять полчища афгано та військові провідники Раван Ваджрадамштрой, Акампаной, Прахастой, Кумбхакарной. Серед них опиняється особливо небезпечним розуміється на мистецтві магії син Раван Індраджіт. Так, йому вдається, ставши невидимим, смертельно поранити своїми стрілами-зміями Рами, і Лакшману. Однак за порадою Джамбавана Хануман летить далеко на північ і приносить на полі бою вершину гори Кайлас, порослий цілющими травами, якими виліковує царствених братів. Один за одним вожді афгано падають убитими; від руки Лакшмани гине здавався невразливим Індраджіт. І тоді на полі битви з'являється сам Равана, який вступає у вирішальний поєдинок з Рамою. По ходу цього поєдинку Рама відсікає по черзі всі десять голів Рава, але всякий раз вони виростають знову. І лише тоді, коли Рама вражає Равану в серце стрілою, що була йому Брахмою, Равана вмирає.

Смерть Раван означає кінець битви і повне поразку афгано. Рама проголошує доброчесного Вібхішану царем Ланки, а потім наказує привести Ситу. І тут у присутності тисяч свідків, мавп, ведмедів і афгано він висловлює їй підозра в подружньої невірності і відмовляється прийняти знову в якості дружини. Сита вдається до божественного суду: вона просить Лакшману спорудити для неї похоронне багаття, входить в його полум'я, але полум'я щадить її, а що піднявся з багаття бог вогню Агні підтверджує її невинність. Рама пояснює, що й сам не сумнівався в Ситі, але лише хотів переконати в бездоганності її поведінки своїх воїнів. Після примирення з Сітой Рама урочисто повертається в Айодхью, де Бхарат з радістю поступається йому місце на троні.

На цьому, однак, не закінчилися пригоди Рами і Сіти. Одного разу Рамі доносять, що його піддані не вірять у гречності Сіти і нарікають, вбачаючи в ній розбещувати, приклад для власних дружин. Рама, як це йому не важко, змушений підкоритися волі народу і наказує Лакшмане відвести Сіту в ліс до пустельникам. Сита з глибокою гіркотою, але стійко приймає новий удар долі, і її бере під своє заступництво мудрець-подвижник Вальмікі. У його обителі у Сіти народжуються два сини від Рами - успішним і Лава. Вальмікі виховує їх, а коли вони виростають, навчає їх складеної їм поемі про діяння Рами, той самої «Рамаяні», яка і стала згодом знаменитою. Під час одного з царських жертвоприношень успішним і Лава читають цю поему у присутності Рами. За багатьма ознаками Рама дізнається про своїх синів, розпитує, де їх мати, і посилає за Вальмікі і Сітой. Вальмікі в свою чергу підтверджує невинність Сіти, але Рама ще раз хоче, щоб Сита довела свою чистоту свого життя всьому народу. І тоді Сита як до останнього свідоцтва просить Землю укласти її в свої материнські обійми. Земля розверзається перед нею і приймає в своє лоно. За словами бога Брахми, тепер тільки на небесах призначено Рамі, і Сіте знову знайти один одного.

Список літератури

Усі шедеври світової літератури в короткому викладі. Сюжети й характери. Зарубіжна література давніх епох, середньовіччя і Відродження: енциклопедичне видання./Ред. и сост. В. І. Новиков - М.: «Олімп»; ТОВ «Видавництво ACT», 1997