Адвокат П'єр Патлах

(Maistre Pierre Pathelin)

Середньовічні французькі фарси XV ст.

Французька література

А. В. Вигилянський

Адвокат Патлах скаржиться Гільеметте, своїй дружині, що ніхто вже не має потреби в його послуги. У минулі часи від клієнтів відбою не було, тепер же він по цілих тижнях сидить без роботи. Колись вони ні в чому собі не відмовляли, а тепер змушені ходити в дрантя і харчуватися сухими хлібними корками. Так жити не більше не можна, необхідно щось робити. У світі є чимало простаків, яких Патлену - спритнику і хитрун - нічого не варто обвести навколо пальця!

Адвокат відправляється до сукнарів, відомому всім своєї скупістю. Патлах розхвалює щедрість та доброту його покійного батька, якого сам і в очі не бачив, хоча, за чутками, старий був таким же скнарою, як і його син. Адвокат побіжно згадує про те, що батько сукнарів ніколи не відмовляв йому в кредиті. Улесливими промовами Патлах має в своєму розпорядженні до себе похмурої й недовірливого сукнарів і завойовує його симпатію. У бесіді з ним він ненароком згадує про те, що сильно розбагатів і всі підвали у нього повні золота. Він охоче купив би сукно, але не прихопив із собою грошей. Адвокат обіцяє дати за сукно потрійну ціну, але тільки ввечері, коли сукнарів прийде до нього повечеряти.

Патлах повертається додому з сукном і розповідає Гільеметте про те, як спритно він надув сукнарів. Дружина незадоволена: вона боїться, що її чоловікові не минути лиха, коли обман розкриється. Але хитрий Патлах вже придумав, як уникнути розплати. Коли ввечері скнара є до нього в будинок, передчуваючи дармовий частування і радіючи, що так дорого продав свій товар, дружина адвоката запевняє сукнарів, що чоловік при смерті і вже кілька тижнів не виходить з дому. Видно, за сукном приходив хтось інший і назвався ім'ям її чоловіка. Однак сукнарів їй не вірить і вимагає грошей. Нарешті Гільеметта, ридаючи, проводить впертого торговця до кімнати Патлах, який спритно розігрує перед ним роль вмираючого. Тому нічого не залишається, як піти ні з чим.

Повертаючись додому, сукнарів зустрічає недбайливого і лукавим слугу, що пасе його овець, і на ньому зриває свій гнів. Нехай тепер слуга відповість перед судом, куди пропадають вівці: щось вони занадто часто хворіють овечої віспою.

Слуга стривожений, бо насправді це він вкрав хазяйських овець. Він приходить за допомогу до Патлену і просить бути його захисником у суді. Адвокат погоджується, але за високу плату. Хитрун підмовляє слугу, щоб той на всі його питання по-овечі блеяв, не кажучи жодного слова.

сукнарів, його слуга і адвокат є до суду. Побачивши Патлах, живого та здорового, скнара здогадується, що той обдурив його, і вимагає повернути сукно або гроші. Зовсім втративши голову від гніву, він тут же накидається і на слугу, що краде його овець. Сукнарів так розлючений, що судді незрозуміло, кого і в чому той звинувачує. Адвокат підказує судді, що, ймовірно, торговець не при своєму розумі. Але оскільки сукнарів вимагає розгляду, адвокат приступає до своїх обов'язків. Він починає ставити запитання до слуги, але той тільки доблеюють, як вівця. Судді все ясно: перед ним двоє божевільних і ні про який розгляді не може бути й мови.

Задоволений таким результатом, слуга у відповідь на вимогу Патлах сплатити йому обіцяну суму доблеюють по-овечі. Розсерджений адвокат змушений визнати, що на цей раз на дурнях залишився він сам.

Новий Патлах (Le Nouveau Pathelin)

Адвокат П'єр Патлах, шахрай і шахрай, всім відомий своїми вправними і зухвалими витівками, знову шукає чергового простака, щоб поживитися за його рахунок. На базарної площі він бачить хутровиків і вирішує обдурити його старим, випробуваним способом, як одного разу він вже провів сукнарів. Дізнавшись ім'я торговця, адвокат видає себе за близького друга його покійного батька і згадує про те, що не те самого хутровиків, чи то його рідну сестру хрестив батько Патлах. Простодушний торговець щиро радіє несподіваної зустрічі. Патлах прицінюється до бурдюки, щоб придбати їх для свого далекого родича, священика, але у нього з собою немає грошей. Тому він пропонує відправитися до священика, з яким хутровиків може укласти вигідну угоду. Адвокат нібито для того, щоб допомогти торговцю, звалює на себе пакунок з хутром.

Патлах підходить до священика, що сидить у сповідальні, і просить його відпустити гріхи його друга, що дуже хоче покаятися. Він пояснює йому, що той багатий, і готовий пожертвувати церкви велику суму. На жаль, він не зовсім здоров, часто заговорюється і марить, але нехай це не бентежить святого отця. Священик, передчуваючи щедру винагороду, обіцяє Патлену вислухати його стражденного одного.

Адвокат повідомляє торговцю, що угода укладена і хутровиків залишилося лише отримати з священика гроші: він повинен дочекатися своєї черги і зайти в сповідальню, а сам Патлах тим часом замовить обід в найближчій таверні, щоб відсвяткувати зустріч і вигідний продаж всієї партії товару. Коли довірливий торговець заходить в сповідальню, Патлах забирає пакунок з хутром і йде, сміючись над дурістю уявного родича.

Нарешті хутровиків підходить до священика і вимагає у нього гроші. Той, пам'ятаючи застереження адвоката, приступає до сповіді, але торговець і не думає каятися в гріхах і наполегливо просить священика розрахуватися з ним за куплені хутра. Через деякий час і священик і торговець розуміють, що хитрий Патлах розіграв з ними злий жарт. Хутровиків впадає в таверну, але патли і слід не було.

Заповіт Патлах (Le Testament de Pathelin)

Адвокат Патлах вже не той повний сил та завзяття спритник і пройдисвіт, яким його знали всі в окрузі. Він постарів, став хворим і немічним і відчуває наближення кінця. Коли він був молодий, він з легкістю заробляв гроші, тепер же сили його на кінець і він нікому не потрібен. Він як і раніше займає посаду адвоката в суді, але тепер його клієнти - біднота, тому його справи йдуть неважливо. Разом зі своєю дружиною Гільеметтой він доживає віку в бідності і забутті. Єдина втіха залишилося йому в житті - вино.

Він збирається йти до суду, але почуває себе так погано, що йому доводиться лягти в ліжко. Вирішивши, що настав його смертний час, Патлах посилає Гільеметту за аптекарем і священиком. Скоро обидва є до адвоката: один для того, щоб спробувати повернути його до життя, інший - приготувати його до майбутньої зустрічі зі Всевишнім. Аптекар вмовляє Патлах прийняти порошки і ліки, але той відмовляється від усіх його зілля і вимагає вина. Священик готовий прийняти сповідь вмираючого, але той і чути не хоче про відпущення гріхів і жадає одного тільки вина. Гільеметта благає чоловіка подумати про спасіння душі, але той не дослухається до її благання, Священик просить впертого згадати про всіх гріхах, які той здійснив за все життя. Нарешті він погоджується розповісти святому батькові про своїх спритних витівках. Він хвалиться тим, що одного разу надув жодного сукнарів, взявши у нього шість ліктів кращого сукна і не заплативши ні мідяки. Однак він відмовляється розповідати про те, як його самого обвів навколо пальця слуга сукнарів, після того як він позбавив злодія від суду. Бачачи, що смерть Патлах вже близька, священик відпускає йому гріхи. Тепер настав час за всіма правилами скласти заповіт. Але у Патлах нічого немає, і він заповідає дружині порожню скриньку без єдиної монети, а духівника - принади Гільеметти. Прощаючись з світом, у якому для нього важливіше за все було їсти, пити і плутовать, Патлах заповідає поховати себе у винному погребі, під винної бочкою, і випускає дух.

Одружений коханець (Le Ribault Marie)

Між чоловіком і дружиною спалахує сварка із-за того, що вона підозрює його в зраді. Розгніваний чоловік іде, а дружина скаржиться сусідці. Та обіцяє подрузі довідатись, чи справедливі її побоювання. У них визріває план: коли чоловік повернеться додому, дружина прикинеться стривоженої і у відповідь на його питання скаже йому, що він страждає невиліковною хворобою. Потім вона приведе з собою служницю, переодягнену священиком, яка на сповіді постарається вивідати у нього всю правду.

Приходить чоловік і вимагає обід, а дружина, побачивши його починає ридати і убиватися. Їй так хворий. Жінка біжить за священиком.

переодягнена служниця приступає до сповіді. Переляканий близькістю смерті, чоловік кається у своїх гріхах і зізнається, що дійсно зраджував дружині. Виявляється, що його коханка - донька сусідки. Розгнівані жінки вирішують раз і назавжди провчити втратив всякий сором сластолюбца. Уявний священик накладає на грішника покуту: він повинен роздягтися догола і на колінах вимолювати у дружини прощення. Коли він виконує цю вимогу, дружина і сусідка накидаються на нього з різками. Присоромлений чоловік дружині клянеться у вічній любові і вірності і обіцяє надалі ніколи не зраджувати їй.

Брат Гільбер (Le Frere Guillebert)

Молода жінка скаржиться куме, що її старий чоловік не здатний погасити полум'я її любовної пристрасті. Кума радить їй шукати розради на стороні і завести коханця. Їх розмова підслуховує монах, брат Гільбер, розпусник і сластолюбець. Він пропонує дружині старого свої послуги і запевняє її, що вона не пошкодує, якщо погодиться призначити йому побачення. Та запрошує його на Наступного дня, коли чоловік піде на базар. Чернець приходить в призначений час, але старий несподівано повертається за мішком. Дружина ховає брата Гільбера під комод, і він лягає на той самий мішок, за яким повернувся старий. Беручи за мішок що висять на цвяху штани ченця, він бере їх і йде. Переляканий чернець теж хоче піти, але виявляє пропажу штанів. Дружина у відчаї, вона не знає, що робити, і йде за порадою до куми. Та заспокоює її і каже, що зможе чоловіка обвести навколо пальця. Зустрівши розлюченого старого, вона переконує його, що штани, які він знайшов у своєму домі, - святиня, бо їх носив святий Франциск. Жінки, які страждають безпліддям, натирають ними живіт і стегна, перш ніж сідати з чоловіком. Кума запевняє ревнивця, що лише завдяки цим штанів, які люб'язно доставив з монастиря брат Гільбер, його дружина завагітніла. Старий вірить куме і розкаюється в тому, що запідозрив дружину в зраді. Брат Гільбер приходить за штанами і після молитви дозволяє подружжю поцілував святиню.

Список літератури

Всі шедеври світової літератури в короткому викладі. Сюжети й характери. Закордонна література давніх епох, середньовіччя та Відродження: енциклопедичне видання./Ред. и сост. В. І. Новиков - М.: «Олімп»; ТОВ «Видавництво ACT», 1997