Порівняльні життєписи (Bioi paralleloi)
(к. 100-120)
Плутарх (Ploutarchos) 46 - 120
Антична література. Греція
М. Л. Гаспаров
«Порівняльні
життєпису »- це 23 пари біографій: один грек, один римлянин, починаючи з
легендарних царів Тесея та Ромула і закінчуючи Цезарем і Антонієм, про які Плутарх
чув ще від живих свідків. Для істориків це дорогоцінний джерело
відомостей; але Плутарх писав не для істориків. Він хотів, щоб на прикладі
історичних осіб люди вчилися жити, тому він з'єднував їх в пари за схожістю
характерів і вчинків, а в кінці кожної пари поміщав зіставлення: хто в чому
був кращим, а в чому гірше. Для сучасного читача це самі нудні розділи,
але для Плутарха вони були головними. Ось як це виглядало.
Арістід і Катон Старший
Арістід (помер бл. 467 до н. е..) був афінським
державним діячем під час греко-перських воєн. При Марафоні він був
одним з воєначальників, але сам відмовився від командування, передавши його вождю,
план якого вважав найкращим. При Саламіні у вирішальному бою проти Ксеркса він
відбив у персів той острівець, на якому потім було поставлено пам'ятник на честь
цієї битви. При платі він провід над усіма афінськими частинами
союзної грецької армії. У нього було прізвисько Справедливий. Його суперником був
Фемістокл; чвари були такі, що Арістід говорив: «Краще за все б афінянам
взяти та й кинути в прірву і мене і Фемістокла ». Справа дійшла до остракізму,
«Суду черепків»: кожен писав на черепку ім'я того, кого вважав небезпечним для
батьківщини. До Арістіду підійшов неписьменний мужик: «Напиши тут за мене:
Арістід ». - «А ти його знаєш?» - «Ні, але набридло чути: Справедливий так
Справедливий ». Арістід написав, і йому довелося. піти у вигнання. Однак потім,
перед Саламіна, він сам прийшов до Фемістокл і сказав: «Кинемо чвари, справа у
нас спільне: ти краще вмієш командувати, а я буду твоїм радником ». Після
перемоги, відбиваючи у персів грецькі міста, він своєю ввічливістю спонукав
їх дружити з Афінами, а не з Спартою. З цього склався великий морський союз;
Арістід об'їхав всі міста і розподілив між ними союзні внески так
справедливо, що всі залишилися задоволені. Більше за все дивувалися, що при цьому він
не брав хабарів і повернувся з об'їзду таким же бідняком, як був. Коли він помер,
то не залишив коштів навіть на похорон; афіняни поховали його за
державний рахунок, а дочок його видали заміж з приданим з казни.
Катан Старший (234-149 до н. е..) в молодості
брав участь у II Пунічну війну Риму з Карфагеном, у зрілі роки воював у
Іспанії і проти азіатського царя Антіоха в Греції, а помер напередодні III
Пунічної війни, до якої сам наполегливо закликав: кожну промову він кінчав словами:
«А крім того, потрібно зруйнувати Карфаген». Він був з незнатного роду і тільки
власними заслугами дійшов до вищої державної посади - цензорських:
в Римі це було рідкістю. Катон цим пишався і в кожній промові твердив про свої
заслуги; втім, коли його запитали, чому йому ще не спорудили статую, він
сказав: «Нехай краще запитують, чому не спорудили, ніж чому спорудили».
Цензор повинен був стежити за громадськими вдачами: Катон боровся з розкішшю,
виганяв з Риму грецьких вчителів за те, що їх уроки підточують суворі
звичаї предків, виключив сенатора з сенату за те, що він при людях поцілував
дружину. Він говорив: «Не вистояти місту, де за червону рибу платять дорожче, ніж
за робочого вола ». Він сам подавав приклад своїм суворим способом життя: працював в
поле, їв і пив те ж, що його наймити, сам виховував сина, сам написав для
нього великими літерами історію Риму, і книгу рад по сільському господарству
( «Як розбагатіти»), і багато іншого. Ворогів у нього було багато, в тому числі
найкращий римський полководець Сципіон, переможець карфагенського Ганнібала; він всіх
пересилив, а Сципіона звинуватив у перевищенні влади та неприпустимою любові до
грецької вченості, і той пішов у свій маєток. Як Нестор, він пережив три
покоління; вже в старості, відбиваючись від нападок в суді, він сказав: «Важко,
коли життя прожите з одними, а доводиться виправдовуватися перед іншими ».
Зіставлення. У боротьбі з суперниками Катон показав
себе краще, ніж Арістід. Арістіду довелося піти у вигнання, а Катон сперечався з
суперниками в судах до глибокої старості і завжди виходив переможцем. При цьому
Арістіду серйозним суперником був один Фемістокл, людина низького роду, а
Катон доводилося пробиватися в політику, коли при владі міцно стояла знати,
і все-таки він досяг мети. - У боротьбі із зовнішніми ворогами Арістід бився і при
Марафоні, і при Саламіні, і при Платеях, але скрізь на других ролях, а сам Катон
здобував перемоги і в Іспанії й у Греції. Однак вороги, з якими воював Катон,
не йшли ні в яке порівняння з страшними полчищами Ксеркса. - Арістід помер у
бідності, і це недобре: людина повинна прагнути до достатку в своєму будинку,
тоді буде в достатку і держава. Катон же показав себе відмінним хазяїном,
і цим він краще. З іншого боку, не дарма кажуть філософи: «Тільки боги не
знають потреби; чим менше у людини потреб, тим ближче він до богів ». У такому
випадку бідність, яка відбувається не від марнотратства, а від поміркованості бажань,
як у Арістіда, краще, ніж багатство, навіть таке, як у Катона: не протиріччя
Чи, що Катон вчить багатіти, а сам хвалиться помірністю? - Арістід був
скромний, його хвалили інші, Катон ж пишався своїми заслугами і згадував їх у
всіх своїх промовах; це недобре. Арістід був незавістлів, під час війни він
чесно допомагав своєму недоброзичливці Фемістокл. Катон же з суперництва з
Сципіоном мало не завадив його перемозі над Ганнібалом в Африці, а потім примусив
цієї великої людини піти від справ і піти з Риму; це поготів недобре.
Агесилай і Помпей
Агесилай (399-360 до н. е..) був спартанський цар,
зразок стародавньої доблесті часів починався падіння моралі. Він був малий, хром,
швидкий і невибагливий, його звали послухати співака, що співав, як соловейко, він
відповів: «Я чув справжнього солов'я». У походах він жив в усіх на очах, а спав
в храмах: «Чого не бачать люди, нехай бачать боги». Солдати любили його так, що
уряд зробив йому догану: «Вони люблять тебе більше, ніж батьківщина». Його
звів на престол знаменитий полководець Лісандр, оголосивши його суперника
незаконним сином колишнього царя; Лісандр сподівався сам правити з-за спини
Агесилая, але той швидко взяв владу у власні руки. Агесилай двічі врятував
Спарту. Першого разу він пішов війною на Персію і здобув би її, як потім
Олександр, але отримав наказ повернутися, тому що вся Греція повстала проти
Спарти. Він повернувся і вдарив повсталих в тил; війна затягнулася, але Спарта
встояла. Вдруге спартанців наголову розбили фіванці і підступили до
самому місту; Агесилай з маленьким загоном зайняв оборону, і фіванці НЕ
наважилися на напад. За стародавнім закону воїни, які втекли від противника,
ганебно позбавлялися громадянських прав; дотримуючись цей закон, Спарта залишилася б без
громадян. Агесилай оголосив: «Нехай сьогодні закон спить, а завтра прокинеться» - і
цим вийшов зі становища. Для війни потрібні були гроші, Агесилай поїхав
заробляти їх за море: там Єгипет повстав проти Персії, і його призвали бути
вождем. У Єгипті йому найбільше сподобався жорсткий очерет: з нього можна
було плести ще більш скромні вінки, ніж у Спарті. Тим повсталими почався
розкол, Агесилай примкнув до тих, хто більше платив: «Я воюю не за Єгипет, а за
прибуток Спарті ». Тут він і помер, тіло його забальзамували і відвезли на
батьківщину.
Помпей (106-48 до н. е..) піднявся в I римської
громадянській війні при диктатора Сулле, був найсильнішим в Римі між людиною
I і II громадянських воєн, а загинув у II громадянську війну проти Цезаря. Він
переміг бунтівників в Африці і в Іспанії, Спартака в Італії, піратів по всьому
Середземного моря, царя Мітрідата в Малій Азії, царя Тиграна у Вірменії, царя
Арістобула в Єрусалимі і відсвяткував три тріумфу над трьома частинами світу. Він
казав, що будь-яку посаду отримував раніше, ніж чекав сам, і складав раніше,
ніж чекали інші. Він був хоробрим та простий; в шістдесят років він займався бойовими
вправами поруч зі своїми рядовими солдатами. В Афінах на арці в його честь
був напис: «Чим більше ти людина, тим більше ти бог». Але він був занадто
прям, щоб бути політиком. Сенат боявся і не довіряв йому, він уклав проти
сенату союз з політиками Крассом і Цезарем. Краса загинув, а Цезар набрав сили,
завоював Галію і почав погрожувати і сенату і Помпею, Помпей не зважився вести
громадянську війну в Італії - він зібрав війська в Греції. Цезар погнався за ним;
Помпеї міг оточити його війська і виморити голодом, але вважав за краще дати бій. Це
тоді Цезар вигукнув: «Нарешті я буду битися не з голодом і нестатками, а
з людьми! »При Фарсалі Цезар розгромив Помпея вщент. Помпей занепав духом;
грек-філософ сказав йому: «А ти впевнений, що скористався б перемогою краще, ніж
Цезар? »Помпей біг на кораблі за море, до єгипетського царя. Олександрійські
вельможі розсудили, що Цезар сильніше, і вбили Помпея на березі при висадці.
Коли до Олександрії прибув Цезар, йому піднесли голову і друк Помпея. Цезар
заплакав і наказав стратити вбивць.
Зіставлення. Помпеї прийшов до влади тільки своїми
заслугами, Агесилай ж - не без хитрості, оголосивши незаконним іншого
спадкоємця, Помпея підтримав Сулла, Агесилая - Лісандр, але Помпей Сулле завжди
віддавав почесті, Агесилай ж Лісандра невдячно усунув, - у всьому цьому
поведінка Помпея було набагато похвальні. Однак державну мудрість
Агесилай виявляв більше, ніж Помпей, - наприклад, коли він за наказом
перервав переможний похід і повернувся рятувати батьківщину або коли ніхто не
знав, що робити з потерпілими поразки, а він придумав, що «на один день
закони сплять ». Перемоги Помпея над Мітрідатом та іншими царями, звичайно, набагато
величніше, ніж перемоги Агесилая над маленькими грецькими ополченнями. І
милість до переможених Помпей умів проявляти краще - піратів розселив по містах
і селах, а Тиграна зробив своїм союзником; Агесилай був набагато мстивий.
Однак у головній своїй війні Агесилай показав більше самовладання і більше
мужності, ніж Помпей. Він не побоявся докорів за те, що повертається з Персії
без перемоги, і не захитався з малим військом вийти на захист від Спарти
вторглися ворогів. А Помпей спершу покинув Рим перед малими силами Цезаря, а
потім у Греції посоромився відтягувати час і прийняв бій, коли це було вигідно
не йому, а його суперникові. Обидва закінчили життя в Єгипті, а Помпей туди поплив по
необхідності, Агесилай ж з користі, і Помпей впав, обманутий ворогами,
Агесилай ж сам обдурив своїх друзів: тут знову Помпей більше заслуговує
співчуття.
Демосфен і Ціцерон
Демосфен (384-322 до н. е..) був найбільшим афінським
оратором. Від природи недорікуватий і слабоголосий, він вправляйся, вимовляючи
промови з камінчиками в роті, або на березі шумного моря, або сходячи на гору, а для
цих вправ він надовго йшов жити до печери, а щоб соромно було повернутися
до людей завчасно, обривала собі півголови. Виступаючи у народних зборах,
він говорив: «Афіняни, ви будете мати в мені радника, навіть якщо не захочете,
але ніколи - підлабузники, навіть якщо захочете ». Іншим ораторам давали хабарі, щоб
вони говорили угодне хабарнику; Демосфену давали хабарі, щоб він тільки
мовчав. Його запитували: «Чому мовчиш?» - Він відповів: «У мене лихоманка»; над
ним жартували: «Золота лихоманка» На Грецію наступав цар Філіпп Македонський,
Демосфен зробив диво - своїми промовами згуртував проти нього незговірливі
грецькі міста. Пилип зумів розбити греків у бою, але мрачнел при думці, що
Демосфен однією промовою міг зруйнувати все, чого цар досяг перемогами багатьох років.
Перський цар вважав Демосфена своїм головним союзником проти Філіпа і
посилав йому багато золота, Демосфен брав: «Він краще за всіх вмів хвалити доблесті
предків, але не вмів їх наслідувати ». Вороги його, схопивши його на хабарництво,
відправили у вигнання; йдучи, він вигукнув: «О Афіна, чому ти так любиш трьох
самих злих тварин: сову, змію і народ? »Після смерті Олександра Македонського
Демосфен знову підняв греків на війну проти македонян, греки знову були
розбиті, Демосфен врятувався в храмі. Македоняне наказали йому вийти, він сказав:
«Зараз, тільки напишу заповіт»; дістав писальні таблички, задумливо підніс до
уст грифель і впав мертвим: у грифель він носив при собі отруту. На статуї в його
честь було написано: «Якщо б, Демосфен, твоя сила дорівнювала твоєму розуму, навіки
б Македонянам не володіти Грецією ».
Цицерон (106-43 до н. е..) був найбільшим римським
оратором. Коли він вчився красномовству у завойованій Греції, його вчитель
вигукнув: «На жаль, остання слава Греції переходить до римлян!» Зразком для
усіх ораторів він вважав Демосфена; на питання, яка з промов Демосфена сама
краща, він відповів: «Найдовша». Як колись Катон Старший, він з
незнатного роду, тільки завдяки своєму ораторському таланту дійшов від нижчих
державних посад до самих вищих. Йому доводилося виступати і
захисником, і обвинувачем; коли йому сказали: «Ти більше погубив людей
звинуваченнями, чим врятував захистами », він відповів:« Значить, я був більше чесний, ніж
красномовний ». Кожну посаду в Римі займали по року, а потім належало рік
управляти будь-небудь провінцією; зазвичай намісники використовували це для
наживи, Цицерон - ніколи. У рік, коли Цицерон був консулом і стояв на чолі
держави, був відкритий змову Катіліни проти Римської республіки, але прямих
доказів проти Катіліни не було, а проте Цицерон виголосив проти нього таку
викривальну мова, що той утік з Рима, а його спільники за наказом Цицерона
були страчені. Потім вороги скористалися цим, щоб вигнати Цицерона з Риму;
через рік він повернувся, але вплив його ослабла, він все частіше віддалявся від справ у
маєток і писав твори з філософії та політиці. Коли Цезар йшов до влади, у
Цицерона не вистачало духу боротися з ним, але, як після вбивства Цезаря до
влади почав рватися Антоній, Цицерон в останній раз кинувся в боротьбу, і його
промови проти Антонія славилися так само, як промови Демосфена проти Філіппа. Але
сила була на боці Антонія; Цицерону довелося рятуватися втечею, його
наздогнали й убили. Його відрубану голову Антоній виставив на ораторській трибуні
римського форуму, і римляни були в жаху.
Зіставлення. Хто з двох ораторів був більш
талановита - про це, говорить Плутарх, він не вирішується судити: це під силу лише
тому, хто однаково володіє і латинською мовою і грецьким. Головним
гідністю промов Демосфена вважалася вескость і сила, промов Цицерона --
гнучкість і легкість; Демосфена вороги обзивали буркотуном, Цицерона - жартівником. З
цих двох крайнощів, мабуть, Демосфенова все-таки краще. Крім того, Демосфен
якщо і хвалив себе, то ненастирливо, Цицерон ж був пихатий до смішного. Зате
Демосфен був оратор, і тільки оратор, а Цицерон залишив багато творів і по
філософії, і з політики, і з риторики: ця різнобічність, звичайно, --
велике значення. Політичний вплив своїми промовами обидва надавали величезне;
але Демосфен не займав високих посад і не пройшов, так би мовити, випробування
владою, а Цицерон був консулом і блискуче показав себе, придушивши змову
Катіліни. Чим безперечно Цицерон перевершував Демосфена, так це безкорисливістю: він
не брав ні хабарів в провінціях, ні подарунків від друзів; Демосфен ж свідомо
отримував гроші від перського царя і за хабарництво потрапив у вигнання. Зате в
вигнанні Демосфен поводився краще, ніж Цицерон: він продовжував об'єднувати греків
на боротьбу проти Філіпа і багато в чому досяг успіху, тоді як Цицерон занепав духом,
праздно вдавався тузі і потім довго не наважувався протистояти тиранії. Точно
так само і смерть Демосфен прийняв гідніше. Цицерон, хоч і старий, боявся
смерті і метався, рятуючись від вбивць, Демосфен ж сам прийняв отруту, як личить
мужній людині.
Деметрій і Антоній
Деметрій Поліоркет (336-283 до н. е..) був сином
Антігона Одноокого, найстарішого і сильного з полководців Олександра
Македонського. Коли після смерті Олександра почалися війни за владу між його
полководцями, Антигон захопив Малу Азію і Сирію, а Деметрія послав відбивати
Грецію з-під влади Македонії. У голодні Афіни він привіз хліб; вимовляючи про
це мова, він зробив помилку в мові, його поправили, він вигукнув: «За цю
поправку дарую вам ще п'ять тисяч заходів хліба! »Його проголосили богом, поселили
в храмі Афіни, і він влаштовував там гульні з подругами, а з афінян брав податки їм
на рум'яна і білила. Місто Родос відмовився йому підкорятися, Деметрій осадив його,
але не взяв, бощо боявся спалити майстерню художника Протогена, що була у
самої міської стіни. Покинуті їм башту були такі величезні, що
родосці, продавши їх на брухт, на виручені гроші спорудили велетенську статую --
Колос Родоський. Прізвище його Поліоркет - означає «градоборец». Але у вирішальній
битві Антигон з Деметрієм були розбиті, Антигон загинув, Деметрій біг, ні
афіняни, ні інші греки не хотіли приймати його. Він захопив на кілька років
Македонське царство, але не втримав його. Македонянам не подобалося його зарозумілість: він
ходив до червоної одязі із золотою облямівкою, в рожево-червоних чоботях, у плащі, шитому
зірками, а прохачів брав неласкаво: «Мені ніколи». «Якщо колись, то
нічого бути царем! »- гукнула йому одна старенька. Втративши Македонію, він метався
з Малої Азії, війська його залишали, він потрапив в оточення і здався в полон
царя-суперникові. Синові своєму він переслав наказ: «Вважай мене мертвим і, що б
я тобі не писав, - не слухай ». Син пропонував себе в полон замість батька --
безуспішно. Через три роки Деметрій помер у полоні, пьянствуя і буйствуя.
Марк Антоній (82-30 до н. е..) піднявся в II римської
громадянській війні, б'ючись за Цезаря проти Помпея, а загинув, б'ючись за
влада в III громадянській війні проти Октавіана, прийомного сина Цезаря. Замолоду
він любив розгульне життя, возив в походи своїх коханок з челяддю, бенкетував в
пишних наметах, їздив на колісниці, запряженій левами, та до народу був щедрий, а
з солдатами простий, і його любили, У рік вбивства Цезаря Антоній був консулом, але
йому довелося поділитися владою з Октавіаном. Разом вони влаштували різанину багатих
і знатних республіканців - тоді-то і загинув Цицерон; потім разом вони розбили
останніх республіканців Брута і Касія, які вбили Цезаря, Брут і Касій
покінчили самогубством. Октавіан пішов умиротворяти Рим і Захід, Антоній --
підкорювати Схід. Азіатські царі вклонялися йому, городяни влаштовували на честь його
буйні ходи, полководці його брали перемоги над парфянами і вірменами.
Єгипетська цариця Клеопатра виступила назустріч йому з пишною свитою, як
Афродіта назустріч Діонісу; вони справили весілля, разом гуляли, пили, грали
в кості, полювали, витрачаючи незліченні гроші і, що найгірше, час. Коли він
зажадав з народу два податки в один рік, йому сказали: «Якщо ти бог, то зроби
нам два літа і дві зими! »Він хотів стати царем в Олександрії і звідти
поширити свою владу на Рим; римляни обурювалися, цим скористався
Октавіан і пішов на нього до бою. Вони зустрілися в морській битві; в розпал бою
Клеопатра повернула свої кораблі у втечу, Антоній кинувся слідом за нею, і
перемога залишилася за Октавіаном. Октавіан осадив їх у Олександрії; Антоній викликав
його на поєдинок, Октавіан відповів: «До смерті є багато шляхів». Тоді Антоній
кинувся на свого меча, а Клеопатра покінчила з собою, давши себе ужалити отруйною
змії.
Зіставлення. Цих двох полководців, добре що почали
і погано Звичайно, ми порівняємо, щоб подивитися, як не повинен себе вести
хороша людина. Так, спартанці на бенкетах поїли доп'яна раба і показували
юнакам, як потворний п'яний. - Влада свою Деметрій отримав без зусиль, з
батькових рук; Антоній же йшов до неї, покладаючись лише на свої сили і ~
здібності; цим він викликає більше поваги. - Але Деметрій правил над
македонянами, що звикли до царської влади, Антоній же хотів римлян, звиклих до
республіці, підкорити своїй царської влади; це набагато гірше. Крім того,
Деметрій перемоги свої брав сам, Антоній же головну війну вів руками своїх
полководців. - Обидва любили розкіш і розпуста, але Деметрій будь-якої миті
був готовий перетворитися з лінивого в бійця, Антоній ж заради Клеопатри
відкладав будь-які справи і був схожий на Геракла в рабстві у омфаліт. Зате Деметрій в
своїх розвагах був жорстокий та зло, зневажанням блудом навіть храми, а за Антонієм
цього не водилося. Деметрій своєю нестримливі завдавав шкоди іншим, Антоній
- Собі. Деметрій зазнав поразки від того, що військо від нього відступило,
Антоній - від того, що сам покинув своє військо: перший винен, що вселив таку
ненависть до себе, другі - що дав таку любов до себе. - Обидва померли худий
смертю, але смерть Деметрія була більш ганебною: він погодився стати
полоненим, щоб зайвих три роки пиячити і об'їдатися в неволі, Антоній ж
вважав за краще убити себе, ніж віддатися в руки ворогів.
Список літератури
Усі шедеври світової літератури в короткому викладі.
Сюжети й характери. Зарубіжна література давніх епох, середньовіччя і
Відродження: енциклопедичне видання./Ред. и сост. В. І. Новиков - М.:
«Олімп»; ТОВ «Видавництво ACT», 1997. - 848 с.
