Хосров і
Ширін
З «Хамса»
( «Пятеріци»). Поема (1181)
Абу Мухаммед
Ільяс ібн Юсуф Нізамі Гянджеві ок. 1141 - бл. 1209
Азербайджанська
література
М. І.
Синельников
Про правдивості
цього перекази свідчать Бісутунская скеля з висіченими на ній
зображеннями, руїни Медаіна, сліди молочного струмка, пристрасть нещасного
Фархада, чутка про десятиструнній сазе Барбада ...
У стародавньому
Ірані, ще не осяяні світлом ісламу, царює справедливий цар Хормуз.
Всевишній дарує йому сина, подібного чудовій перлині, виловленої з
«Царственого моря». Батько нарікає його Хосрова Парвізом (Парвіз - «висить у
грудях »придворних годувальниць).
Хосров зростає,
мужніє, вчиться, осягає всі мистецтва, стає красномовний. У десять років
він - непереможний воїн, влучний стрілець. У чотирнадцять став вдумуватися в сенс
добра і зла. Наставник Бузург-Умід навчає дитину багатьом премудростям,
відкриває йому таємниці землі і небес. Сподіваючись, що настільки гідного спадкоємця
буде даровано довголіття, шах став суворішим карати злочинців, всіх
розпусників і грабіжників. Країна благоденствує, але трапилася біда ... Одного разу
Хосров, що виїхав в степ на полювання, робить привал на зеленому лузі. Всю ніч він
п'є з друзями, а вранці похмелитися. Кінь царевича за потраву спійманий жителями
сусіднього селища. Один із рабів Хосрова зриває в чужому винограднику декілька
кистей незрілого винограду, думаючи, що він дозрів. Шаху доносять, що Хосров
творить беззаконня і не боїться царя царів. Хормуз велить підрізати коню
сухожилля, винного раба видати власникові виноградника, а трон царевича
передати власникові будинку, який дав притулок гуляк. Ламають ноги музикантові,
порушив нічний спокій, і обривають струни на Чанг. Правосуддя - одне для
всіх.
каянник Хосров
надягає саван і з мечем у руках падає на коліна перед батьківським троном. Сиве
старці волають про прощення. Серце шаха зачеплять. Він цілує сина, прощає і
призначає ватажком війська. Лик Хосрова тепер «випромінює справедливість»,
на обличчі проступають «царствені межі». У сні він бачить свого великого діда
Анушірвана, що звіщає, що за те, що онук приборкав гординю, він буде
нагороджений. Смак кисло винограду без кислої міни, він отримає в обійми
красуню, і солодші за якої світ не бачив. Змирився з втратою коня, він здобуде
вороного скакуна Шабдіза. Ураган не наздожене навіть пилу з-під копит цього
коня. Натомість трону, відданого селянину, царевич успадкує престол, подібний
«Золотому древу». Втративши чангіста, Хосров знайде дивного музиканта Барбада ...
Друг Хосрова
Шапур, об'їздив світ від Магріба до Лахора, суперник Мані в живописі і
переможець Евкліда в кресленні, оповідає про чудеса, побачених на березі
Дербентського моря. Там править грізна цариця Шеміра, що іменується також Мехін
Бану. Вона велить Арраном аж до Вірменії, а брязкіт зброї її війська чути
в Ісфахані. У Мехін Бану немає чоловіка, але вона щаслива. Квітучої весни живе в
Мугані, влітку - у вірменських горах, восени полює в Абхазії, зимою царицю
тягне в милу Бардо. З нею живе лише племінниця. Чорні очі дівчини - джерело
живої води, стан - срібляста пальма, коси - «два негра для збору фініків».
Шапур захоплено зображує красу дівчини, губи у якої - сама насолода, а ім'я
її - «Солодка» Ширін. Сімдесят місяцеподібну спокусника із знатних родів служать
Ширін, що живе в розкоші. Дорогоцінний ж усіх скарбів Мехін Бану - чорний, як
рок, кінь Шабдіз, Стриножений золотим ланцюгом. Хосров, захоплений розповіддю
одного, позбавляється сну, думає лише про невідомої пери. Нарешті він посилає Шапура в
Вірменію за Ширін. Шапур мчить у вірменських горах, де блакитні скелі одягнені в
жовті та червоні одягу квітів.
Спішившись у
стін стародавнього монастиря, він дослухається мудрому ченця, що говорить про народження
Шабдіза. Дізнавшись від ченців, що завтра на лузі будуть ігри придворних красунь,
майстерний живописець Шапур малює портрет Хосрова, прив'язує малюнок до дерева і
зникає. Красуні бенкетують на галявині, раптом Ширін бачить портрет і проводить в
спогляданні кілька годин. Дівчата з переляку, що Ширін збожеволіла, вони розривають
малюнок і відводять царівну на інший луг. Наступного ранку Ширін знаходить новий
Знову ранок, і знову Ширін знаходить портрет прекрасного
юнаки і раптом помічає на малюнку і своє зображення. Подруги обіцяють Ширін все
дізнатися про зображеному красені. В образі мага є Шапур, який говорить,
що зобразив на портреті царевича Хосрова Парвіза, але в житті царевич ще
прекрасніше, адже портрет «вірний ознаками, але позбавлений душі». Шапур описує
мудрість і доблесть Хосрова, палаючого пристрастю до Ширін, пропонує їй, осідлавши
Шабдіза, бігти до Хосрова і вручає їй перстень з ім'ям царевича. Закохана
Ширін вмовляє Мехін Бану звільнити Шабдіза від пут. На ранок, виїхавши з
подругами на полювання, вона обганяє їх і мчить на Шабдізе по дорозі в шахський
столицю Медаін. Але Мехін Бану, якій приснилася майбутня біда, не велить
починати погоню. У смутку цариця вирішується чекати повернення Ширін. Тим часом
Ширін, статут в дорозі, вся покрившись «пилом лісів і кичер», прив'язала коня до
дереву на безлюдній галявині, щоб скупатися у джерелі.
У Хосрова ж
погані справи. Підступний недруг, бажаючи посварити царевича з батьком, відрубав
дирхеми з ім'ям Хосрова і розіслав їх по містах. «Старий вовк затремтів перед
левчуком ». Бузург-Умід пропонує Хосрова на деякий час покинути палац,
віддалитися від заколотів і підступів. Хосров скаче по дорозі в напрямку Вірменії. Зробивши
стоянку на галявині і залишивши невільників віддалік, він бачить коня, «прикрашеного,
як павич, на прив'язі і ніжного фазана, які купаються в райському джерелі ».
Раптом у місячному світлі оголена Ширін побачила Хосрова і, соромлячись, заховалась
хвилями свого волосся. Шляхетний Хосров відвертається. Юнак - у дорожньому
сукню, але так схожий на царевича з портрета. Ширін вирішує, що тут - не місце
для пояснень. Хосров озирається, але Ширін вже помчала на Шабдізе.
Зневірившись,
царевич спрямовується в Вірменське царство. Ширін прибуває в Медаін і показує
перстень Хосрова. Шабдіза ставлять у царську стайню. Спілкуючись з служниця як
рівна, Ширін розповідає про себе небилиці. Їй стає ясно: прекрасний
юнак був сам Хосров. Печаль і змиритися, Ширін посилається на волю Хосрова і
наказує зодчому спорудити для неї замок у горах. Підкуплений
заздрісниці будівельник вибирає саме жарке і згубне місце. Все ж таки Ширін
переселяється в нове житло з декількома служницями. Тим часом Хосров - в
Вірменії, вельможі приходять до нього з жертвою. Нарешті сама Мехін Бану
по-царському приймає гостей. Хосров погоджується провести зиму в Барде. Тут він
п'є «гірке вино і журиться про Солодко». Всіма фарбами виблискує бенкет.
Винні глеки, страви, квіти, гранати і помаранчі ... Є Шапур і
Хосрова розповідає про те, як схилив до втечі Ширін. Хосров розуміє, що
дівчина, купатися в струмку, і була Ширін, що тепер вона - в Медаіне. Він знову
посилає Шапура за Ширін. Бенкеті з Мехін Бану, Хосров заговорив про Ширін. Дізнавшись,
що Ширін знайшлася, цариця дає Шапура Гульгуна, єдиного коня, здатного
наздогнати Шабдізом. Шапур знаходить Ширін в обителі, яка здалася йому
катівень, і відвіз її на Гульгуне. Хосров дізнається про смерть батька і, сумуючи,
розмірковує про мінливості доль. Він сходить на трон батька. Спочатку радує всіх
пригноблених своїм правосуддям, але поступово відходить від державних справ.
Кожен день він на полюванні, ні миті не проходить без вина і веселощів. Все ж таки
серце тягне його до Ширін. Придворні кажуть, що її відвіз Шапур. Про неї
нагадує Шабдіз. Шах піклується про нього, згадуючи місяцеподібну. Мехін Бану
зустріла Ширін ласкаво, без докорів. Вона вже вгадала «прикмети любові» і в
племінницю і в юному шаху. Ширін знову серед подруг - віддається колишнім
забав ...
Тим часом
Бахрам Чубіна, що володіє залізною волею, описав вади Хосрова (у тому числі
надмірну любов до Ширін) в таємних посланнях, скидає його з трону. «Голова ценней
вінця »- і Хосров рятується на Шабдізе. Він біжить у Муганскую степ, де
зустрічається з Ширін, яка виїхала на полювання. Вони пізнають один одного, обидва проливають
сльози щастя. Ширін не в силах розлучитися з Хосрова. Ширін на змінних
скакунах шле звістка про прибуття знатного гостя. У розкішному палаці Хосров
вкушає насолоду спілкування з Ширін. Мехін Бану вирішила «убезпечити хмиз від
вогню ». Ширін клятвено обіцяє їй не усамітнюватися з Хосрова, говорити з ним
тільки при людях. Хосров і Ширін полюють разом, веселяться. Одного разу в розпал
бенкету лев вривається до намету Хосрова. Шах вбиває лева ударом кулака. Ширін
цілує руку Хосрова, він поцілував кохану в губи ... На бенкеті царівна і її
подруги розповідають притчі про любов; серце Хосрова радіє, він прагне близькості
з коханою. Вона бачить, що «її цнотливість ось-ось буде посоромлена», і тікає
з обіймів Хосрова. Нескінченно їх пояснення. Ширін говорить Хосрова, що
перемогти жінку - не прояв мужності, приборкати свій запал - ось мужність, і
закликає його повернути собі царство. Хосров ображений на Ширін, адже через любов до
нею він позбувся царства. Замінивши вінець шоломом, Хосров на Шабдізе скаче в
Константинополь до румскому кесареві. Кесар задоволений такою удачею і видає за шаха
свою дочку Марію. З незліченних румскім військом Хосров виступає в похід і
наголову розбиває Бахрама Чубіна, який рятується втечею в Чин (Китай).
Знову Хосров царює в Медаіне. У його палаці - молода Маріам, але за волосся
Ширін він готовий віддати сотню царств, подібних багатому Хотані. Дні проходять в
жалю і спогадах, а Ширін, попрощавшись з Хосрова, живе «без серця
в груди ». Помирає Мехін Бану, Ширін вручив ключі від скарбниць. Правління
Ширін великодушно. Піддані радіють, в'язні вільні, скасовані податки з
селян і податок, що стягується у міських воріт, упорядковані міста і села. Але
цариця сумує про Хосрова і розпитує про нього караванники. Дізнавшись про удачу
Хосрова, вона радіє, роздає людям коштовності, але, почувши про Марію,
дивится мінливість серця ... Маріам сувора, вона ще в румі змусила Хосрова
поклястися у вірності. Ширін, печаль, передає владу наближеному, їде до
Медаін, поселяється у своєму розпеченому замку і посилає звістку Хосрова, але
закохані страшаться Маріам і не можуть побачитися ...
Туга за Ширін
позбавляє Хосрова сил, і він велить з'явитися на бенкет музиканту і співаку Барбаду. Барбад
виконує тридцять пісень, і за кожну пісню Хосров дарує йому перлинний халат.
Хосров наважується просити у Маріам поблажливості до Ширін, але уста Маріам гірше
отрути. Вона відповідає, що Хосрова не вдасться покуштувати халви, нехай задовольняється
фініками! І все-таки одного разу він вирішується послати Шапура за Ширін. Але Ширін
відмовляється від таємних побачень. Красуня, яка живе в «переймає серце» долині,
п'є тільки молоко, овече і кобиляче, але доставляти його важко, бо в ущелину
росте трава отруйна, як гадюче жало, і пастухи відігнали свої стада і
табуни. Служниці втомлюються, доставляючи молоко, треба було б скоротити їх шлях. Шапур
розповідає про зодчим Фархад, молодому і мудрого. Вони навчалися разом у Чине, але
«Пензля він кинув мені, йому ж дістався тесак». Фархада представили Ширін.
Пробиває гори, він сам схожий на гору. Тілом подібний слону, а в тілі це --
сила двох слонів. Заговорила з Фархадом Ширін, а від звуків її голосу здатний
знепритомніти навіть Платон. Ширін говорить про свою справу: треба від далекого
пасовища прокласти до замку канал в камінні, щоб молоко потекло сюди саме по
себе. Бажання Ширін - веління для Фархада. Під ударами його кирки камені
стають воском. За місяць Фархад прорубує в скелях русло і викладає
тесаного каменя. Побачивши роботу Фархада, Ширін чинить для нього хвалу, садить вище
своїх наближених, дарує дорогі сережки з камінням, але Фархад кладе подарунки до
ніг Ширін і йде в степ, проливаючи сльози.
У тузі за
Ширін вечорами Фархад приходить до молочному струмка і п'є солодке молоко. З
уст в уста переходить чутка про долю зодчого, досягає вона і вух Хосрова.
Дивну радість відчув він, дізнавшись, що з'явився ще один шалено закоханий, але
взяла гору ревнощі. Він закликає Фархада, сперечається з ним, але Фархад не в силах
відректися від мрії про Ширін. Тоді Хосров пропонує Фархад на славу Ширін
пробити прохід крізь гранітну гору Бісутун. Фархад згоден, але за умови,
що Хосров відмовиться від Ширін. Праця непосілен, але майстер відразу починає
працювати. Насамперед висік на скелі образ Ширін, зобразив Хосрова, що танцював
на Шабдізе. Дроб скелі, врубався в гору, Фархад жертвує життям. Ширін
відвідує його у гори Бісутун, вітає, подає йому чашу з молоком. Кінь
Ширін оступився в горах. Фархад несе Ширін разом з її конем до самого замку.
І знову повертається до своєї роботи. Хосров зламалося звісткою про зустріч Ширін
з Фархадом, йому доносять, що праця близький до завершення. Радники пропонують йому
відправити до Фархад гінця із звісткою про смерть Ширін. Почувши про це, Фархад в
розпачі підкидає кирку в небеса, і, падаючи, вона розбиває йому голову.
Хосров пише Ширін лист з висловленням удаваного співчуття. Помирає
Маріам. З поваги до її сану Хосров витримує повний термін трауру, продовжуючи
мріяти про незламної Ширін. Щоб «підштовхнути» її, він вирішив вдатися до
хитрості: потрібно знайти іншу кохану. Почувши про красу ісфаханський
красуні Шакар, він відправляється в Ісфахан.
бенкеті з
Хосрова, Шакар щоразу чекає його сп'яніння і вночі підмінює себе
рабинею. Переконавшись у цнотливість красуні, Хосров одружується на ній, але скоро,
переситився та вигукує: «Не можу я без Ширін! Скільки можна боротися із самим
собою? »На чолі пишного ходи Хосров під приводом полювання спрямовується під
володіння Ширін. Побачивши коханого, Ширін втрачає свідомість, але Хосров п'яний, і,
побоюючись його, соромлячись пересудів, вона наказує зачинити двері замку. Для
Хосрова розбита парчеві намет, вислано частування, з кріпосної стіни Ширін
кидає рубіни під копита Шабдіза, перлами обсипає голову Хосрова. Їх довгий
розмова, повний докорів, погроз, зарозумілою гордості і любові, не призводить до
світу. Ширін дорікає Хосрова: він тішився, коли Шапур працював пером, а Фархад
кайлом. Вона горда, і поза шлюбних уз шах не отримує бажаного. Хосров в гніві
їде геть, по дорозі скаржачись Шапура. Він принижений. Шапур закликає до терпіння.
Адже і Ширін змучена. Воістину вона страждає від того, що Хосров покинув її.
Ширін кидає свій замок, і в лахміття раба прибуває до табору Хосрова. Шапур з
торжеством приводить її в пишний намет, а сам поспішає до Хосрова, який тільки
що прокинувся. У сні він бачив, що взяв у руки палаючий смолоскип.
Найпростішому сон, Шапур провіщає Хосрова блаженство з Ширін.
Хосров бенкетує і
слухає музикантів. В наметі з'являється Ширін, повелительница Хосрова, і падає
до його ніг, як рабиня. Ширін і Хосров тягне один до одного, немов магніт і
залізо, і все ж красуня неприступна. Шах велить астролога обчислити
сприятливий день для одруження. Складається гороскоп. Хосров привозить
Ширін в Медаін, де святкується весілля. Ширін пропонує Хосрова забути вино,
адже відтепер вона для нього - і чаша вина і чашників. Але він є в
опочивальню п'яним до нестями. Ширін посилає Хосрова престарілу
родичку, щоб переконатися, що він здатний відрізнити місяць від хмари.
Жахнувшись, Хосров миттю тверезіє. Вранці він розбуджений поцілунком Ширін.
Закохані нарешті щасливі, вони досягають піку бажань, а наступні ніч і
день сплять безпросипний сном. Красуню Хумаюна Хосров віддає Шапура, чоловіком
Хумейли став Накіса, музикант і знатний вельможа, Самантурк віддана Барбаду.
Бузург-Умід поєднувався шлюбом з хотаносакська царівною. Шапур поверх того отримав під
володіння все царство Мехін Бану. Хосров блаженство, проводячи час в обіймах
Ширін. То він грає в нарди, сидячи на золотому троні, то скаче на Шабдізе, то
вкушає мед ігри Барбада. Але Жасминова сивина вже з'явилася в темно-фіалковий
волоссі. Він замислюється про тлінність сущого. Ширін, мудра наставниця,
направляє Хосрова на шлях справедливості та мудрості. Шах слухає притчі і
повчання Бузург-Уміда і кається у своїх діях. Він уже готовий з легким
серцем розлучитися з підступним світом. Засмучення приносить Хосрова Шіруйе, його
недолугий і нікчемний син від Маріам. Хосров усамітнюється в храмі вогню, трон
захоплює Шіруйе, Тільки Ширін допускається до в'язня і втішає його. Шіруйе
смертельно ранить батька, Хосров помирає, стікаючи кров'ю і не наважуючись збентежити сон
Ширін, що спить поруч. Ширін пробуджується і, побачивши море крові,ридає. Обмивання тіло
шаха камфора і рожевою водою, одягли його, вона сама одягається у все нове.
Батьковбивця сватається до Ширін, але, поховавши Хосрова, вона вражає себе кинджалом
в гробниці коханого.
Список
літератури
Для підготовки
даної роботи були використані матеріали з сайту http://infolio.asf.ru/
